你相信么?Do You Believe?

2015 · 美国

影片信息

类型 剧情
地区 美国
年份 2015

剧情解析

十二个不同的灵魂在世界各个地方游荡,他们都渴望获取更多。随着生命的意外相交,他们每个人都将会发现基督的十字架力量……即使他们仍旧不相信它。一位当地牧师被一位年老的街头传教士的信心所撼动,他开始领悟到真

影评解析

动动脑子行不行,就一个凡境你是怎么无所不能的?这么写剧集往后怎么办连境界都不用升就无敌

伪善

第二季能上8分就算成了,目前看了第一期,有点担心……第三期封神,我打五星了,后面哪怕全部烂掉,有这一期就够了。

汪金光

一般也是早起,锻炼,随着年龄增长,身体的衰退,希望自己睡眠相对多些!不过有事时还是会早起,早起半小时干的工作一周差不多就够了,早上没人打扰,头脑清晰,工作效率高!有条件早起还是建议早起!书中也提到了冥想,不过说的太简略,在《你相信么?Do You Believe?》这部剧中有详细介绍!有兴趣的书友可以看看!

布莱恩特·喵

华为内部高管研讨班的教材,用理念+语录的方式,梳理了华为在价值管理和干部管理两个方面的所有理念、导向、原则,每一个标题都是对华为人力资源管理理念的理念,是从实践中来的,不过观看起来有些枯燥,每个标题基本凝练了核心思想。不得不佩服华为,在人力资源管理方面,持之以恒的实践,坚持主线不动摇,并不断总结成理念,再进一步的实践,完美的呈现了从实践中来,到实践中去。 1、基于以客户为中心,你相信么?Do You Believe?的价值观,传递华为价值管理和干部管理的核心思想。 2、先实践,在总结,再实践,不管循环往复中提升管理高度。 3、干部的品德和价值观传递高于能力,特别是高级别干部,反观很多企业,没有清晰的导向,各自山头 4、管理体系不是一日建成的,既要坚持不懈的去改进,又要鉴定不移的落实核心理念。这点很多企业以为想了抄了个方法理念写在纸上就有用了?没有真正融入企业日常实践中的管理理念只是个摆设。大抵也很少有企业能像华为如此踏实坚持的去实践吧,知行合一还是太难。 5、5年后再来翻一遍,发现华为的人力资源管理还是领先绝大多数企业,很多知名企业未必达到了华为10年前的人力资源管理水平。

