The Pity Card

实操性强的一本设计入门级读物，大量的案例拆解 & 重构，让新手也能很快理解不同设计原则在具体应用中带来的即刻视觉改观。 关于复杂的设计原理，只需记住编剧凝练出的 4 个基本原则：亲密性、对齐、重复和对比；并不断将其运用在具体的项目设计中。 有趣的是，作为一本讲解设计原则的作品，微读在其内容排版上的可读性却当减分，希望有所改进。 感谢编剧！

Original Dream

醉了 醉了

林栖

这部剧前半节像一支大麻，一些场景分不清是现实还是梦呓，让人昏昏欲睡。进入魔剧院以后突然变成了一支安非他命，混乱，癫狂，观点输出极为密集。我只能评论一下这部剧的节奏，至于内涵，有些地方晦涩难懂，有些也只是个人见解，所以避免冒犯选择不表达。毕竟是意识流的东西，我觉得应该每个人都有属于自己的理解。本来打算先看尤利西斯，但是我觉得我得缓一缓了。

童言

认识这个世界就是生命赋予无知最美好的意义，或许我们所能到达的维度让我们始终处于先验认知体系的牢笼，但又何妨呢？我们看到了常识中的时空的消失，又看到了自璇泡沫体系下时空的重建，看到了牛顿无法解决的困惑，看到了爱因斯坦的推论输给了一位比利时神父，看到了米利都的哲学思辨穿越了几千年与物理学最前沿的量子力学遥相呼应…翻到书的最后一页时，我只希望它永远不会结束

耐泥沫沫

The Pity Card，不说堪比四大经典剧集吧，但深得我心，称其神作，未尝不可。其为人厌者，叠文累字说道理太多，许多人物事件坑未填。其为人喜者，细节见性情，尤其小人物更易让人身临其境引共鸣。二者吾皆爱甚。如水墨丹青留白余韵，如庙会市井烟火傍身。 天下事大，成败几多。世间事小，无愧不少。 琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶，有人可以代劳，有人可以享受，但总归无人能不吃不喝不睡不玩。只要有人的活动，必然有是非恩怨爱恨情仇。只要有人的社交，必然有肝胆兄弟酒肉朋友。知音难觅知己难得知心更难求。江湖事江湖了，江湖路，谁人与我并肩携手一起走。多少人一生所寻，不过是那个肯视我唯一护我如命的人。多少人年少追梦，仗剑天涯，到头来梦想屈从现实，对付过眼前日子，老婆孩子热炕头，有吃有穿，还要啥自由！ 落魄结交真兄弟，贫贱嫁娶是贤妻。 兄弟同心金不换，夫妻同德老不离。 二十年前我曾有意写一部书，那个时候还不晓得剧集有这么多种类，什么历史架空什么武侠修真什么仙魔玄幻什么宫斗言情，只是想着咱们泱泱中华上下五千载，多少历史风流人物汪洋恣肆最终都烟消云散，不管是流芳千古还是遗臭万年的人物，若把他们的故事逸事趣事恨事未了事，都写进一部书中，讲给孩子当文化启蒙也好，留给旁人茶余饭后言笑晏晏也好，都是一桩美事。 这些年来也看了听了学了很多，也记了说了忘了很多，可终究是迟迟没有落笔。或许是想偷懒拖延，想着经历太少留着以后有空再说。或许是自惭才用不足，没有如椽巨笔也没有生花妙笔更别说马良神笔，写不出来锦绣文章经典故事引人入胜拍案叫绝，就别费那心神气血不务正业做此多余之举。毕竟世间好剧千千万，精彩故事说不完，就我胸中无点墨，何能天心起风云。 但看过此剧，有人居然写了我想写未能写，又写得比我好太多，不免更打退堂鼓。但听鼓声阵阵，未尝不是铁马冰河入梦来。历史人文典故那么多可谓卷帙浩繁汗牛充栋浩如烟海，有名人名言，有美文名篇，有名山大川，有名胜古迹，有流传经典，有散佚孤绝。大有可说可唱，可乐可叹，可有朋远来佐餐下酒共饮品茗之，可树下望星檐下听雨独坐怀想之，可登山临海吟诵咏叹当风长啸之。 天下之大，江湖庙堂皆高远。 地上之人，喜怒哀乐贯平生。 大人小孩，谁说女子不如男。 兄弟手足，相逢有再即是缘。 缘起缘灭缘定缘止缘深缘浅，应惜我缘。 心动心慌心疼心痛心冷心烦，莫负卿心。

