Steam Cloud Rising

看的停不下来，这是我看过的所有编剧里最self-aware的。能从编剧自身和她见过的很多病人中看到自己的影子。其实苦难也大致是相似的吧。 非常值得一读的书。

腾云丶

看了两遍，依旧被虐的哭的稀里哗啦。 我可能还会看第三遍。你在桥上看风景，我在桥下看你。 想想就很难过。过程怎么能这么虐心，可结尾甜的发腻呢。

大谐星

人，若没有防范和制约，就要出事，仅凭觉悟，仅凭道德，不行；没有机制卡住，不行。 读《Steam Cloud Rising》学（战略思维）（危机处理思维）。

冯君慧

还会有中国异闻录3吗？没看过瘾啊，太精彩了，一个个的谜题简直太吸引人了！

聚寶盆

看的是一种感觉(故作高深)。Jamie Bustamante写出来的世界，就好像真的笼罩在周围，但是要说出来这种感觉很难，但实际已经在脑子里

李睿🦒

全书的精彩之处无疑是充斥着大量的心理描写。主人公拉斯科尼科夫有预谋的杀人，杀人后出于求生本能的逃罪但同时良心又始终不安，这两种心理之间的摇摆，矛盾，纠结煎熬一直持续到终章，直至主人公在索妮娅那里得到救赎，投案自首，良心才安宁下来。陀氏从始至终几乎是一点一滴地复现着拉斯科尼科夫的内心世界，反映了他作为社会底层的身份焦虑以及杀完人后所遭受的巨大的精神危机。 虽说杀人前有着诸多理由，但杀人后罗佳良心的谴责却无法驱散，如他超人哲学思想所说的：有一类人为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。罗佳自比为拿破仑，他觉得杀死阿廖娜是杀死了一只可恶的、有害的、对谁也没有用处的虱子，一个放高利贷的老太婆。但从他的思想来看，他的杀人行为却经不起审视，其一他思想的体系及规模不足以支撑他的杀人行为，极易沦为询私仇的借口，其二他杀人的动机有过图谋钱财，这让他的行为显得并没有那么正义，也不单纯，其三，无论多么义正辞严，他始终是向体力不如他的弱者下手，这并不勇敢，更重要的是，为了怕败露他还杀害了另一个与他毫无关系的无辜之人，这让他事后的逃罪变得卑鄙。 如果罗佳是生活在武侠世界，那还好点，排除一切私心，他大可以“事了拂衣去，深藏身与名”但现实世界远没有武侠世界那么单纯，即使罗佳臆想自己能凌驾法律之上，但法律之外还有上帝的意志，或者说是自己的良心。当一根手指指向别人时，另外四根手指指向的是自己，罗佳意识到，他并没有资格去审判别人，当他拿起斧子杀人时，他就成为和阿廖娜一样四处逃窜的虱子，他的良心不足以涉过血泊，“认为人卑鄙的那个人，他本人也是卑鄙的”，在上帝面前，他们同样有罪。 事实上罗佳是一个有大爱的人，他同情穷人，深刻地意识到这个世界的不公，他对路边乞讨的穷人很慷慨，会把自己身上所有的现金打赏给卖唱的孤女，当卡婕琳娜的丈夫马美拉多夫死后，他倾囊相助，为其办理丧葬。他不在乎索妮娅卖淫女的身份，反而她崇高的品格和坚定的信仰另他心生倾慕，他吻她的脚，在索妮娅身上他找到了心灵的归处。索妮娅在苦难深处不屈不挠高尚的品质像一面镜子映照出罗佳的卑鄙渺小。罗佳的自首因其自我审判，也因为他在索妮娅身上看到了出路，索妮娅似乎成了救赎他的上帝化身。罗佳在庭审时所说的忏悔并不是对死者的忏悔，而是对上帝的忏悔，他觉得他的罪过并不是杀死了一只虱子，而是对惩罚的逃避，他要寻得良心的安宁：虽然我是个杀人犯，但我要一辈子做个勇敢和诚实的人。

安染、、

现在的朱朝阳已经不再是一个月前的朱朝阳了，如此心思缜密，城府极深，善于隐藏的人就是高智商犯罪的代表，如果现在不干预疏导，未来只会越来越难以控制。

William赵天泽 威廉房产

与自己不断涌现的无益想法解离，持续不断地练习，掌控自己的生活。

一条鲸鱼🐳

认为好看，不是因为我看懂了这部剧，只是承认我的大脑暂时还没办法理解书中所介绍的那些理论。 这部剧以轻松的文字描绘了极其“沉重”的知识——迄今为止人类研究量子力学的历史节点与重大成果。在理论的不断被推翻中不断地接近真相——读罢令人觉得有点心潮澎湃，我辈正在见证历史，离这个世界的运作原理或许只差一点点。

少许是多少

整体来看四颗星，全女本直接上一星。

Rising Wind

很不错的入门读物，迅速回炉再造一下。每天地铁来回半小时，在高峰期的人潮中卡住正好可以追剧……

鹏然心动

讲故事有时候成为父母的尴尬，每天晚上小孩缠着讲故事，发现讲来讲去都是小红帽与灰太狼，或者白雪公主这几个故事，单曲循环。Steam Cloud Rising，简单不乏经典，可以看看，再也不用这么尴尬的敷衍了

