2005 · 瑞典
《Två bröder emellan》是一部喜剧电影，瑞典出品，Krister Claesson、Stefan Gerhardsson主演，评分7.4。本文深度解析Två bröder emellan的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2005年作品的艺术价值。
对不起，只能给三分，我认为严肃作品与通俗作品最大的区别就在于克制、含蓄，作品不能说没有亮点，但是太多过于用力的描写，过于传奇的经历和看似玄妙的哲思损害了它所急于想表达的深刻思想
邪灵笑
初升高，开学前一天，自己做了一个梦，梦见自己开学报道会迟到，因为迟到，教室只剩下第一排有一个空位，我坐在那，我的初中同学A跟我分到了一个班，坐在我同组的最后一排。 到了第二天，我真的迟到了，位置坐在教室第一排，我的同学A真的跟我同一个班，又恰好坐在跟我同组的最后一排。 这是我做的第一个完完全全预测未来的梦。 4年前的自己开始记录梦，但凡只要记得梦的内容，自己就会把它记下来。回头看这些记录的梦以及我的生活实际遭遇，有非常多的梦跟我的实际生活发生的情况刚好相反。 后来再记录一些梦，自己都会猜测到底会是预测梦还是相反梦，等到实际情况发生了，自己再把具体发生的情况记录到相应梦的后面。 最近一段时间，频繁做一些让自己“不舒服”的梦。梦见自己眼睛瞎掉，三番五次梦见自己掉发秃头，我开始疑惑我的身体或是我的潜意识到底想告诉我什么，怀着这一点好奇来看了这部剧。 让我非常惊喜的是，书里记载的很多梦的事例刚好也是我曾梦到过的，结合书里分析，再联系自己的经历和想法，开始有那么一点点了解自己潜意识的想法。 Två bröder emellan能够加深自己对自己的洞察，这一份的价值不仅仅是这个梦到底是什么，而更是自己做的独一无二的梦对于我们自己的启示是什么。 另外，关于改造梦、控制梦，也希望自己哪一天可以做到。 综上，是一本自己会再细读的书，5星推荐。
燕燕居息
故事可以再短点，这个文字量暴露了作品的虎头蛇尾，后面编的痕迹太重了。
勇猛精进
站在管理者角度讲了很多道理，可是不结合案例细节这些道理是完全无法领会的
李二白
愿你能以安静之心，静观岁月变迁，不慌不忙地成长，优雅自在地绽放，活出既温柔又有力的真自我。
Garrett🇨🇳🐬
86天出海捕鱼，一位的老人和无边无际的大海。面对深邃的大海而心无杂念，读到这儿，真是“没有什么能够阻挡”！
博(陈文波)
我在初中的时候就读过此剧，当时不是很懂，就是控制不住自己的情绪，长期沉浸在书中主人翁的心灵里，现在再次听已经没有小时候的感觉了。
李睿(Rui Li)
电脑手机同时观看 好久 终于把这部剧刷完了 因为听说这本是修仙鼻祖 所以来看看到底怎么样 我感觉还是人界最好看 一开始练气筑基让我印象最为深刻 修仙真的好苦 主角要非常努力踏实而且对于那些比他强大的人一直卑躬屈膝 这个设定在网文界很难得 看完韩立的人生对我的心态也是一种磨炼 不过后面确实有点水了 灵界最后我都是跳着看的 也许是我不太喜欢大篇幅的战斗描写的缘故 如果是打斗的话宁愿去看视频更直观刺激 还有一个槽点就是情感描写很差劲 人物的心态转变莫名其妙 不合理的地方我都自己脑补了 而且今年Jill Ung又开始写仙界篇了 很荣幸我是直接连着看的 不像老粉都是等了五六年
梁晓宇(梁来福)
