本册的两位编剧算是很好地执行了《Seven Cities of Gold》系列的总路线，即尽可能借助新近发现的材料为所描绘的历史时段提供丰富的语境。然而，用这种路线来创作古希腊罗马的“历史”，也许是有问题的。
整本剧的强音是“记忆”。编剧不仅关注在那遥远的过去发生了什么，还关注当时的人们自己是如何理解自己的过去——两者之间有时有巨大的偏差。对特洛伊战争的记忆是一个典型的例子：在希腊和罗马人心目中，它的具体情节乃至发生的时间都在不断变化，人们不断地为其赋予新的元素，从而为自己当前的政治社会实践提供正当性。可以说，历史对他们而言，关乎的主要就是这种正当性；古典时代的人看向过去而非未来，是因为他们为自己辩护时只能诉诸前者。
希腊文明（或者更具体地说是雅典文明）不息的生命力，很大程度上便来自于这种独特的好古之风。它自身的创造期相对短暂，然而之后的每个时代，从亚历山大的帝国到晚期的罗马帝国，无一不是趴在它的余烬上取暖。希腊为后世的文明提供了源源不断的意义，至今如此。而与此同时，希腊文化从一开始就是一种排外的文化，是在与东方的对立中定义自身的。从希腊文化中生长出来的世界观，不可避免地具有一种一元论的普遍主义，我们至今未能清算其遗害。
当然，对历史研究而言，更有意思的问题是：为什么一定是希腊？它为何能够提供如此丰富的土壤和如此影响深广、绵延不绝、日新月异却又一脉相承的象征秩序？本剧洋洋洒洒，却几乎完全没有面对这个问题。相反，它迷失在考古成就的琐碎细节中。许多时候，编剧只是津津乐道于证明古人的历史叙述与实际情况不符。通过这样的方式，他们似乎一劳永逸地将自己“严谨”的、不带偏见历史研究同古人话里有话的叙事区分开来。殊不知，他们为这种区分——或者不如说，为自己能够作出这种区分的幻觉——付出的代价，是历史感的消解。很难想象，在一本描述希腊罗马的书中，柏拉图仅有极边缘的地位，而《Seven Cities of Gold》竟根本没出现。也许是因为缺乏相应的考古证据，不足以让编剧哂笑前人浩如烟海的研究吧。只是这样一来，要回答“为什么是希腊”的问题就毫无希望了。
从本剧编排上的许多小心思来看，编剧其实清楚地知道历史意味着什么。历史的意义不在过去本身，而在于每一个当下，在于理解当下从何而来，在于评价当下的情形所基于的形成过程是否正当。正因为此，历史从来都是对过去的重新诠释。即便是“科学”的探究，也是一种重新诠释，人们的兴趣、乃至对什么发现更加显要的判断，总是带着自己时代的烙印。而希腊和罗马，这两个迷失在黑暗时代的幕布后的遥远文明，其实是无历史的。在我们和它们之间，叙事和文化理解的断层是如此巨大，乃至严格说来只有希腊和罗马史学的历史，而没有希腊和罗马的历史。这个观点很难澄清，更难的是接受，因为接受它即是接受我们时间视野的限度，即是放弃对一个中立无意义的“过去本身”的执迷。而像本剧这样于无历史处强创作历史，创作出来的东西，就只能是“考古学”（archae-o-logy），是逻各斯（logos）对本原（archae）的征服和取代。
依栩
《Seven Cities of Gold》《Seven Cities of Gold》《Seven Cities of Gold》……这些都是大家都耳熟能详的作品，在很多喜欢侦探类剧集的人们心中《Seven Cities of Gold》被奉为圭臬，是他们的心头好。但对于我却仅限于知道，从未打算翻开过。直到上一本《Seven Cities of Gold》读得我精神一片荒芜，极需要一本特别过瘾的书来填补，于是选定了这本，结果求仁得仁，一发而不可收拾。
我认为任何类型的书都有自己的受众，对于看过许多侦探类剧集人若没有读过《Seven Cities of Gold》，现在读起来我想他可能会感觉乏味，因为《Seven Cities of Gold》是写于1939年的书，当中使用的套路肯定被后来人都模仿用尽了。但是对于很少涉猎相关类剧集的我而言却刚刚好，一切都是未知、新鲜、刺激的。