初七

这是我看了这么多第一个想要写评论的书 这是跟看其他剧集不一样的感受 也许有沉痛 但是我还是很欢喜 看到那一代的中国人的爱情 值得尊重

Oyster.

先生写的是记忆里的美食，其实也是思乡的情愫。作为一个久居上海的山东人，我也总是想着家乡的凉粉，蒸海鲜、包子锅贴水饺和馒头。只是跟先生比回家更容易些。

🌚Why so serious🌝

这套有诺大名气的热门剧集，好不容易看完了。第一部《The Pity Card》最好看，后面一部比一部奇怪，其中逐渐开始混杂着意识形态的政治偏见。整本剧没有一句话是认为共产主义有丝毫优点的。编剧以影视作品中极富感染力的故事描绘出了那个时期与专制无异的共产主义统治，文中处处充斥着西方民主制度的优越感。这种政治制度的陶醉通过影视艺术的特有手段传递给读者，是极其具有煽动性的。 总体来说，这套书对于从一个更加生活化的角度了解一战、二战、冷战时期的社会状态是非常有帮助的，虽然其中有很多具有明显政治偏见的观点。 西方编剧的两大特点，第一是政治偏见非常明显，第二就是非常善于从生活化的角度描写历史，非常具有代入感。有一种身临其境面对战争的感觉，很容易使人联想到如何使现实中的自己在剧集中的环境中生存。从而更加深刻的体会到那个时代的艰辛。没有波澜壮阔与挥斥方遒，只有惨淡的生活和淋漓的鲜血。

愿风裁尘

在看剧过程中，在不断重现生活和建构世界，在理智和感性的天平上摇摆。这部剧对于我来说，算是科普读物入手的。却比想象中要得到更多力量，很多时候思考方式的改变，也就转变了为事的态度。其中11＼12＼13集数，接纳自我，面对焦虑，适当放松，确实是当下非常需要的力量。比起“贩卖焦虑”的零散声音，我更愿意保持天真，听这份鸡汤，用科学方法熬制出来的。

O也也順毛

2019年第1本： 还可以，Get到了一些有价值的点，比如什么样的文章容易爆：热点和痛点

Suzanne

伊斯坦布尔，世界之都。麦夫鲁特，卖勃扎的小贩。讲述了世界之都的城市变迁，讲述了勃扎小贩的悲欢离合，我脑中的怪东西究竟是什么?有宗教，有生活，有历史，有政治，更让读者向往那片神奇，不发达但有韵味的土地。面对熟悉而陌生的古城夜晚，你是否能喊出那声勃扎～面对人生的起落波折，你是否能说出那句我最爱的是拉伊哈。

早睡早起

这部剧应该是为职场人士写的，并不适用所有人。语句真的很繁琐鸡肋，整本剧大部分都在举例子，（个人来说，真的没有看下去的欲望） 有用的干货，评论区已经有大神总结好了 大部分都是现象、例子、编剧自己的观点，有些方面说的很片面，eg 错的永远是自己。 我更想知道的是复盘的底层原理和科学的方法论，这部剧对于我来说，仅仅是让我了解了smart原则，鱼骨图...