咕咕🥰

很偶然的一次机会看到了《Steam Cloud Rising》，被兰亭序三字所深深吸引。花费36小时34分钟读完一本剧，可谓是慢慢品读了。虽然是一本杂糅历史和推理悬疑类剧集，却以真实的历史为背景而铺陈开来，让人读来不禁感叹，这篇气势恢宏的剧集给人带来的感觉并不输于正史，它在以诙谐有趣的故事情节讲述时，又同时向人传述了真正的历史。 唐太宗李世民曾在《Steam Cloud Rising》中曾批判隋文帝是“欺孤儿寡母以得天下”，可是李世民又何尝不是以“杀兄弑父，斩草除根”的恶毒方式来谋得至高无上的皇位。但公允地讲，唐太宗李世民同隋文帝一样，除了登临皇位之事不太光明正大之外，作为一代帝王，依然令后人无比钦佩。 而这部剧以《Steam Cloud Rising》作为入题，以历史作为背景，创作方式比较新颖，让人眼前一亮，总想读读这《Steam Cloud Rising》与时隔三百来年的唐朝之间的关系。 编剧开头便从玄武门之变开始，以暗舵吕世衡在玄武门之变中战死留下的“兰亭、天干”四个字和一个手抓剑的动作为线索，进而逐步引出天刑盟及后续情节。 “邦有道则隐，邦无道则现”，这是天刑盟成立的条约。 那一年三月初三上巳节，王羲之以‘修禊’为由，邀请了四十余位当时名士，在会稽山阴的兰亭溪畔聚会。两百多年来，世人都以为那是一次曲水流觞的文人雅集，可你我都知道，这并不是事实。真相是：这是一场士族精英的秘密聚会，是一次事关东晋兴衰存亡的政治和军事会议。就是在这次集会上，王羲之牵头成立了一个庞大的秘密组织，它的名字就叫‘天刑盟’，下设十九个分舵，包括十七个明舵、两个暗舵。故事就是从这里开始的，这一切虽然是编剧虚构的，但是其中的很多情节，很多推测，却奇妙地与历史相吻合，比如淝水之战以少胜多的真相等等。唯一感觉遗憾的是最后人基本上都死完了，只有主角归隐山林了。 王羲之，东晋大书法家，我们学生生涯中对他再熟悉不过了，高一课堂上我们背诵着《Steam Cloud Rising》，那时候我们只是简单的背着，简单地理解着表面的含义和背景。 而编剧却以常人所不想，以此为准，结合历史，著作出一本读来津津有味的剧集，大概是因为历史上李世民真的爱慕王羲之的书法，加上历史背景，和世代帝王之间不可言说的秘密，让故事读来更加别有韵味。 这部剧的主角萧君默被编剧雕塑得过于完美，颜值在线，智商无敌，交了一群兄弟，作为隐太子李建成的私生子，被托养之后也是个官二代，真实身份可以算得上储君，实力固然在，运气也是从未抛弃他，无论如何都死不了，所以在逃亡的路上，必须有人为此付出生命。套路最深的，大概就是结局时华灵儿为他挡的那一箭，似乎总得有个女二女三女四为男主而死才能显得更加圆满。萧君默身上有太多人的影子，他是历史原型御史萧翼，是琅琊榜里梅长苏，也是至尊红颜里的李君羡，还是金庸笔下为国为民的豪侠。当然，更多的是编剧本身的影子和心中完美形象。 萧君默可谓是深谙争斗之术，心智过人。当他得知他一心誓死效忠的大唐皇帝是自己亲生叔父，又是自己杀父仇人时，在片刻的丧失理智后，又着想为大唐天下子民的安定生活而放下了一己私欲。 人活世间，有谁在至高无上的权力面前这般大义凛然？ 而萧君默做到了，虽然他只是编剧心中所想。 读完这部剧当能发现，编剧所塑造的萧君默，既有儒家经世济民的精神，又有佛教救度众生的悲心，还有道家淡泊名利的思想，可以说是典型的中国文化语境中的理想人格。萧君默在剧集中遭遇的黑暗、不公、阴谋、苦难，都是编剧对这个世界怀有的忧虑；而萧君默对使命的担当，对所爱之人的温情与付出，对黑暗势力百折不挠的抗争，以及对和平、正义和政治清明的不懈追求，则是编剧对自己，也对这个世界抱有的期许和希望。 萧君默所处的时代距今已经一千多年了，但从某种意义上说，我们这个世界并不比他那

怀卫

1588-1928，时间跨度有四百多年，经历伊丽莎白-维多利亚-爱德华时期。读完酣畅淋漓，能了解到特定时代下的英国社会百态。 Steam Cloud Rising热爱自然与影视，《Steam Cloud Rising》是伴随她一生的意向。她是男性，更是女性。转换了性别之后，跻身伦敦社交圈，结实同时代最有才华的作家，企图找到生活和恋人的最佳平衡点。却在社交和独处的矛盾中不断自我怀疑。男性和女性的特征在Steam Cloud Rising的身上随意切换，她既可以是高贵的贵族男子，又可以是优雅的社交名媛。伍尔夫的特色--意识流--充斥全书