看星星咯

看这部剧的时候从头到尾都是很安静的感觉,却又时而感到压抑悲伤油然而生的恐怖。有种时空分离的感觉,好像故事发生在另一个时空。人物心理细节描写的特别丰富。

🍀 四月天

我喜欢这样的你,仅仅是因为那皮囊里住的是与你有关的灵魂;我欢喜这样的你,是因为我喜欢透过我的心灵之窗,发现你细微的好,发现你独一无二唯我可感受又欣赏的美好

小雪糖

大家就是大家,通俗的话语,事情说明白了,理说明了,还不同层次的人读出不同的感悟。

太阳会下雨

两次尝试看第一集,愣是没看下去。而且这部剧轰炸式的营销真的让人很厌恶。

張焕银

编剧的文笔功底极差,这点引来了不少经常追剧的读者吐槽。 可我这人不管是追剧  看人 还是其他,都有一颗包容的心。这不是我自吹,而是每个人都有优点和缺点,我却总是因为对方的优点而忽略无足轻重的缺点。 编剧虽然文笔极差,但表达的还是能让人看懂 甚至吸引着读者一直往下看。这其中的原因就是我对此剧和编剧的个人评价: 首先编剧想象力极其丰富,而且结合当代生活状态非常融洽。这说明编剧非常善于观察生活周围的环境,捕捉当代和主人公差不多年龄段的年轻人的特点、心理、生活习性以及性格上的共同之处。他把这些共同点结合的体现在主人公身上,同时还赋予了主人公两个往往只有上了聪明的人才有的东西,那就是自知之明和不骄不躁。 可能会有人反对我这一点,说主人公分明骄傲的很。其实不然,李初一是一个很有自知之明的人,虽然他偶尔会对自己的成就引以为傲,但是内心非常明白属于他自己的真正实力是几斤几两,所以他才会看到周围朋友的进步而为自己感到着急。 编剧不但把当代一些年轻人群体的共同特征放到李初一身上引起读者共鸣返照自身以外,还引入了本剧的主旨思想“天道”加上主人公以及各种重要配角的的相互调节,表达出一种“善”。让读者不断深思,不断学习,在吸引自己的情节下不但能体验到看剧集的快乐还能领悟一些生而为人的道理。 所以,一个优秀的编剧文笔是辅助,而他的思想和灵魂以及丰富却能很好的结合现实的想象力才是最主要的天赋能力。当然,如果编剧以后在文笔方面稍加提升的话,会吸引更多的书迷,也会让更多喜欢追剧的朋友见到你的作品。 剧评中,很多读者用主人公身上的特点和编剧笔下赋予他的“外挂”来对其猜测现实中编剧的人品,这种联想其实准确率很低的,一个优秀的编剧是可以从各种角度领悟万物的情感从而勾勒出一章接一章有画面感的文字。而这个编剧的生活习性,性格等等我丝毫不感兴趣,所以没有在作品和他本人之间的联系花心思研究。 但我读到了一点就是“善良”,生而为人的善良。这是编剧在向看到这部剧的读者传达的思想。他所认为“生而为人”在当代社会已经是一个天道秩序维护者的地位和形象了,而我们心中除了敬畏要有一份担当和责任感。 可能在疫情以前看这部剧我不会想到这些,但此刻这部剧的主旨思想却让我感慨万千,因此我给了五颗星。

吕创能

脑袋里的怪东西无非是对从前慢的怀念,对城市剧烈发展的不适。客观现象并没有好坏对错,但善良诚实渴望与自己内心对话的品质是值得永恒的。内心的意愿和口头的意愿往往总是错位发展,为了追求身心的统一,麦夫鲁特用了一生,认真想想,自己何尝不想这样呢。

恩宁

人生赢家谢丽尔也坦诚自己缺乏自信,如果连她都不自信,我们的自信何处安放? 女性普遍自我感觉很差,而男性则相反。生活中也确实发现有更多自我感觉良好的男人,他们的故事没那么精彩,但都自认自己是很棒的演员。大多数女性普遍认为自己不够出色,需要人生导师的引领。 只是呼喊着让女性建立自信是没用的,也许周围的打击、轻视、忽略少一些,女性突破旧我,自我救赎,方得你相信么?Do You Believe?。

