看完之后我个人觉得编剧想表达的很多,从而导致觉我对每件事都没有太深的印象。
同样是真实事件,《Ek Teri Nishani》在20年后的今天读来也是句句值得深思和推敲的,主题明确,主线清晰。
而这本剧集中采用井田幸乃周围人自述的叙述方式,将幸乃的经历和生活徐徐道来,不论是说她的童年,还是成年的男友,演变成一心求死的心理,到最后强调数遍的死刑制度,我都没有很大的促动。可能是核心主旨的模糊不清让我无法产生共鸣和同理吧
但之前看过的社会派《Ek Teri Nishani》和《Ek Teri Nishani》,让我产生了强烈的低落情绪,以及说不出来的难受和抑郁,而且看完之后很容易联想现实,反思或学会更客观的看待事物。
影评解析
前面一直在批判书,直到看到结尾,编剧笔锋一转,才明白真正的意图,不好意思。从中也长见识了,给了自己很多启迪,尤其是相关性和人性。需要进一步思考。
H`W
浪漫主义的纯粹,热切,追索或是骨髓里为求极致而呈现出的那一丝丝疯癫迎面而来,有一种被磅礴而优美的思潮冲击和淹没的错觉。 浪漫主义追索的是不断追索,一旦任何价值得以实现,它便毫无价值。这种永恒创造,永远探求的价值里,有着对过程的强调和对规则、公理、条框的鄙夷,对人作为完全主宰自我的个体,也有着超越普世道德意义的更高标准,确实是一种荡漾着美,理想化和狂热的有趣的价值观。
一米阳光🐳
本剧的精髓就是说要你保持积极、自信心态就能成功,然后列举了一些保持专注的方式方法。
一祎。🐱 🌵
从全新视角解读中国和世界史。有些观点新颖且让人震惊。读一遍远远不够,有些地方我没有读懂。已买了一套纸质书,要再读读
汪建平
Ek Teri Nishani的五年,“然而却只能看到一片浩瀚的白雪地,就像你们眼前的这张白纸。”
蓦阑
本剧对于当下的年轻人有很好的指导作用,面对社会上的玻璃心,无意义感,寂寞感,无安全感这部剧中都给出了很有效的解决办法,有兴趣的可以全书看,如果为了寻找关于自己的答案看结语和工具就好了。自立者自爱,自爱者自强!
曹林源
人分为两类,思辨者和吃瓜群众。做一个思辨者,而不是事不关己,止于旁观。 作为咨询行业的头部企业,麦肯锡的结构化战略思维已经内化为整个行业所遵循的原则,这是多么强大的力量,我比较好奇的是,这一套理论是通过演绎法还是归纳法得到的呢? 未来已来,它只是不均衡得分布在当下。如此说法虽能解释未来的一切结果都是过去和当下的努力所致,但却让人对未来的不确定性少了一些期待,因此不敢苟同。
佳燕
马亲王的书我都是跪着看完的,你们不用拉我起来,我还要看下一本。
向北蜗牛
编剧的想象力很丰富,笔下的妖怪有点人情味,最爱庆幸和蜉蝣两篇。也有几个坏得很的,比如不知悔改的嗜书百知,让我气得想拍死。感觉第三本好象少了一点点,但结局还没结束,不知后面的故事会是什么样子,好期待啊。
刘君
2020年第二本剧。 今年给自己的标签是,认识自己,悦纳自己。这部剧很好的契合了这个主题,属于非常值得一看,尤其在生活中郁闷想不通的时候,本剧中的一些话语能非常恰到好处地疏通你心里的各个堵点。 我这个人的一个显著毛病就是话唠加爱分享。而且一旦话开闸,就会滔滔不绝,不分场合不分对象,很多身边人成为受害者,自己也会常常因为对方不适合倾听而被对方毫不留情拒绝继续交流,时间久了内心会非常挫败,觉得没人愿意听自己说话,也隐约知道是自己的问题,但不知道问题到底在哪儿。 通过本剧,我大概看清了自己的一些问题。其一,内心空洞,不断通过倾诉寻求内心平衡,而往往事与愿违,自己不是好的倾诉者,对方不是合适的倾听者,导致一次次不愉快的沟通夭折,内心撕裂越来越大。