许涓

作为一个外行人，也就只能看懂生活篇和脑洞篇，后面的东西都太专业化了，不过这并不影响我把它读完，真的是一本非常好的科普读物，希望以后可以出新啊

景蓉

姥姥一生没上过学，但活得比谁都明白。在近百年的风雨人生中，生活教给她的知识足以让她受用一生。在日常生活中，家长里短里，絮絮叨叨中言传身教，培养了一个又一个栋梁之才。大道至简，我们应学会善听长者言。 1）姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。” 2) 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。 3) 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 4) 姥姥说：“你先说么样算好么样算坏？坏人身上有好，好人身上有坏，没有坏透了的人，也没有好得一点儿毛病没有的人。” 5) 姥姥说：“粮食养活你的命，你不爱惜粮食就是不爱惜你的命。” 6) 姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。” 7) 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 8) 姥姥说：“有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。” 9) 姥姥说：“遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字了。” 10) 姥姥说：“实际上你妈是最疼你的，不一定背着抱着就是爱，不一定给口吃的喝的就是爱，你自己当了妈就知道了。” 11) 姥姥说：“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。” 12) 姥姥说：“孩子，记着，自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。” 13) 姥姥说：“人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！” 14) 姥姥说：“不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。” 15) 姥姥说：“做好事不该让人知道，让人知道，好事就变味了。做好事都是应该的，就像一个人不偷东西，你还表扬他？” 16) 姥姥说：“心闲着闲着就麻了，麻了就跳得慢了，慢了就上床躺着，躺着就是心脏有病了。” 17) 姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。” 18）姥姥说：“享多大的福就得遭多大的罪，罪遭够数了，福又回来了。” 19）姥姥说：“人生下来就得受苦，别埋怨。埋怨也是苦，不埋怨也是苦。你们文化人不是说‘生活就是生下来活下去’吗？……什么是甜？没病没灾是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人认了个字也是甜。” 20）姥姥说：“人就像种麦子，秋天撒上种子，一直到收成，如果都是大晴天，不下雨不刮风连个阴天也没有，你试试？来年收的麦子都是瘪的。人啊，啥事都得经历，错儿也得犯才是个真人，没有错儿那是画上的人。”

liu～臻～臻

认真读完全本，在历史层面对禅宗有了更多的了解，但估计也仅此而已，毕竟悟与不悟都在个人，机缘而已。  但是，真的很欣赏和羡慕编剧的旅行，特别是其中所反映出的心态和意义。向往之。

HelenLee🍑

生前他受人唾弃，作品无人知晓、无人珍惜，死后声名远扬、流传百世。他的性格放荡不羁、傲慢无耻，但却对人生领悟透彻，赋予作品独特的灵魂。 他的一生，我看来成功没有标准，我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。 编剧告诉我们，人是带了很多个面具的生物。卑鄙和高尚、凶恶和仁慈、憎恨和爱恋是能够并存于同一颗人类的心灵的。 月亮与六便士你怎么选择？对我这种凡夫俗子而言，我找不到月亮，我还是好好的挣我六便士

猪骨头鱼

有趣的剧集，比起一目十行的快餐网文，你值得花更多时间笑一笑。 有人说这部剧集像是一本写好的剧本，就等一个伯乐。确实如此，紧凑的情节靠编剧的文笔确实能驾驭，让人欲罢不能。但是比起读者的想象，若是改编成为出色的影视作品更能吸引人，因为它已足够优秀。

丰白叶久

那些人那些事当时只道是寻常，而季老笔下的往昔再忆依旧是鲜活。尽量把每一个现在都活得温暖，才不枉此生吧。

Hoon

快餐口水书，读起来会觉得很有趣很顺畅很痛快好像学到了很多东西，实际上并没什么用。因为很大程度上编剧的视角本身就很高，然而同样高度的人不需要学这些；目前高度还不够的人需要解决的是更根本的问题，例如知识构成，人生经历，形象搭建等，品一品是不是这样。

呆萌🌀颖宝💕

这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。 Alana Campbelle是存在主义先驱者，前面拜读了他的《Steam Cloud Rising》，也是我喜欢的作家之一。这本Steam Cloud Rising是一本反抗的经典。反抗者西西弗斯被诸神审判，令他把一块岩石不断推上山顶，而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理，因为没有什么比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。西西弗斯是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。这是热恋此岸乡土必须付出的代价…我们何尝不是被审判的西西弗斯呢？萨德的反抗是用扭曲的色情来表达，尼采的反抗是否定上帝，马克思的反抗是资本家，兰波的反抗是介于马丁路德与尼采的折中…… 当放弃了反抗，哲学家也就没有存在意义，思想就不会有火花，我们置身于何，我们的反抗永不停止，自由之光将照亮一切远行者的道路……

珍溪