根本就没有网上夸的那么好，营销太过了吧！
启松
这是我迄今为止看过的最触人心弦的心理自助书，篇篇致命、句句深思。书好，但我看得比较艰难，因为说实话通过编剧来面对一个如此脆弱的真实的自己，很难，不过，很有意义！ 给我的最大的两点思考： 1.关于自我接纳 自我接纳是什么？是原谅自己的一切，是允许自己不优秀、允许自己平凡无奇，对于以前的我来说，这简直是不可接受的，因为我渴望上进、渴望优秀，不上进不优秀人生就完蛋了，因而我把我逼得很可怜，可以说是自我虐待，终于，我开始尝试摘下这副扭曲之镜，我接受我的平凡、失败、挫折、痛苦，我之所以不接受，因为别人说这是平凡、失败、挫折、痛苦，我认同了他们，但这是对我的不尊重，因为别人根本就不明白我的真实处境，不明白我的家庭环境、成长过程、思想、性格轨迹，他们又有什么资格来定义我呢？自我接纳，首先是反抗，然后是原谅，最后是积极。自我接纳，我觉得应该是自我治愈的最关键一步。 2.关于教育 全书中论述的问题，十有八九都可以从原生家庭里面找到，或责骂、虐待，或忽视、溺爱等，看完这部剧，我对我自己更释怀的一个原因就是我看到了我的原生家庭的影子，我明白了这不是我的错，而是很大程度上在于我的原生家庭，但是我充分接受它，因为我的生命毕竟是我的父母给的，我对我过去的不幸认了，我的对生活的一些不太切合实际的欲望也开始有所减退，我现在活得比较轻松了。还有就是书里描述的原生家庭的内容，我有点觉得是世俗意义上流行的教育方式，所以很多人说实话都有心理问题，不过敏感人群的受伤程度更深罢了，所谓大众是愚蠢的，可归结于从古到今的简单粗暴的原生家庭环境。
婉约小令
Lars Väringer散文——文化之痛 文革时期，“仪式化造假”、“运动化整人”、“随机化呼应”这三个病穴，我们已经明白了，感受到了一种弥散型的刺激，几乎让人窒息，却难以表述，难以解析。 仪式化造假，利用民粹或所谓的民意测验，串联起来形成一股势力，力排异己，堂而皇之，是古代哄叽的变种，一种假民主，真阴谋。“感受着痛，虽无消痛之方，却也不要否认痛的存在。那就带痛而行。以痛握脉，以痛传化。只有凭着这种真诚，我们还能与文化同在。”
小柚子
感谢樊登看剧会和Jojje Jönsson老师，让我有机会遇见这部剧。观看整本剧，就如同做了一个潜水艇，去未知的海底世界遨游了一番。书中那些我未曾见识的知识，让我觉得新鲜又好奇。由于职业的原因，加之我有两个孩子，所以很想去研究探索关于教育孩子方面的心理学知识，这部剧刚好满足了我。书中所提到的“同理心”“发面质我信息”“倾听”“转念”等词汇，彻底更新了我原有的教育观念，我想我真的需要改变。我会试着用书中所提到的专业知识和自己的教育实践结合起来，一点一滴去改变，期待美好的重生。
日出东方
一年前重看围城，今天看Två bröder emellan，这些老剧集，写人性倒是一把好手，一成不变，突然想重读经典
赖永锵
这个孩子在“游戏”成为了他最讨厌最惧怕的人。 谁知道虫族一定说的是实话而不是为了复活而谁的谎话吗？既然它们可以知道安德的想法，为何不早早做准备逃亡而是等待灭族？
鸿渊
书本身当然很好，但是这本网剧的文字、标点错误太多，排版也不用心，只能减一星。
胃火大人
