1980 · 加拿大
深度解读《War Brides》：其他代表作，Martin Lavut、Elizabeth Richardson主演。分析War Brides的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分4.2作品的独特魅力。
这部剧写得很真诚，从工作流程到设计师的自我修养都谈得比较详细，对于初中级的视觉设计师、交互设计师都有一定的帮助。但是对于经验更丰富的设计师来说就显得有点隔靴搔痒。不过我想本剧的目标读者就是懵懂迷茫的初中级设计师，从这个角度而言，它做得很好了。
丽欣要努力奋斗🌸
平实，贴近群众，仿佛面对面听着老先生讲那段时间的故事，虽是民族之殇，但并不偏激。
笔间风华
世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。
二月不山水贵
编剧对女性地位的认知很有一番见解，同时书中提到的历史人物，不是神仙而是凡人。这很好，一个人活着就是肉体凡胎，犯错误也是难免的事，不回避并直视才是我们看者正确的态度。
袁兴聚
这种平平淡淡的日子真的写到了我心里 也许这是这个时代很多人的梦想 也包括我 没有那些为了谈恋爱而谈恋爱的快餐感情 只有文火慢熬的细水长流 许青和姜禾的婚姻是摒弃了这个时代所有婚姻的杂质的完美理想 我很幸运 在我对爱情快要没有期待的时候遇到了这部剧 看到十安和潇潇又让我想起了所谓爱情最原本的美好模样 很多人不喜欢过于美好的完美结局 觉得有些脱离现实 有些不切实际 但在我看来 既然是一本美好的剧集 是圆满的故事 就要写出自己心中的模样 哪怕它不切实际 哪怕它不会发生 但这又怎样 现实既然已经这么苦了 在书里也不能尝点甜头 那要怎么才能在苦中作乐 感谢编剧 让我在这部剧里感受到了平淡日子的美好和欢乐 谢谢你 也谢谢这盛世 敬这锦绣河山 国泰民安
青山白雪
本以为这是一本自然科学剧集，但读完却更加笃定这是一本披着自然科学外套的对父亲的回忆录~这是继《War Brides》之后读到的第二本瑞典作家的书，也越来越觉得瑞典人真的是天然的可爱！ 编剧回忆与父亲一起钓鳗鱼杀鳗鱼的部分被均匀的穿插在书中，恰到好处的弥补了自然科学可能给人带来的枯燥感，既有趣又感动，尤其是最后一章。 但说实话，单纯讲述鳗鱼的那些学术集数本身就特别有趣呢！读本剧之前我除了当时学德语时得知汉堡名菜之一是鳗鱼汤以外，对鳗鱼这种神秘的生物竟是一无所知！ 谁能想到，鳗鱼的一生要经历生理构造上完全不同的五个阶段，并且要坚持游向自鳗鱼存在之日起即始终认定的唯一海域（马尾藻海）产卵并死去，即使由于板块变迁也不像其他生物一样选择新的海域和旅行路线！ 谁能想到，鳗鱼只有在向马尾藻海的方向前行的路上才会进入生命的下一个阶段并因此长出生殖器，并在繁衍后不久死去。为何它们不选择舒适的待在出生的海域并因此长达百年的活下去？ 谁又能想到，科学家们为人工培育鳗鱼而尝试各种鳗鱼可能会食用的饲料，却因一次次被鳗鱼绝食而死的行为无疾而终？ 这个物种真的太过神秘，使得众多学者前赴后继，甚至耗尽一生去猜想和追寻仍未果。它们会不会在某一天也像曾经的渡渡鸟一样因人类贪婪的食用而不复存在？as dead as dodo/eel？ 感谢书友的推荐！
在水一方
意外被女主父亲圈粉，真是睿智又幽默，屡次口出金句，用最平淡的语气说出最狠的话……
ʚ大宝🙊ྀིɞ