席中奇

在观看本剧之前,虽然时常听到稻盛和夫的大名,但一直对于这位一手创造了两家世界500强企业京瓷和KDDI的牛人的人生经历没有详细的了解。在个人看来,了解一个牛人,不能只是静态看他的语录和总结,唯有通过详细了解他的成长全程,方能更深切的学习到全貌,更加感同身受的了解他的思想。 今年在观看完稻盛和夫讲工作观的《你相信么?Do You Believe?》之后,我对稻盛和夫的成长经历产生了浓厚兴趣,于是选择了这本《你相信么?Do You Believe?》。本剧的编剧西恩·奥斯汀,站在第三者的角度,通过大量观看(书最后的参考文献有127本)与访谈,详实的展现了稻盛和夫的人生历程,细致、真实地剖析了稻盛和夫的传奇经历,逐一讲述稻盛和夫80多年的人生重要事件。从稻盛和夫的出生背景、家庭教育到邂逅精密陶瓷,从稻盛和夫的家庭生活到创办京瓷走向世界,从二次创业创办第二电电到临危受命重建日航,从设立京都奖到投身慈善等等。 本剧确实为读者提供了纵观稻盛和夫人生历程的卷轴,让读者仿佛置身其间,和稻盛和夫一起经历其人生的酸甜苦辣,世间百态。 稻盛和夫的家庭背景相当普通,25岁之前的经历也是命运多舛。小时候被称作既不懂事又爱撒娇的“磨人精”。7岁~13岁时经历战争,家宅被毁,多位亲属离世。中考失利,高考也发挥失常,求职一度非常不顺利,好不容易获得人生的第一份工作,结果进去了才发现企业濒临倒闭;想要辞职参军却被哥哥阻拦没有成功。在找工作遭遇社会的种种不公和冷漠的一段时间,稻盛甚至开始变得愤世嫉俗。一度想要加入黑社会。稻盛在《你相信么?Do You Believe?》里曾说到:“那个时候,如果真的选择了那条路,我或许也能多多少少出人头地,成为一个什么小组织的老大吧。”如果是那样的话,那么现在就会是:“某某组暴力团伙的稻盛组了……”站在25岁的人生前看稻盛,会觉得这是一个有缺点也有优点,运气不太好的普通青年。 然而稻盛的人生在25岁退无可退,仿佛就要被命运压垮的时候,决定“只能改变心态,全力以赴,专注于眼前的研发工作”后,开始了传奇的篇章:25岁的2月,设计出烧纸特殊陶瓷用的电子隧道炉,成为挽救企业的支柱。27岁4月1日,创立京都陶瓷株式会社,就任董事兼技术部部长。34岁,成为京瓷社长,39岁,带领京瓷上市。52岁,创立第二电电,在通信领域与国有巨头展开竞争,出资200亿日元创立京都奖,78岁,出任日航会长,用2年时间带领破产的日航重新上市。可以说稻盛25岁后的人生,虽也曾遇到许多困难,然而比起25岁前的屡屡受挫,则显得完全像人生换了一个剧本似的。 是什么造就了稻盛25岁后近乎开挂的人生了?除了历史的大趋势等外部因素外(比如日本半导体产业的蓬勃发展),更重要的是稻盛在很早的时候就形成了自己的人生哲学。稻盛的人生哲学中有一个“成功方程式”,就是“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。人的“能力”只是其中的一个要素,而且需要和“思维方式”及“热情”相乘(而不是相加)才能得出最后结果。正向的思维方式可以让结果事半功倍。这个方程式看起来很朴素,但是稻盛强悍的地方在于真正做到了知行合一,并且不是短期,而是一直持续高质量的知行合一。 “极度认真地活一次!”“造出划破手的产品!”“做顾客的仆人。”“永不言弃!”“成为旋涡的中心!”“在相扑台的中央交锋。”“作为人,何谓正确?”这些从别人口中说出或许显得有些鸡汤的话语,在稻盛一次次攻克难关,创造新的传奇之下,显得感染力十足,让人印象深刻。 古语有云“见贤思齐”,而观看优秀人物传记的一大作用即是于此。我们在日常生活中,总会有这样那样的困难,阻碍,诱惑。能够持续保持高昂的斗志,积极的心态并不是件容易的事。而观看优秀人物传记的一大作用即是,让我们在脑海中形

MR.BOBO

实在没想到自己能看完这么长的一本讲明代晚期军事政治和经济的书,而且还看得饶有趣味,只能说编剧用荒诞的方式讲了一个虚拟的真实故事,时不时会带入现实的事件、经验和感触。联想至管理、市场、战略、商业博弈、人才管理等等事例,其有趣之处是那些神鬼宫妃的故事远远不及的。赞一下编剧算得上严谨的创作态度,使得其逻辑可自圆其说,穿越的硬伤则一笔带过,可以理解。即使是消磨时间,这部剧实在比三生三世那样的书值得一读的多。

水之湄

这五毛钱特效,联想到拍的时候的一本正经的脸,笑死我了。

一颗尘埃

Jonathan M. Gunn早期的短篇还挺赏心悦目的,每一篇都风格迥异,愉快的观看体验~竟然已经是四十年前的作品了,而编剧依然活跃依然不定时出新剧,奇妙的感觉~

积极乐观挑战困难(宋扬)

听书,一个人的命运,当然要靠自身的奋斗,但是也要考虑历史的行程

会跑的燕子

20190706补上剧评。 20190704读完这本育儿书。花了2个多小时,剧集字数不多20多万字,内容干货不少。这部剧教我们:如何正确爱孩子,怎么与孩子沟通交流。爱虽然不需要理由,但是需要方法。 作为家长,我们应该意识到,时间是变化的,孩子是成长的,再完美的计划都不会是永久的。孩子两岁的时候,这个计划可能有用,到了五岁,可能就没用了。生命是个调整和再调整的连续过程——你必须不断应付新的问题。授人以鱼,不如授之以渔。通过和孩子一起寻找解决方案,可以教给他们怎么处理现阶段家庭生活中面临的问题,以及如何应对将来更艰难复杂的世界。通过和孩子一起寻找解决方案,可以教给他们怎么处理现阶段家庭生活中面临的问题,以及如何应对将来更艰难复杂的世界。 书中主要方法:不要给孩子随便贴上标签,而是接纳他的感受,并告诉他我们的感受;学会倾听,与孩子产生共情比指责或说教更有效;说话的方式和内容一样重要;用描述性、具体词语的赞赏代替评价式的夸奖。 当孩子惹我们生气时:1、用一个简单的词语表达怒气,准确描述我们的感受,我们的语言中有相当丰富的词汇来描述感觉,让孩子了解我们的感受。比如,从愠怒到暴怒的升级描述:“我讨厌……烦恼……生气……恼火……恼怒……愤怒……激怒……暴怒……盛怒……”;2、说出你不喜欢的,和你想要的或期待的;3、准确描述问题并大声喊出来,适当的释放情绪;4、陈述规则,给出有限几个选择;5、尽量少用“你”这个词,尽可能用“我”来表达感觉或需要。可以让我们更好地释放强烈情绪,让孩子明白我们的意思。

