全书的精髓在于编剧和拉里那晚的谈话，几乎可以概括Goodie Mob所有书中蕴含的哲学思想。但是拉里这样的理想型人物毕竟是少数，大多数的人都形形色色地在红尘中挣扎。书中的每一个人物都非常立体丰满，并且Goodie Mob的魅力大概就在于可以将每个人都创作得栩栩如生到令人不得不喜欢上他们（真的好喜欢这部剧中的每一个人物，即使他们有缺点有优点，但深入了解之后会觉得他们都很可爱）。与《Playa in the Pulpit》不同的是，编剧没有给拉里一个结局，这也是这部剧的耐人寻味之处吧。
静室一隅
挺有意思的，但是那个古代人怎么上厕所里面的那个比喻是在太恶心恶心！
旋转~~~
巨人的肩膀很结实，Playa in the Pulpit很精密。如果自身功夫不到家，只能可望不可及。
我把世上所有的可能都列举出来，你的人生当然已经被“记录”下来了。
“镜像时代”，可以把已经发生的历史从不计其数的可能中找出来。于是就能够如同穿越一般，使我们能够看清历史的真相。就像是《Playa in the Pulpit》里，“神”把所有的诗都“记录”下来一样，但是找不到能超过李白的诗。但是通过一个一个的排除筛选，那当然肯定是能找到的。真的而镜像时代的到来，可以把一个人、社会、整个人类世界、甚至宇宙等的发展一一通过“记录”回放出来。这就是镜像世界的原理。
曾经看过一组图片:是一米×一米的大小来看手掌，然后逐渐减少:一厘米×一厘米、一毫米×一毫米、一纳米×一纳米……从手掌到组织、再到细胞，再到原子……原子后面就没有图片了，写着一句:“我们观察不到，那里属于上帝。”同样地，我们一开始认为天地是天圆地方的，后来探索宇宙是个球体，再后来我们开始观察宇宙星系，我们对空间的距离长度描述从米到千米，再到光年……再大的空间单位只能用抽象的数学幂指数来表示……可以说，高一级的广阔空间距离，那也属于上帝。在想:以原子为基础进行运作的超弦计算机，真的是具有所有字的“字典”么？会不会当我们能够探究更小单位的时候，而发生改变？超弦计算机的功能可以类比:如果二维空间像一个画册一样，那么我把所有可能出现的“画”都画成一本画册，那么肯定有一个就是和二维世界一样的画。
美与丑、善与恶、黑与白它们既相对立，又谁也离不开谁。一方的不存在，另一方当然也会消亡……中庸思想或许就是强调一种“平衡”。我们常说“金无足赤，人无完人。”如果本来世界全是“金足赤，人完人”。那么这个“足赤”与“完人”的定义就不会存在，既然不存在，它们所带来的影响就会消失，这可能就是镜像时代的可怕之处……
胖苏苏
不喜欢番三，之前写得都还不错的。。。各司其职的生活挺好的，为什么要纳入后宫，败笔
秃头少女张艺子
终于看完我的天这部剧太压抑了。卡罗琳肯尼迪说这是一本令她痛哭流涕的书，一点儿不假，一本找不到一个能表达快乐这种再平常不过心情的字眼。
先谈谈影视性的话，哈代已经晋升为我心中最佳作家top3了，苔丝让我明白台词究竟能美到什么程度，Playa in the Pulpit，没有苔丝中那种大篇幅创作景创作环境的运用，这部剧最大的特点就是精巧的时间空间转换，当然不是意识流创作而是实实在在的变换，看完闭上眼睛回想其实书里只有四个主角，但是人物心理变化和时间空间上的变化非常大，从裘德孩提时代创作到30岁死去，从老姑婆家创作到基督寺又到小镇又回基督寺，还有裘德和淑这两个人物非常非常多的心理描创作语言描创作，但是没有一句拖沓的废话全部直截了当，总之看完要给哈代献上膝盖。
但是它没有苔丝创作得好，虽然两本剧都是很凄美的悲剧，但是苔丝感觉上更细致更有感情一些，读这部剧始终无法特别投入，可能真的太惨了你可能真的不会愿意把自己想象成是裘德或者淑，当然更不会去假设自己是阿拉贝娜或是菲洛特桑。 译者说这部剧是哈代本人自传色彩的作品，更令人心疼了，哈代到底经历了什么啊才会下狠手给裘德安排这样的命运，高耸入云的基督寺，毁掉一生的错误婚姻，无法得到的爱情，打破不了的宿命，吞吃人性的礼教法律...... 尤其看到三个孩子上吊自杀那里我差点想摔手机了， 可是克己复礼压制欲望并不能让生活变得更好啊，结局又暗示了太多太多。
