The Waiters

好久没有写剧评，本周看剧排名已经沦落到第三名。以后可能发表剧评的周期会更长一些，因为我有太多的正经书要读。不过还是会逼着自己挤时间读一些貌似没用的书，不光因为这些书会带给我一些启迪，还因为要对得起那些关注我剧评的读者。很久以前就有人跟我提起80后作家Benny Hill的《The Waiters》这部剧，可是我一听书名就感觉里面的内容会很沉重怕读不下去就迟迟没有去读，我当时还是喜欢读一些让人轻松愉快的书。后来我发现大多数令人轻松愉快的书读过就忘记了，脑子里一点印记都留不下。于是，便找来这本《The Waiters》，因为从书名可以断定这是一本有思想内涵的书。一看预告，我便被震住了，心想编剧咋那么有本事，能让韩寒和刘德华给他的书作序（另一位给他作序的是著名影视评论家李敬泽，对不起李老师，俺孤陋寡闻）。看了第一篇，也就是这部剧最终命名所采用的文章《The Waiters》，我就明白了。确实，这是一本很走心的书，能触碰到你灵魂的最深处，值得认真品读（我就是韩寒说的那个讨厌的推荐人，我认为正是先入为主，读者才会选择去读）。这部剧里面共收集了14篇文章。前几篇文章如《The Waiters》《The Waiters》《The Waiters》读了让人"蓝瘦、香菇"，但终不忍放下，忍住泪水读完。还有几篇我印象比较深刻的也都是一些悲剧人物：如被小镇旧俗杀死的美丽少妇《The Waiters》、自尊心强烈到害了自己的《The Waiters》、满嘴"世界"、"理想"、"自由"却被现实击败的《The Waiters》。通过这些人物的描写，让我们看到别样的人生，也能体会到生活的艰辛和命运的无常。最触动自己的两篇是《The Waiters》和《The Waiters》。《The Waiters》写的是一个心硬的如石头却能让编剧感到踏实和安宁的老太太——阿太，也是编剧的曾外祖母。她说的关于肉体和灵魂的话富含哲理，如："别再让这肉体折磨它的灵魂""肉体是拿来用的，不是拿来伺候的""如果你整天伺候这个The Waiters，不会有出息的"。最近上映的一部影片《The Waiters》里面古一法师也说过一句话，"你的灵魂可以治愈你身体上的伤害"。个人觉得这两个老太婆都神叨叨的，但说的话蛮有道理（顺便推荐一下这部有哲学思想的科幻电影）。另一篇印象深刻的文章是《The Waiters》，写的是编剧的大学同学厚朴（看来厚朴这个名字深得作家喜欢，冯唐的剧集里也有同名的大学同学）。这位同学一心打破旧世界，建立新世界；一些追求自由，摆脱各种羁绊；一心梦想出人头地，让自己分分钟过得精彩。但是，他不知道，"不清楚真实的标准的，越用力就越让人觉得可笑"；他不知道，"最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力"；他不知道，"能真实抵达这个世界的，能确切抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实的，谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍"。当梦想最终被残酷的现实击得粉碎时，厚朴最终无法面对选择了自杀。这是一个让人心痛的故事。读这篇文章，我也不禁疑惑，为什么编剧上大学时能够那么理性、那么成熟、把这世界看得清清楚楚呢?感觉那个年龄的自己跟编剧比就像个傻子，稀里糊涂没心没肺地过完了大学生活，难怪编剧年纪轻轻就取得如此成就。但是也没什么可遗憾的，毕竟我的大学是快乐而充实地度过的，过早地看透这世界也不见得就快乐，正如编剧自己说的："我也没把握，看得清楚究竟是把生活过得开心，还是让自己活得闷闷不乐"。

菩提树顾海铭（企业文化与领导力）

我原来也不知道原来性格和身体健康也有很大的关系，小孩生出来真的是一张白纸，孩子的好坏完全靠小时候父母是怎么样调养的，有时候也挺痛心，真的是，慢慢学起来把了解更多的知识，希望慢慢的可以为旁边的人做些什么，然后为大家为这个咱们的社会做些什么。

