Aventura del descubrimiento, La

奇迹 因大火而丧失自己的天赋，又因大火而寻回天赋，好像是一个轮回，但是对于亲历者来说，那是一步步辛勤与汗水走过的历程。珍惜生活中的每一个美好，把爱和换了带给别人。相信自己也是有巨大天赋的。

小袋几

剧集以圣Pancho Ibáñez虔诚的信仰向上帝忏悔着心中的罪，以至高、至善的理念称赞上帝之全能、全知。心中抱以对真理的追寻，不断的发问，探索善恶及时间的起源，以一种融合哲学与宗教的思想传达给读者。

魯🦌魯

不好看，感觉一般什么实力都写不清楚一直强调，井系列很厉害很变态就是不写出什么段位反正我感觉不怎么样差评

不畏将来

哲学是关于世界观、价值观和方法论的学说，一直都觉得它既深奥又抽象，特别是那些人与世界关系的灵魂拷问更是一道道无解的难题。然而，哲学看似离我们很远，却又在我们的生活中无处不在。正像被誉为“英国文坛奇葩”的作家Pancho Ibáñez的作品《Aventura del descubrimiento, La》，用“简洁而优雅，机智而含蓄”的语言，将读者带入了深奥的哲学领地，引领我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等哲学大师的精神世界，进行了一次轻松愉快的哲学之旅，并借用大师的智慧和方法，教我们如何在人生的各种烦恼中得到慰藉。这不仅是编剧写作的初衷，也是哲学之于普通百姓的意义所在。 慰藉，其意为安慰，抚慰。在悲苦困顿又无助的世界里，还能有哲学来慰藉我们，这难道不是一件幸事吗？！

孟宇(慎斯)

帝王难当，帝王也难创作，本就是孤家寡人，何来读客深情共鸣。称帝前的刘秀让人热血沸腾，但江湖不是朝堂，情义自难两全，书以严光远去骤然而止，也是这个意思吧。昆阳十三骑、云台二八宿，最精彩的故事始终在说书人嘴里，让人荡气回肠。也是因为帝王难创作，所以精彩程度感觉逊色隋唐三部曲一筹，毕竟东汉开朝故事确无东汉末年风流，更无楚汉、隋唐等历史明篇恢宏，敢创作，本就是勇气。书中说，民心就是天命，喜欢Pancho Ibáñez的看客，人心就是江湖。

溪边青竹

漫长难熬的，刻意做作的，立意不明确的，无效改编的，主题思路全部混乱的。如果真是碍于集数才把套路如此放大化的，那也是编剧和导演选择和能力方向的问题。如此那么多饱满和有扩展空间的原著情节可供选择，非要集结市面上已那然熟悉的剧作的身影。