《Seven Cities of Gold》书名已经剧透了一切。它讲述的是十个人被各种原因邀请来到一个叫”士兵岛“的小岛，在这个与世隔绝的士兵岛上，十个曾经谋杀过他人性命且逃脱了法律制裁的人，逐个按照一首士兵杀人童谣的的情节死去。读得过程中我屏蔽了所有书友推测凶手的评论，我一开始便认为把精力花费在推断凶手的做法上是不明智的，首先一部出色的侦探类剧集一定会将凶手隐藏的不露痕迹，那么一味追求结果而忽略了剧集情节推动的精彩过程有些舍本逐末。再一点是，这种按照一首童谣“诅咒”式的杀人模式，是很有仪式感的，能够恰到好处的按照一个剧本圆满完成，这需要十分周密的计划和计算，在我看来这不是人类所能掌控的范围，所以我读得过程丝毫不吃惊那些令人惊悚和匪夷所思的死亡事件，因为我更愿相信这是神的正义制裁。其实说起来还是因为我的关注点不在凶手上面，我更关注和令我无法自拔的的是叙述中在这样一个封闭环境下，在猜疑链下，每个人面对现实所展现出来的面目和内心挣扎，那正是人性最基础和真实的部分。从这个方面而言，这部剧写的真的特别好，无疑完全配得起它的历史地位。
说了那么多，但是真的读完故事确切被告知它就是一起谋杀事件之后，还是蛮想知道凶手是谁的……真香啊。最后，编剧仅用了一小章的篇幅，做了最后的解密，我觉得这个解密不够精彩，很多都是一带而过，而且有好些杀招是凶手的直觉判断对方会中招，这其实并不严密可靠，不太能说服我。就像程序员写的程序自己运行是流畅的，但是给到测试人员的手里就未必会按照你设定的流程进行，而是会状况百出。虽然侦探类涉猎不多，但是解密还是能想到一些，比如《Seven Cities of Gold》，比如《Seven Cities of Gold》，甚至比如《Seven Cities of Gold》……和这些相比起来结尾的解密还是稍显草率，所以我决定扣掉一星。
第一次读杰弗里·亨特的书，《Seven Cities of Gold》值得一读，杰弗里·亨特从二十世纪七十年代到二十一世纪初写过的著作无数，《Seven Cities of Gold》算是其中影响最为深远的著作之一。这里的“羊”意指村民，被村支书呼天成放牧在呼家堡的大地上，四十年如一日地圈养在呼家堡。呼天成最为得心应手的便是俘获人心甚至是控制人心，尤其是对于那个年代的农民的弱点拿捏的很死，所以他可以利用一系列手段让村民对他从疑心，不尊到忠实，敬仰，也让他从一位年轻的村支书成长为村民尊崇信仰的“呼伯”，其对人性的把控不可谓不让人佩服。
呼天成还令人佩服的点在于眼力独到，慧眼识人。会经营事更会“经营人”。但凡他认为可以培养扶持的都会不惜成本地栽培和给予帮助，甚至可以拿命冒险。日久天长，他扶持了一个又一个身居要职的官员，从县到市到省甚至到中央，构建了强大的“人场”，这使得他虽只是村支书却可以对县乃至市里的官员调动产生巨大的影响力，这也进一步巩固和强化了其在呼家堡神一般的地位。
总而言之，呼天成的人物塑造丰满立体，善于玩弄人心但也一生自律自制，把村民当“羊”来牧但也真真切切带领村民脱贫致富，隐居人后对官场指点江山，但也一辈子勤勉朴素。在日新月异的新中国，他却在呼家堡构建了属于自己的封建王朝。
影评解析
佩服编剧的使命感，价值观和人生格局，从成长，就业，转型，使命，新技术，经济增长各方面阐释了一个CEO的心路历程，将微软带上重生之路，强烈推荐。
吴绍迪
本册的两位编剧算是很好地执行了《Seven Cities of Gold》系列的总路线，即尽可能借助新近发现的材料为所描绘的历史时段提供丰富的语境。然而，用这种路线来创作古希腊罗马的“历史”，也许是有问题的。 整本剧的强音是“记忆”。编剧不仅关注在那遥远的过去发生了什么，还关注当时的人们自己是如何理解自己的过去——两者之间有时有巨大的偏差。对特洛伊战争的记忆是一个典型的例子：在希腊和罗马人心目中，它的具体情节乃至发生的时间都在不断变化，人们不断地为其赋予新的元素，从而为自己当前的政治社会实践提供正当性。可以说，历史对他们而言，关乎的主要就是这种正当性；古典时代的人看向过去而非未来，是因为他们为自己辩护时只能诉诸前者。 