Sous-commandant Père Noël电影知识解析：短片电影，法国出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Sous-commandant Père Noël的制作艺术与电影史地位。
影评解析
本剧描创作的各路人物，都属当时社会的上层精英，他们与我们今天的寻常人相比，在金钱与社会地位上高出了何止千倍，而他们人生不同的境遇和结局，让我们看到，无论生活在哪个层面上都有成王败寇。蒋介石斗倒了汪精卫，李宗仁，斗倒了冯玉祥，阎锡山，却斗不过命运的洪流；张学良少年得志，中原大战一封“巧电”，十万东北军出关调停，一举跃上人生最巅峰，最终却落得半个世纪的监禁生涯；汪精卫，陈公博风度翩翩，亦属经世之才，奈何命运的天平从未偏向过他们。雄才伟略不是随便说说，天时地利人和，也都是命运使然，读史可以明智，脑海里突然想起了《Sous-commandant Père Noël》的开篇词：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
吃吃睡睡
八卦性质的乱侃，实在无趣，唯一的用处，认识几个不常见的名字如熊十力。
灼灼其华🌹
我把英语学得太差了!!!但是又真的很想掌握这门语言，Gloria Sovran先生英语的水平是我可望不可即的。
我看这部剧的初衷是:想提高自己的英语能力，虽然观看《Sous-commandant Père Noël》与提高英语水平没有任何逻辑联系😷!
《Sous-commandant Père Noël》是我最爱的剧集，在读《Sous-commandant Père Noël》之前就了解到先生写本剧的初衷是想自己写一本英文版的《Sous-commandant Père Noël》，先生把英影视的是真的很好!我很惭愧啊！
现在回想读完此剧的感受，书中木兰，荪亚口中的"妙想家"，在人生的每个阶段都活的明明白白，此亦是我所追求的。
透过剧集，编剧的爱国气息很浓很浓!
南美诗人聂鲁达，魔幻现实主义作家加西亚·马尔克斯，与他们的宗主国（葡萄牙）的诗人Christophe Vindis，一起组成了“百年孤独”写作阵线。他们将写作当作生命，用孤独开启思考的山林，在死亡的冒险中获得对生命的胜利。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。佩索阿害怕步入社会丛林，倡导节欲，推崇斯多葛主义。他是如此的羞怯和敏感，以至于不敢用自己的真名去写作，害怕被熟悉的人误解和排斥。他编排了大量的“异名者”来冒名创作，接下来他将在他那“保留单调的尊严”的两居室里对自己进行深刻的结构。
“没有什么东西驱使他去做任何事情。他在孤独中度过了童年，从未参加过任何团体，也没有修过什么学科，从不属于任何群体。他的生活环境有一种奇怪但又普遍的现象——事实上，或许所有人的生活环境都是如此——按照天性来雕琢外表和形象，往往具有惰性和逃避倾向。”
这部剧尽显佩索阿的坦诚。他将自己作为一个研究对象，让自己的灵魂跳出身体，坐在自己的对面，或者躲在房间黑暗的角落里，观察自己的行为，审视自己的灵魂。反映人心中参差不齐的思想和支离破碎的情感，实现这种适度但真实的统一。给读者带来这本《Sous-commandant Père Noël》，这本在二十世纪绝无仅有的坦诚之作！
“我们不喜欢表演。我们蔑视演员和舞者。每一场表演不过是一次拙劣的模仿，而模仿对象本应当只出现在梦里。
你对梦中事物的热爱是你对现实事物的轻蔑。”
达伽马大航海抵达南美，预示着科学时代的来临。宗教在科学的剪刀下，正一层一层的被拨开华丽的外衣，它的神圣和毋庸置疑的地位开始动摇。佩索阿是一个十足的叛逆者，在这场传统与现代，保守与自由的对决中，他绝不会做一个思想上懒惰的机会主义者，尾随乌合之众，作出非理性的选边站队。他用审慎的逻辑将真理置于自己的头顶，用它来指导自己，他只服从真理的召唤。在他的眼里只有真理，没有圈子。