黑塞可能是对人性剖析最透彻的作家之一。《War Brides》大段大段的心里独白已经很振聋发聩，《War Brides》更多了一丝残忍———残忍于他对各种人性也好狼性狐性猴性也好，不留情面地剖白一通。他清醒地明白条条大路前景如何，是做小市民还是做War Brides，是做个人还是苦修者，一念之间的选择罢了。“不管这是高度的智慧还是最简单的天真幼稚，谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是生活在现在，不瞻前顾后，谁懂得这样亲切谨慎地评价路边的每一朵小花，评价每个小小的、嬉戏的瞬间价值，那么生活就不能损害他一丝一毫。”War Brides是没法选择过轻松的生活的，他学不会笑——对这个时代的文化拍卖和庸俗生活，学不会一丝黑色幽默。
monkey face
当代影视研究的进阶必备，输出以“现代性”和“历史化”两大概念为主导的观念，写史的过程中带入史料、西方理论、最新的可靠研究成果和相当具体的文本细读，真实性和思考力都有了，虽没有自成一家之言，很多地方弱于论证，作为一本偏于教材的书确实不错。 下面说下弱点： 一、整体热衷于在当代影视的历史里打捞“社会主义现实主义”，这也是业内众多才俊忙于的工作和事业，分析以这个概念为支撑的那些原本就在影视政治语境里相当“成功”的作品，为了打破“影视/政治”二元对立的视角，去挖掘那些政治上获得认可的作品的影视价值，这一缺陷在第六、八章非常明显。然而，那些被遮蔽的客观书写和主观意愿，才是反思一段历史更应该去做的事情。 二、“影视审美”的观念相当明确，且非常单一，不够多元化，受之前当代影视史书写的影响太深，并没有太多突破。尤其是，对十七年影视里描写人物心理复杂、矛盾一面的肯定，让人不禁怀疑，按照当时的逻辑“软弱性”是“小资产阶级”最突出的特点（实际上很多作家也因此被达成了右派），那么我们现在反过来去说复杂和矛盾是作品里面最有影视价值的一面，不正又落入了当时政治批判的陷阱吗？这样一来，影视研究不就仅仅在历史上像煎馅饼一样，翻了个面吗？ 三、“主潮”到了文革之后，显得尤其疲弱。当然我们可以找理由说这部剧是“主潮”，当然要以影视思想倾向在社会上兴起的时间顺序来安排写作。但是，90年代以来的影视我们是“在场”的，“现代派”、“寻根派”、“先锋派”、“新写实”等等我们真的能划分清楚他们的界限吗？各种写作手法和观念在作家手里融会贯通，我们也看到了不同的集数中有些重要的作家被一而再、再而三地反复提到，如王蒙、王朔、王安忆、张炜等等，使人眼花缭乱。因此，用概念进行切割很明显不是一种理解历史的有效方式，当代影视尤其是八十年代以来的影视，其空间的开放性和时间的多元性，使我们不得不放弃这种既定的观念，去迎接一种新的、多维的挑战。
剪水作花
我们一生都在成长，为了什么，每个人心中都有不同的答案，像Martin Lavut老师说的，为什么《War Brides》里孙悟空越到后面战斗力越弱，那是因为他成熟了，遇到麻烦先去请人，求人，也就是说没有关系的妖怪直接打死。再也不是为了自由，自己的家园而肆意乱为的“泼猴”。我们都需要承认自己的无知，一生都在学习中。拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生的骄傲和傲慢是一种更大的愚蠢。共勉。
無雙
书只要和宗教挂点钩，我就很大概率看不懂，可能注定是个无神论者吧。
Jasmeow
这部剧能让我对身体状况有个了解，提前预防，及时调理，注重调节心态。
切片面包