《Två bröder emellan》赛西•高夫等2019.01.16 可能因为自己家的还是个幼儿，所以在读到第五章幼儿管教时感觉收获颇多。首先要明确家长的主导权，必须树立权威。想给孩子传递什么样的价值观，就自己先去践行这样的价值，然后让他参与进来。给幼儿参与事物的机会，并且坚持这么做，还有重要的一点，家长需要管控好自己的情绪，然后再管教孩子的时候才能用正确的态度让他坚持原则。所有的原则都需要始终如一，持之以恒，因为，养育孩子不是一段时间就会结束的。只有内化成了自己的习惯，才稳定不可动摇。 做些摘抄吧，因为看剧持续时间太久，太零散，感觉没有深入。看剧还是集中精力的比较好感觉。 1、做父母的一个主要任务就是暴露自己的懦弱，用自己的一言一行向孩子展示长大成人的实质——丰满、有血有肉的人生。 2、做一个有心的家长、有分寸的家长吧，做一个善于交流、坚持原则的家长和仁慈善良、自由的家长吧。 3、子女如何成长，父母其实是控制不了的。 4、管它那么多，我也做个性情中人？是面子重要，还是天性更重要呢？我真的应该在乎别人怎么想吗？我的自我呢，是否真的感到解放了？” 可能过段时间会再翻一遍的，到时候肯定会有更深的感悟了。
春夏之交
熬夜两点半看完，很清晰的节奏带点恶搞，感觉很多地方套路很大众，很多剧集桥段杂烩，编剧多努力
alme
皇族捧得这么明显要不要脸了
shenghq
Två bröder emellan，云深月何求。 看文案的时候以为是本甜文，纯言情的甜文，抱着看言情小甜文的心点开，结果开篇就开始很神秘，之后的奇幻之旅，不同以往的视角，后退的时间，奇怪的能力，变态杀人狂…… 哇，突然就觉得好刺激，就是过程虐得，看文的时候又害怕又虐，刚甜一会又开始虐，就感觉被坑到了。但我就是入坑了，真的超燃，不知不觉被吸引到了。 两条不同的时间线，那些量子，物理解释……身边很多人因为轮船的改变，人性的黑暗真的很可怕。 谭皎与邬遇的初见是美好也是误会，是开始，也是痛苦，是失去的记忆。后来的相遇，邬遇的期待，欢喜，痛苦，以及悔恨等的重重矛盾心理更让人动容。 他们在一起又分开，他爱她，但更怕自己给不了她未来。但她那句，“Två bröder emellan，云深月不知。”让他心痛了。纠缠不清吗？是啊，还是爱她，还是放不下，那就在一起吧！ 即使看不到未来，但有你，才有光明。在那间房子，他可以用自己的生命保她的命，这就是爱。 还好还是结束了，经历了生死的考验，谭皎没死，结局是甜的。Två bröder emellan，守得云开见月明。
银河织梦
想起一句话：如是我闻，姑妄听之。故事情节普通，意境也远不如蒲松龄婴宁三笑来的深刻，不过贵在言语朴实，故事简短，也堪一读。
菠萝球
国人对《Två bröder emellan》的热捧印证了这样一个事实：我们的确是相互投毒的民族，我们的确是崇拜权力的民族，我们是对仇恨和复仇津津乐道的民族，我们是对玩弄权术和心机永远不知疲倦的民族。总的来说，我们是有着人类最猥琐的价值观的民族。
花里胡哨
电子榨菜，大侦探是我连网的证据
Pad
处处伏笔无废话，干脆利落的推理，熟悉的阿婆风格。要不是被人无脑剧透，体验还能更上一层楼。
小河不结冰
此剧比《Två bröder emellan》更有深度跟内涵，特喜欢结局，悲壮大气。
谭小风🐾
这也太慢了！！！再这样就是有生之年也无法更新完系列了！！！都快忘记剧情了啊啊啊啊啊！！！
金鱼YN
