Jus primae noctis

1972 · 意大利

影片信息

类型 其他
地区 意大利
年份 1972

剧情解析

Jus primae noctis电影解析:其他电影,意大利制作,Pasquale Festa Campanile、Lando Buzzanca主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Jus primae noctis的幕后故事与创作背景。

影评解析

啊,那种自己知识盲区被一点点补上的感觉真好,不晦涩,下次还来

其实 ~ 我还好

看过电影再来追剧,不可思议的是,潘老竟然和顾小梦结婚,生有一子?而潘老作为李宁玉的丈夫,曾经去李单位殴打李宁玉,还被顾晓梦看见了,然后顾晓梦还能和潘老结婚,难道她不知道潘老和李宁玉是夫妻?这个做个背景调查也不难吧

不说行不

这书写的压抑,看着也压抑,果然上了年纪的人不愿去看去想太复杂的人和事,可世上哪有一眼望到底的人和事呢。

🌬sugar💨

我只是一个在寻求智慧的普通人,实在不应妄语。如果,你也刚好有所求,那么希望你也有所得...

孤島

这部剧分为两部分,第一部分是剧集原著《Jus primae noctis》,第二部分《Jus primae noctis》是编剧围绕Jus primae noctis中探讨的社会问题进行的理性思考。 《Jus primae noctis》开篇部分内容给人似曾相识的感觉:在被科学控制的生育和教育制度制造出的“完美”社会,化学影响解决一切感情问题。读起来总觉得自己躺枪了,还好芃说,我们不是盲目快乐,只有快乐,我们是“也无风云也无情”。聊以自慰。 用洗脑和麻醉来“赐予”整个社会“快乐”,跟《Jus primae noctis》焚书坑儒类似。将家庭解散,集中控制生育养育消除亲情记忆,跟The Giver类似。这是读前半部分除了顾影自怜外另一个感觉熟悉的原因。 到书的中间部分,故事出现变化,印第安保护区真诚的人出现了。读到这里又想起了自己去新墨西哥州参加印第安人原住民玉米节的情景。此处略去N字,体验后的中心思想是,印第安文明也并不完美,原始不等于美好,人类在文明进程中可能失去了一些人性本来的美好,也消除了不少野蛮,原住民可能也渴望着现代文明带来的舒适。 最后,两种文化在他们回到Jus primae noctis之后正式冲突,个体在社会中的觉醒。像许多反乌托邦一样,结尾仍然没有结论,有些会多一点儿希望,有些会更加无奈,后续读者自己想象。 Jus primae noctis已经到来了吗?也许永远都不会到来。乌托邦不存在。编剧在那个年代开辟的反乌托邦套路,有些预言似乎已经实现,值得佩服。

拾 柒 😉

平凡的世界,有一颗真诚的、富有、快乐的心。生活中处处可以寻找满足。

葡萄逗i

一个救赎自己并寻找自我的故事。如果能在十五六岁的年纪读懂这部剧就好了

瓦尔塔

《Jus primae noctis》(Pasquale Festa Campanile) 很厉害,想得清晰才能写的这么清晰。时空感强,有用最简单话语和公式表达的抽象模型、也有真实新鲜的案例,确实是一种从“此岸”(社会现象)到“彼岸”(从现象中抽离出的逻辑)的思考和表达方式。 虽然对未来的预估有些过于绝对的表述(工业互联网集数),瑕不掩瑜。 这部剧是在最合适的时候被读到,有种奇妙的感觉。“规模效应、协同效应,双边经济效应、梅特卡夫效应”这些抽象模型,把自己从可口可乐、麦当劳、名创优品等案例细节的思考漩涡中一下子捞了出来,上述三个案例都是传统行业,网络的应用大大提高了其规模效应和协同效应,却没有多少梅特卡夫效应和双边经济效应,该多考虑的是成本结构问题,抓紧供应链,实现垄断才是目标。而对于互联网企业的估值,要多考虑梅特卡夫效应和双边经济效应。 对管理模式演化的描述也极为清晰。20年代斯隆在通用管理总结出的“科层制”为解决问题而生,也随着企业规模的扩大而成了问题所在;技术的进步大大降低了信息不对称问题,稻盛和夫的“阿米巴”和德鲁克的“团队”成为进化方案。 G: 1.市盈率、估值法