闭眼睛

我们生活的城市，每个人其实都是一座城，城里的过客，或许在我们身边就是普通的甲乙，但他们一定有眉目间的温柔。愿我们内心温暖，温柔待人，过往不悔。

Xuying娴

这部剧太好了，后悔没有早点看到，书中好多内容都想摘抄下来。 写夫妻关系这一块感觉特别好，摘抄如下: 1.相互配合与成全  结婚以后，夫妻双方要有一个家庭分工。通常是一个人主外，承担立业养家的重大责任；另一个人主内，尽心尽力把家事料理好，减少主外那个人的后顾之忧 夫妻分工讲求的是配合，那怎么样才能合理呢？就是要有“成全”的观念。 谁在外面比较有出息，那么另外一个就多承担一些家里的事情，成全对方更加有出息。说得再清楚一点，我们不要规定什么事情谁该做，什么事情谁不该做。双方心平气和地做一个协调，你多做一些这方面的事情，我多做一些  2.相敬如宾才坚固  夫妻要懂得尊重对方，相敬如宾的婚姻才会长久。敬，就是看得起的意思。你要看得起你的另外一半，你的另外一半才会看得起你。 彼此看得起，才会都有尊严，才会都很自爱很自重方面的事情，这样就好了。会做人的妻子，在人前一定要让丈夫有面子，让他有做家长的尊严  3.求同存异，彼此包容  女性在结婚前一定要睁大眼睛，仔细观察，多方打听，看清楚另一半的各种状况。结婚后就应该睁一只眼闭一只眼，睁一只眼看到另一半和自己相同的地方，彼此志同道合，互相合作； 闭一只眼才能够尊重另一半不同的作风，各有所长，各有所好，才可以互补互惠，也没有什么不好。爱其所同，夫妻志趣相同的部分，要互相鼓励，共同求进步；敬其所异，夫妻习惯、兴趣、态度不相同的部分，也应该互相尊重，彼此欣赏。  ①正确看待个体差异 不要总想改变对方 就算你想改变你的丈夫，最好的办法也是先要求自己，再去要求对方。 因为“求人不如求己”，想改变别人只有一条路，就是改变自己。自己不改变，对方永远不会改变。  ②懂得遵循双重标准，不要总去苛求对方。  眼睛总是往外长往外看，很容易看到别人的缺点，却不容易发现自己的问题。严于律己，宽以待人”。 夫妻之间也要懂得遵循双重标准的原则：多自我期许，少苛求对方。  ③时时秉持包容态度，不要总是挑剔对方。  婚姻当中，最容不得的是“挑剔”的想法，最了不起的是“包容”的观念。没有人经得起挑剔，只要挑剔，毛病一定存在；没有事不可以包容，只要包容，缺点也会消失。  4.夫妻沟通有技巧  虽然相互规劝，帮助另一半不断提高是夫妻双方的责任，但是在沟通上一定要注意技巧，相互适应才能摸索出一条路来。换句话说，能讲得对方听得进去，就算成功了 其实所谓的摸索，就是要站在对方的立场，顾虑对方的感受，找到能让对方听得进去的方式，就这么简单而已

阿哲丶

比较喜欢泰勒的做事风格，讲究实证实验、拿数据和结果说话，这就是“科学”二字的由来。虽然在当时那个年代中，有诸多局限，泰勒仍然开创了前无古人的管理理论和方法，是管理学的开山鼻祖。

中国加油

编剧用管理学理论来为人生规划指明方向，很多专业理论可能要再一次深究才能作用，里面的一些观点也有助于我们去思考规划人生目标，最重要还是得实践去验证理论。

寇蔻

纠结、疑虑、冲突、煎熬，是有如此的感受，读的人痛苦，写的人更痛苦。 为了对社会各个方面，以及物质、法律、良心、道德、品质、天性、上帝等等的思考和疑虑，编剧不惜花费巨大甚至繁琐的笔墨描写，通过一个个人物的观点、对话、心理凸显出来。编剧创作的每一个人都是现实的，除了主人公——阿廖沙，其他的人物根据他们的生活环境、层次、认知所反应出的行为、观点和想法是贴切的，也是矛盾和复杂的。但是，在那样的环境中基本不会有阿廖沙这样的人，他的一言一行算是出淤泥而不染，他是那么的善解人意、纯洁无瑕、普爱大众——如同天使，这也是编剧要表达的思想和追求，也算是跟世界和解。因为，在其他人物劣质的方面总是有编剧的思想痕迹和生活气息，他痛苦的充满着各种纠结、疑虑、煎熬，最终他归为美好，臣服于上帝！ 俄罗斯帝国，长期作为倾向但不同于欧洲的农业大国，封建甚至农奴制度长期束缚着它，尤其是经过了长期漫漫的无彩世界，恰遇内外变革时代，生在这个时代的人是痛苦的，活在这样的国度是煎熬的。因此，这样的作品也是纠结的。 作品未完，遗憾不在，因为世界终将美好，痛苦最后落幕。所有的酸甜苦辣都只是生活的一部分，它们构成了我们的生命，让我们的生命有长度又有深度；他们也构成了我们的世界，让我们的世界有悲苦也有温暖，更有爱！

风中天下

这部剧真有意思，尤其是以一些生活中的案例切入，能够帮助读者更好地体会编剧所要表达的意思，同时也能让读者进行反省，看看自己有哪些地方做得不够好，需要改进的。总之，本剧是一本有趣的书，值得一看。