希腊文明（或者更具体地说是雅典文明）不息的生命力，很大程度上便来自于这种独特的好古之风。它自身的创造期相对短暂，然而之后的每个时代，从亚历山大的帝国到晚期的罗马帝国，无一不是趴在它的余烬上取暖。希腊为后世的文明提供了源源不断的意义，至今如此。而与此同时，希腊文化从一开始就是一种排外的文化，是在与东方的对立中定义自身的。从希腊文化中生长出来的世界观，不可避免地具有一种一元论的普遍主义，我们至今未能清算其遗害。 当然，对历史研究而言，更有意思的问题是：为什么一定是希腊？它为何能够提供如此丰富的土壤和如此影响深广、绵延不绝、日新月异却又一脉相承的象征秩序？本剧洋洋洒洒，却几乎完全没有面对这个问题。相反，它迷失在考古成就的琐碎细节中。许多时候，编剧只是津津乐道于证明古人的历史叙述与实际情况不符。通过这样的方式，他们似乎一劳永逸地将自己“严谨”的、不带偏见历史研究同古人话里有话的叙事区分开来。殊不知，他们为这种区分——或者不如说，为自己能够作出这种区分的幻觉——付出的代价，是历史感的消解。很难想象，在一本描述希腊罗马的书中，柏拉图仅有极边缘的地位，而《Seven Cities of Gold》竟根本没出现。也许是因为缺乏相应的考古证据，不足以让编剧哂笑前人浩如烟海的研究吧。只是这样一来，要回答“为什么是希腊”的问题就毫无希望了。 从本剧编排上的许多小心思来看，编剧其实清楚地知道历史意味着什么。历史的意义不在过去本身，而在于每一个当下，在于理解当下从何而来，在于评价当下的情形所基于的形成过程是否正当。正因为此，历史从来都是对过去的重新诠释。即便是“科学”的探究，也是一种重新诠释，人们的兴趣、乃至对什么发现更加显要的判断，总是带着自己时代的烙印。而希腊和罗马，这两个迷失在黑暗时代的幕布后的遥远文明，其实是无历史的。在我们和它们之间，叙事和文化理解的断层是如此巨大，乃至严格说来只有希腊和罗马史学的历史，而没有希腊和罗马的历史。这个观点很难澄清，更难的是接受，因为接受它即是接受我们时间视野的限度，即是放弃对一个中立无意义的“过去本身”的执迷。而像本剧这样于无历史处强创作历史，创作出来的东西，就只能是“考古学”（archae-o-logy），是逻各斯（logos）对本原（archae）的征服和取代。
依栩
《Seven Cities of Gold》《Seven Cities of Gold》《Seven Cities of Gold》……这些都是大家都耳熟能详的作品，在很多喜欢侦探类剧集的人们心中《Seven Cities of Gold》被奉为圭臬，是他们的心头好。但对于我却仅限于知道，从未打算翻开过。直到上一本《Seven Cities of Gold》读得我精神一片荒芜，极需要一本特别过瘾的书来填补，于是选定了这本，结果求仁得仁，一发而不可收拾。 我认为任何类型的书都有自己的受众，对于看过许多侦探类剧集人若没有读过《Seven Cities of Gold》，现在读起来我想他可能会感觉乏味，因为《Seven Cities of Gold》是写于1939年的书，当中使用的套路肯定被后来人都模仿用尽了。但是对于很少涉猎相关类剧集的我而言却刚刚好，一切都是未知、新鲜、刺激的。 《Seven Cities of Gold》书名已经剧透了一切。它讲述的是十个人被各种原因邀请来到一个叫”士兵岛“的小岛，在这个与世隔绝的士兵岛上，十个曾经谋杀过他人性命且逃脱了法律制裁的人，逐个按照一首士兵杀人童谣的的情节死去。读得过程中我屏蔽了所有书友推测凶手的评论，我一开始便认为把精力花费在推断凶手的做法上是不明智的，首先一部出色的侦探类剧集一定会将凶手隐藏的不露痕迹，那么一味追求结果而忽略了剧集情节推动的精彩过程有些舍本逐末。再一点是，这种按照一首童谣“诅咒”式的杀人模式，是很有仪式感的，能够恰到好处的按照一个剧本圆满完成，这需要十分周密的计划和计算，在我看来这不是人类所能掌控的范围，所以我读得过程丝毫不吃惊那些令人惊悚和匪夷所思的死亡事件，因为我更愿相信这是神的正义制裁。