Portiera, La

大多数的生活在婚后都是一片狼藉，出轨的只是一小部分，现在社会，每个女人的自我意识和独立性越来越好，生活中太多的话不投机，离婚俩字在心里翻来覆去，但多数为了孩子坚持，只是因为不能许一个名灿灿的未来给他们，又不想让他们体验单亲的感受...

轼子萧

运用 演绎 理解不同语境下的不同意义 认知心理学研究早就发现，人们在学习一个概念的时候，花费越多的心思，尝试用自己的话语去重新演绎它，或者是尝试理解这个概念在不同语境下的不同意义，就能越牢固地掌握这个概念。 天性懒惰孕育了认知规律和心智模型 与反复观看这种复习方法相比，回想事实、概念或事件会更有效。这种方法被称为检索式练习。 听单词 看单词 在观看中翻译单词 专项中运用单词 复习单词 😪 人类在学习时可以运用多种天分，而且在“眼观六路、耳听八方”，运用全部才能和智谋学习时，效果要超过只用最熟悉的风格学习。 细化知识 用自己的语音将新知识和已知联系起来 新旧知识间的关联越多，就越有助于记忆。 ❤心智模式又叫心智模型。所谓心智模式是指深植我们心中关于我们自己、别人、组织及周围世界每个层面的假设、形象和故事。并深受习惯思维、定势思维、已有知识的局限。 心智模式是简化的知识结构认识表征，人们常用它来理解周围世界以及与周围世界进行互动。 从新知识中提取关键概念，并把这些概念组织成一个心智模型，同时把这种模型和已知联系起来。能做到这些，就能更好地掌握复杂的知识。心智模型是外部现实在心理上的一种表现。 科学“照妖镜”下的学习方法 间歇式观看/学习 效果更好 在初次观看过后，隔一段时间再观看是有意义的；但是连续多次观看只是空耗时间，好处少得可以忽略不计，而且浪费了时间，错过了耗时更少且更有效的方法。 永远不要过大的以为你所想的便是全部的事实 “有些事是已知的已知——有的事情我们知道自己知道；有些事是已知的未知，意思是我们知道有的事情是自己不知道的。但是还有未知的未知——那些我们不知道自己不知道的事情。” 知识多不等于学习能力强 “对要用到的东西一无所知，是不配谈实用的”。 知行合一 精通一件事情，既需要掌握已知，又需要清楚如何运用已知。 考试是最有效的学习策略之一 不断实践 不断考试 不断测验 自我检测:给知识链打上记忆结 “反复回忆一件事情可以增强记忆。” 学习基础知识→培养创新能力 一个人对已知掌握得越好，他就越能用有创造力的方法解决新问题。不练习独创性与想象力，就没法积累知识。同样地，没有扎实的知识基础，创新也只是空中楼阁。 检索练习 多次检索练习的效果一般都要好于只检索一次，尤其是有间隔地进行测验。后来的研究也得出了同样的结论。 为何学习越轻松，效果越不好 延迟反馈在课堂上也有好处，而且这种好处比立即反馈持久。 就学习运动技能来说，有一条理论是，如果立即反馈成了学习的一部分，那么等到真实环境下没有了这种反馈，学习者建立起来的模式就会出现缺失，进而影响表现。另一个观点是，反馈会频繁打断学习过程，带来太多变数，有碍学习者建立稳定的表现模式。 检索时付出的认知努力越大，记忆效果就越好。 稳中求胜要胜过任何的临阵磨刀🏆 经常参加测验的学生到期末考试时已经掌握了学习资料，不需要“临时抱佛脚”。 只有当头脑被迫工作时，才会将所学的东西记得更牢靠。在检索所学时付出的努力越大——只要真正做到了这一点——检索就会越好地强化你的所学。 多样化练习促进知识的活学活用 所以说在学习要有多样性、难度更高的练习 使大脑更加灵活 适应范围更广 相比之下，多样化、难度更高的练习需要耗费更多脑力，通过这种方式学到的东西会被大脑编成更灵活的表征，适用范围也会更广。 知识是平面的，复合型知识是立体的 事实性的知识是直白的，而更高层次的学问讲究对知识的灵活运用。 内隐记忆 所谓内隐记忆，是指我们在理解新经验的时候，会自动检索过去的经验。 大脑神经元之间的连接是极具可塑性——这大概是我们可以不断