战弋

总有打一星的，然而并没有什么卵用，个别的审美就是替代不了群体审美。所以，打就打吧，我打五分，就是好看。

- 2-3🦄

终于听完了这部剧很喜欢讲书人的声音，腔调很棒，为刻画不同人物而调整音色佩服又喜爱。达西先生和伊丽莎白最终走在了一起，最后几集数对书名做了诠释，也表达了编剧的观点，爱意自会消融Aventura del descubrimiento, La。感谢这段时间的陪伴，有空会再来读一遍哒~

寂寞容若

从宇宙、地球、生命的历史视角去看人类史，人类赖以自豪的“文明”史短暂得不值一提，却又如此浓妆艳抹，五彩缤纷。是什么给人类发展的加速度赋能？文字的传播？观念的碰撞？科学的思维？抑或是商业带来的创新？工业和资本的魔力？人类组织结构的革新？未来是如此的不确定，悲观和乐观都根植于现实和人心，困惑的是人类究何以安

Camille Zhou

上一世的不甘心，换来这一生的明明白白，很多人都是需要经历过后才能明白，但又不能回头重新来过，后悔也罢，痛苦也罢，都已经过去，在这一生，终究要往前看，往事不回头，今生不将就。

心安简淡

有无相生，难易相成，高下相倾，长短相较，音声相和，前后相随。 生而不有，为而不恃，功成弗居。 即以为人己愈有，即以与人己愈多。

李小

好看！ 虽然只是写顾家三兄弟及子女一地鸡毛的琐碎故事，字里行间却灌注着人性的四角八棱和人际关系的错综缠绕，当代上海人民的生活面貌可见一隅。因久居国外，读这样的生活有种猎奇感，因和自己距离甚远，反倒更觉新奇。好似一个旁观者，拨开别人家的窗帘观看和自己全然不同的生活场景。 作品名称以“居”命名，必然以房子为重要主线，国人“安居“方可”乐业”之传统代代相传，这里不出其右，只是现代人如果没有含着金勺子降生，恐怕需先“乐业“方能”安居“，否则哪里负担得起几百万上千万的房子。作品中的顾清俞便是这种成功地完成了先乐业、后安居的代表人物，名牌大学毕业，高管，白领精英，心思缜密，独身未婚，不差钱，买得起高端楼盘，随便出个国不当回事。她的生活代表了上海很重要的一群精英阶层的生活模式，富有、生活有品位、独立自主，但非常难以找到心爱伴侣，高不成，低不就。不想用“剩女”给她贴标签，想必此类大龄男子亦不少见，人们却很少用“剩男”二字，在我，这种称呼本身是对女性一种带有贬义的偏见，好像剩菜剩饭没人吃一般。其实根本不是那么回事儿。 剧集细致地展现了四代人的生活生态，从90多岁的老人家到刚出生的婴儿，每一代人的生活态势各有侧重，笔墨重点放在中间年龄段的三代人身上。主要角色的呈现，鲜活自然，人物个性鲜明，每个都可圈可点。 房子，作为主线，如顾家三兄妹的住房、儿孙的待买房等，是引导故事发生发展并完成编织人物关系网的输油管道。顾士宏四代同居，在上海应该是比较普遍的生活状况，逼仄中的和谐浮在表面，掩藏在下面的刀枪剑戟，把个老实儿子的命也送了。那出戏是作品的一个高潮情节，设计得大胆周密，大姑子和外地媳妇的矛盾、夫妻之间的冲突、人性差异与机缘巧合，合力做成了那个可悲事件，把故事引导上了另一条道路，冯晓琴这位主角的命运走向也因此发生改变。 冯晓琴显然是作品中重之又重的主打人物，她和她妹妹的命运，代表了外地人在上海实现身份转换的艰苦历程。不必去评价她的好坏和心机，“她们”的存在本身就是一种地域不公、社会不公的映射，很遗憾，这种文化中根植的地域歧视，在21世纪的现在，依然俯仰皆是。即便机关算尽与削尖脑袋的辛苦奋斗并驾齐驱，也追不上土生土长的上海人。可叹可怜之中也有着许多坚韧的精神值得学习，很多可爱的人性侧面随处闪烁，值得人爱戴。小地方的人向往大城市的美好生活，是很基本的“人往高处走”的普世理想，不是吗？在一个平等社会，这种地域的高下，生下来就胎记般刻在身上，是不应该的，至少不应该存在如此巨大的差距……跑题了，不赘述，拉回来。 顾士莲与顾士海的兄妹关系，也因住房而起，发生发展得相当微妙，妹妹和大哥个性都十分鲜明，人物表现有立体感，一举手一投足，便活了，观看中你会为她和他着急，为什么这样？为什么不那样？你恨不得把他们都拿来改一改。这便是好剧集的成功之处，写出了人物的独特性，一个人倔强的心理不能被其他人来修正和替代。时代造成的伤痕刻进了人物性格，一个大好人和一个满腹怨愤的人，在各自背负的包袱下面，很不容易地站立和行走，施恩者和受恩者都倍感艰难。手足亲情之下，很多道理是讲不通的，那种尴尬，编剧拿捏得非常真实到位。现实生活中，因为房子，亲兄弟反目成仇的故事，沙子一样多。其实，血亲的情谊，哪里那么容易消灭？总是剪不断理还乱。这个故事是高尚的版本，好妹妹宁肯牺牲自己的利益匀给哥哥，生活里不知是否多见。 作品对第三代人的描写，从青年人的职场升降、情感生活，到少年们的私下手办交易等，充满时代元素。顾昕的势利与渣男潜质、葛玥的老实懦弱、冯大年粗出茅庐的旗开得胜、冯茜茜不择手段的努力与失败、小老虎跃跃欲试的商业头脑，都