我本是抱着读武侠剧集的新来的，电影《War Brides》上映还没来得及看就下架了，评分据说也不高，影评什么的都没看就直接来刷原著，却不想原著更有味道，在编剧笔下追随李天然的脚步，那些七拐八拐的胡同，错综复杂的老北京地形图，那些老北京的一日三餐，各种吃食的描述，更喜欢的是穿插其中的景色描创作，寥寥数语，却画面感强烈，“吃了晚饭，三个人坐在院子里喝酒乘凉。刘妈过来点了几根蜡，几盘蚊香，添了桶冰块。蝉叫一个接一个停了。院里一下子静了下来。各屋都没亮灯，更显得上空幽黑，星星明亮。” 晨起“饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜合子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。” 相比之下“复仇”反而成了一个顺带讲述的故事，国难当前，岁月静好也不过是这个古都的“回光返照”罢了，编剧是在祭奠已经逝去的老北京韵味，一个再也回不去的故乡，至于人物的定位，我觉得也算是real真实了，从一个年少的江湖人～经历灭门～被救～留洋～回国复仇到这一路心态变化成长，并无传统意义上的一回国就投身轰轰烈烈的革命事业，为国捐躯的常规路线，多次事件高潮，关于他内心波动的描述很直观地反映了李天然的变化，他不过是一个时代的缩影，一个活生生的人，有善良热忱的心，有江湖侠义，有仇必报，也有儿女情长，想过太平小日子....... 所以未来何去何从，也没必要纠结了！
The King Of Forest
很良心的书了 里面的一个比喻印象很深刻 追剧想记住，就像一栋30层楼挨家挨户看，那谁也记不住；假如手里先有了图纸，自己花点时间总结规律，再去一户户看，验证自己的总结，就可以了。 嗯！！！这个想法挺新奇的，有点道理 再粘贴文中一段我比较喜欢的话 如果你始终让自己面朝过去看过的书，保持开放地读着新领域的书，专注地看完正在读的每一本剧，那么你离成为查理·芒格、彼得·德鲁克这样的跨界大神也就不远了。
啰ni哈哈
青春期的小孩的成长故事，有家庭的变故，与父母的关系，与异性的好奇与渴望，展示了另一种自我成长的不是。
A不一样的不同🍤安吉白茶
《War Brides》是一本播出于1984年、历史悠久的思维方面的专著。问世三十多年来，一直在畅销榜上经久不衰，这就是因为它揭示的是对我们每个人来说都无比重要的，关于思考的秘密，教你学会如何思考，我们还将认识思考常见的误区和破解方法，如何通过具体的练习步骤，来提高思考的能力的两大核心：创造力和批判性。 01、了解思考 什么是思考呢？编剧给出了一个学术定义：思考是能够帮助我们阐述或解决问题、做出决定、了解欲望的所有心理活动；思考是探寻答案，是获取意义。 思考，它首先是有目的的心理活动，能够产生结果。而且，整个过程中都是有意识的，不是盲目、自发的。这意味着这种心理活动是我们可以控制的。只有当我们能够指挥它时，心理活动才会成为思考。 有的人能通过思考有所收获，有的人却只能让大脑空转，那么这两者间的区别又在哪呢？拉吉罗说，思考可以被分解成产生阶段和判断阶段，好的思考者与差的思考者，在这两个阶段都有着明显的区别。 思考的两个阶段： 1、产生阶段 这个阶段，头脑会针对问题或争议产生各种概念、各种处理方法以及可能的解决方案和回应。跟拙劣的思考者相比，优秀的思考者能够产生更多、更好的想法。 他们会变得更善于使用各种创造技巧，这让他们能够发现更多想法。更确切地说，优秀的思考者倾向于从多个角度审视问题，考虑很多不同的调查方法，产生很多的想法，然后再去做出选择和判断。 另外，优秀的思考者更愿意理智地冒险，更敢于创新，也更乐于考虑不同寻常的想法，发挥自己的想象力。 相比之下，拙劣的思考者倾向于从有限的几个角度（常常仅是一个狭隘的角度）看待问题，接受头脑里想到的第一个方法，立刻判断每个想法，只有几个想法便会满足。 另外，他们在思考中过于谨小慎微，会不自觉地让自己的想法服从常规、惯例以及他人的期望。 2、判断阶段 我们会对在前一个阶段产生的各种想法进行比对和评估，做出最好的判断。