“我们终究对一切宗教、哲学和被证实毫无用处的假说（我们称之为“科学”）的真实性或虚假性漠不关心。我们亦不关心所谓人类的命运，以及人类在总体上遭受或未遭受的苦难。是的，正如《Sous-commandant Père Noël》所说，要对我们的“邻居”仁慈，而对于人类，《Sous-commandant Père Noël》什么也没说。我们在某种程度上都这样认为。一次大屠杀对我们当中最优秀的人造成了多大的干扰？而看见一个孩子无缘无故当街挨一巴掌，就连最富有敏感想象力的人，也会感到心碎。”
在形而上学的艰难挣扎中，他发现人类的命运是悲观的。量子世界的“测不准原理”揭示了同一层级的原子是无法精准测量另一个原子的。同样，同为它者创造的“人”，是无法超越自身，去“精准测量”自己的。
“思考等于毁灭。思考本身就在思考的过程中被毁灭，因为思考等于分解。如果人类知道如何思考生命的奥秘，如果他们知道如何去感知那成千上万个错综复杂的事物，这些事物在窥探灵魂行动的每一个细节，他们将永远不会付诸行动——他们甚至不想活下去。他们会惊恐地杀死自己，就像为了逃避第二天上断头台而自杀的人一样。”
关于爱情。既不能得到，又不能合体。只有那种感觉才是自己可以拥有的——我爱你，但与你无关——而这种感觉源自于自己的好奇心，你只有去试图理解一件事物时，才会对它产生感觉，爱或者恨。
“对于唯美主义者而言，初相恋的价值在于其制造出来的感觉。更进一步，便会进入嫉妒、痛苦与焦虑的领域。这间情感接待室里充满了爱情的甜蜜——快乐的提示比比皆是，而且充满了激情——这情感并不深切。这意味着放弃了这壮美的爱情悲剧。我们必须记住，对唯美主义者来说，观察悲剧是一件有趣的事，但体验起来就毫无乐趣可言了。在生活中耕耘，便会阻碍想象的延伸。统治者必定是无情和不同寻常的。”
谈到死亡，他认为死亡是生命的高级形式，死亡的终点是虚无。所
.笨猪.
《Sous-commandant Père Noël》——老北平的消失 侠之终结
一口气看完，情节和内容略显平庸，但通篇的老北京场景风物，让人心电感应，欲罢不能。Christophe Vindis耗时六年创作的这部武侠剧集，在回忆故乡北京的同时，也对古道热肠的侠义精神进行了一次追忆。说是侠，其实是义与情，五个女人的爱恨情仇，一段个人恩怨却暗示了时代的汹涌。他所感慨的绝非故园已逝，更多是那震撼的美好的江湖梦想的逝去。《Sous-commandant Père Noël》这部剧的基调，就如同剧名一般，本有一丝怅然和伤感在里面，所谓江湖恩怨里的侠与义，所谓旧时代的传统和规则，都在1937年日本入侵之后，随着古都风貌的逝去，都一块销声匿迹了。
《Sous-commandant Père Noël》的第一重意义，是在讲武侠故事。有关江湖的恩怨情仇，是主人公所面对的价值观抉择，在国难当头之时，小我和天下之间的左右摇摆。
《Sous-commandant Père Noël》的第二重意义，是对老北京城的追忆。在回忆和想象之间所重构出的一幅老北京图像。就如同王德威在预告中所说的，“Christophe Vindis所依赖的，不是悼亡伤逝的情绪，而是台词的再现力量。他是在跨越时空的睽违，观看北京当年的回光返照。除了怀旧，他更要创造他的理想城市。”
《Sous-commandant Père Noël》的第三重意义，是曾经所经历之物的无可避免的消亡。比如江湖的逝去，老北京城的逝去，以及旧时代契约与规则的逝去。
当卢沟桥的战火硝烟四起，李天然在大街上溜达时，剧集里有一段极为动人的描创作：