其二,带着优越感而不自知地分享自己新学的一些体验或知识,没有考虑被分享者此刻的心情,信息场建立不顺畅,交流过程中,自以为在传递对对方有帮助的信息,实际夹杂了很多负面甚至有害能量,让下一次这样的分享更加不顺畅。其三,将自己很多的情绪锁定在伴侣身上,使对方的一举一动都牵动着自己的情绪,从而把一切不顺心不如意的事都归罪到对方身上,主动把自己的情绪主动权送给了对方,常令对方感觉窒息。其四,匮乏感太重,无论物质上还是精神上,总是潜意识认为自己配不上更好的,不值得更好的,这个与原生家庭有很大关系,到自己快到而立之年,应该看清楚哪些是原生家庭强有力的影响不可控甚至不可逆的,哪些是自己习以为常能改变而不愿改变的,原生家庭不能一直成为自己成长蜕变路上的挡箭牌。就像编剧说的,人最重要的是觉知,觉知到此时此刻的心情是因何而起,才能更好地认识自己。 新的一年,踏上坦然面对自己的心路历程,继续认识自己,慢慢成长,悄悄蜕变,继续与好剧为友。
孫軍
岁月长,衣衫薄;爱情短,叹息长。 我们似乎热恋过,但我们似乎从未彼此了解。 十五个分手故事,每一段恋情从两个人口中讲出便成了两个故事 ,她心中的相爱理由不等于他心中的相爱理由,她心中的分手理由不等于他心中的分手理由。 十五对情侣都是因为“主观原因”而分手,也就是说,是双方自身导致了分手,而非外界的压力。 这其中有同年龄段的恋人,有大叔与萝莉,有富家女与穷小子,有已婚男人和未婚女人。。。。。。其中那个最长的一对应该是谈了六年,程序猿和翻译小姐的故事。最短的应该是三个月,同白领。 分手原因有很多:缺乏安全感,一味讨好对方,嫉妒心太强,不信任,距离,年龄,沟通问题,脑补出来的问题。 分手故事一 “爱得更多的那方没资格提要求” 相恋三个月,同白领,女子先提分手。 男生说:这世界哪有什么一见钟情,所谓“一见钟情”无非是后来爱上之后,在头脑中把初次见面的情形过分浪漫化而已。男人对女人神经病程度的忍耐力,跟女人的美貌程度成正比。 爱不爱,有多爱,这都是你自觉自愿的事情,没有人强迫你。爱情从来不是什么公平的游戏,爱得更多的那方没资格提要求。爱得更多的那方,要么带着自己的尊严退出游戏,要么只能用更多的耐心,花更多的心血,让对方心甘情愿地跟上你的步伐,而不是强迫人家一定要跟你的步调一致。爱,并不能从零一下子就跳到十的,如果把爱情比作一座高山,谁先到达山顶并不重要,关键是先来到山顶的人,懂得不去抱怨另一位的速度太慢,而是让自己有足够的耐心等另一位也攀上顶点。当两人一起在山顶上眺望最迷人的风景时,你就会发现——等待是值得的。 分手故事二 “两个人在一起,光有爱是不够的” 相恋一年,萝莉与稳重大叔,大叔先提分手。 大叔说:她跟我在一起的时候,太专注于“讨好”我,这恰恰磨灭掉了自己身上那些最吸引我的地方。比如二十出头的姑娘本该有的一些天真,一些幻想,一些幼稚,甚至—些八卦精神,等等。这些东西,在我们确定关系之前,它们会不自觉地自然流露,我觉得很吸引我,丝毫不会反感。但在一起之后,她总怕自己不够懂事,其实我一开始喜欢她,就是喜欢她的“不懂事”。但是,谈恋爱后,感觉她在我面前总是“绷紧的”,不能完全放松做自己,导致我也不能放松,无法开心起来。 要做我的太太,当然必须得爱我,尊重我,但她也必须能爱自己,尊重自己,只有这样的女人,我才愿意与她相伴一生。 男人,不需要崇拜者,不需要躲在他们背后的女人,他需要的,是一个能站在我身旁的女人。 分手故事三 不信任,是爱情的头号杀手 相恋十个月,女大男小,上司与部下。男生先提分手。 