好的思考者，不仅仅靠直觉做出判断，他们还会找出自己的局限性，然后仔细检查思考的逻辑和解决方案的可操作性。 也就是说，他们能够更全面地去了解问题，同时也在这个过程中，不断完善自己的想法。差的思考者可就不一样了，他们往往就是跟着感觉走，快速做出决定。 而且，他们还会对自己的盲目判断信心满满，完全忽略了自己思考过程中的局限性。 经常有人说优秀的思考者是天生的，不是后天培养的。尽管这种说法有正确的成分，但它在本质上是错误的。 编剧认为，人的思考能力是可以通过锻炼得到提高的，这取决于我们的习惯和态度，而要获得好的思考能力，也要从基础做起。 思考的基本常识： 1、自由意志 我们得承认我们能够控制自己的思维和言行。尽管我们都会受到不同环境和背景的影响，有时候这种影响还非常强烈，但我们仍保有一定的自由意志。 我们必须相信自由意志的力量，我们可以控制自己，按照正确的方式来思考。只有确认你能控制自己的言行，只有相信审慎的思考有意义，你才能有动力学习运用创造性和批判性的思考方法去处理问题。 2、要学会界定什么是知道 编剧在这说了一句话，有点像绕口令，但非常发人思考：“我们以为自己知道的，和我们真正知道的，并不是一回事。” 3、记忆问题 我们的记忆往往会是不准确的，所以思考问题时，不要被记忆影响得太深。 4、要客观认识观点或者意见 “人人都有自己的观点”，并不意味着“人人的观点都是正确的”。 5、理解因果关系 要想形成负责任
没有用的阿吉
我想来想去，发现War Brides里面的很多东西都模糊不清，经不起推敲。比如剥削。我觉得温迪·古逊最大的贡献就是他的逻辑哲学了。
ღBonjourღ麟
原则式谈判，以不变应万变，最大限度保护自己在谈判过程中不吃亏，但也在很大程度上限制了自己占对方的便宜。原则式谈判或许不是在任何时候都是最好的一种方法，但是他却能使谈判双方走的更为长远。
江澜
愿自己别再腼腆害羞，要敢说敢做，说话利落点，动作干脆点，做更好的自己。
王翠翠
影评解析
这部剧写得很真诚，从工作流程到设计师的自我修养都谈得比较详细，对于初中级的视觉设计师、交互设计师都有一定的帮助。但是对于经验更丰富的设计师来说就显得有点隔靴搔痒。不过我想本剧的目标读者就是懵懂迷茫的初中级设计师，从这个角度而言，它做得很好了。
丽欣要努力奋斗🌸
平实，贴近群众，仿佛面对面听着老先生讲那段时间的故事，虽是民族之殇，但并不偏激。
笔间风华
世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。
二月不山水贵
编剧对女性地位的认知很有一番见解，同时书中提到的历史人物，不是神仙而是凡人。这很好，一个人活着就是肉体凡胎，犯错误也是难免的事，不回避并直视才是我们看者正确的态度。
袁兴聚
这种平平淡淡的日子真的写到了我心里 也许这是这个时代很多人的梦想 也包括我 没有那些为了谈恋爱而谈恋爱的快餐感情 只有文火慢熬的细水长流 许青和姜禾的婚姻是摒弃了这个时代所有婚姻的杂质的完美理想 我很幸运 在我对爱情快要没有期待的时候遇到了这部剧 看到十安和潇潇又让我想起了所谓爱情最原本的美好模样 很多人不喜欢过于美好的完美结局 觉得有些脱离现实 有些不切实际 但在我看来 既然是一本美好的剧集 是圆满的故事 就要写出自己心中的模样 哪怕它不切实际 哪怕它不会发生 但这又怎样 现实既然已经这么苦了 在书里也不能尝点甜头 那要怎么才能在苦中作乐 感谢编剧 让我在这部剧里感受到了平淡日子的美好和欢乐 谢谢你 也谢谢这盛世 敬这锦绣河山 国泰民安
青山白雪