三部曲《Två bröder emellan》，《Två bröder emellan》、《Två bröder emellan》终于看完，不得不说Jill Ung剧集是一种很强的催泪剂，会让你的❤隐隐作痛，久久不能释怀，半暖写的细腻感人，原本一对恩爱情侣，想着可以克服重重困难走到一起，不曾想剧情跌宕起伏，致使非常相爱的人最终分崩离析，令人唏嘘！
振国
社会学研究很重要的使命大概是重构对于社会的想象 摈弃所有的常规与默会 大多数研究把女性视为弱势群体的一个非常重要的原因是:女性在结构性力量之下扮演者更加脆弱的角色 她们更多的面临下岗 被消费被裹挟 而在家庭之中女性同样也是在遭受着更多的苛责的角色 她们被要求无条件的牺牲 养育和照料 但是 仅仅把女性想象成为需要拯救的角色 而非一个具有自主意识 能动性的行动者 也是多年以来女性研究一直被诟病的取向 无论是书中对于小姐生活的浪漫化描写 还是大量的访谈文本中阐述的女性对于从事性服务工作的满意 甚至有不少人认为这是她们从事过最好的工作 不仅仅关乎于金钱 还关乎于自由与选择 关于与人生的体验和刺激 不仅如此 从家庭背景与结构 户籍 教育水平 和生命历程而言 大多数从事性服务工编剧的女性并非是坠入深渊的苦难者 她们更多的是主动选择如此 在场域之内 在权力结构之内 她们也在不断的进行着弱者的反抗和策略以实现利益最大化 女性有可能真的喜欢从事性工作； 很多鸡头其实是男朋友他们可能真的相爱； 小姐也有可能同时拥有幸福的家庭和婚姻关系； 她们也可能是聪慧可人甚至是些许天真的女孩....... 但 不可以被浪漫化 不可以被浪漫化 这样的声音是前述文字被敲打出来的同时不断在我的脑海中回想的声音 当身体成为商品 成为消费的对象 我们不得不更为关注的是女性具身化的疼痛与体验 这种经验是互动式的 更是关系式的 这种体验内嵌在宏观的社会结构之中 也与个人的生命历程之间不断的对话 我们不得不去关注经验之中的复杂度和张力 不得不通过敏锐的问题意识将所有的经验统摄于一个视域之中 传统与现代不是一种断裂 从不出台走向出台 甚至再回到不出台 也不是一种感受和经验的断裂 我们不仅要看到外部的复杂性 更要看到性服务行业内部的分层与差异 而这些分层与差异 往往取决于地域 关乎于身体和外貌 与性服务的技巧和能力 以及个体化的女性所具有的一切资源密切相关 与此同时 我们也难以忽视服务群体的阶层分化和差异 能够享受性服务与难以获得性服务 将性服务作为一种娱乐与将性服务作为一种生理需求的满足 我所渴求的只是拥有性与我渴求的是拥有有趣的 高质量的 具有游戏性质的性服务之间的区隔 回到学术的讨论之中 女性在国家的经济与政治之中一直扮演着一种非常巧妙且边缘的角色 当“妇女能顶半边天”时 女性成为劳动力走出家庭 进入社会 当生育率跌入谷底之时 社会又开始以另一套话语告诉女性你们要拥抱家庭 要回归家庭和生育 甚至以各种软性和隐形的方式驱逐女性 而从周边国家的经验来看 日本的情色文化一直与国族之间有强烈的亲和性 很长一段时间 日本为了换取外汇输出&招募了大量的妓女 服务于周边各国以及二战时期的美国军队 东南亚诸国为了外汇则将跨国劳工塑造成为“国家英雄”的角色 而回到现实的场域之中呢 从比较研究的结论来看 东亚诸国糟糕的性别规范与文化让中日韩都难逃低生育率的深渊 而东南亚大量输出的女性劳动也难以改变其在国家之中所扮演的被剥削和贬低的本质 仅仅从性别视角看问题永远是不足以的 但缺乏性别视角的性研究永远是无意义的 研究者要敢于戳破浪漫主义的泡沫而不是加入