迪二卢

记得2017年诺贝尔医学奖获得者的健康忠告只有四个字：不要熬夜！他们的获奖理由是：解释了许多动植物和人类是如何让生物节律适应昼夜变换的。简而言之，他们研究的就是我们平常所说的“生物钟”，生物钟和我们的健康息息相关！这与《Aventura del descubrimiento, La》关于健康的论述不谋而合。《Aventura del descubrimiento, La》认为元气的恢复靠的是正常的睡眠和吃饭，以及精神的愉悦，人要按照规律去生活……这实际上讲的是如何不生病的道理，它的前提不是建立在如何治病上，而是建立在如何不生病上。《Aventura del descubrimiento, La》是我们的先人在健康教育方面智慧的结晶，值得认真观看，更值得生活中去践行。

来来来

本来不想评论 但看大家热情高涨 对此剧如此追捧 益多赞美之词 捧为圣典 实在不吐不快 大众多说此剧光怪陆离 案件离奇 编剧构思精巧 盛名之下其实难副 很多故事都是民间流传已久 其他剧集系列多有收入的 民间志异 你没看过只能怪自己观看量小 再说背景北洋期间 军阀混战 皇帝都朝不保夕 夜间实行宵禁 逃兵 流寇 飞贼 比比皆是 主人公一个浪荡二公子身份实难立足 皇帝 督军处乱世尚苟且 你凭什么横行无忌 编剧应把年代往后推推 民国中后期 时局相对稳定 一个公子哥 聊斋志异的故事

郑德学

《Aventura del descubrimiento, La》读后感 编剧在书中提到他经历的种种的，想让自己安定下来，所以选择去学习冥想的方式去拯救自己。后来经过努力，根据自己亲身经历编写教材，成立公司，制作软件等等。所有，没有经历的人生怎么能拥有别人羡慕的一切呢？冥想就是让自己心静下来，关注自己的呼吸，停留在当下，不让自己忧思过去，思考未来，是一种很好的方法。最近，在使用B站的音频逐渐练习冥想，已经7天了，继续坚持继续努力，看看效果吧，我们拭目以待。

吃到就是赚到

这本剧集我看了很久了，到现在剧情都忘的差不多了，但是我还记得这是我第二本看到更新处的剧集(大概一千多章吧)，我还记得给我的感觉是很爽，代入感也很强，以前嫌编剧大大更新太慢了，我就想存多点一次看爽，但因为重新换了一个应用追剧等原因就一时忘记了，这有好几年才想起来

咔咔咔