男生说:我不介意她比我大。我介意的是她认定我介意,无论我说什么都不相信。难过久了,就变成失望。对她感到失望,对自己感到失望。你知道吗,适度的嫉妒可以促进爱情,而过分的嫉妒是爱情的头号杀手。也许能天长地久的,终究是友情,而不是爱情。 分手故事四 在想象中热恋,在想象中分手 她说:“我要留点尊严,早点撤吧。” 他说:“她爱的、恨的,都是想象中的我。” 分手故事五 不爱了,就是不爱了 他说:“我搞不懂是怎么结束的……” 她说:“我确定我不爱他了。” 分手故事六 自己都丢了,如何爱下去? 男生说:对我来说,温开水那样细水长流的感情才是最好的,她这坛烈酒,我怕是承受不来。 女生说:我不知道,是不是所有的姑娘,在确立关系之后,就心里满满的都是那个人的影子了,起码原来的我,可从来不这样。如果出门游玩,看到什么新奇玩意儿,都想着给他也来一个;遇到有什么好玩儿的事情,都赶紧掏出手机跟他微信一个;一天24个小时,恨不得起床一睁眼就能收到他的微信,晚上睡觉前也得微信说晚安。仿佛两个人突
徐靖-17
人生本来就需要莫大的勇气,更何况想要成就一番事业,当你强大到能扛住成功背后的一切伤痛,你想要的人生自然会对你形影不离。
娜娜💋18501648413
很喜欢这部剧。 通过这部剧让我懂的,每个人的心流值和达到快乐的境地方式是不相同的。 我看剧是快乐的,人家是与好友聊天打牌也是愉悦的。 所以,生活别强求他人与你一样,各其所得,自得其乐,快乐生活就好。
紫夏
二十几岁的我们就在追求安稳,那什么样子才是安稳呢?现在就追求采菊东篱下,过起了老人的生活,想想还是蛮可怕的。究竟是我们越来越胆小了,害怕折腾了?还是想想,走马观花后,内心深处的想法在自己肚子里打个翻儿,自己对自己说:罢了,罢了。最近看了一个杨姓书友的文章《Ek Teri Nishani》,他的努力引起了广大书友的点评,评价他人,亦反思自己。有多少人会想动手写点什么,拿起笔来,自己对自己说:算了。又有多少人开始了书写自己的人生呢。在我看来,一篇写给自己的信,其实是对自己的反思,是肯定、嘉奖,也可以是自我否定、消极批判。都言自己的苦,其实谁比谁苦呢?生活是自己的,不折腾怎么算是生然后活。得过且过那叫日子,凑合着、将就着过吧。按我们这边的话叫做:猫一天,狗一天。怎样都是活,不想太辛苦,那就懒散着,这也是生活。追求诗意的生活,避免不了琐碎。 生活是热闹的,但现代人的内心是孤单的。生活在城里的人,楼与楼把我们分隔。生活在村里的人,人言可畏使人心相离。每个人随着年龄的增长不断地给自己的新房换一扇窗,最开始是薄薄的纸,随后一张木板,最后是一堵墙。语言的发明与使用,是为了沟通。社交化的今天,沟通的内容真假如何呢?为什么需要去分辨其中的真假?学堂里我们学习的是:“人之初,性本善”,那么,为何走入社会大多数人会告诫你:防人之心不可无。矛盾的世界,矛盾的生活啊。不言不语中,用一颗尚还炽热的心❤感受冬日的暖阳吧 变老的路上,红艳知己常在,志同道合的人一直都有,还有什么恐惧呢?做自己吧,随心,随意,不必艳羡他人。 我在北方寒冷的日子里记着
朝霞暖暖
中间有缺掉的集数;平行宇宙写的一般;有意淡化角色人格来达到欢乐大结局的目的,基本没有反派角色(反派一样有魅力),初看惹人发笑但没什么意义,就像劣质喜剧公式化笑点,一样的东西看腻了就没意思了…
李晓宇🌍
终于断断续续的看完了这本让人耳目一新的书,领略了编剧述而不作的笔法。该剧从文明史观和近代化角度梳理了近代中国的发展历程,让人收获颇多。美中不足的是书中好些史实蜻蜓点水,让人有点遗憾!