Hui W
见识太少，阅历尚浅，不解诗词意，转眼已中年，烟火岁月里，美好时常现，待到成长日，旷达住心间！
洪志芳 | 西岐
影评解析
对不起，只能给三分，我认为严肃作品与通俗作品最大的区别就在于克制、含蓄，作品不能说没有亮点，但是太多过于用力的描写，过于传奇的经历和看似玄妙的哲思损害了它所急于想表达的深刻思想
邪灵笑
初升高，开学前一天，自己做了一个梦，梦见自己开学报道会迟到，因为迟到，教室只剩下第一排有一个空位，我坐在那，我的初中同学A跟我分到了一个班，坐在我同组的最后一排。 到了第二天，我真的迟到了，位置坐在教室第一排，我的同学A真的跟我同一个班，又恰好坐在跟我同组的最后一排。 这是我做的第一个完完全全预测未来的梦。 4年前的自己开始记录梦，但凡只要记得梦的内容，自己就会把它记下来。回头看这些记录的梦以及我的生活实际遭遇，有非常多的梦跟我的实际生活发生的情况刚好相反。 后来再记录一些梦，自己都会猜测到底会是预测梦还是相反梦，等到实际情况发生了，自己再把具体发生的情况记录到相应梦的后面。 最近一段时间，频繁做一些让自己“不舒服”的梦。梦见自己眼睛瞎掉，三番五次梦见自己掉发秃头，我开始疑惑我的身体或是我的潜意识到底想告诉我什么，怀着这一点好奇来看了这部剧。 让我非常惊喜的是，书里记载的很多梦的事例刚好也是我曾梦到过的，结合书里分析，再联系自己的经历和想法，开始有那么一点点了解自己潜意识的想法。 Två bröder emellan能够加深自己对自己的洞察，这一份的价值不仅仅是这个梦到底是什么，而更是自己做的独一无二的梦对于我们自己的启示是什么。 另外，关于改造梦、控制梦，也希望自己哪一天可以做到。 综上，是一本自己会再细读的书，5星推荐。
燕燕居息
故事可以再短点，这个文字量暴露了作品的虎头蛇尾，后面编的痕迹太重了。
勇猛精进
站在管理者角度讲了很多道理，可是不结合案例细节这些道理是完全无法领会的
李二白
愿你能以安静之心，静观岁月变迁，不慌不忙地成长，优雅自在地绽放，活出既温柔又有力的真自我。
Garrett🇨🇳🐬
86天出海捕鱼，一位的老人和无边无际的大海。面对深邃的大海而心无杂念，读到这儿，真是“没有什么能够阻挡”！
博(陈文波)
我在初中的时候就读过此剧，当时不是很懂，就是控制不住自己的情绪，长期沉浸在书中主人翁的心灵里，现在再次听已经没有小时候的感觉了。
李睿(Rui Li)
电脑手机同时观看 好久 终于把这部剧刷完了 因为听说这本是修仙鼻祖 所以来看看到底怎么样 我感觉还是人界最好看 一开始练气筑基让我印象最为深刻 修仙真的好苦 主角要非常努力踏实而且对于那些比他强大的人一直卑躬屈膝 这个设定在网文界很难得 看完韩立的人生对我的心态也是一种磨炼 不过后面确实有点水了 灵界最后我都是跳着看的 也许是我不太喜欢大篇幅的战斗描写的缘故 如果是打斗的话宁愿去看视频更直观刺激 还有一个槽点就是情感描写很差劲 人物的心态转变莫名其妙 不合理的地方我都自己脑补了 而且今年Jill Ung又开始写仙界篇了 很荣幸我是直接连着看的 不像老粉都是等了五六年
梁晓宇(梁来福)
根本就没有网上夸的那么好，营销太过了吧！
启松