衣衣

获益匪浅。 帮助我们在信息爆炸的时代如何不被人轻易左右；同时运用一些技巧促进沟通交流，达成目的。

盗梦空间

看王秋雨有那么多维护者就知道了，有些人对男人的要求低下到悲哀的地步。贬低她？轻视她？精神霸凌她？都没有关系，只要他显露一点点的好，解决一点点本来就是因他而起的问题，他就变成了一个老实拙舌的“好男人”，她就变成了被宠大的不谙世事不惜福的“小女孩”。

Jane萧萧

什么是战争？什么是战后综合症？大牛，廖国仁，老草包，小刀子，王思耄，还有最后的赵半括和阮灵，他们的死一幕幕在我眼前。战争带给人的毁灭，绝不止幸福的生活。再次敬佩那些将战争抵挡在国门之外的伟人。

果茶

闲暇时间很值得读的一本剧，诠释了历史并给未来做了提示，但愿政治智慧能战胜分歧，愿世界和平的发展！

黄笑笑🐬

书中提到的利用褪黑素来调节睡眠的point get到了，希望用这个方法能解决我的入睡状况。对于睡觉，睡多了睡少了都不好，保持在一天7小时即可。

🧸孫同學🎏

有很多伏笔没有回收，逻辑还是不够紧凑，但总体还是挺好看的一本剧。

陶大哥

自律不是目标。 其实我真的讨厌那种天天说要自律要运动。 但是本身给我一个全新的观念，而我无比认同。 很多提高效率 提高自身的小技巧，值得一读再读。

💓DolMa

我们所不知道的出家人 这部剧的编剧是位年轻的法师，法名Franco Lo Cascio，约25岁上下，出家或未够10年，出家前学习成绩挺好，喜欢打游戏，偶尔会翘课，性格略微内向，轻微社恐，路痴+脸盲，心思细腻、敏锐。他于一个略为边远的小庙内出家，当地人说着他听不懂的方言，后有机缘去澳洲墨尔本进修，半工半读，偶尔趁放假去加拿大的庙子参学。 出家，这两个字，似乎神秘莫测，又有很多不可说。 通过这部剧，从Franco Lo Cascio师父的视角，看到了真实出家人的生活：不管刮风下雨，早晚殿是必须的；出家人会有单资（月钱），但不多，可实际生活中需用钱的地方又远比想象中多；僧团中有不同的岗位和职责，比如大和尚的侍者、知客师、僧值等，各司其职。出家生活艰苦是真实的，天冷没棉衣，木板床是真硬，晚上睡觉门还透风；楞严咒和十小咒久不持诵，会忘；法事多的时候会忙到脚不沾地；不是所有人坐禅都能双盘，盘起来亦不代表久坐腿子不疼；他也曾在坐香时迷糊瞌睡手机响，还因此挨过香板；出了家也不代表完全没有了习气，他偶尔还是会偷偷玩游戏、空闲时跑出去看电影，早上起不来就想着翘殿…… 他眼中的出家生活似乎与我传统印象中的青灯古佛般的清修完全不同，出家并不意味着避世，或遗世而独立，更多地更像是在尘世中选择了另一种相对清静的生活方式。这个清静，从改造眼耳鼻舌身意的外部环境开始，如吃斋、念佛、闻法、不妄语、坐禅、止住妄念让心安住等。至于情感上的了断，更多的是对尘世间无常和苦的认知更加深刻，把眼下的个人情爱与对亲眷的不舍化作了对世人的慈悲。 中间介绍了几位法师出家前的人生经历与际遇，颇有触动。 行远法师 行远法师，生于东北，记事前就随学佛的奶奶生活，后寄养姑姑家，从未见过父母；幼时常被姑姑一家关在地下室背《Portiera, La》和《Portiera, La》，从未有机会正常地上学，也未曾感受到亲眷的疼惜，7岁时被奶奶送入寺庙，交给师父和居士照顾，自此再无亲人去看望过他。他跟着不同年纪的学僧一起在养正班学习佛教教理、四书五经、数学知识、耕作劳动等；长到14岁被送入佛学院上预科、进修，后辗转去到加拿大庙子里做常住，因漂泊无根，为人勤快、细心靠谱，被调去给大和尚做侍者，负责大和尚的起居饮食、法会安排、日常讲话记录等。 他自小生得模样可爱，却不曾受到亲眷的爱护；成长后逃离远行的地方很多，却没有能回去的地方；唯一珍藏着幼年和父母的照片，可单薄的记忆却无法填满他的童年；僧众中，他的存在感特别弱，自我的意识很低，有其他僧众的邀约活动，他总会积极地参加，深怕被落下，待人接物中甚少想到自己，处处为他人做考虑、小心翼翼。 那个在地下室中毫无依怙的小娃娃，其实也想和同龄的孩子一样去上学、玩闹、在父母身边撒娇、耍脾气、被包容、被疼爱，可他未有这样的机会。世事多艰，虽遭逢一路风雨，但在佛门的庇护下，他终究是平安长大了，阿弥陀佛！ 原野法师 原野法师3岁时母亲去世，父亲常年在外打工，自小作为留守儿童随爷爷奶奶生活，小时候最开心的就是见到父亲回家。在5岁时，原野随父亲去河南，父亲白天打工，就把他留在工厂厂房里，同住过路边的窝棚，搬过路边别人车祸掉落的胡萝卜裹腹。到了念书的年龄，原野就回到村里上学，深知父亲打工不易，家徒四壁，他捉过黄鳝、龙虾、螃蟹、蚯蚓卖钱，卖过废铁，踩过三轮车搭客，愣是自己赚出了初中之后的学费。 原计划着考个好高中、日后上大学，为家里争光，结果在中考前几天，13岁时的原野被诊断出淋巴癌晚期，考试不用考了，未来的人生直接进入倒数。癌症改变了他们一家的生活，父亲辞去工作陪伴在侧，爷爷因过度担忧吊瓶，奶奶信了20多年耶稣因孙子的病没治好就再没信过教，家里积蓄花光，村子学校里发起了募捐