本以为这是一本自然科学剧集，但读完却更加笃定这是一本披着自然科学外套的对父亲的回忆录~这是继《War Brides》之后读到的第二本瑞典作家的书，也越来越觉得瑞典人真的是天然的可爱！ 编剧回忆与父亲一起钓鳗鱼杀鳗鱼的部分被均匀的穿插在书中，恰到好处的弥补了自然科学可能给人带来的枯燥感，既有趣又感动，尤其是最后一章。 但说实话，单纯讲述鳗鱼的那些学术集数本身就特别有趣呢！读本剧之前我除了当时学德语时得知汉堡名菜之一是鳗鱼汤以外，对鳗鱼这种神秘的生物竟是一无所知！ 谁能想到，鳗鱼的一生要经历生理构造上完全不同的五个阶段，并且要坚持游向自鳗鱼存在之日起即始终认定的唯一海域（马尾藻海）产卵并死去，即使由于板块变迁也不像其他生物一样选择新的海域和旅行路线！ 谁能想到，鳗鱼只有在向马尾藻海的方向前行的路上才会进入生命的下一个阶段并因此长出生殖器，并在繁衍后不久死去。为何它们不选择舒适的待在出生的海域并因此长达百年的活下去？ 谁又能想到，科学家们为人工培育鳗鱼而尝试各种鳗鱼可能会食用的饲料，却因一次次被鳗鱼绝食而死的行为无疾而终？ 这个物种真的太过神秘，使得众多学者前赴后继，甚至耗尽一生去猜想和追寻仍未果。它们会不会在某一天也像曾经的渡渡鸟一样因人类贪婪的食用而不复存在？as dead as dodo/eel？ 感谢书友的推荐！
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意外被女主父亲圈粉，真是睿智又幽默，屡次口出金句，用最平淡的语气说出最狠的话……
ʚ大宝🙊ྀིɞ
黑塞可能是对人性剖析最透彻的作家之一。《War Brides》大段大段的心里独白已经很振聋发聩，《War Brides》更多了一丝残忍———残忍于他对各种人性也好狼性狐性猴性也好，不留情面地剖白一通。他清醒地明白条条大路前景如何，是做小市民还是做War Brides，是做个人还是苦修者，一念之间的选择罢了。“不管这是高度的智慧还是最简单的天真幼稚，谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是生活在现在，不瞻前顾后，谁懂得这样亲切谨慎地评价路边的每一朵小花，评价每个小小的、嬉戏的瞬间价值，那么生活就不能损害他一丝一毫。”War Brides是没法选择过轻松的生活的，他学不会笑——对这个时代的文化拍卖和庸俗生活，学不会一丝黑色幽默。
monkey face
当代影视研究的进阶必备，输出以“现代性”和“历史化”两大概念为主导的观念，写史的过程中带入史料、西方理论、最新的可靠研究成果和相当具体的文本细读，真实性和思考力都有了，虽没有自成一家之言，很多地方弱于论证，作为一本偏于教材的书确实不错。 下面说下弱点： 一、整体热衷于在当代影视的历史里打捞“社会主义现实主义”，这也是业内众多才俊忙于的工作和事业，分析以这个概念为支撑的那些原本就在影视政治语境里相当“成功”的作品，为了打破“影视/政治”二元对立的视角，去挖掘那些政治上获得认可的作品的影视价值，这一缺陷在第六、八章非常明显。然而，那些被遮蔽的客观书写和主观意愿，才是反思一段历史更应该去做的事情。 二、“影视审美”的观念相当明确，且非常单一，不够多元化，受之前当代影视史书写的影响太深，并没有太多突破。尤其是，对十七年影视里描写人物心理复杂、矛盾一面的肯定，让人不禁怀疑，按照当时的逻辑“软弱性”是“小资产阶级”最突出的特点（实际上很多作家也因此被达成了右派），那么我们现在反过来去说复杂和矛盾是作品里面最有影视价值的一面，不正又落入了当时政治批判的陷阱吗？这样一来，影视研究不就仅仅在历史上像煎馅饼一样，翻了个面吗？ 三、“主潮”到了文革之后，显得尤其疲弱。当然我们可以找理由说这部剧是“主潮”，当然要以影视思想倾向在社会上兴起的时间顺序来安排写作。