Dispersión de la luz

读完此文书对杨绛先生有了三个画像。 一是与钱钟书遇见前。此时杨绛还不叫杨绛，她的本名叫杨季康，当然此时我更愿称呼她为阿季，一位受过良好家庭教育、无忧无虑、天真烂漫、德才兼备的少女。用书中的原话就是，此时的杨绛是一株清雅秀丽的兰花，美则美矣，但终究是温室里的花朵。 二是与钱仲书遇见后。阿季的笔名杨绛因季康谐音绛得以真正出现，杨绛与钱钟书二者郎才女貌、一见钟情。二人恋爱之后的生活在我看来宛如童话:异地书信来住、牛津共同求学、一起看剧，一起谈天说地，分享思考心得，杨绛照顾钱钟书的饮食起居，钱钟书各种理解体谅杨绛。二者俨然一对神仙眷侣，快活上更胜神仙。她与钱钟书共同度过各种风风雨雨，历经种种磨难，始终屹立不倒。他们二人互相依偎，一个为另一个人打伞，另一个为其遮阳。因为有钱钟书的陪伴，这时的杨绛如果还用书中的话说，是一杆韧竹，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 三是钱钟书逝世后。此时的她不仅失去了她的丈夫，也失去了他她的女儿，孤身一人，茕茕孑立。但她却并未垮下，整理丈夫遗稿，遵从丈夫遗愿，继续写书，为丈夫的个人隐私书信打官司。我怎一个佩服二字了得。也唯有称之为“先生”以表尊敬。 说来忏愧，此前一直迷惑为何杨绛是女却被称为先生? 我也是看了这部剧才第一次知道杨绛被称为先生的由来:杨绛因早年教书清华，被学生尊称为“先生”。但比起这个，我更喜欢书中的另一个解释，“先生”二字究其字面意思原意就是先出生，“男先生为兄，女先生为姊。”后来也可以称为长辈，长者。而杨绛无论是在年龄上，影视和翻译成就上，乃至人生阅历上。 都当之无愧“先生”二字!

子非魚，安知吾

不知道哪儿个好友看了推送过来的真真的是长。有点虎头蛇尾的感觉，前面布局波澜壮阔险象环生，可能平平淡淡才是最幸福的生活吧

荔枝折.

这部剧改变了我不爱打扫房间的坏习惯，以前不喜欢打扫房间是觉得看到有很多杂物，不知道如何开始，何时能清理结束，有种无力感，后来看完这部剧决定了每天只打扫一个房间，心理压力逐渐消失，房间也一天一天更加整洁，第一次感觉到看剧是可以从实际行动上改变自己的

潜水鱼

“怪诞”！“写性，但是不猥琐” 我觉得编剧是我想成为的浪漫主义，但是看了他这样，我也不敢成为浪漫主义，也没有成为浪漫主义的能力，我俗透了。 我不知道这内容到底几分真假，其中有的部分，我觉得很气愤，因为已经违反了我所知的生理或生活常识。但是气愤其中也有几分赞扬，期待和宽容，或是羡慕。 看剧总是有那么几个结点，让我觉得读完这部剧是个巨大工程，遥遥无期，但我还不想放弃，想完成读完一本剧one more，但说实在，心里没有点扭曲，怪诞的人，不会喜欢，也不会读完吧，我这样认为。 不推荐，不贬低，至少，我身边没有我想推荐的人，但也算比较感恩被推荐了这部剧，原来Pablo Cueto是这样的，他这样的怪诞先生永远是珍宝，永远是少数人。我希望人们逐渐倒向一种新的文体，而怪诞先生这种能变为大概仙境一样的看不见摸不着，很迷离，至少心向往之才能获得的罢。

gzy

在迷失的青春岁月，带着一颗懵懂和无知的心进入行业，在稍有成熟心态的好奇之下，了解行业近40年的发展历程。书中提到一人干银行，全家跟着忙；一人干证券，全家跟着赚；一人干保险，全家不要脸。近40年岁月仍感觉稚嫩，虽有所改观，但仍在底层，虽困难重重，仍希望冲破云霄。18.10.6读后随感记