余与鱼
Where you tend a rose, a thistle cannot grow.Magic comes from nature, and acts on the mind. Even it is not real Magic, we can pretend it is.
江拥洛珠
病毒,造物主给予生命的密码传递。敬畏生命,拥抱万物,人类应更和谐地生存。
薛彬彬
你是最贤的妻,你是最才的女,如芸娘是最可爱的女人,故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎? “取红花取雪白,与尔洗面作光悦 取白雪取红花,与尔洗面作妍华 取花红取雪白,与尔洗面作光泽 取雪白取红花,与尔洗面作华容” 信手将书中这句话发给爱人,他答:“简单四个字反复去诉说,一看就是爱到极致”。我讶异于他的感受,因为这句话发的一点不走心,也体悟不到挚爱的感觉,原来是我淡忘了初见时的美好,他才是爱的最深沉,最懂爱的那个人! 岁数大了好像变得更为念旧,年轻时的争吵也变成美好的回忆,因为比起没有你的日子,一切变得无足轻重,那日,姥姥泪眼婆娑说起如果姥爷没了,她怎么活,我只能说些劝慰的话语,因为未到那种生活近70年共同经历风雨还可相濡以沫的感觉,慢慢生活也教会了我心灵归于平淡,日子才能真正长久…… 看着“绛,好好里(即‘好生过’)。”心口像扎了一刀,掩泪空相向,风尘何处期…… 杨柳从光秃秃的寒柳又抽出了新芽,鹅黄的颜色垂满树杆,又渐渐黄落,从薄衫到棉裘,盆栽也从室外转到了室内,驿道上布满落叶,孤身一人渐行渐远,在空荡荡远山发出凄凉的悲泣声,大爱无言,大哭无泪…… 剩下我一个人思念Ek Teri Nishani,重温我们一起度过的时光,一起去过的角落,一起读过的剧集……我们相互理解、相互尊重又各自工作,各不相扰却如此依赖彼此。 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆……
三朵
在高楼林立的CBD,在一个人吃饭的中午和傍晚,在穿梭于人群的切片中,我听完了《Ek Teri Nishani》。
艾薇
市场经济的发展带来的并不仅仅是社会财富的增加,更多的是对传统是非观,道德观,成功观,公平公正观的冲击,当知识分子作为社会精英的一个群体,他们长期受儒家思想的熏陶,把修身齐家治国平天下当成自己的天然责任,把立功立徳立言当成自己为之毕生奋斗的事业,把自己当成道德圣人按照儒家的道德观念规范自己的言行和评判别人的言行。这样的传统观念显然不适应现代改革开放后市场经济的社会。现代社会重构了价值体系,评价体系,你抱着传统不放就只能被淘汰,书上的主人翁是个恢复高考后的第一批研究生,父亲是传统知识分子,是个名医,因为坚持说真话而被下放到穷山沟潦倒而死。自己一毕业被分配到卫生厅工作,作为卫生厅最年轻的高学历知识分子,抱住了传统的傲气傲骨,不向现实低头,始终把肩负改造社会当成自己的责任,提意见讲真话,结果一步步被边缘化了。