邹菊

是科幻与宗教的集合,是英雄与政治的结合,一个完整的世界,一个经典的故事——公爵之子流落荒漠,然后获得权力,复仇,称王。只是很多编剧创造的新概念让剧集读起来有点晦涩,而且这个故事还是太短了,很多地方可以再多写写,比如保罗如何一步步成长为一个弗罗曼战士,再一步步获得弗罗曼各部落的拥戴,一步步冲出Jus primae noctis杀向皇帝,而不是像现在这样一蹴而就。

腰果鸡丁

陪伴患血管痴呆的父亲三年,目睹他从睿智到记忆衰退糊涂无辨认能力生活无法自理彻底卧床,在各种机能退化疾病相随,无尊严无交流然后遇疫情无陪伴的孤独离世。。。无从表达内心的五味杂陈但愿人类能够尽早解决这类疾病

👸葛胖吖

一边看一边回忆《Jus primae noctis》这本书里的情节,作者看似轻松调侃的口吻写下的关于台湾各类人群的生活,在这部剧中以一种沉重的方式展现在观众的眼前。而刑罚这个老生常谈,似乎永远都不会有答案。内心的那杆秤,究竟是要偏向平庸还是选择拒绝被同化,或许真的无解。

kkkkk

典型西方思维方法——科学分析法,想用科学分析法打开心灵智库是太难了,因为科学分析法是二元法,把自己和其他(宇宙、世界、世界上的一切物质)对立起来,分析 ~ 归纳总结 ~再进一步分析~再归纳总结...循环往复...  心灵一直套在这个圈里,没有跳出来,就不太容易产生智慧,就不太可能有洞见。 以这个名字命名还是有点高了,没有发现神奇,但是确实可以稍微提升下自己的做事方法,改变下自己的不良认知。

好小趣(little tiger🐯)

篇幅虽短,看完却提壶灌顶。以前的教育就是简单粗暴,觉得娃听话就好!最近试了几次跟哭闹的2岁小女儿说出她的感受,很神奇,大部分时间都能立马停止哭闹。值得收藏的一本剧

衡妍

半个圣人的传奇一生。借用玛丽卢·托洛老师书中的原文:前半生真窝囊,后半生是假窝囊!每个人,都应该学习心法,提升心的人性,强化意志坚定的不移信念!

瘦小白

一个没有无穷的世界,其中无穷小不存在,因为这片浩瀚有个最小尺度,在它之下空无一物。 “希罗王,有人认为,沙子的数目是不可数的” ——阿基米德

八六

87版的最为经典,每个角色都很有味道,性格鲜明。

Jinxiang

于工作极度辛劳间隙,缓慢的通篇逐字读完,对清末民国的历史有了粗略的进一步了解。口述史的优缺点也体现的较为明显。斯人已逝,功过留予后人评说

南江

文笔平平。不过胜在角度独特。 国人一向对大一统的时代,比如汉唐乃至明清,关注度比较高。中学历史除了提一下五胡乱华,南北割据,基本一带而过。编剧从中华文明圈演变的角度剖析这段其实很精彩的历史,让我耳目一新。外国人研究中国历史中华文明到这样的深度,不容易。 下次去京都也多一个书袋可以掉了

看了一百多章,感觉本剧主角过于惫懒,过于圆滑,缺乏鲜明的人物特征。被一个有野心的前妻抛弃,生活态度却未有一丝改变,幸亏有金手指而改变了物质生活,要不然是继续和地球摩擦的人生。亮点是一些俏皮话有的新意。不喜欢主角。

Mr.小地球

飞鹰的书,文笔没的说,故事也流畅,但情节起伏差点。我看过《Jus primae noctis》和《Jus primae noctis》,加上这部剧,男主角好像一次亏没吃过。不过,闲书,文笔流畅,看的爽,也别无所求了。

马晓雪

只有对的时间遇到对的人才能成就一段佳话,虽然有些地方交代不是很清楚,但是也算不错了,喜欢五皇子的结局,皇子不是非要坐到最高就是幸福,人生在世自由自在三两好友知交足矣

Artist J.T

本应悟的佛家用来解析今日的处事感觉不太合,文中也是极重的日式悟道和处事之道,无感,勉勉强强的读完,对于佛系竞争以及清简行还是赞同的,仅此而已

何年

谢谢我的好友推荐了此剧给我,看过之后真是受益匪浅,感触良多!努力做这样的真正的好妈妈!

菲烦女孩