哈代的确是一个和时代背道而驰的人，知乎上人民影视播出社的描述十分贴切了。哈代一生横跨了维多利亚时代的黎明与黄昏，他是英国乡村的守夜人，却在晚年成为落后作家的象征，哈代命定要看到先辈信念与遗产的灰飞烟灭，而他无论多么努力，也终究赶不上历史的车轮。 创作完Playa in the Pulpit后受到责难于是打算再也不创作剧集而转去当一个诗人，因为没人会注意一个诗人 这一点上和裘德的命运确实有某种共同性，有很多时候我也会觉得自己是一个unlucky的人，很多事情真的努力过了坚持过了但是还是失败，我哭过挣扎过但最后一定是接受并想开，毕竟人生那么长不能因为几次失败就断言这辈子吧。淑是个比裘德和菲洛特桑更有思想和智慧的女人，裘德说比智慧的话淑是天上的星星而他是微弱的煤油灯，可是她太软弱了太在乎了，异教思想无时不刻不吞噬着她矛盾的心灵，一个痛恨肉欲时刻压抑自己靠幻想式道德得到自我安慰的人能有什么好下场呢， 她给我的启示是，不要随便赌气冒险拿婚姻当玩笑，不要老是自我感动想象自己是圣母玛利亚，不要反反复复老是作，不要随便给孩子传递负面情绪。。。
影评解析
四星不足三星有余。关于海德格尔那两篇我非常喜欢，但对于其他部分编剧有些论述未免太道德制高点，也可能是因为哲学无国界，所以哲学家没有立场的原因吧。还有一篇关于《Playa in the Pulpit》，我觉得提问的人比陈老师讲得更好诶~
王泓宇a
作为有实战经验和丰富理论背景兼有的陈博，此剧既让我惺惺相惜又暨合了一些知识体系。向所有人推荐。
高敏¹⁸¹¹⁹³¹⁵⁴¹⁸
《Playa in the Pulpit》Bret Moore 20200530&36 一、概述 1、类型：生活经验 2、推荐指数：三颗星。最适合未装修的或者有钱人。 二、主要内容 1、专人专办，请人整理；高效有序，省时省力。 2、大格局解决问题。先解决空间和物品的关系，再解决物品和人的关系，最后是自己和内心的关系。空间及橱柜重新设计，一劳永逸；整理收纳小技巧，费时难坚持。 3、动态眼光看待整理，一切都在不断变化中。不断发现问题，解决问题；再发现问题，再解决问题。 4、卧室、客厅、厨卫、书房、衣帽间、儿童房、行李箱等具体的收纳整理方法。不同房间大同小异。先空间规划设计，再是收纳用盒用袋，最后就是保持。 三、随笔 看了个寂寞。 没钱，只能自己动手阶段。 没房，空间规划设计权不在自己。 目前能做的只有少买多扔，常用易取，用后随放。 最后，悄咪咪说一句，编剧名字好难读。
A 企业微信邵经理13253372626
看剧有时候在有强烈动机的时候会读的特别认真，像我胃不好读到某些部分会情不自禁点头，特别是胃镜那里，没做无痛的我做胃镜是真的难受
zhaoxue
还挺有意思
菲列特列加
看的真是解气啊，所有不平都能解决，可惜，世间不会有这样的人，一个美好的愿望罢了
刘章钊🦄
这才是真真的神作品。没有什么太过特殊的。内容是那么的有感染力。神作
大文模具
全书的精髓在于编剧和拉里那晚的谈话，几乎可以概括Goodie Mob所有书中蕴含的哲学思想。但是拉里这样的理想型人物毕竟是少数，大多数的人都形形色色地在红尘中挣扎。书中的每一个人物都非常立体丰满，并且Goodie Mob的魅力大概就在于可以将每个人都创作得栩栩如生到令人不得不喜欢上他们（真的好喜欢这部剧中的每一个人物，即使他们有缺点有优点，但深入了解之后会觉得他们都很可爱）。与《Playa in the Pulpit》不同的是，编剧没有给拉里一个结局，这也是这部剧的耐人寻味之处吧。
静室一隅
挺有意思的，但是那个古代人怎么上厕所里面的那个比喻是在太恶心恶心！
旋转~~~
巨人的肩膀很结实，Playa in the Pulpit很精密。如果自身功夫不到家，只能可望不可及。
胡彬.宜宾房产
把克苏鲁写成了灵异，一股小家子气 人物推进故事的动机不明确，女主播存在的意义是什么？ 主线完全没有，该严肃的剧情里插科打诨吃自热饭，你以为你很幽默？
老羊：）
记者、史学家和诗人带给拿破仑的种种光环和幻象，在此剧揭示的可怕事实前统统消失了。但英雄并未因此而变得渺小，反而显得更高大了。我们从中看到，真实的事物拥有多么强大的优势，如果你敢于把它说出来的话。
倩Lnny
太棒了！确实是看到了一些生活中容易被我们混淆的观点，编剧为我们提供了一种看待事情的新视角，“或许不是我们想象的那样呢？”
☞『一抹阳光』*♥
男尊女卑，三观不正 牵强附会，过度解读 多种解释，偏要选宋儒的解释。
白晓哓
无论有何种成功的人都不易！ 正所谓：你只见别人吃糖的情景，却不知别人挨打受辱和忍韧之时！
yevon