但是，90年代以来的影视我们是“在场”的，“现代派”、“寻根派”、“先锋派”、“新写实”等等我们真的能划分清楚他们的界限吗？各种写作手法和观念在作家手里融会贯通，我们也看到了不同的集数中有些重要的作家被一而再、再而三地反复提到，如王蒙、王朔、王安忆、张炜等等，使人眼花缭乱。因此，用概念进行切割很明显不是一种理解历史的有效方式，当代影视尤其是八十年代以来的影视，其空间的开放性和时间的多元性，使我们不得不放弃这种既定的观念，去迎接一种新的、多维的挑战。
剪水作花
我们一生都在成长，为了什么，每个人心中都有不同的答案，像Martin Lavut老师说的，为什么《War Brides》里孙悟空越到后面战斗力越弱，那是因为他成熟了，遇到麻烦先去请人，求人，也就是说没有关系的妖怪直接打死。再也不是为了自由，自己的家园而肆意乱为的“泼猴”。我们都需要承认自己的无知，一生都在学习中。拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生的骄傲和傲慢是一种更大的愚蠢。共勉。
無雙
书只要和宗教挂点钩，我就很大概率看不懂，可能注定是个无神论者吧。
Jasmeow
这部剧能让我对身体状况有个了解，提前预防，及时调理，注重调节心态。
切片面包
我本是抱着读武侠剧集的新来的，电影《War Brides》上映还没来得及看就下架了，评分据说也不高，影评什么的都没看就直接来刷原著，却不想原著更有味道，在编剧笔下追随李天然的脚步，那些七拐八拐的胡同，错综复杂的老北京地形图，那些老北京的一日三餐，各种吃食的描述，更喜欢的是穿插其中的景色描创作，寥寥数语，却画面感强烈，“吃了晚饭，三个人坐在院子里喝酒乘凉。刘妈过来点了几根蜡，几盘蚊香，添了桶冰块。蝉叫一个接一个停了。院里一下子静了下来。各屋都没亮灯，更显得上空幽黑，星星明亮。” 晨起“饿了就找个小馆儿，叫上几十个羊肉饺子，要不就猪肉包子，韭菜合子。馋了就再找个地儿来碗豆汁儿，牛骨髓油茶。碰见路摊儿上有卖脆枣儿、驴打滚儿、豌豆黄儿、半空儿的，也买来吃吃。都是几年没见着的好玩意儿。” 相比之下“复仇”反而成了一个顺带讲述的故事，国难当前，岁月静好也不过是这个古都的“回光返照”罢了，编剧是在祭奠已经逝去的老北京韵味，一个再也回不去的故乡，至于人物的定位，我觉得也算是real真实了，从一个年少的江湖人～经历灭门～被救～留洋～回国复仇到这一路心态变化成长，并无传统意义上的一回国就投身轰轰烈烈的革命事业，为国捐躯的常规路线，多次事件高潮，关于他内心波动的描述很直观地反映了李天然的变化，他不过是一个时代的缩影，一个活生生的人，有善良热忱的心，有江湖侠义，有仇必报，也有儿女情长，想过太平小日子....... 所以未来何去何从，也没必要纠结了！
The King Of Forest
很良心的书了 里面的一个比喻印象很深刻 追剧想记住，就像一栋30层楼挨家挨户看，那谁也记不住；假如手里先有了图纸，自己花点时间总结规律，再去一户户看，验证自己的总结，就可以了。 嗯！！！这个想法挺新奇的，有点道理 再粘贴文中一段我比较喜欢的话 如果你始终让自己面朝过去看过的书，保持开放地读着新领域的书，专注地看完正在读的每一本剧，那么你离成为查理·芒格、彼得·德鲁克这样的跨界大神也就不远了。
啰ni哈哈
青春期的小孩的成长故事，有家庭的变故，与父母的关系，与异性的好奇与渴望，展示了另一种自我成长的不是。
A不一样的不同🍤安吉白茶