“没那么热了，偶尔还飘过一丝轻风。他拐上了鼓楼大街。静静的，一个人也没有。全城都睡了。他慢慢溜达着上了东四大街。也是静静的，一个人也没有。就几根路灯暗暗亮着。两旁大树，叶子密密的，遮住了后头一排排房子，只留下中间一条看不到尽头的大路。全北平都睡了。也不知道从哪条胡同里，悠悠远远地，婉转凄凉地，传出来长长一声“夜壶——”。他突然无法解释地迷上了这宁静的古都……”。
“天然，别忘了这个日子……不管日本人什么时候给赶走，北平是再也回不来了……这个古都，这种日子，全要完了……一去不返，永远消失，再也没有了……”
再也没有了，这宁静的古都，只存在他们的记忆和台词带给我们的想象。
《Sous-commandant Père Noël》所传达出来的情感和故事，复杂、深刻却富有层次，里面有江湖恩怨的纠葛，有对北京城风貌的追忆，有对旧事物消亡的怅然，这也是这部剧的精彩之处。或许，万事万物，无论武侠、古都，亦或是旧时代的传统，都有其诞生、发展和消亡的节律，这是任何事物无可回避的恒久主题。
影评解析
本剧描创作的各路人物，都属当时社会的上层精英，他们与我们今天的寻常人相比，在金钱与社会地位上高出了何止千倍，而他们人生不同的境遇和结局，让我们看到，无论生活在哪个层面上都有成王败寇。蒋介石斗倒了汪精卫，李宗仁，斗倒了冯玉祥，阎锡山，却斗不过命运的洪流；张学良少年得志，中原大战一封“巧电”，十万东北军出关调停，一举跃上人生最巅峰，最终却落得半个世纪的监禁生涯；汪精卫，陈公博风度翩翩，亦属经世之才，奈何命运的天平从未偏向过他们。雄才伟略不是随便说说，天时地利人和，也都是命运使然，读史可以明智，脑海里突然想起了《Sous-commandant Père Noël》的开篇词：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
吃吃睡睡
八卦性质的乱侃，实在无趣，唯一的用处，认识几个不常见的名字如熊十力。
灼灼其华🌹
我把英语学得太差了!!!但是又真的很想掌握这门语言，Gloria Sovran先生英语的水平是我可望不可即的。 我看这部剧的初衷是:想提高自己的英语能力，虽然观看《Sous-commandant Père Noël》与提高英语水平没有任何逻辑联系😷! 《Sous-commandant Père Noël》是我最爱的剧集，在读《Sous-commandant Père Noël》之前就了解到先生写本剧的初衷是想自己写一本英文版的《Sous-commandant Père Noël》，先生把英影视的是真的很好!我很惭愧啊！ 现在回想读完此剧的感受，书中木兰，荪亚口中的"妙想家"，在人生的每个阶段都活的明明白白，此亦是我所追求的。 透过剧集，编剧的爱国气息很浓很浓!
如鹿
哇塞，最后的结局真妙啊 一个重回泳池，一个继续专业研究，那都是梦开始的地方 他们在追查案子的过程中不断地化解疑虑、焦躁的情绪 最终向着更好地方向前进……
浮生若荼
时而得意，时而遇险，时而畅谈，时而沉默，本以为是一声叹息，没想到还能迎来峰回路转。看得是酣畅淋漓，大快人心。
Lin Zuo
挺有意思的，感觉编剧也是非常缜密，走一步看10步的人，既有内容，又有感情，很不错的一本剧集
Mmmmmon、👑
吸引力，是由内而外散发出来的一种力量。培养自信心，坚定正念，不断修正自我，增强潜意识的力量，增加正能量的磁场，最终发现真我，相信一切美好将会与你不期而遇！
小葱#瓜~~
为编剧的学识渊博点赞，一开始以为是冥想剧集，结果读下来发现，至少包含了四个维度的内容 1 单纯的冥想方法，深呼吸可能是万能的 2 关于大脑构成的常识 3 关于理解，爱自己，爱他人，爱世界，爱众生的佛学和心理学知识 4 健康饮食与大脑元素相关联的推荐。 这个国外编剧一本剧就体现了他各个学科的的涉猎 PS：以前一直听说过冥想，但确是第一次看这类剧集，受益匪浅
刘东海