其实说起来还是因为我的关注点不在凶手上面，我更关注和令我无法自拔的的是叙述中在这样一个封闭环境下，在猜疑链下，每个人面对现实所展现出来的面目和内心挣扎，那正是人性最基础和真实的部分。从这个方面而言，这部剧写的真的特别好，无疑完全配得起它的历史地位。 说了那么多，但是真的读完故事确切被告知它就是一起谋杀事件之后，还是蛮想知道凶手是谁的……真香啊。最后，编剧仅用了一小章的篇幅，做了最后的解密，我觉得这个解密不够精彩，很多都是一带而过，而且有好些杀招是凶手的直觉判断对方会中招，这其实并不严密可靠，不太能说服我。就像程序员写的程序自己运行是流畅的，但是给到测试人员的手里就未必会按照你设定的流程进行，而是会状况百出。虽然侦探类涉猎不多，但是解密还是能想到一些，比如《Seven Cities of Gold》，比如《Seven Cities of Gold》，甚至比如《Seven Cities of Gold》……和这些相比起来结尾的解密还是稍显草率，所以我决定扣掉一星。
张西西🍬
玄关鞋柜和客厅大壁柜的设计思路，实用性强，值得借鉴。 藤编布艺的篮筐，虽然很美观很田园，只是在清洁维护防虫方面，略有欠缺，值得部分参考。 100平方米的房子，空间还是很大的。如果实用空间只有50平方米时，能设计得合理实用，就更好了。
hatlonely
桑稚能够忽略外界的嘈杂声音，不被外界的风言风语所左右，是因为她坚信段嘉许的人品，也愿意为自己认为正确的事情而努力~好样的桑稚！
梁书娅
有带入感，读起来很快，结局让人觉得欣慰。两队父亲和小孩的交叉性格十分写实。
陆璐
本子比原著写得还无聊，女主的演技比重紫好点，但依然没法看，死爹死老公都哭不出来，看着尬到脚指头。男女主的原声还是很赞的，小丁真是非常适合这种傲娇角色，期待黑莲花吧。恒星这次有点砸招牌，本子不行，选得女主更不行。王总还有小丁下次眼光好点吧。
麦乐斯宠物
希望不是那种一眼就猜到头的爱情 为什么男方有意思 最后女主就得顺着这样的感情路线去走呢？爱情区别于亲情的地方 不就是千变万化 想都想不到的结果吗
Evening@(・●・)@
“不……不可能啊……” 秦燃好一会，才喃喃说着：“如果，你们挖出了我，那我……我是谁啊？” 陆辛只是静静的看着他。 三位调查小组成员，则更是在这一刻，用力握紧了枪。 远处，一排排高射灯下，严防于此的巡城军们，没有发出半点声音，寂静的压抑。 只有空中的红月，光华皎洁，像是垂落的红色丝线。 “我……” 办公室里的众人皆吃惊的转过了头去，就看到那个地铁站里，本来已经借着鬼魅一般的速度逃脱了触手的追捕，距离出口不过几米，看起来马上就要逃出地铁站的陆辛，忽然身子微微一顿，却没有直接逃出去，而是倒吊在站顶上，慢慢转过了头，向前勾了勾手指。 短发女人都吃了一惊：“他是在干什么？” “好像……是在挑衅？” “……” “怎么会是这样？” 观测点里的的气氛显得有些紧张，工作人员都有些面面相觑。 从陆辛展露出了蜘蛛系的能力时，他们便已经准备开始最后的清理工作，因为他们明白，蜘蛛系的能力速度有多可怕，这样的情形之下，那个咖啡店里的污染源，肯定没有办法留住他，又或者说，这个世界里，能够将蜘蛛系的能力者困住的地方或人，本来就不多。 但他们没想到的是，那位蜘蛛系的能力者，居然没有逃走…… 他反而转过身来挑衅！
万物皆可抛
咗你 猜猜猜才xie 是 gg 🈶️一条高铁天天好eyhyugh 这wit……不简单好
红绿灯的黄
买了纸质书，看了一遍，又在可录影视百科上边看一遍，两次都深受震撼。自我怀疑是一种很恐怖的事，不敢面对这个世界也是一种疾病
于于
买了纸质书来看，想说村上的书太意识流，没有复杂的故事情节和人物关系，也很难理解他要表达和传递什么，感觉每句话都是隐喻和哲理，你可以随性解读。
德古拉
