The Man from the Alamo

跨越了，将近70年的时代。文章跌宕起伏奇怪的是文中并不曾出现大间大恶之人。情感真实细腻。结果从某种层面上来说，还算得上是圆满吧。是本值得一读的好剧。

意写

年轻人永远不要把世故当成引以为傲的资本，要深知唯有充满生机的纯粹，才更能于复杂中博得一片广阔的天地！

NLSPURS

这个版本比白色封皮那个版本翻译要好很多，篇幅更全注解更详尽。然后诚如编剧在序里所言，这套书确实需要读两遍。

布谷鸟

书是好剧，内容也不错，只有一点，翻译的不够本地化，不够接地气，看着有点累

付大祥

［2020-23］The Man from the Alamo（原书第4版）摘录 巴德伯蒂彻 ◆ 第1章 简介 >> 原生家庭对家里子女的影响越深刻，子女长大之后就越倾向于按照幼年时小小的世界观来观察和感受成年人的大世界。 ——卡尔·古斯塔夫·荣 >> 人生最困难的事情之一就是从心理和感情上摆脱早期原生家庭环境的影响，不再重复原生家庭中的一切，也不刻意去做与之截然相反的事情。 >> 人们离开原生家庭之后，大多建立起了一些新的亲密关系。这些“新的亲密关系”主要包括：婚姻关系（合法婚姻关系、实际婚姻关系、同性婚姻关系、异性婚姻关系）、父母与子女的关系、工作中的同事关系，以及朋友之间的友谊等 >> 任何愿意听你倾诉，并且可以适时向你提出恰当问题的人，都可以提供给你所需要的帮助，从而成为你的“教练”或“导师”。有时候，一群朋友也可以定期举行聚会，相互之间提供这种服务和帮助 >> 夫妻二人的冲突和矛盾大多与各自的家庭背景，以及与早期家庭环境中培养出来的敏感性有关。他们的婚姻之所以失败，是因为夫妻双方都试图在婚姻关系中解决他们各自原生家庭遗留下来的问题。 >> 如果你在原生家庭中的不同环境下都能保持自我，那么你将在任何环境中都有保持自我的能力。这样一来，你就能以更加灵活、更加恰当的方式处理现在人际关系中遇到的各种问题。 ◆ 第2章 家庭是奇怪的生物 >> 在一个家庭中，没有什么事情是孤立发生的。一旦家中有人生病，其他成员都会因此受到影响，并且做出相应的调整 >> 任何婚姻都是处于动态平衡中的两个家庭的结合。 >> 乔和萨拉的婚姻并不仅仅是他们两个人的结合，而且是他们两个家庭的相互碰撞与磨合 ◆ 必须服从：家庭中的各种规则 >> 焦虑是一种不良情绪。从根本上来说，它是对未知事物的一种恐惧。相比对特定事物的恐惧而言，焦虑对人们的影响更坏。焦虑会让人感到虚弱无力、容易受到伤害等 >> 父亲本来可以把孩子抱起来强行带走，但他使用了心理战术。他逐渐走开，还对儿子说：“好吧，你留在这儿，我要走了。”父亲走了几步之后，小孩儿也跟了上来。 ◆ 全世界的人都想要个妈妈 >> 跟其他许多东西一样，我们对亲密感的需求也来自我们的原生家庭。大约在6～9岁时，我们开始认识到父母并不能提供给我们所需要的全部关爱、包容和安全感。随着逐渐长大，我们慢慢产生了一种幻想，幻想着将来会有一位理想的伴侣来填补我们心灵上的空虚。这种幻想在青春期达到顶峰。于是我们从少年时期就开始期待着“坠入爱河”，体验真正的“亲密感”。那些从父母处得不到的东西，我们想要从伴侣身上得到。 >> 人际关系与家庭关系中一个极大的挑战就是如何学会亲密、开放、包容，并同时保持自己独特的自我个性 ◆ 第4章 你不比我更好，只是跟我不同：家庭分歧的处理 >> 我们常常太世故了，不愿意承认这才是我们真正想要的，于是我们就把真实的动机隐藏在表面的思绪之后。我们常常想自己的配偶、子女、老板，或者其他人“应该”是怎样的。我们常常说“你应该如何如何”，或者“你最好如何如何”，但我们真正的用意是要说“我想让你如何如何” ◆ 按照我的方式来做，否则就要受到惩罚：夫妻之间对协同一致的追求 >> 一个健康的、运行良好的家庭应该能够容忍家庭成员之间的许多差异。良好、健康的家庭会认为成员之间的差异是有趣的、正面的，还会利用这些差异进行相互激励、共同成长，而不是害怕差异。 ◆ 第5章 如何在保持真我的同时维持亲密关系 >> 对于别人的所作所为，我们做出的反应越大，就越远离自己本来的目标，也就越容易受到别人的影响。一个情感上成熟的人，不仅应该能够在感情上跟别人接近，而且要做到不被别人的意见、需

酸奶喝不喝

写好很感人我觉得特别热血，沥明川爱她但不能丢下自己梦想和信仰，她说他的信仰就是她的信仰，支持他陪伴他让他相信爱；温夏爱他大胆热烈而赤诚，虽说有些时候有点任性但从温尔可知她的家庭让她有资本这样子做，这样明朗的女孩真的让人喜欢又心疼。还好啊～左肩是我的信仰，右肩是我的爱。