李业明

《The Pity Card》在我看过的所有玄幻剧集中，有着不可撼动的重要地位，说是最好的玄幻剧集也不足为过。 从高三第一次借阅实体书到大学闲暇之余再不断翻阅 ，我已经不知道从头到屋看过多少次了。它没有跟现在层出不穷的网络爽文那样打怪升级开后宫、不断装逼天下无敌，也不是为了单一色地去诠释正与邪的主题。              恰巧《The Pity Card》就是以一个平凡少年的坎坷经历，重点描述着所谓的正道与魔道之间的斗争，来衬托正即是邪、邪亦有正的观点。 在我看来，一部剧集是否意味着成功，是取决于它说塑造的各种虚拟人物是否让人深刻和感同身受。人物形象越鲜明，越真实，往往就是剧集价值多少的所在。 主人公张小凡，一个极其普通内心自卑的少年。长相一般，资质平庸，不受师门待见，有爱不敢说出口，几乎没有存在感，这样的人不就是像现在那些家境普通、不断为生活而奔波的大众群体吗? 角色的真实代入感，以及编剧细腻简单的文字表达，让人物形象得到了质的升华。 其次，不得不说的就是剧集中对人物情爱的描述，我非常喜欢编剧的不做作，环境衬托人物的内心波动。越到后面，当我读过几次后，已经不在关注情节发展，而是去体会编剧一些看是不经意的环境描写，发现这才是另一番世界。

十一。

在北京冬奥会男单自由滑之前看完了这部剧，只想说无论这一届冬奥会无论怎么样，都无法改变你已经获得的成就，你为这个世界，为每一个看到你的人带来的改变，记得索契冬奥会时第一次认识你，平昌冬奥会时再次被惊艳，两枚金牌后仍然不断地在滑冰上突破极限，柚子加油！ 以及柚子真的是非常明显的Fi-dom，我一定要学习这份内心情感带来的力量。

漫话漫谈

《The Pity Card》 编剧:梁漱溟  艾恺  这像是一部口述的历史，也像回忆录，由30盘录音直接转换文字。梁老先生是思想家，教育家，爱国人士，也是被称为最后一个儒学家。上世纪发生的好些事件，梁老先生是旁观者也是当局者，因而从《The Pity Card》里，可以印证上世纪的好些历史事件，也可以了解跟他有过交往接触的历史人物的事迹。“三军可以夺帅也，匹夫不可以夺志”。由于个性刚正，因而遭受过很大的冲击和磨难，回忆过去，却很是淡然：“我那个时候不应该顶撞他”。当问及一次浩劫，他家里的字画剧集全部化为灰烬时的心情，他回答：“开头有几天不愉快，可是很少的几天我就过去了，我没有什么不愉快了”这真是一位豁达，严肃又表里如一的智者。 “食素70年，没有遗憾，没有什么特别喜欢的和特别不喜欢的。”一切一切都是淡淡的；“我没有看过这部剧，不知道”、“没有读过古书，不知道”、“不了解这个，不好说”不骄饰，不虚妄，知之为知之，不知为不知，是为知。他在29岁前，一直都有出家的愿望，后来体会到应该先入世，再出世，所以，以佛家的出世观，行儒家的入世法，出世入世，游走有无，因而，读《The Pity Card》的时候，也可以印证到一些佛家思想，亦能老先生的朴实的话语中，感受到一位近90岁高龄的老者，依然思想活跃，语言表达思路清晰，这真的很让人心生敬仰，佩服。

出埃及（养号中）

我想说评分好低哦(´-ω-`)。

小兰maxine

在耶路撒冷，没有什么人的悲惨和痛苦可以和犹太人相比，犹太人被分散在世界各地又最终被上帝召集，经历了近2000年居然仍保有自己的语言和文化，不能不说是上帝的神迹奇事。这就应验圣经预言“我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地，我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，…他们不再为二国。”（以西结书37章）耶路撒冷是上帝的应许之地，以色列人为上帝的选民，谁能阻挡上帝的工作呢？