胡不归

当我觉得快看完的时候，他还有大半部分，，当我觉得还没有看完的时候，他竟然结束了。。这样的结尾真的意犹未尽，汉斯去了圣特雷莎干了什么？？我们无从而知，，连环杀人案的凶手到底是谁？影视家到底找到汉斯没有？

昼夜本色

编剧描绘了一个事故圆滑却又心地善良的男主角，事业可谓一波三折，最终还是回归于平淡。现实官场中会有这样的人吗？

池非颖

徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。加繆-Portiera, La。沒有看過介紹書的內容，只能憑著自己的想像一個Portiera, La是在什麼環境下來透視生活呢？ 細節的描寫，讓人彷彿置身其間，感同身受。失去母親的整個過程，他都像置身事外的感覺，沒有悲痛欲絕，沒有眼淚，跟著流程一步步進行，看著旁人在懷念母親，奇怪的感受著一切，回到城市卻也像沒有發生過母親去世一樣，約會、發呆到無聊！沒有表達悲喜，不代表沒有感受呢！ 矛盾的激化真的是稀鬆平常的啊，就變成一槍，接著然後四槍，心理學的角度，看了就會好奇為什麼會這樣呢？細節真的是細緻入微，每個心理變化和普通人平時的想法很一樣，有的甚至貼合實際，這就是這本書為什麼可以流行那麼久，讀者看完都會思考，原來有人是這樣的，真實的活著。 主人公一直像一位看客一樣，以第三視角冷眼旁觀所有的一切，真的是無關緊要嗎？還是一種獨特的清醒。法律的審判轉化爲道德審判論斷是非，也是狹義的審美觀吧。殺人罪，將是永遠的悔恨，是最確定的刑罰。辯護律師使用第一人稱為被告辯護，這個細節還是第一次知道，不知道所有國家都一樣嗎？還是說只有法國這樣呢？東野圭吾《Portiera, La》裡面關於殺人後，到底是死刑，還是讓罪人在世間承受所有的痛苦反思自己的罪過，細緻的描寫過，這樣深刻的主題就是會使讀者深入的思考，很少接觸但是對靈魂是一種洗禮吧—Portiera, La，你要以怎樣的角度來觀察這個世界呢？

弗里曼先生

她的这部剧像怪味酒甚或是某种毒品，开始怪怪的，然后就让你慢慢上瘾，上瘾，不虚假，活着自己，就对了！形象给谁立！？

金建波