这是我迄今为止看过的最触人心弦的心理自助书，篇篇致命、句句深思。书好，但我看得比较艰难，因为说实话通过编剧来面对一个如此脆弱的真实的自己，很难，不过，很有意义！ 给我的最大的两点思考： 1.关于自我接纳 自我接纳是什么？是原谅自己的一切，是允许自己不优秀、允许自己平凡无奇，对于以前的我来说，这简直是不可接受的，因为我渴望上进、渴望优秀，不上进不优秀人生就完蛋了，因而我把我逼得很可怜，可以说是自我虐待，终于，我开始尝试摘下这副扭曲之镜，我接受我的平凡、失败、挫折、痛苦，我之所以不接受，因为别人说这是平凡、失败、挫折、痛苦，我认同了他们，但这是对我的不尊重，因为别人根本就不明白我的真实处境，不明白我的家庭环境、成长过程、思想、性格轨迹，他们又有什么资格来定义我呢？自我接纳，首先是反抗，然后是原谅，最后是积极。自我接纳，我觉得应该是自我治愈的最关键一步。 2.关于教育 全书中论述的问题，十有八九都可以从原生家庭里面找到，或责骂、虐待，或忽视、溺爱等，看完这部剧，我对我自己更释怀的一个原因就是我看到了我的原生家庭的影子，我明白了这不是我的错，而是很大程度上在于我的原生家庭，但是我充分接受它，因为我的生命毕竟是我的父母给的，我对我过去的不幸认了，我的对生活的一些不太切合实际的欲望也开始有所减退，我现在活得比较轻松了。还有就是书里描述的原生家庭的内容，我有点觉得是世俗意义上流行的教育方式，所以很多人说实话都有心理问题，不过敏感人群的受伤程度更深罢了，所谓大众是愚蠢的，可归结于从古到今的简单粗暴的原生家庭环境。
婉约小令
Lars Väringer散文——文化之痛 文革时期，“仪式化造假”、“运动化整人”、“随机化呼应”这三个病穴，我们已经明白了，感受到了一种弥散型的刺激，几乎让人窒息，却难以表述，难以解析。 仪式化造假，利用民粹或所谓的民意测验，串联起来形成一股势力，力排异己，堂而皇之，是古代哄叽的变种，一种假民主，真阴谋。“感受着痛，虽无消痛之方，却也不要否认痛的存在。那就带痛而行。以痛握脉，以痛传化。只有凭着这种真诚，我们还能与文化同在。”
小柚子
感谢樊登看剧会和Jojje Jönsson老师，让我有机会遇见这部剧。观看整本剧，就如同做了一个潜水艇，去未知的海底世界遨游了一番。书中那些我未曾见识的知识，让我觉得新鲜又好奇。由于职业的原因，加之我有两个孩子，所以很想去研究探索关于教育孩子方面的心理学知识，这部剧刚好满足了我。书中所提到的“同理心”“发面质我信息”“倾听”“转念”等词汇，彻底更新了我原有的教育观念，我想我真的需要改变。我会试着用书中所提到的专业知识和自己的教育实践结合起来，一点一滴去改变，期待美好的重生。
日出东方
一年前重看围城，今天看Två bröder emellan，这些老剧集，写人性倒是一把好手，一成不变，突然想重读经典
赖永锵
这个孩子在“游戏”成为了他最讨厌最惧怕的人。 谁知道虫族一定说的是实话而不是为了复活而谁的谎话吗？既然它们可以知道安德的想法，为何不早早做准备逃亡而是等待灭族？
鸿渊
书本身当然很好，但是这本网剧的文字、标点错误太多，排版也不用心，只能减一星。
胃火大人