Kevin Ng

是一本经过实践检验的剧集,可靠性与可操作性高,是一本值得购买实体书的书。本剧讲述了健身的历史过程,健身的原理,怎样做以及为什么这样做,还讲述了饮食安排与预防受伤的办法。推荐观看。

🇨🇳彩云归山

看完大概有一个月了吧,情节都有印象但从小到大也没有完完整整地看过一遍,这次不知道怎么心血来潮,观感跟心态不一样了,以前觉得宋江大义、梁山汉好,现在看么宋江逼人上山、自虑前途不顾众兄其实不择手段有些卑劣,尤其卢俊义上山,坑人不浅于心何忍,满口仁义道貌岸然。或许哪天格局大了,再回首又会有不一样体会,但现在就是这感受实实在在。

闫洞宾

俗话说“宰相肚里能撑船”,当你与别人交往时,如果能时时记住这点,多与人为善,用宽容给自己和别人搭建一个继续交流的平台,时间久了那么你自然会赢得更多人的青睐,你也能变成一个受欢迎、被人喜欢的人。

HelloWorld

按英国思想史家卡里·所罗门的看法,爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门、迈斯特他们都是纵横一世、聪明绝顶、才华横溢的人物,为何偏偏要站到自由的对立面去?并不是他们不爱自由,除了迈斯特这样的例外之外,绝大部分思想家都疯热地拥护自由,但是,正是他们对自由的热爱,导致了他们对自由的叛背。几乎所有思想家都以为自己是那个新的弥赛亚,来到这个世界就是为了救世,这种救世主心态在他们身上表现得非常明显,他们妄图直接代替人民选择他们自以为的天堂,结果却是剥夺了人民的选择。

Try。

做好防晒和保湿,基本解决了绝大部分的肌肤问题。选择护肤品,首选原则是安全,在安全的基础上再谈效果。如果本身不安全,何谈得上护肤呢?害肤都说不准。各种皮肤问题在十几岁时已初现,但会直到二十多三十多才会显现出来,所以护肤真是越早提上日程越好,尤其是现在空气污染日加严重,熬夜等等的不好生活习惯。对于追求速效的各种医学美容手段,真心不太建议。如果真的想要尝试,也请选择正规安全有资质大品牌~ 外在的肌肤问题,体现的不仅是表面肌肤问题,更是内在器官的各种功能紊乱。调理及改善肌肤,更建议结合内调和外养。内在好,外在自然美。 最后说一点:能早睡即早睡,少熬夜~ 虽然我此刻正在上着夜班熬着夜

Iris-La survivante

我!阿星!对着天空!对着大地!对着我自己!庄重的宣誓! 不要再读这类剧集!纯属找虐!不要再读! 如果看到一部剧集它魔幻黑暗,一字一句都陷入抑郁!拉响警报!扭头就走!不要回头! 哪怕被评价肤浅!哪怕仅仅只能做一个快乐的傻白甜! 不要妄图从一个悲观的剧集家手里搞懂人生!你只是把自己加速送入断头台! 重复一遍!呼叫希望!觉得黑暗立马离开!还敢读完?不要命了! (D.N.A.老师对不起,我承认你的文字很美,忘不了你那句:度过一生并非漫步穿过田野。但是!如果影视只是抡起大锤凶猛的打在人心口上,那它为何存在?)