徐晓雅🐬

曲终意未尽～看原著果然是别有一番滋味在心头。对于《Dispersión de la luz》，追剧前是童年回忆，是和奶奶的饭后闲话；追剧后思想探究，是和编剧的对话。其实我没有完全搞清楚编剧到底想表达什么，毕竟各种解读太多，而我自己又一知半解。不过看完书和一些书友评价之后，我暂时理出了一些想法，记录如下: 1.《Dispersión de la luz》讲的是心道，不是网上传的什么阴谋论。取经五人对应着金木水火土，五人实为一人，缺了哪一个都取不到真经。师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。取经有功）、孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功）、猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。挑担有功）、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功）、白龙马为火（白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身，水火既济之意。 2.《Dispersión de la luz》展开的是一个典型的封建社会，尤显其官僚主义和森严等级。在这个社会里，封建官僚包庇的作风盛行，上位者对下层人随意拿捏玩弄，每次孙悟空降服了妖怪都无法将其打死，因为总有某路神仙来收回现今为妖而实为他们的坐骑或小童，而这所有的磨难都是如来佛祖的一盘棋，刻意而为之。在这个世界里，唐僧是卫道士，徒弟三人和白龙马是被驯化的叛逆者。 3.《Dispersión de la luz》讲的也是人性。将一个人的五种心性或者说人格分化在五人身上，五个人各自独立却也自相矛盾，真真体现人性的复杂。唐僧:信仰坚定却懦弱无为，仁慈心善却自专自私，有大爱却情薄；孙悟空:本领超凡却自负好大，有勇有谋却冲动鲁莽，重情重义却屡遭伤情；猪悟能:有小聪明却无大智慧，性情爽直却也处事圆滑，劣性难改却又傻的可爱，可怜又可嫌；沙悟净:性情冷淡，资质平庸，不争不抢，却也不理不会；白龙马:吃苦耐劳，任劳任怨，尽忠职守，无奈人微言轻。以上所有的品质，我们每个人都有一部分或者全部，人在不同阶段，不同情境之下，某些品质会占主导地位，某些品质会弱化甚至消失，有时候也会产生对立情绪。人就是非常复杂的，随着人的不断成长，各种品质会有增有减，多翻变化直到逐渐稳定下来。就像师徒五个的相处模式和情感在前后有很大的变化一样。 这些是暂时的读后感，尚未成熟，作为经典，还待细品。

深度书评

读史使人明智，借着杨总的书，第一次简单地回顾了a股的起起落落，这次观看是一次很好的炼心之行。感谢感谢。

ㅎㅎ

一个率真、风风火火的小女孩，一步步走来的心里路程，在路程中的所闻所见所感同时兜售给我这个在同步旅程的人，从点到面的论述，案例分析让我全面的了解这些年新闻的一些我不知的面目，从而也感同身受的了解成长过程探索，处理，看待事情问题，片面性。引用书友的话来做此结吧  “越是在意这个“我”，越是被烦恼束缚，所有的痛苦都是由贪着自身引起的。让自己的心胸更宽广一些，多去想想他人的苦乐，许多烦恼都会不知不觉消失。 ” 我觉得这是“把自己当做别人，把别人当做自己”，运用自己的同理心，去感同身受，内心装着世界 “把别人当做别人”是每个人都是一个小世界，我们需要尊重每一个独立的个体，包括想法等等 而最后的“把自己当做自己”我觉得是针对“把自己当做别人，把别人当做自己”而发的，我们可能会在多想想他人苦乐的同时失去自我，很多人是没有灵魂的，也就是“让他人的灵魂寄居在自己的身体”也就是说需要意识到自己的力量是有限的，有为有弗为，这就又涉及到“把别人当做别人”的重要性。而这还不够，也因此这个“把自己当做自己”的意蕴还更深远些。多感受自己的身体，体悟自己的情绪，去了解自己，从自己出发，最后还是回归到自己，生命是趟孤独的旅程。至于你说的矛盾我很认同，但实际上如果能够更加完善地看待四者的关系，其实并不矛盾，但的确是一场人生的修行，也就是如你所说的“过程”。

一只瞌睡虫

读后感受： 1，看了很多女人裸体，好像这部剧里每个画家都画过女人裸体。艺术的源头是这样，以后我也不用大惊小怪了。 2，不能去世界各地的美术馆博物馆走一走转一转，看了这部剧之后就在几个小时的时间里走了一遍这辈子无法到达的地方。果然看剧也是一种旅行啊。

猪小雪

在残忍的真相中，艰涩地发现一缕善和美的光辉，就是这微小的一缕，照耀我们跋涉荒芜与野蛮，坚强地活着，然后某一天，发现内心深处的一片芬芳的花园。

文匪

有第2部吗？感觉肯定有，书写的很棒，看着总是一身热血，加油编剧大大，期待你的第2部！

伏月小六

有一句话是情深缘浅，情深是她，缘浅是她和东华。有一个词是福薄，她福薄，所以遇到他，他福薄，所以错过她。

指间秋阳

本对诗不感兴趣，只是为了看一下诺贝尔得主而来，结果一翻停不下来了，很对胃口，已经买了两本实体版翻阅了，纸质更适合！

小徐.