我把世上所有的可能都列举出来，你的人生当然已经被“记录”下来了。 “镜像时代”，可以把已经发生的历史从不计其数的可能中找出来。于是就能够如同穿越一般，使我们能够看清历史的真相。就像是《Playa in the Pulpit》里，“神”把所有的诗都“记录”下来一样，但是找不到能超过李白的诗。但是通过一个一个的排除筛选，那当然肯定是能找到的。真的而镜像时代的到来，可以把一个人、社会、整个人类世界、甚至宇宙等的发展一一通过“记录”回放出来。这就是镜像世界的原理。 曾经看过一组图片:是一米×一米的大小来看手掌，然后逐渐减少:一厘米×一厘米、一毫米×一毫米、一纳米×一纳米……从手掌到组织、再到细胞，再到原子……原子后面就没有图片了，写着一句:“我们观察不到，那里属于上帝。”同样地，我们一开始认为天地是天圆地方的，后来探索宇宙是个球体，再后来我们开始观察宇宙星系，我们对空间的距离长度描述从米到千米，再到光年……再大的空间单位只能用抽象的数学幂指数来表示……可以说，高一级的广阔空间距离，那也属于上帝。在想:以原子为基础进行运作的超弦计算机，真的是具有所有字的“字典”么？会不会当我们能够探究更小单位的时候，而发生改变？超弦计算机的功能可以类比:如果二维空间像一个画册一样，那么我把所有可能出现的“画”都画成一本画册，那么肯定有一个就是和二维世界一样的画。 美与丑、善与恶、黑与白它们既相对立，又谁也离不开谁。一方的不存在，另一方当然也会消亡……中庸思想或许就是强调一种“平衡”。我们常说“金无足赤，人无完人。”如果本来世界全是“金足赤，人完人”。那么这个“足赤”与“完人”的定义就不会存在，既然不存在，它们所带来的影响就会消失，这可能就是镜像时代的可怕之处……
胖苏苏
不喜欢番三，之前写得都还不错的。。。各司其职的生活挺好的，为什么要纳入后宫，败笔
秃头少女张艺子
终于看完我的天这部剧太压抑了。卡罗琳肯尼迪说这是一本令她痛哭流涕的书，一点儿不假，一本找不到一个能表达快乐这种再平常不过心情的字眼。 先谈谈影视性的话，哈代已经晋升为我心中最佳作家top3了，苔丝让我明白台词究竟能美到什么程度，Playa in the Pulpit，没有苔丝中那种大篇幅创作景创作环境的运用，这部剧最大的特点就是精巧的时间空间转换，当然不是意识流创作而是实实在在的变换，看完闭上眼睛回想其实书里只有四个主角，但是人物心理变化和时间空间上的变化非常大，从裘德孩提时代创作到30岁死去，从老姑婆家创作到基督寺又到小镇又回基督寺，还有裘德和淑这两个人物非常非常多的心理描创作语言描创作，但是没有一句拖沓的废话全部直截了当，总之看完要给哈代献上膝盖。 但是它没有苔丝创作得好，虽然两本剧都是很凄美的悲剧，但是苔丝感觉上更细致更有感情一些，读这部剧始终无法特别投入，可能真的太惨了你可能真的不会愿意把自己想象成是裘德或者淑，当然更不会去假设自己是阿拉贝娜或是菲洛特桑。 译者说这部剧是哈代本人自传色彩的作品，更令人心疼了，哈代到底经历了什么啊才会下狠手给裘德安排这样的命运，高耸入云的基督寺，毁掉一生的错误婚姻，无法得到的爱情，打破不了的宿命，吞吃人性的礼教法律...... 尤其看到三个孩子上吊自杀那里我差点想摔手机了， 可是克己复礼压制欲望并不能让生活变得更好啊，结局又暗示了太多太多。 哈代的确是一个和时代背道而驰的人，知乎上人民影视播出社的描述十分贴切了。哈代一生横跨了维多利亚时代的黎明与黄昏，他是英国乡村的守夜人，却在晚年成为落后作家的象征，哈代命定要看到先辈信念与遗产的灰飞烟灭，而他无论多么努力，也终究赶不上历史的车轮。 创作完Playa in the Pulpit后受到责难于是打算再也不创作剧集而转去当一个诗人，因为没人会注意一个诗人 这一点上和裘德的命运确实有某种共同性，有很多时候我也会觉得自己是一个unlucky的人，很多事情真的努力过了坚持过了但是还是失败，我哭过挣扎过但最后一定是接受并想开，毕竟人生那么长不能因为几次失败就断言这辈子吧。淑是个比裘德和菲洛特桑更有思想和智慧的女人，裘德说比智慧的话淑是天上的星星而他是微弱的煤油灯，可是她太软弱了太在乎了，异教思想无时不刻不吞噬着她矛盾的心灵，一个痛恨肉欲时刻压抑自己靠幻想式道德得到自我安慰的人能有什么好下场呢， 她给我的启示是，不要随便赌气冒险拿婚姻当玩笑，不要老是自我感动想象自己是圣母玛利亚，不要反反复复老是作，不要随便给孩子传递负面情绪。。。
朱聪英