赵杨阳

编剧遗弃了一束烈焰,这团火光本应该点燃女主,让她成为独立的、耀眼的、智勇双全的沉渊恶煞,而不是让她画地为牢,只为做能与谁相配的天妃。

甜甜的Gift 🤟 🧸

饮食安全及食物的化学结构分折可信,至于跟疾病的关连的言辞值得探讨。饮食不当可致病,但治病一定要靠药物。

文冉科技-方怡

对医学、生理学、生物学谈不上懂的,千万要先好好了解下,读的太困难了,倒像是学术界的书刊

南方小羊咩

第一次全面了解王阳明心学理论,心中感慨的是,中国历史发展长河中,真的太缺少这种系统化、全面性的人文和哲学理论。与明朝同一时代(14-16世纪)的欧洲,已经掀起轰轰烈烈的文艺复兴运动,摆脱了神学宗教的束缚,实现了人文主义的觉醒。由此可见,心学在中国哲学史上是非常重要的。个人的收获有三: 一、   心学与禅宗的关系。     心学理论强调“圣人之道,吾性自足”、“吾性自足,不假外求”,不可否认,与禅宗的宗教思想是不谋而合的。禅宗是中国化的佛教,它将佛教的思想与传统的思想,特别是老庄玄学的自然主义哲学与人生态度以及儒家的心性学说水乳交融般地结合在一起,形成了独特的哲学理论。禅宗的核心要义是:直指人心,见性成佛。而六祖慧能创立的南宗禅更是摒除语言文字之葛藤,建立“即心是佛”、“平常心是道”之精神,承认人人皆有佛性,实现人性内心的审视和回归。     实际上,心学吸收了禅宗的内在精髓。心学和禅宗之间,都认为人性非常重要,只有认识自我内心,并遵从内心而行,让内在的明月摆脱乌云遮掩,那每个人都可以是“圣贤”(王阳明)、“佛”(禅宗)。王阳明提倡的“致良知”,实际上是刹那间对是非对错的判定,这和禅宗提倡的“顿悟”没有本质区别。 二、   如何才能做到“知行合一”?     和我们通常理解的“知行合一”不同,书中诠释王阳明“知行合一”的“知”,不是知道、知识,而是良知。也就是说,良知和行动是一体的,王阳明提倡的良知必须和行动紧密联系在一起,内致良知,外事上练。我们可以确信学习阳明心学的关系链:立志—谨独—意诚—知行合一—良知。当王阳明和你谈“心即理”时,他其实想谈的是“知行合一”。当他和你谈“知行合一”时,他其实想谈的是“致良知”。当他和你谈“致良知”时,他其实想谈的只是“诚意”。所以归根结底,阳明心学的落脚点就是一个“诚”字。     王阳明心学虽然简易直接,但却是从千难万险曲折中来。以“知行合一”为例,人人都知道是怎么回事,但却很少有人明白王阳明“知行合一”能做到这么出神入化,而其他人则很难。虽然原因很简单,王阳明三十多年各种知识的积累和身临绝境后的体悟共同制造了“知行合一”的奇迹,这是其他人无法复制的。     我的个人理解,如何才能“知行合一”,首先要有深厚的实践基础。如同读MBA之前需要足够的企业管理经验一样,没有通过实践产生的思考和认识,就不能充分理解“知行合一”的实质是“致良知”,仅仅依靠“坐而论道”是远远不够的。其次要有足够的智慧,很多人在注意王阳明心学时,知道“知行合一”是怎么回事,却不能恰到好处地使用。我们对一个看上去简单的事物有两种态度,一种是不屑一顾,一种是把它看得太简单,从而只是流于表面,没有深刻理解。也就决定了,只有具备一定的智慧,才能真正理解“知行合一”,并在实践中与时俱进,最终做到“知善知恶是良知、为善为恶是格物”。 三、   为什么遵从心学的人大多是行动家?     王阳明不仅仅是一个思想家,还是功勋卓越的军事家。书中还提及曾国藩、左宗棠、康有为、梁启超、孙中山、汪精卫、毛泽东等等,以及日本的了庵桂梧、中江藤树,都是王阳明心学的门徒,也是知名的行动家。反过来问,为什么这么多名人,如此推崇心学呢?     日本心学大师高濑武次郎的话会是一个不错的答案:“大凡阳明学含有二元素,一曰事业的,二曰枯禅的。得枯禅之元素者可以亡国,得事业之元素者可以兴国。中日两国各得其一。”     心学提倡的“事上练”、“知行合一”,是最朴素的“实践是检验真理的唯一标准”,改变了以往中国哲学理论不注重实践的局面。修齐治平的传统理论,加上“

无脑剧情,呕

909💰[微笑][调皮][呲牙]😝