《Två bröder emellan》赛西•高夫等2019.01.16 可能因为自己家的还是个幼儿，所以在读到第五章幼儿管教时感觉收获颇多。首先要明确家长的主导权，必须树立权威。想给孩子传递什么样的价值观，就自己先去践行这样的价值，然后让他参与进来。给幼儿参与事物的机会，并且坚持这么做，还有重要的一点，家长需要管控好自己的情绪，然后再管教孩子的时候才能用正确的态度让他坚持原则。所有的原则都需要始终如一，持之以恒，因为，养育孩子不是一段时间就会结束的。只有内化成了自己的习惯，才稳定不可动摇。 做些摘抄吧，因为看剧持续时间太久，太零散，感觉没有深入。看剧还是集中精力的比较好感觉。 1、做父母的一个主要任务就是暴露自己的懦弱，用自己的一言一行向孩子展示长大成人的实质——丰满、有血有肉的人生。 2、做一个有心的家长、有分寸的家长吧，做一个善于交流、坚持原则的家长和仁慈善良、自由的家长吧。 3、子女如何成长，父母其实是控制不了的。 4、管它那么多，我也做个性情中人？是面子重要，还是天性更重要呢？我真的应该在乎别人怎么想吗？我的自我呢，是否真的感到解放了？” 可能过段时间会再翻一遍的，到时候肯定会有更深的感悟了。
春夏之交
熬夜两点半看完，很清晰的节奏带点恶搞，感觉很多地方套路很大众，很多剧集桥段杂烩，编剧多努力
alme
皇族捧得这么明显要不要脸了
shenghq
Två bröder emellan，云深月何求。 看文案的时候以为是本甜文，纯言情的甜文，抱着看言情小甜文的心点开，结果开篇就开始很神秘，之后的奇幻之旅，不同以往的视角，后退的时间，奇怪的能力，变态杀人狂…… 哇，突然就觉得好刺激，就是过程虐得，看文的时候又害怕又虐，刚甜一会又开始虐，就感觉被坑到了。但我就是入坑了，真的超燃，不知不觉被吸引到了。 两条不同的时间线，那些量子，物理解释……身边很多人因为轮船的改变，人性的黑暗真的很可怕。 谭皎与邬遇的初见是美好也是误会，是开始，也是痛苦，是失去的记忆。后来的相遇，邬遇的期待，欢喜，痛苦，以及悔恨等的重重矛盾心理更让人动容。 他们在一起又分开，他爱她，但更怕自己给不了她未来。但她那句，“Två bröder emellan，云深月不知。”让他心痛了。纠缠不清吗？是啊，还是爱她，还是放不下，那就在一起吧！ 即使看不到未来，但有你，才有光明。在那间房子，他可以用自己的生命保她的命，这就是爱。 还好还是结束了，经历了生死的考验，谭皎没死，结局是甜的。Två bröder emellan，守得云开见月明。
银河织梦
想起一句话：如是我闻，姑妄听之。故事情节普通，意境也远不如蒲松龄婴宁三笑来的深刻，不过贵在言语朴实，故事简短，也堪一读。
菠萝球
国人对《Två bröder emellan》的热捧印证了这样一个事实：我们的确是相互投毒的民族，我们的确是崇拜权力的民族，我们是对仇恨和复仇津津乐道的民族，我们是对玩弄权术和心机永远不知疲倦的民族。总的来说，我们是有着人类最猥琐的价值观的民族。
花里胡哨
电子榨菜，大侦探是我连网的证据
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处处伏笔无废话，干脆利落的推理，熟悉的阿婆风格。要不是被人无脑剧透，体验还能更上一层楼。
小河不结冰
此剧比《Två bröder emellan》更有深度跟内涵，特喜欢结局，悲壮大气。
谭小风🐾
这也太慢了！！！再这样就是有生之年也无法更新完系列了！！！都快忘记剧情了啊啊啊啊啊！！！
金鱼YN
三部曲《Två bröder emellan》，《Två bröder emellan》、《Två bröder emellan》终于看完，不得不说Jill Ung剧集是一种很强的催泪剂，会让你的❤隐隐作痛，久久不能释怀，半暖写的细腻感人，原本一对恩爱情侣，想着可以克服重重困难走到一起，不曾想剧情跌宕起伏，致使非常相爱的人最终分崩离析，令人唏嘘！