第一次读杰弗里·亨特的书，《Seven Cities of Gold》值得一读，杰弗里·亨特从二十世纪七十年代到二十一世纪初写过的著作无数，《Seven Cities of Gold》算是其中影响最为深远的著作之一。这里的“羊”意指村民，被村支书呼天成放牧在呼家堡的大地上，四十年如一日地圈养在呼家堡。呼天成最为得心应手的便是俘获人心甚至是控制人心，尤其是对于那个年代的农民的弱点拿捏的很死，所以他可以利用一系列手段让村民对他从疑心，不尊到忠实，敬仰，也让他从一位年轻的村支书成长为村民尊崇信仰的“呼伯”，其对人性的把控不可谓不让人佩服。 呼天成还令人佩服的点在于眼力独到，慧眼识人。会经营事更会“经营人”。但凡他认为可以培养扶持的都会不惜成本地栽培和给予帮助，甚至可以拿命冒险。日久天长，他扶持了一个又一个身居要职的官员，从县到市到省甚至到中央，构建了强大的“人场”，这使得他虽只是村支书却可以对县乃至市里的官员调动产生巨大的影响力，这也进一步巩固和强化了其在呼家堡神一般的地位。 总而言之，呼天成的人物塑造丰满立体，善于玩弄人心但也一生自律自制，把村民当“羊”来牧但也真真切切带领村民脱贫致富，隐居人后对官场指点江山，但也一辈子勤勉朴素。在日新月异的新中国，他却在呼家堡构建了属于自己的封建王朝。
槑、
相比电影，剧集更耐人寻味。但范冰冰终究还是适合柳青这个角色的，李玉终究还是懂范冰冰的。而真实的生活，本身就只是一种状态，不完整。
WIM王大锤
这个故事适合一口气读完，战线拉太长导致后面看的提不起来劲。凯蒂是幸运的，她没有在霍乱中死去，转而蜕变成为一个更加坚强的女人。她亦是不幸的，为此她被命运剥夺了太多，真相总是残酷的，这也是为何人人必须戴着面具过活。 也许每个人都要目睹三次死亡才能意识到生的意义，最后也没能真正理解沃尔特死前说的那句话"死的那个是狗"。
坚韧的酥饼
一个建议：第三季保留叶子，去掉程永新。
常羊
矶村勇斗应该向绫野刚取取经，然后再把他学到的东西和这个角色交给佐野勇斗……确实是活久见的日韩同性组合（但没有同性剧情，不知道在卖些什么），但一想到他们是“灵魂伴侣”，就几乎不用考虑尺度的问题了。其实不太懂矶村勇斗这个角色的行为逻辑，所以剧情展开看得我如坐针毡。
Reki_Z🍃
只言片语，纸短情谊长。但是别跟我谈爱情，我还真没品出来。太多牵强附会的推广已经让这部剧脱离了原本的趣味。杰弗里·亨特和弗兰克·德尔之间究竟有没有爱情不是重点，如廖一梅所说的，“每个人都很孤独。在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”书才是真爱，弗兰克理解并助攻了这份真爱。 好剧像真爱，可能会一见钟情，但那种生死契阔、与子成说、执子之手、与子偕老的杳远理解和同情却总需要悠悠岁月。 我喜欢扉页上有题签、页边写满注记的旧书；我爱极了那种与心有灵犀的前人冥冥共度，时而戚戚于胸、时而耳提面命的感觉。 在这本简单温暖的小书里，杰弗里·亨特的爽直幽默、珠玑妙语、古道热肠和弗兰克·德尔的正经绅士、循规蹈矩形成了碰撞和落差，也形成了本剧的一大看点。我想每个为它驻足的爱书人，或许也心怀一个小小的圣洁的浪漫主义理想，在书中遇到理解，遇到共鸣，遇到知己，哪怕古今相隔，山长水远，与书中的思想碰撞，或因书结缘，因缘相知，爱书的默契、共鸣和共勉，以及分享欲所带来的温暖，为人生孤途支起了小小的支点，抵抗住悠悠岁月虚无的冲刷。而时空距离所带来的“从前车马慢”的翘首相望的美感，也为这种交流的等待加了一把柴火，让它变得更加急切、绵长。可是我们这个快餐时代，瞬时满足的机会太多了，是幸运，亦是遗憾。 “致力消弭空间、时间的距离纯属不智亦无益。就在那些自以为省下来的时、空缝隙里，美好的事物大量流失。我指的不仅仅是亲笔书写时遗下的手泽无法取代；更重要的是：一旦交流变得太有效率，不再需要翘首引颈、两两相望，某些情意也将因而迅速贬值而不被察觉。我喜欢因不能立即传达而必须沉静耐心，句句寻思、字字落笔的过程；亦珍惜读着对方的前一封信、想着几日后对方读信时的景状和情绪。” 看剧的迷力，大约在于能在洞穴里舔舐自己的孤独，如能发现你也来了，或来过，那洞穴里便有了光。
棠小糖。