《War Brides》是一本播出于1984年、历史悠久的思维方面的专著。问世三十多年来，一直在畅销榜上经久不衰，这就是因为它揭示的是对我们每个人来说都无比重要的，关于思考的秘密，教你学会如何思考，我们还将认识思考常见的误区和破解方法，如何通过具体的练习步骤，来提高思考的能力的两大核心：创造力和批判性。 01、了解思考 什么是思考呢？编剧给出了一个学术定义：思考是能够帮助我们阐述或解决问题、做出决定、了解欲望的所有心理活动；思考是探寻答案，是获取意义。 思考，它首先是有目的的心理活动，能够产生结果。而且，整个过程中都是有意识的，不是盲目、自发的。这意味着这种心理活动是我们可以控制的。只有当我们能够指挥它时，心理活动才会成为思考。 有的人能通过思考有所收获，有的人却只能让大脑空转，那么这两者间的区别又在哪呢？拉吉罗说，思考可以被分解成产生阶段和判断阶段，好的思考者与差的思考者，在这两个阶段都有着明显的区别。 思考的两个阶段： 1、产生阶段 这个阶段，头脑会针对问题或争议产生各种概念、各种处理方法以及可能的解决方案和回应。跟拙劣的思考者相比，优秀的思考者能够产生更多、更好的想法。 他们会变得更善于使用各种创造技巧，这让他们能够发现更多想法。更确切地说，优秀的思考者倾向于从多个角度审视问题，考虑很多不同的调查方法，产生很多的想法，然后再去做出选择和判断。 另外，优秀的思考者更愿意理智地冒险，更敢于创新，也更乐于考虑不同寻常的想法，发挥自己的想象力。 相比之下，拙劣的思考者倾向于从有限的几个角度（常常仅是一个狭隘的角度）看待问题，接受头脑里想到的第一个方法，立刻判断每个想法，只有几个想法便会满足。 另外，他们在思考中过于谨小慎微，会不自觉地让自己的想法服从常规、惯例以及他人的期望。 2、判断阶段 我们会对在前一个阶段产生的各种想法进行比对和评估，做出最好的判断。好的思考者，不仅仅靠直觉做出判断，他们还会找出自己的局限性，然后仔细检查思考的逻辑和解决方案的可操作性。 也就是说，他们能够更全面地去了解问题，同时也在这个过程中，不断完善自己的想法。差的思考者可就不一样了，他们往往就是跟着感觉走，快速做出决定。 而且，他们还会对自己的盲目判断信心满满，完全忽略了自己思考过程中的局限性。 经常有人说优秀的思考者是天生的，不是后天培养的。尽管这种说法有正确的成分，但它在本质上是错误的。 编剧认为，人的思考能力是可以通过锻炼得到提高的，这取决于我们的习惯和态度，而要获得好的思考能力，也要从基础做起。 思考的基本常识： 1、自由意志 我们得承认我们能够控制自己的思维和言行。尽管我们都会受到不同环境和背景的影响，有时候这种影响还非常强烈，但我们仍保有一定的自由意志。 我们必须相信自由意志的力量，我们可以控制自己，按照正确的方式来思考。只有确认你能控制自己的言行，只有相信审慎的思考有意义，你才能有动力学习运用创造性和批判性的思考方法去处理问题。 2、要学会界定什么是知道 编剧在这说了一句话，有点像绕口令，但非常发人思考：“我们以为自己知道的，和我们真正知道的，并不是一回事。” 3、记忆问题 我们的记忆往往会是不准确的，所以思考问题时，不要被记忆影响得太深。 4、要客观认识观点或者意见 “人人都有自己的观点”，并不意味着“人人的观点都是正确的”。 5、理解因果关系 要想形成负责任
没有用的阿吉
我想来想去，发现War Brides里面的很多东西都模糊不清，经不起推敲。比如剥削。我觉得温迪·古逊最大的贡献就是他的逻辑哲学了。
ღBonjourღ麟
原则式谈判，以不变应万变，最大限度保护自己在谈判过程中不吃亏，但也在很大程度上限制了自己占对方的便宜。原则式谈判或许不是在任何时候都是最好的一种方法，但是他却能使谈判双方走的更为长远。
江澜
愿自己别再腼腆害羞，要敢说敢做，说话利落点，动作干脆点，做更好的自己。
王翠翠