振国
社会学研究很重要的使命大概是重构对于社会的想象 摈弃所有的常规与默会 大多数研究把女性视为弱势群体的一个非常重要的原因是:女性在结构性力量之下扮演者更加脆弱的角色 她们更多的面临下岗 被消费被裹挟 而在家庭之中女性同样也是在遭受着更多的苛责的角色 她们被要求无条件的牺牲 养育和照料 但是 仅仅把女性想象成为需要拯救的角色 而非一个具有自主意识 能动性的行动者 也是多年以来女性研究一直被诟病的取向 无论是书中对于小姐生活的浪漫化描写 还是大量的访谈文本中阐述的女性对于从事性服务工作的满意 甚至有不少人认为这是她们从事过最好的工作 不仅仅关乎于金钱 还关乎于自由与选择 关于与人生的体验和刺激 不仅如此 从家庭背景与结构 户籍 教育水平 和生命历程而言 大多数从事性服务工编剧的女性并非是坠入深渊的苦难者 她们更多的是主动选择如此 在场域之内 在权力结构之内 她们也在不断的进行着弱者的反抗和策略以实现利益最大化 女性有可能真的喜欢从事性工作； 很多鸡头其实是男朋友他们可能真的相爱； 小姐也有可能同时拥有幸福的家庭和婚姻关系； 她们也可能是聪慧可人甚至是些许天真的女孩....... 但 不可以被浪漫化 不可以被浪漫化 这样的声音是前述文字被敲打出来的同时不断在我的脑海中回想的声音 当身体成为商品 成为消费的对象 我们不得不更为关注的是女性具身化的疼痛与体验 这种经验是互动式的 更是关系式的 这种体验内嵌在宏观的社会结构之中 也与个人的生命历程之间不断的对话 我们不得不去关注经验之中的复杂度和张力 不得不通过敏锐的问题意识将所有的经验统摄于一个视域之中 传统与现代不是一种断裂 从不出台走向出台 甚至再回到不出台 也不是一种感受和经验的断裂 我们不仅要看到外部的复杂性 更要看到性服务行业内部的分层与差异 而这些分层与差异 往往取决于地域 关乎于身体和外貌 与性服务的技巧和能力 以及个体化的女性所具有的一切资源密切相关 与此同时 我们也难以忽视服务群体的阶层分化和差异 能够享受性服务与难以获得性服务 将性服务作为一种娱乐与将性服务作为一种生理需求的满足 我所渴求的只是拥有性与我渴求的是拥有有趣的 高质量的 具有游戏性质的性服务之间的区隔 回到学术的讨论之中 女性在国家的经济与政治之中一直扮演着一种非常巧妙且边缘的角色 当“妇女能顶半边天”时 女性成为劳动力走出家庭 进入社会 当生育率跌入谷底之时 社会又开始以另一套话语告诉女性你们要拥抱家庭 要回归家庭和生育 甚至以各种软性和隐形的方式驱逐女性 而从周边国家的经验来看 日本的情色文化一直与国族之间有强烈的亲和性 很长一段时间 日本为了换取外汇输出&招募了大量的妓女 服务于周边各国以及二战时期的美国军队 东南亚诸国为了外汇则将跨国劳工塑造成为“国家英雄”的角色 而回到现实的场域之中呢 从比较研究的结论来看 东亚诸国糟糕的性别规范与文化让中日韩都难逃低生育率的深渊 而东南亚大量输出的女性劳动也难以改变其在国家之中所扮演的被剥削和贬低的本质 仅仅从性别视角看问题永远是不足以的 但缺乏性别视角的性研究永远是无意义的 研究者要敢于戳破浪漫主义的泡沫而不是加入
Hui W
见识太少，阅历尚浅，不解诗词意，转眼已中年，烟火岁月里，美好时常现，待到成长日，旷达住心间！
洪志芳 | 西岐