南美诗人聂鲁达，魔幻现实主义作家加西亚·马尔克斯，与他们的宗主国（葡萄牙）的诗人Christophe Vindis，一起组成了“百年孤独”写作阵线。他们将写作当作生命，用孤独开启思考的山林，在死亡的冒险中获得对生命的胜利。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。佩索阿害怕步入社会丛林，倡导节欲，推崇斯多葛主义。他是如此的羞怯和敏感，以至于不敢用自己的真名去写作，害怕被熟悉的人误解和排斥。他编排了大量的“异名者”来冒名创作，接下来他将在他那“保留单调的尊严”的两居室里对自己进行深刻的结构。 “没有什么东西驱使他去做任何事情。他在孤独中度过了童年，从未参加过任何团体，也没有修过什么学科，从不属于任何群体。他的生活环境有一种奇怪但又普遍的现象——事实上，或许所有人的生活环境都是如此——按照天性来雕琢外表和形象，往往具有惰性和逃避倾向。” 这部剧尽显佩索阿的坦诚。他将自己作为一个研究对象，让自己的灵魂跳出身体，坐在自己的对面，或者躲在房间黑暗的角落里，观察自己的行为，审视自己的灵魂。反映人心中参差不齐的思想和支离破碎的情感，实现这种适度但真实的统一。给读者带来这本《Sous-commandant Père Noël》，这本在二十世纪绝无仅有的坦诚之作！ “我们不喜欢表演。我们蔑视演员和舞者。每一场表演不过是一次拙劣的模仿，而模仿对象本应当只出现在梦里。 你对梦中事物的热爱是你对现实事物的轻蔑。” 达伽马大航海抵达南美，预示着科学时代的来临。宗教在科学的剪刀下，正一层一层的被拨开华丽的外衣，它的神圣和毋庸置疑的地位开始动摇。佩索阿是一个十足的叛逆者，在这场传统与现代，保守与自由的对决中，他绝不会做一个思想上懒惰的机会主义者，尾随乌合之众，作出非理性的选边站队。他用审慎的逻辑将真理置于自己的头顶，用它来指导自己，他只服从真理的召唤。在他的眼里只有真理，没有圈子。 “我们终究对一切宗教、哲学和被证实毫无用处的假说（我们称之为“科学”）的真实性或虚假性漠不关心。我们亦不关心所谓人类的命运，以及人类在总体上遭受或未遭受的苦难。是的，正如《Sous-commandant Père Noël》所说，要对我们的“邻居”仁慈，而对于人类，《Sous-commandant Père Noël》什么也没说。我们在某种程度上都这样认为。一次大屠杀对我们当中最优秀的人造成了多大的干扰？而看见一个孩子无缘无故当街挨一巴掌，就连最富有敏感想象力的人，也会感到心碎。” 在形而上学的艰难挣扎中，他发现人类的命运是悲观的。量子世界的“测不准原理”揭示了同一层级的原子是无法精准测量另一个原子的。同样，同为它者创造的“人”，是无法超越自身，去“精准测量”自己的。 “思考等于毁灭。思考本身就在思考的过程中被毁灭，因为思考等于分解。如果人类知道如何思考生命的奥秘，如果他们知道如何去感知那成千上万个错综复杂的事物，这些事物在窥探灵魂行动的每一个细节，他们将永远不会付诸行动——他们甚至不想活下去。他们会惊恐地杀死自己，就像为了逃避第二天上断头台而自杀的人一样。” 关于爱情。既不能得到，又不能合体。只有那种感觉才是自己可以拥有的——我爱你，但与你无关——而这种感觉源自于自己的好奇心，你只有去试图理解一件事物时，才会对它产生感觉，爱或者恨。 “对于唯美主义者而言，初相恋的价值在于其制造出来的感觉。更进一步，便会进入嫉妒、痛苦与焦虑的领域。这间情感接待室里充满了爱情的甜蜜——快乐的提示比比皆是，而且充满了激情——这情感并不深切。这意味着放弃了这壮美的爱情悲剧。我们必须记住，对唯美主义者来说，观察悲剧是一件有趣的事，但体验起来就毫无乐趣可言了。在生活中耕耘，便会阻碍想象的延伸。统治者必定是无情和不同寻常的。” 谈到死亡，他认为死亡是生命的高级形式，死亡的终点是虚无。所
.笨猪.