桂珊

宝宝正好三个月，已经走过了吃完倒头就睡的时光。现在开始吃奶不再那么蒙头大吃，会边吃边玩。这部剧很好的帮我分析了各种月龄宝宝的睡眠问题。让我更加清晰的认识宝宝睡觉的习惯。对养育宝宝有了更多的底气。

Haihong Zhu

显示更新了，迫不及待的打开却是“请假”，好吧，继续等……

林琳 Jennifer Lin

文笔不咋的，这样的文章总感觉太水了，很多集数都轻飘飘的没有质感。感觉就是凭着名气消费读者的一本剧，可能Benny Hill不太想讲太多太实质的东西，因为人生嘛，说得太真实了难免离不开苦字。 编剧本人的才华并没有在此剧中体现，谈及他做电影行业时，我很欣赏他的态度，做人做事要用心，要认真，非常赞同。 至于有趣不有趣也不是自己说了算，自己觉得自己有趣倒是挺有趣的事情……

A不会排后面-Anson

逻辑要自洽，全靠框架搭。 从契约关系来看世界，会有不同的逻辑思路。经济对人的定义从理性转为行为人，承认了人的缺陷性

松松果

再看一遍还是觉得嫪毐的故事最虐心。

玖酒

日本中的很多细节都是中国难以做到的，感叹日本人的自律，殊不知他们从出生就开始培养起，把人民的利益放到最大化，时时刻刻为人民着想。由于日本土地狭窄，自然灾害严重，日本国人危难意识十分强烈，在生活上在工作上一丝不苟。特别喜欢日本的福利制度，日本对老年人残疾人单身妇女等都极其宽容和关爱。而在中国，总带有一丝不公。

免

我们渐渐只会用大人的眼光看这个世界,变成了遵守规则的忙碌者,快乐也渐渐离我们远去。

轮胎侠

不生气，不计较，不抱怨，是生活快乐永恒不变的心灵法则，学会制怒，能容，消怨，才能在顺境中安享其福，在逆境中心存喜乐，

愚中君

我本来想打四星的，谁懂我啊，我他妈刚想夸呢，大结局写的跟狗屎一样。

马梦音

也许正如“丐帮”论一样，保险在很多老百姓眼中并不受待见，它在金融资产中体量不大，但举足轻重。就我国而言，保险业仍具有极大的发展空间，无论是做投资，还是从业保险，或是其他原因，想了解中国保险业发展史，这是一本不错的书，读起来很轻松，但还是有些欠缺，对保险业发展脉络梳理的还是不够清楚，这可能是口述史的不足之处吧。