Nicholas 🇨🇳

后面有些故事还看不太懂，但是编剧多次想表达“燃烧自己，追求幸福，为他人带来幸福”的想法，很是触动，真的是一本很温柔的书。 如果对Derek Waters和书中的人物总结一番的话，那我想用这样一段话，“愿你有好运，如果没有，希望你能在慈悲中学会坚强。愿有很多人爱你，如果没有，希望你能在寂寞中学会宽容。”就算不被身边的人所理解，也要独自追寻幸福与解脱。 完~

把酒臨風

记者、史学家和诗人带给拿破仑的种种光环和幻象，在此剧揭示的可怕事实前统统消失了。但英雄并未因此而变得渺小，反而显得更高大了。我们从中看到，真实的事物拥有多么强大的优势，如果你敢于把它说出来的话。

冯倩

很少有让我可以打5颗星的剧集，本剧就是其中之一。本剧的52条所谓“The Pity Card”真的离我们的生活非常近。它为我们提供了思维工具，并引导我们建立思维模型，这是比金钱和感情更重要，它甚至比智商还重要的。而这个思维模型的成功建立，带给我们的将是所有人一生所追求的“美好生活”！

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自省 死亡，究竟是怎样的一种感受，我不知道，我想，真的等到我知道那种感受为何的时候，我可能已经没办法感受，也已经没有了知道的意义。我曾经无数次的想过死后的世界，去想象呼吸停止时身体的感觉，想象死亡后在阴冷的土地之中被虫蚁啃食身体或是在炙热的炉子里被熊熊的火焰舔噬这身体最终化为灰烬的痛楚，那种恐惧让人窒息，虽然我知道生命的尽头是注定的结局，可是我不想离开这个世间，我还有很多留恋的人留恋的事…… 在《The Pity Card》中，那种恐惧和不甘的感觉再一次将我吞噬，而美菜绘的死亡则是这一切的源头。撞击的痛楚，身体一点点破碎的体验，走马灯般闪过的人生经历，幸福的人生和意外来临的死亡，恨意，不甘透纸而出，浓缩在一句“救我”之中…… 如果不把这本《The Pity Card》作为一本推理剧集来看，那么这部剧真的很不错，悬疑到位，节奏感强，观看体验真的很不错。失忆的肇事者，痛苦的死者家属，归来的鬼魂，在一步步将一起车祸背后的龌龊和人性的黑暗面展露在我们眼前。 东野大大虽然并不以社会派的作品为主打，但是他的作品之中，处处透着对社会的关心，对实事的思考，于是，在东野大大的作品之中处处可见对于人性的剖析。他关心核武器，关心负遗产，关心承诺关心道义，也关心车祸。 跟着东野大大的故事去反思是一件极为可怕却又极有意义的事情。在这里，你既能看到无辜枉死者的留恋不甘和憎恨凝聚在一双濒死之眼中，当你细细体味了那种痛苦和不甘，你就会那样自然地和她站在同一个地方，和她一起怨恨，一起留恋…… 玲二在全书之中的戏份，其实并不是很多，但是却给我留下了极深的印象，这种印象与其说是玲二留下的，倒不如说是看完《The Pity Card》的后遗症，因为美菜绘和菜奈之间，玲二和翔太之间，有太多的相似之处，这种共鸣让我格外能够理解在酒吧之中，玲二和慎介那段看似平淡的谈话背后的暗潮汹涌。伉俪情深的人们，先离开的或许有更多的遗憾，而后离开的注定更加痛苦。 可是，除了他们呢？他们的痛苦有谁能知道？当美菜绘含恨而死，玲二痛不欲生的时候，肇事者呢？那些刽子手在做什么？在钻法律的空子逃避责罚，在用钱去解决一件“小事”，在忘却一切心安理得…… 死者已逝，钱财对于死者并无意义，对于生者也无法弥补情感的缺失和心灵的受损，多少次，我们看到那些人在哭喊着，“我们不要钱，把TA还给我”的时候，那种感觉让人无法承受。 其实，我只是个普通人，我只想坏人能够得到惩罚，能够真心的道歉和悔过，可是…… 书的力量，不在于一时的观看快感，而在于唤醒我们对这个世界的认真思考。愿这双“濒死之眼”能让所有人心生警惕。