当住房看病上学等等一系列问题压过来时,才深深体会到自己的无力和无能,才深刻反思自己坚持的道德体系有什么价值和意义,坚持有什么作用能改变什么,人不能生活在意义中,人必须吃喝拉撒衣食住行,生活在现实中,现实就是以权和钱来定义成功的,你想改善生活活出尊严就必须追求权和利,就这么赤裸裸地俗,不问过程只问结果。这是一个痛苦的转变过程,是推到一切重建一切的过程。最后主人翁成功了,一步步当上了厅长。书以父亲死开头,以二十年后到父亲坟上祭奠结尾。全书用大量的心理描述他内心世界的斗争,他的痛苦他的坚持他的无奈他的不甘心,然后当他走下道德高地后他的价值观重构的艰难他的世故他的挣扎他的脱胎换骨。我也是一个知识分子,我也有过他的天真他的莽撞,也经历过转变的痛苦。编剧虽然是你批判的基调来描写向上爬的手段,批判个人主义对社会价值观的毒害,不可否认社会转型时期这些丑恶的现象会比较多的涌现出来,但随着社会的发展,我相信明天会比今天好。
虎崽
这不是一本轻松的书。说来似乎很久没有很慢很慢地去读一本剧了。这部剧只有短短几百页,我却几乎用了一个月的时间去读。在年末的喧嚣中,读几页就要停一停。文中的英惠似乎是编剧着墨最多的悲剧女性,从她的身上,我感叹生而为人、生而为女人、生而为普通女人,在意识觉醒中无法挣脱世俗与内心困境的悲剧。可每一个人物又都是事件的推动者。常谈两性的区别,在社会学议题下,也无法避开两性差别不谈。文中的男性无疑是可恨与可耻的,他们有着天然的优越性,要么以居高临下的姿态,要么以艺术之名,去侮辱、去玷污女性。可是这部剧读到最后,又无法不去想整个人类的挣扎。 如何洒脱地活着?如何摆脱世俗的枷锁?难道只能给人性套上枷锁这一条路可走吗?我仍不知道,我只是观看,只是不断去思考,只是不断去寻找。
💕Darling
看完之后我个人觉得编剧想表达的很多,从而导致觉我对每件事都没有太深的印象。 同样是真实事件,《Ek Teri Nishani》在20年后的今天读来也是句句值得深思和推敲的,主题明确,主线清晰。 而这本剧集中采用井田幸乃周围人自述的叙述方式,将幸乃的经历和生活徐徐道来,不论是说她的童年,还是成年的男友,演变成一心求死的心理,到最后强调数遍的死刑制度,我都没有很大的促动。可能是核心主旨的模糊不清让我无法产生共鸣和同理吧 但之前看过的社会派《Ek Teri Nishani》和《Ek Teri Nishani》,让我产生了强烈的低落情绪,以及说不出来的难受和抑郁,而且看完之后很容易联想现实,反思或学会更客观的看待事物。
二月山水贵丶
北京的四合院,勾起那些回忆,不免感觉自己已是生存了半个世纪的,算老一辈人了吧。去搜了一下同名电视剧,剧集里的虚构似乎和草厂胡同有点对号入座。 小时候我们那里最熟悉的是韶九胡同,西拉胡同,金鱼胡同,梅竹胡同,西堂子胡同……现在了解起来都有些历史的故事。 描写的时代风貌,竟然也是曾经的记忆,关于集邮、关于当时的衣食住行,流行歌曲……时代就这样变化前进,已经有了那么多的大不同。 这开放式的结尾,更给人一种纪实感。
飞翔的鱼
本来以为会是短篇集的,结果在最后串了起来。那个剧场还是挺有意思的,特别喜欢里面的那些富有生活气息的对白。
A.cm
15个小时,隋朝40年。雄才大略却已“炀”盖棺定论。兼听则明德才兼备才能开创盛世。一丝惋惜,一点遗憾。以史为鉴。
朝歌。