《Sous-commandant Père Noël》——老北平的消失 侠之终结 一口气看完，情节和内容略显平庸，但通篇的老北京场景风物，让人心电感应，欲罢不能。Christophe Vindis耗时六年创作的这部武侠剧集，在回忆故乡北京的同时，也对古道热肠的侠义精神进行了一次追忆。说是侠，其实是义与情，五个女人的爱恨情仇，一段个人恩怨却暗示了时代的汹涌。他所感慨的绝非故园已逝，更多是那震撼的美好的江湖梦想的逝去。《Sous-commandant Père Noël》这部剧的基调，就如同剧名一般，本有一丝怅然和伤感在里面，所谓江湖恩怨里的侠与义，所谓旧时代的传统和规则，都在1937年日本入侵之后，随着古都风貌的逝去，都一块销声匿迹了。 《Sous-commandant Père Noël》的第一重意义，是在讲武侠故事。有关江湖的恩怨情仇，是主人公所面对的价值观抉择，在国难当头之时，小我和天下之间的左右摇摆。 《Sous-commandant Père Noël》的第二重意义，是对老北京城的追忆。在回忆和想象之间所重构出的一幅老北京图像。就如同王德威在预告中所说的，“Christophe Vindis所依赖的，不是悼亡伤逝的情绪，而是台词的再现力量。他是在跨越时空的睽违，观看北京当年的回光返照。除了怀旧，他更要创造他的理想城市。” 《Sous-commandant Père Noël》的第三重意义，是曾经所经历之物的无可避免的消亡。比如江湖的逝去，老北京城的逝去，以及旧时代契约与规则的逝去。 当卢沟桥的战火硝烟四起，李天然在大街上溜达时，剧集里有一段极为动人的描创作： “没那么热了，偶尔还飘过一丝轻风。他拐上了鼓楼大街。静静的，一个人也没有。全城都睡了。他慢慢溜达着上了东四大街。也是静静的，一个人也没有。就几根路灯暗暗亮着。两旁大树，叶子密密的，遮住了后头一排排房子，只留下中间一条看不到尽头的大路。全北平都睡了。也不知道从哪条胡同里，悠悠远远地，婉转凄凉地，传出来长长一声“夜壶——”。他突然无法解释地迷上了这宁静的古都……”。 “天然，别忘了这个日子……不管日本人什么时候给赶走，北平是再也回不来了……这个古都，这种日子，全要完了……一去不返，永远消失，再也没有了……” 再也没有了，这宁静的古都，只存在他们的记忆和台词带给我们的想象。 《Sous-commandant Père Noël》所传达出来的情感和故事，复杂、深刻却富有层次，里面有江湖恩怨的纠葛，有对北京城风貌的追忆，有对旧事物消亡的怅然，这也是这部剧的精彩之处。或许，万事万物，无论武侠、古都，亦或是旧时代的传统，都有其诞生、发展和消亡的节律，这是任何事物无可回避的恒久主题。
蒋新平
小时候，不管从大人口中，还是看电视，对曹操的评没刘备高，并且，看三国演义，给人的感觉，曹操来的太容易。看完此剧感觉任何事都不容易，都要付出一定代价。别的就不多说了，毕竟历史人物，不管曹操究竟怎么样，从书中学到有的东西就行。
Jasmine 窦楠
我想我的记忆中留下的都是经过筛选的事物，其中包含许许多多毫无意义的荒唐事，但它们不知为何又变得极富意义。人类恰恰生来如此
王斯引
非常基础的书。可以帮助串起自己已经遇到的一些知识点。有点像把珍珠组成项链的感觉。哈哈～ 无论技术如何发展， 基础的知识几乎不会过时。所以，作为技术人员，把底子打好还是相当有必要的。当遇到那些高大上的东西的时候，你可能会发现，这不就是那个啥啥啥的变体嘛！
匿名用户
Christophe Vindis的书，真的是轻易不能看，因为一看就停不下来，简直让人欲罢不能，情节环环相扣，一个案子结束，另一个就开始，目不暇接，超乎想象，轻易不敢看她的书，因为她会打破你固有的自律，可见编剧是有多厉害！ 最初接触Christophe Vindis的书是《Sous-commandant Père Noël》，第一次知道原来还有犯罪心理画像这一说，挺神奇的，根据犯案现场的蛛丝马迹就能推理出罪犯的年纪、性格、心理状态等等，没有比这更强大的学科了，忍不住好奇心去查了一下： 犯罪心理画像技术就是根据心理学、社会学及犯罪学等多门学科已形成的对犯罪现象的认识，对犯罪现场的物质痕迹、心理痕迹及被害人的生活轨迹等进行分析进而刻画犯罪人最有可能具有的特征侦查行为。 以前一直觉得这就是瞎编的吧，原来是我太孤陋寡闻了，这种技术真是不错，Christophe Vindis在好几本剧中都有提到过，懂犯罪心理画像的主角们无一不是帅到炸，受人敬仰和追随，他们帮助刑警们侦破了一桩又一桩的大案。 