Texas Hold'em

一个自足的人生活在专念之中。他察觉到每一刻在发生的一切，无论在身体上、感受上、心上和心物上。他懂得如何在当下的一刻体察事物。他并不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可再，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻，就是失去了生命。生活于当下的一刻，才是更好的独处方法。 深刻的宁静的产生，不是因为世界停止下来，或者头脑安静下来了。当我们允许身体和心灵保持当下的原貌——一刻接一刻地，一口呼吸接着一口呼吸地——宁静就被滋养生发出来了。” 人不是活在过去，也不是活在未来，而是活在当下此时此刻。当下的一呼一吸，当下的行住坐卧，当下的任何事情，都值得你一心一意为之专注。 我喜欢洗碗，享受洗碗，喜欢感受碗筷、清水和我的双手在一起的每一刻。这时我就会想，如果我急于求成，为了完成任务，敷衍了之，那么我就能快些坐下来吃块点心、喝杯茶。但倘若如此，洗碗就变得令人不快，结果毫无意义。这对于每分每秒都是奇迹的生命来说，就会因此而留下少许遗憾。碗盘在此，而我在洗碗，这本身就是奇迹！ 如若我不能愉快地洗碗，心里只急于快点洗完，好去吃点心、喝杯茶，那么，到真正洗完的时候，我应该也无法好好享受点心和茶。即便拿着叉子吃点心，我可能也在思考着接下来做什么。于是，这份点心的可口和美味，与享用这份美味的愉悦之情，都将不见。我将不停落入未来之牢笼，完全脱离实际，无法感受此时此刻。 在坐禅时，如果你想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该任它们来、任它们去，然后这些杂念反而会被你所控制。 比方说你碰到某些烦心事，要完全静下心来打坐是不可能的，如果你拼命压制心念，你的努力就是不正确的努力。唯一可帮助你的努力就是数息，或是把心念专注在一呼一吸上。我说“专注”，但把心念专注在某件事情上并不是禅的真正本意。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。这是最广义的把一切置于控制之下。 要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。

执心

法国女子图鉴；学会把生活的一地鸡毛做成一床暖和的羽绒被来过冬吧。

Lemon_pepper

本是可录影视百科推荐观看，拿起来就放不下，一气读完。编剧用讲段子的手法将历史背景与唐宋诗词串联起来，令人耳目一新。

尹三岁

战略在高处。谈论战略有很高的门槛，为了避免成为“夸夸其谈”，或需要扎实的案例研究和严密的推理，或者要结合大量实践和拿得出手的成果，总归都需要长期的积累，需要一定的声望。 以往单纯讲战略的剧集大多来自国外，而本剧的可贵之处在于本土性。编剧有着政治经济学的教育背景，在新华社当过十年记者，近距离接触过许多改革开放初期商业开拓者，九十年代开始下海经商，从地产咨询起步，后专注城市和区域发展战略咨询，此后业务范围稳步扩大，这个过程中积累了许多本土战略规划和实施的案例。编剧的成长路径与改革开放的过程紧密结合，书中的案例大多来源于编剧长期以来的实践积累，其指导思想更具有本土特点，读起来更接地气。 战略可以理解为关键阶段的重大抉择。在这个定义下，首要要求就是定位，要分得清目前处于哪个阶段，理解当前阶段有何特点，才能够针对核心问题，采取具体行动。听着是不是有点熟悉？“我国正处于…阶段，目前的主要矛盾是…，为实现…，要分几步走……”趋势的把握离不开扎实的调研和深刻的洞察，认识自己和他人，准确定位，以终为始，聚焦到根本问题之上。 有了对趋势的把握，有了对自身的定位，接下来是做出抉择。好的战略要占领制高点，建立话语权，将自身优势发挥到最大，获取影响力，在最大程度上获得认同，凝聚力量。制定战略就是做出取舍，进行聚焦，协同利益相关者，确定未来方向。 战略再好，也要找到实现的途径。这个过程离不开人的参与，所以对于人性的把握至关重要。贪婪、侥幸、虚荣，人皆有之，伟大和卑劣有时仅一线之隔，顺应人性，合理引导，才能持续推进战略。此外，还要把握好推进战略的节奏，灵活应对各种突发事件。 好的战略是认识论、方法论和实践论的统一，是一套打通主观世界与客观世界的方法，是一个长期的动态演进过程。随着中国经济的发展，必然伴随着众多本土企业的崛起，其中必然包含着具备本土特色的经营理念和战略思维。在虚心借鉴西方宝贵经验的同时，也要结合自身特点，挖掘自身优势，这是持续发展的要求，也是时代进步的体现。构建美好未来，吾辈还需努力~