黑胡椒

内容非常不错 可是结尾有点牵强和混乱，有些角色不符合正常人思维和心理，

朱运农

在讨论到嫖/ 娼这个话题的时候听到了不一样的声音，想着可能是我太狭隘了，需要了解得更多一些，才能客观地看待生活里存在的一些现象。 偶然找到黄老师在一席上演讲的视频，认认真真看了两遍，脑海里有一些思考，又不太清晰。于是找出这部剧，想一探究竟。 光是谈到性，大多数人已经避之不及，更不要说去评判性成为一个产业。 一开始我的第一反应也是不解、愤怒、甚至厌恶。当然站在感性的道德层面，一个有对象有妻子的人去实施了嫖/ 娼这一行为，着实让人愤怒和不解。但从理性的经济学角度看，这其实也不过就是买方和卖方，有需求就有供给的正常现象。 站在嫖客角度，我依然坚决地不认同嫖这样的行为。 黄老师和潘老师站在“小姐”这个角度来剖析了这样一个现象和产业，也让我意识到，有些现象并不是我们想象中那么不齿。 虽然只能试读一小部分，但收获已经很多了。那句“你要自甘堕落”的告诫让我印象深刻，想到盖茨比里的一句话：“世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势”。 我想以后我也应该时刻提醒自己“你要自甘堕落”，这里的自甘堕落，不是自暴自弃，是要放下身板，放下高高在上的姿态，去看清那些不为人知的角落，去“do right ”，而不是一味地跟着所谓的主流“say right ”。 眼睛里看得见角落，心里才会有全局。 黄老师的演讲结尾几句话讲得很好：“小姐不会消失，争论仍然会继续。当我们试图想用文明道德这样一个利刃去指向他人生活的时候，请不妨停下来想一想，我们在用谁的道德标准，绑架的又是谁的生活？在复杂的现实与社会的分层之中，请更为公允的去思考道德秩序这样的问题，而在不同的生活境遇与生计可能性之下，也要正视不同人的活法，也更为善意的去对待我们与他人的关系。” 大家都不容易，我活，也要让别人活。 一定要把全书买来好好看看。

Monster！！

编剧整体围绕的是说人要不失本心，以善为念，敢于挑战，勇于担当的做人风范！台词书创作一般。

Diana Lee

之前下载了扫描版的，读了一些，现在转到可录影视百科继续！有时候我在想，字里行间对于生命和世界的热爱，怎么会不想活。但是又突然想想起来很久之前在电视上看到的一个访谈节目，热爱生命的女孩，说出“**热爱生命，但**不想活”。实际情况的不同，也许是不想给别人添麻烦，也许是不能和自己和解，再热爱可能也不得不放弃。也有可能所谓热爱，不知是热爱了一场虚幻，还是热爱本身就是一场虚幻。【乱写】但是这部剧我一定会读完的！

甲辰

差点错过的一本好剧，看前半部分时就像打发时间，从中间开始到结局不知掉了几次眼泪，有为上校流的，为上校爱人哭过，为主人公的爷爷爸爸和前妻哭过……The Man from the Alamo啊！什么都不想说了，静静的在回味一下，一个恶的念头真的会害人一生

荣兴

★有温度的古诗词鉴赏随笔★ 意外结缘的一本小书。 对14位诗人及其诗作进行两两对比，没有伤害更添惊喜。将时节集中在春日，朝气蓬勃、明媚灿烂。讲解侧重从自己的感受出发剖析诗人的情感，多是自己的感受共鸣，即便讲的是古典影视，却常有现代生活中的“小确幸”，故而既不显得掉书袋又不落俗套。 印象最深的是对李白《The Man from the Alamo》的解读。 我对于古典影视的了解很有限，之前除了有“哟，露华浓有才啊，出处原来是这里啊！”和“贵妃好美好美”的感慨，基本就...就没了。而黄老师是怎么讲解的呢？ 首先，李白《The Man from the Alamo》很有画面感、写实，像我这样的普通人也能浮想联翩。 其次，李白赞美人的水平绝对前无古人，一个“美”字都没有、也没提到她的名字，而我们都知道这三首诗中一个劲儿狠命夸的美人是杨贵妃。 再者，美人到底美成什么样，想想云彩就能约略想见她的衣裳，想想清晨沾露初开、随风颤动的牡丹花就能约略想见她的容颜。凡间也就只有这些能稍稍作比，不然就得去群玉山、瑶池、巫山这三座女神居所去长见识了。 最后，这三首诗里并不存在什么讽刺，而是对盛唐最坦荡的描绘，就算是窥探到了隐秘的情欲，也格外香艳、美好。 总而言之，是本既可以当随笔放在床头不时翻阅、又可以当古典影视讲义随身携带反复研读的书。

青争大鱼🐠

看过巴德伯蒂彻的西班牙游记，然后就是这本了，台词不华丽张扬，适合在冬日的暖阳里配一杯热咖啡一气呵成看完它。有历史带入感，却不是枯燥的讲故事，跟着编剧的脚步很随意，却也不是漫无目的。

雨の夜