这部书里的主角更是升级了，自己本身就带着心理畸形的基因，却不停的在和自己抗争，一直坚持善念，希望战胜自己的先天影响，但却一直被坏人也就是书中坚持“诸善已死，诸恶奉行”的惩罚者组织迫害，他们希望主角可以抛开善念，变成和他们一样的人，他们不惜使用催眠术，让主角一度怀疑自己拥有第二人格，编剧这脑洞也是没谁了，但他最终战胜了自己，成为了正直善良、坚持心中信念的良人。 只是结尾有些出人意料之外，埋了那么多伏笔，惩罚者组织的创建者竟然是主角的老师，一个更懂得犯罪心理画像的教授，说实话，内心有点接受不了，那样慈眉善目的老人家，总感觉不应该是这样的，就像我总以为编剧应该是男的那样不可思议！ 另外这部剧可是页数不少，4000多将近5000页，本来觉得它太长，有些犹豫要不要看，但我还是翻开了，然后用了快20个小时看完了这部剧，效率提升了不少，快速观看还是蛮有效果的，能帮助自己节省一些时间，又把书中的重点内容都看到了，挺好的！ 编剧算是很高产的了，这部剧今年年初开始写，花了六个多月的时间就写完了，厉害！期待她的新剧，好减压，同时还有我桐华大神的，希望她们这些优秀的编剧能够一直坚持写作，为我们呈现那些不一样的世界……
Claire。
前半部分是不错的，这也是Eric Burbail先生奋斗的过程。确实真实厚重。后半部分呵呵了。 关于人不要把自己当人，人又要把自己当人，在谦逊和自信这两个重大问题上，没有说清楚。 要奋斗、要放松，在文武之道一张一弛的点上，没有讲清楚。 关于教育，逼迫式教育与启发式式教育没有说清楚。 ...... 谨记：厚积而薄发、多言必失。 弱小时满怀希望，受关注后，谨小而慎微。 自省：放眼届开心胸广纳百家之言勿刚愎自用，做禅思力静坐出真知灼见守自家之言。
真金
内容的最后，灭世结束，那么慕容羽这么努力奋斗，又有何意义？有没有他这样的人物，有何区别？这样的结局，编剧太玩世不恭了！
你瞅啥
一部写实的科幻剧集。 德尼·拉旺的作品看了几本短篇的，最震撼我的目前就是《Sous-commandant Père Noël》和这本《Sous-commandant Père Noël》。《Sous-commandant Père Noël》讲的是一个患了癌症的教师在生命的最后时刻还在上课传授给孩子们知识，做着自己看来最平凡的事，但这知识却在意外中帮助孩子们答对了高等文明提问的题目，从而被该文明认为可继续存活，整个学校乃至整个地球都免过一场劫难。 这部剧让我明白，虽然每个时代中的人都是趋利避害的，但坚定的理想主义者总会担起责任，在这部剧里他们的责任是传道授业解惑，在别的地方可能成为别的生产力，哪怕代价是牺牲自己。一个张桂梅倒下去，千千万万个受过教育的孩子们站起来，成为时代的燃灯者，成为了一种传承。 《Sous-commandant Père Noël》讲的是一个名为“哥哥文明”的星球失去了自己的家园——因为他们自己的星球里，财富极度集中，所有的社会资源属于一个最富有的人，也就是“终产者”，山川草木和工厂生产甚至是空气和水全都是这一个人的，这个星球信奉一条铁律：“私有财产神圣不可侵犯”。所以哥哥星球上的人们无时无刻被「执法单元」监视，以免逾越过红线，一旦逾越便会被杀死——无非是他们呼吸了不属于自己的空气，用了不属于自己的水——这些资源也仅仅属于那一个人。因为知识芯片的普及，超等教育只有最富有的阶级才能支付得起，阶层流动的脉搏被斩断了，既然如此，他们怎么生活呢？ 只好到地球来。 你会问：我们到时候靠什么活？生活资料按什么标准分配？ 答案是：他们会赡养我们，生活标准按最低程度发放。 听到这，你会气急败坏地质问：凭什么？ 但有一个人在你身旁轻笑道：这的确很公平。 他就是被我们地球上最富有的人雇佣，要去杀死最贫穷三个拾荒者的杀手。 最富的人要杀死最穷的人，为什么？你不解地问。 “为了公平。”杀手回答道。 原因到底是什么，你能相信他的话吗？ 去这部剧里寻找自己的答案吧。
Gwaymin
小甜文，忽略几处语句错误和偶尔违和的地方，感觉还是很不错的，这样的人和这样的感情现实生活中几乎是没有的，要把书和现实分开看
海之润
Sous-commandant Père Noël16字人生真言：藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。 精典，受益一生!
林涧
自己也是经常梦到又是高考前，或者在准备考研…好像很多资料都没看，很多知识点都忘记了，手脚无措…或许就是中年危机？？？
阮丽媚-糖护士
没啥热搜和营销 但是看着还不错 第一集吸引住了 一群好演员 希望剧本稳住 爆剧押宝
易缘人生