A Sign

一本值得深读的书，编剧从心理学角度解读了许多经济现象及决策行为！里面的许多框架效用应该纳入我们的日常框架集！例如获得时追求确定性，失去时偏向冒险！失去的厌恶性！局部账户与日常账户，禀赋效应等等，这里都有详情的分析！读此剧时不用刻意去记什么理论，现实生活中遇到事情时，会多一个角度来看待它，那就是收获！

邹逸开

作为千禧时代的孩子，一直被电子产品困扰。 突然意识到我们把虚拟的“对谈”和现实混淆了，所以才会变得麻木、去人性化，才会茫然无措，觉得自己毫无价值。 喜欢书友的分享这句话： 潘多拉的魔盒里留下的最后一样东西，不是英语hope是希腊语Elpis，它的含义是“非现实的愿望”。不是死于极致的快感，是死于对快感的渴望。再放纵一次就能得到快乐的渴望。 看了这部剧以后，最近在尝试和他人直接对话、减少使用手机，做些自己真正喜欢的事情。或许是因为没有什么大于生活，我们才会在虚拟世界里感到不安、丢失自我。

@西北狼

溥仪一生大事略记 1906 出生于北京。 1908 即皇帝位，年号宣统。 1912 隆裕太后接受优待条件，颁“退位诏”。 1915 清室表示赞成袁世凯称帝。袁世凯申令清室优待条件永不变更。 1922 结婚。 1924 冯玉祥入京，接受冯军修正优待条件。从故宫迁入“北府”，旋逃往日本公使馆。 1925 离日本公使馆潜往天津。 1931 与贵妃文绣离婚。接受土肥原条件，与郑孝胥父子搭日轮离津赴东北。 1932 在长春任伪执政，定年号为“大同”。 1934 即伪满州国“皇帝”位，改元康德。 1935 第一次访日。 1937 封谭玉龄为“庆贵人”。 1940 第二次访日，迎回“天照大神”，发表国本奠定诏书。 1942 谭玉龄死。给裕仁写“亲书”，称日本为“亲邦”。 1943 封李玉琴为“福贵人”。 1945 逃亡通化，第三次发“退位诏书”。日本无条件投降，被苏军逮捕。押往苏联赤塔。 1946 到东京“国际军事法庭”作证。 1950 押解回国，到抚顺战犯监狱。 1951 开始学习劳动——擦地、洗碗、分菜。第一次交代历史——写自传。 1959 获特赦，回到北京。 1960 到中国科学院植物研究所植物园报到。 1962与朝外关厢医院的护士李淑贤结婚。 1964 被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任第四届全国政协委员。 1967 溥仪因肾癌在北京去世。

小王山

喜欢林特助和佳佳哈哈哈哈，戏份能不能多一点啊

龙浅儿

圣母的不像话 这是准备母仪天下的节奏，跳着看到67章看不下去了

绕指柔

平凡中见伟大，许多今天还在笑得笑话，竟然早有原形，一笑千年，可见作品影响力之深。

泥鳅

非洲黑人→人类的祖先，至少20万年前； 亚洲黄种→文明摇篮，领先世界5000年； 欧洲白人→科技爆炸，压迫全球200年； 原始是非洲的，文明是中国的，近代是欧洲的，未来是中国的！

百褶裙

体行。体是学，行是用。少嚼舌根子，堵住别人嘴的最好的方式是实际行动证明自己是对的。逆境中韬光养晦，修炼内功。顺境中大展拳脚，施展抱负。人心最难测，众口最难调。做最真实的自己，遵从自己的良知。

Hannibal

小花梅是谁？杨某侠是谁？8孩爸爸为啥是爱心人士？难道这个不是强奸加虐待吗？我的老家徐州怎么是这样的？老家不敢回了，怕一闷棍打晕了就不知道我会不会变成杨某侠了。

SharonM

书是好剧，但是这个版本一塌糊涂。里面的集数错乱不堪，完全就是盗版。所有考虑读本剧的书友群们换换其他版本吧。 另，强烈推荐《A Sign》

七因

共情力的概念是在夲书中第一次认知，但通通观看完后，又觉得书中讨论的很多问题已超出共情力的概念范畴，反倒是用中国文化解释更为贴切，如中国文化中的"己所不欲，勿施于人"，换位思考,不卑不亢,诚实做人，老实做事，不做亏心事，不怕半夜鬼叫门，聆听的艺术，等等，多多学习中华民族的传统文化，更能使人释放压力，活出自我和精彩！通过做夲书中的测试，庆幸自己是一个共情力高、压力小、生活幸福感高的人！

龙游江湖

人这一生不过三步，见天地，见众生，见自己！家庭和童年是最不容易反省的内心深处，像是被人不愿提起而被忽视的角落，但它就在那里！努力与自己和解。

🎀田小田🎀

扇师尊巴掌之类的剧情看得人也是一脸懵...

孤独的鲸

傅大使颇有士大夫的风骨，女性视角特有的温润底色，字里行间能看到对人的真切关注与尊重。而即使是傅大使，面对媒体都有如此艰辛的曲折历程，最后恰到好处的呼吁便和本剧的创作价值深度自洽。与媒体沟通的课，历史欠账也好，文化传统也罢，赤字过多。但从本剧看到了破解塔西坨陷阱的可能，鉴之切之。

Chentt