王加伟

元宇宙----超现实主义的数字空间，通过V R、R V等技术融入我们生活空间，影响现实世界的变革。 买过元宇宙股票的朋友已经狠狠地赚了一波！

孙洪喆

书中内容与标题大多不符，但内容是好的，是可取的，比如书中的观点，叫我们自信，为什么不好意思，其实不就是因为害怕别人给你贴标签吗，只要自己相信自己，贴标签又何妨，那是别人的事，对我很重要吗？是最重要的吗？我认为不是。 因为即使我们做的再好，好意思也好不好意思也好，都会有人觉得我好同样有人觉得我不够好，所以最重要的相信自己，做好自己不亏对自己就可以了。 2019.4.16丽江-大理 旅途中

虾米在奋斗

地理本身就有丰富信息，再放入历史长河，便汪洋恣肆，浩瀚无垠。书亦值得咀嚼！

王艳娜

一个充满正能量与激情的艺术家，一个有良心有见识有品德有学养的智者，在中国的几年教学，感知到了许许多多积弊，他能大胆地指出（当然知道说了等于白说），让国人警醒，真是不易！从书中看到我们的艺术氛围处于多么糟糕的状态，与国外的差距有多大，更可怕的是我们的方向不对，路越走越偏越走越窄！感谢陈先生，你说的话句句真实真切真心！

申小玥

挺喜欢这部剧的，真真切切地感受到这里面的人物都是有生命的，他们都有自己的思想。 里面描写老皇帝的皇朝被颠覆的那段，看得我鸡皮疙瘩都起来了，注意力不由自主地跟着人物走，仿佛恍若身在其中。

je suis

这部剧，几年间反反复复看了好多遍。懒人听书的有声剧集在免费的时候也反反复复当睡前故事听。不可否认女主确实太所向披靡，头几遍沉浸在那种跟着女主升级打怪的爽感。后来慢慢觉得大多数人我都讨厌不起来。除了春灵和程二，他们的仇恨非常莫名其妙，所以作为正常人的我，不想理解也没法理解。重点想谈谈李大勺，秦十三，或者还有十八。 李大勺是我印象非常深刻的配角，特别是从他右手废了开始苦练左手技能那一段，能对抗强大的精神上的压力，脚踏实地天天早起练习，这种心态和刻苦搁在神雕里他就是一个料理界的杨过啊。 再说十八，为了写好字，她同样也勤奋苦练了小几年，单这点，足以秒杀一片人。只是到最后被执念所害，害人害己，我以前很可惜她没死。现在觉得其实不死也挺好，漫长的一生，希望她有朝一日幡然悔过。 十三，最初挺喜欢他，到他阻止郡王回城时有点讨厌。毕竟那时我代入主角视角 但是现在，突然也理解了。立场不同，没有办法。喜欢十三，是因为编剧把爱恋的欢喜，单方面失恋的痛苦，割袍断义的无奈，笔墨全给了他。他高兴时，我感觉自己也在追女孩子般高兴，他失恋了，我感觉自己心上也蒙了一层雾，他捧着断义的布片，没有大哭大吼，甚至可能没有露出痛苦表情，但一句轻轻一笑说这小子也学会割袍断义了，这表面的笑容和他内心的苦楚形成强烈对比，让人心酸。 还有他的父母，明理有趣恩爱。 是他，让我更明白，为什么人们总是在念叨，人生若只如初见。是啊，人生若只如初见，就好了。

米格

真实是我所对这部作品的评价。有时，我们生而为人，在逃避一些东西，在刻意的去美化一些东西，而却丧失了对真实的敬畏。从这部作品中，我也逐渐明白了Sal Armerino是一个敢于剖析社会问题的一个作家，敢于用文字做匕首来刺破当权者美化后的假象。或许这就是她在一步步探索生活真谛后，找寻到写作意义所在。或许还会变，但我知道她希望社会变美好的愿望，不曾改变。

Summer Fang

每次当我们用科技去窥探人类尺度之外的实在时，进化带来的直觉都会被打破。

二素。

这部剧大部分是听完的，朱祁镇是皇帝中难得的重情重义之人也就是这种重情义的性格害得他被小人王振利用，他那句话我记忆犹新，他说大臣当时也不上书检举王振的恶行，现在造成后果了纷纷来责备他的不是，大部分大臣确实是这样的，一个心狠手辣带点头脑的人他们不敢欺负专门欺负天性善良的人，但是也是朱祁镇的性格救了他，善良，不卑不亢，使得他在也先那里还一直存活到返回明朝，第二部我感触良多的一句话就是人贱自有天收，包括后来朱祁钰一直不想他的哥哥回来，到后来歪打正着派去的区区小官竟然也能把朱祁镇接回来，这就是人算不如天算，其实我觉得按照朱祁镇知恩图报的性格，在也先那里，为了两个一直陪在自己身边的几个臣子都能掏心掏肺，如果朱祁钰不一直压制他，没准皇位做的更安稳，想少年时没做皇帝时朱祁钰也是一温文尔雅的少年，是权利让他失去自我，继续第三部！！！