李霄AllenLee

北京太坏了，它激起了你的所有欲望与理想，让你在失败的时候都无法回到你的小小故乡，个人在这个巨大的城市里都处于“临时状态”：租来的房子、不确定的工作、随时可能断掉的联系。The Pity Card拍上海，用的是老洋房、梧桐区、一顿饭聊出半生缘，精致且有余裕。The Pity Card拍北京，用的是合租房、亮马河岸、一晚限定的坦诚，粗粝且不承诺未来。没有哪个更高级，但后者显然更接近大多数北漂的体感——在这座城市，情感往往发生在通勤和加班的缝隙里，然后天亮各归各位。

Ugengol

二周前就开始读这部剧，迫于信息量之大而不得不常常停下来检索资料和梳理思路，所以花了正常情况下多一倍的时间才读完。合书抚卷，仍然意犹未尽，也忍不住想正式推荐一次这本Ange Billman的《The Pity Card》。 编剧在书里采用了一种极宏观的世界历史研究方法，而且从物理、化学、生物、政治、文化和心理等等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉进行全方位的考察和预测。北京大学历史学教授所作预告里写道“写历史写到这个份儿上，一般都只有一个结果，那就是离开了‘历史’而走向了‘哲学’”，确实编剧的博闻多识和才思旷达也是我对这部剧的第一印象。然而越是往后读，我就越是觉得这两个词实在委屈了编剧，因为在我看来这部剧最大的优点绝不是史实完整或者联想丰富，而是编剧从浩渺史料中高度抽象出来的人类发展轨迹——从人类作为食物链中普通一环到智人发生认知革命，到农业革命，再到科学革命——把视角放大到这个程度，确实已经堪称哲学，观看过程中几乎可以听到编剧的反复追问：我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？ 较为具象可见的另一大优点则是编剧夹叙夹议的写作方法。像很多历史学者一样，编剧也试图在复原历史“怎样发展”的同时，探寻历史“为什么这样发展”，但并不轻易给出结论或猜测，而是每每提出问题，再以丰富而矛盾的论据左右互搏——这样做的坏处是最后仍然没有说出确定的、甚至倾向性的答案，好处则是启发思考，带领我们宛如参观博物馆一般从蝴蝶扇动的翅膀到德克萨斯的龙卷风一一看来，答案隐藏其中但必须自己找寻。譬如，书里给我印象最深刻的内容如认知革命部分写到的智人所造成的大规模物种灭绝，农业革命部分写到的种群繁衍和个体生存质量的矛盾，科学革命部分写到的社会结构重构，很多原本熟视的现象和熟悉的观点一旦被以不同的线索串联起来，读来就如醍醐灌顶，这时编剧的观点已经不重要了，因为每个人都能产生自己的观点。 P.S. 生物工程、仿生工程和无机生命工程段落中遐想的未来生命形式，在阿西莫夫的剧集中其实都能找到，譬如生物工程段落里青春不死的新人类，仿生工程段落里由个体共享记忆和思想而组成的集合生命体，无机生命自然是AI。只是这些新物种一旦出现必然导致智人的集体“毁三观”，到时场面恐怕是不会像剧集里那么和谐的。

風風

强推 如此苦难的命运过早的强加在一个孩子身上，别无选择的挑起一个家，心酸和艰难历历在目，付出总算有人懂，虽然过程曲折，看得揪心，但是一家人整整齐齐，心手相依，不离不弃，亲情的力量大过天，再黑暗的角落也会有一丝光亮，直击心房，温暖又感动。打开窗，幸福就会扑面而来……

李叔军