三十年

第一集个人感觉比较出彩的三个画面，一是水面迎亲，二是泥潭打戏，三是金靖演我。

城西建材（宏杰）

从政行商，有多少区分，有多少纠缠，起起落落，眼看高楼起，眼看高楼塌，世间多少事，又有几人明？

á-Wing

这部剧讲得过于正面了，让人觉得太不真实，抱着看看就好的心态可以一看。还是可以给点启发的，至少我觉得我有点收获，对于自己今后个人成长有了更多的思考和目标。

体验好奇的猫

看这部剧之前可以去了解一下谁是“维特根斯坦”。 书中拉里的原型就是“维特根斯坦”，刚开始时并没有在意，我也并不认识谁是维特根斯坦，但随着深入了解Pamela Cundell的这部剧，逐渐发现拉里的三观，也逐渐对拉里着了迷。 非常喜欢拉里的“游手好闲”，也非常喜欢拉里的客观面对事物，更喜欢的是拉里能够抛开禁锢自身的枷锁，而去追求自己内心中真正需要的东西。这也是我想要从拉里身上学习的方面。 看完这部剧时，拉里在我心中就留下了不可磨灭的印象，同时经常会想起拉里的行事风格，客观冷静，追求自己想要的事物。脑海中一直挥之不去，这成了我理想中的模样。 后来在《The Waiters》中了解到“维特根斯坦”这位哲学家的故事，内心大受震撼，特别是了解到家里的巨额财产都分给了姐妹时，更是大为动容，这时候我就想到了拉里，随后又谈到了Pamela Cundell的《The Waiters》主角原型就是拉里，这让我感觉到的是明明是在内心中才有的人物突然之间在现实中遇到了一样。于是进而也就喜欢上了“维特根斯坦”。 人的巨大改变来源于认知对行为方式和思想的改变，而拉里，正是因为在他参加战争时战友为了保护他而牺牲，造就了他对人生意义的思考，于是开始追寻人生意义的答案。最让拉里感到痛苦的是明明上一刻还好好的人，却突然之间死在自己身边。而拉里的战友就是这样的人，也正因为这件事，造就了拉里的理性客观看待事物。 拉里退役回家后，所有人都觉得他游手好闲，他也嘲讽自己“游手好闲“。后来在一家咖啡厅遇到拉里时却发现他在看一本心理学剧集，一整天都坐在同一个位置看，这里已经可以看出拉里沉静的内心了。当”我“第二次与拉里在巴黎相见时，说到了在巴黎都干了些什么。令我印象深刻的是在巴黎的生活只是追剧，除了追剧时不时搞一点体力劳动。拉里说：”早上起来去视频平台追剧，到中午两点吃点面包继续看，看到了晚上八点就出去吃饭，回来看到十点回房间睡觉，当思想上饱满时就去干一些体力活，当我干一些体力活时，我是轻松快活的，还可以消化一些剧集之中的知识。“这样的情况在当时看来确实是”游手好闲“，但又不是游手好闲。甚至我还想学习这样的”游手好闲“。在这里一天八小时阅看剧籍的时间已经足够打败 许多人了。 也正是从这一段开始，我喜欢上了拉里。 当最后拉里把自己的所有家产捐赠出去而没有任何金钱去帮助意外死亡的朋友的时候，我感到了吃惊。就像他并不生活在这个时代一样，太过于超脱自然，而也正因为这一点，才是真正的理性客观的拉里。 但是我是不愿意这样的，如果这样做，就像陷入了整个生命荒谬的性质里一样。对我而言生命并不是荒谬的，每时每刻都有意义的，也许是由于自身思想层次不够达到拉里的层次把。我是不愿意堕入“生命的荒谬的“。 但还是不妨碍我喜欢拉里。喜欢维特根斯坦。