韦继荣

自年轻时Juan Colon一直在求索两件事：真知与意义。摘：后来我明白这两者其实是统一的。真知即是意义！人生的意义就是获得真知，并以此让个人、社会、世界变得更加富足、公平、进步、美好。所谓真知，并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够有用（enough truth to be useful），而且可以不断被证实、证否，不断被修正，不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化，让真知得以存在、发展和进步。我们看到，在人类的文明史上，当这种有解释力的知识转化成技术，并和一种特殊的社会组织方式——贤能制（无论是政治贤能制还是经济贤能制）结合时，产生的力量会把人类的个人创造力和集体创造力充分发挥出来。这就是我看到的意义。 人类的文明让熵减成为可能，由此宇宙不再只是熵增的，走向无序和沉寂的单向道路，人类也不再只是蜗居于茫茫宇宙偏僻一隅的化学浮渣（霍金语）。我们创造了超越自然的文明，通过真知的无限积累让文明的无限进步成为可能。文明的力量比反文明的力量积累真知的速度更快，因而有可能永远取得先机。如果文明的火炬得以传递延续，终有一天，我们既可以探索茫茫星际宇宙，又能够窥视微观原子世界，在空旷死寂的宇宙中创造出不灭的光芒。对此我深感幸运和快乐。

易二三

这部剧对于初学者来说是很友好的，它并不像我们在网站上看到的视频一样只是单纯的教我们如何的去使用PowerPoint的功能，而是从基本的概念，设计的法则、设计的观点、如何去训练自己的思维等方面来向我们介绍PowerPoint。当我们想要入门一样东西的时候，首先就是要了解，然后再操作，这部剧将这两点结合的很好，让我们边了解边练习，非常适合小白。当然如果想要更深入的了解和学习使用PowerPoint，只读这一本剧是远远不够的。

0kOK

这是一本剧名可能看起来不是很有欲望想去了解，但是绝对是殿堂级的行为设计。受益匪浅！我们生活中无处不在发生行为，比如我们去逛街想好要本来要去吃烤肉结果逛者逛着去吃了日料，在比如：当我们追剧结束时出现了广告，于是我们大多会去做别的事情或者关闭不看了，但是行为设计学就会在每一集结束的时候自动播放下一集，让我们欲罢不能，不知不觉到了深夜！ 福格给我们一个简单又万能的公式： B=MAP行为发生于动机能力提示三个要素，三者同时出现行为才会产生。例如看手机： 看手机这个行为是很容易做到的只要你会打字或者会语音，就能实现，且动机很高（交友、工作等各种需求），同时手机提示无处不在微信的红点，手机的铃声，随时睡身带在身边，随处可见！但是如果是需要你用手机做一组复杂的数据分析，此时能力会被降低：那么可能这个行为就无法达成！ 首先是动机 福格教授说： 动机就像是一个“酒肉朋友”， 你可以和它一起玩耍， 但千万别指望它会送你去机场。 啥意思呢？就是 很多时候我们明明有着很强大的动机和意愿，但就是无法改变行为，有没有？比如想戒酒戒烟啊、想吃素啊、想看剧啊、想早睡早起啊、想培养运动习惯啊等等，但常常坚持几天做不到了，然后我们会感到无力，觉得自己没有毅力没有耐心！ 福格告诉我们：这不是我们的错，停止自我批评。是因为动机很复杂等因素 比如：做完健康体检后，医生告诉你要少喝酒甚至戒酒，于是你准备戒酒了，然而，今天有个饭局，大家吃吃喝喝特别开心，于是叫上你也喝一杯，此时的你在想喝与控制之间来回摇摆，所以动机会相互冲突这两种动机是“完全相反的驱动力” 维持高水平的动机是非常困难的，人类动机的性质就是这样！所以问题不在你！ 第二个是能力： 人类的天性啊...就决定了我们无法长期坚持做“令自己痛苦”的事情，因为我们强迫自己突破“能力的极限”是很痛苦的，但如果我们能从容易的事情开始，你就几乎能做任何事情—— 所以，想要让人们做某件事，就得让它变得简单吧，比如：你要求孩子每天俯卧撑30个，如果他做不到，可以降低每天做5个是否简单多了 总之无论你的动机水平如何，让一个行为“变小”，都是一个很好的开始，你跑了1公里，那顺便在跑一会！其实对习惯来说，也是如此，简便则易行！天下大事必作于易嘛！ 最后呢是提示 没有提示任何行为都不会发生！提示发生在我们生活中任何地方，肚子饿了提示我们吃饭，下雨了提示我们撑伞！那福格说到一种设置提示的方式我觉得非常好：通过既有日程来提示后续行动，比如说：清晨睡醒的时候，（这是每天的既有日程）我会亲吻我的伴侣。（如果想提升夫妻亲密关系，可以提醒自己只要醒来就亲吻伴侣） 行为设计本质是情绪的设计 所以在我们想起去执行新习惯的时候 在我们执行的时候，在我们执行结束的时候都可以及时给我们自己一个认可和赞美，无需大费周章，只要简单地心里对自己说一句：我真棒。这类就足够了

迷鹿Queen