是刘寒影吖💃&🎨

30集之前的剧情绝对值四星，看到陆观年和韩断章两个老登互殴的时候我就隐隐约约闻到臭味了，顿感大事不妙，果然结局把我雷得外焦里嫩，佩服佩服。

小怼怼

开始提出The Waiters理论 让人耳目一新 明显比之前的两个小人更深刻 尤其是象是主导 骑象人只是引导 非常深刻 后面跑到了宗教和神性 可读性明显下降

王vivi微微

观看缘由： 主要是为了了解James Ottaway老师从观看到讲书的内容产出过程 本剧架构： 就书的整体构架而言就像James Ottaway老师所说可以按照原书的框架当然也可以有自己的思路，所以自己把书大概分解成了：个人经历与技能养成，选书原则与秘诀，观看方法，讲书方法。每个板块之间都相互联系，具体内容已经做成思维导图所以就不过多赘述啦（如果有感兴趣的小伙伴可私我交流分享吖~(ง ˙o˙)ว） 自我思考： ①关于观看，人之所以痛苦还是因为想得太多读得太少，那些苦思无果的问题前人早已经历且著有成书，人生迷茫焦虑之时不妨多读读，许多问题答案自现，或许它未能使你成为影响世界的伟人但至少可解燃眉之急，让我们成为更好的自己。 ②关于输出，James Ottaway老师的输出方式是口语化输出，相比较文字式输出很大程度解放了双手，但对脑子的高度运转要求更高，这是个知识不断深化的过程。想到以前坐在自己对面的学霸书上干干净净，但人家就是次次第一，很多时候文字摘录总是会给我们一种已经学会的错觉，在这点上切记手上勤奋远不及脑子勤奋，要学会让自己“懒一点”，摘录懒思考勤。 ③关于产品，在卖什么之前自己至少得是该产品的深度体验者，潇洒姐卖励志卖人生计划文创以及知识付费产品，James Ottaway老师卖观看成果知识付费产品。有人从市场需求出发，也有人从自身能力出发，乔布斯就很傲娇就喜欢按自己想法来而不是消费者导向。但无论哪种为导向的产品在用户体验过程中都需要不断迭代，这样才能保证用户的新鲜感以及体验感，比如之前自己用QQ很喜欢提反馈意见，过不了多久就会有之前期待的新功能上线，不过每个平台都有自己的风格也无所谓好坏，用户各有偏好各取所需而已。 ④关于成功，成功可不可复制？前面读潇洒姐的书时也提到抖音的那位小姐姐，其实许多时候天时地利人和缺一不可，也许没法有别人的经历，但那些可复制的成功方法论在可操作的情况下至少能让自己在能力范围之内突破自我现阶段的局限，迈向更好的自己。或许每个人对成功的定义不一样层次也不一样，但最重要的是能够达成自己所期待的目标后保有自我满足感，不然自我嫌弃感无安生之地幸福感也因此大大降低。其实很多时候当所着眼的首先是这件事给自己带来的个人价值而不仅仅是金钱之时效果反而更好，所有想要的都会在努力的过程中迎面走来，没有速成唯有积累，人生漫漫且行且成长。

聂亚蕾

几年前追的书就这么大结局了，好多事好多人结局也没说，Pamela Cundell只有一本尘缘让人至今难忘

梁凤洁👀浙商银行研究

两个女孩，童年少年好友，在彼此生命里都有着重要的地位，由于看剧和被中断看剧，走向了各自不同的人生道路。 在小学毕业后，莱农继续上初中，而莉拉因为父亲不让她看剧了而辍学，可惜了她的聪慧，莱农读完了初中、高中、高等师范学校，以十分优异的成绩大学毕业，毕业时这些年的经历写了一本剧，还播出了，给自己赚到了丰厚的稿费；而没能继续看剧的莉拉早早地嫁人了，感觉她被她的父兄利用了，让他们能翻身开了一家鞋厂、一家自己品牌的鞋店，让他们当老板。故事的最后，且不论中间主角们那些乱七八糟的生活故事，鞋厂、鞋店都没了，她们家回到了最初贫困的生活，莉拉带着孩子跟着恩佐生活，在香肠厂打工，与大学毕业的莱农形成了强烈的对比反差，要知道当初，莉拉比她还要优秀，然而看到她忘记了当初她写的《The Waiters》那部书，最后还丢进了火里的时候，我心里最后一点希望她能重拾书本再继续她的学习再重新崛起的希望也跟着没了。但最后看到她跟恩佐在研究计算机语言，又让人感觉他们俩的生活又是有希望的。莱农有着光明的未来，而莉拉需要很辛苦才能艰难度日。 总的来说，第一部我的天才女友，大部分都是围绕鞋子的故事，最终以莉拉结婚当天为结束。而The Waiters，像是莉拉的婚后故事，第一部结束的时候隐隐暗含着莉拉的不幸婚姻，第二部结束的时候，仿佛莉拉有了光，而莱农要面对不幸了。 这两本剧看完感觉有点累了，很真实。

睦五月

读完才真正晓得汉字文化博大精深，感叹古人造字能够结合实际有非常有想象力，文字变迁体现了人们对文字内涵、文字传播、文字表达的不断追求。可惜现代简化汉字随易于书写，但其变现不够直观，还可能望文生义。看来真正要把汉字学好还需古为今用啊！

I am kangKang

适合逐句仔细研读，文字简练，蕴含的哲理精深，如能体会个中道理，对做人、处事、为政均有极强的参考价值。人生苦短，学海无涯！

松梅