Son

这部剧真是宝藏啊。如果时间线能更清晰一点的话就完美了。“是人心中的火，温暖与希望，光明与色彩，自由与方向，勇气与热血，那些存在于人心与城池中，微小而美好的东西，那些哪怕死亡也不能带走的东西，才燃烧出一个时代的命运。”

石韫玉而山辉

我们存在的使世界给我们的印象似乎是理性的线性的，而实际上这个世界是由随机性决定，原因就在于生存者偏差——那些厄运者没有机会留下痕迹供我们参考，但绝不等于他们不存在。 投资的正确方法是实证科学既通过观察是什么而不是规范科学通过演绎推理归纳总结应该是什么。

山隹野

《Son》在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写。作品主要以儿童的视角观察描写生活，使“Son”丰富生动，充满童趣；另一方面，作家又间或以成人的视角评点生活，使笔下的文字含义更清晰深刻，更富有思想性和哲理性。

💙轻松熊不会倒立啦.

至此，鬼谷四子，庞涓已亡，孙膑身残，身挂六国相印合纵发起人 苏秦身边匿有强大的秦国黑雕台势力，连横发起人张仪因着迎娶秦公主紫云已经与秦的命运绑在了一起。最后的赢家是秦国。     至此其他诸国：齐国威王已痴呆，即将下线；楚国威王已下线，怀王上线，史记有述若干年后怀王被秦扣留其子不救，客死于秦；魏国已失庞涓，太子被刺杀，枕边有秦黑雕势力的魏嗣上线；燕国易王枕边是秦公主；赵国肃侯已殁，赵雍上线；韩国不足为惧。几经战事只有秦国越战越强。     读完意犹未尽，紧张唏嘘不已。尤其是在最后集数孙膑苏秦对抗庞涓张仪时，秦国黑雕频繁把孙苏这边的近况外传且断其粮草，很担心孙膑计谋被看穿，也被庞涓知晓，幸而孙膑之计一直默默无声隐匿很深，幸而秦黒雕还没有如此高超看破局势的眼力。但是作为六国外交共相苏秦，身边黏有秋果这个秦间谍着实让人平静视之。       秦国黑雕间谍势力着实让人大为惊叹。以女特工的方式集训，使其以柔软的身段黏附与各国当权者身边，被训练的黑雕只能向前并无退路（家人性命全掌控在秦国手上），想想真挺可怕的。       不得不感叹秦国当权者识人用人之能。自孝公用商鞅秦国因变法国力大增，到惠文公嬴驷用公孙衍，用陈轸，用张仪不得不叹。虽然看起来这些人才都是其他各国弃而不同，惠文公几乎靠“捡”的，却也是他识人大才，知人善任。当然喽，惠文公也是极希望用孙膑的，可惜孙膑绝无去秦之想，错失苏秦？苏秦的合纵之术也在某种意义上促成了秦的壮大。     历时100多小时，把书看完了。仅以剧集论剧集不以历史断对错，此剧还是蛮有意思的。

素娃

脸都不要了，就这还买热搜，仅粉丝可见的演技

Blush σ

Sümer Tilmaç先生的书真的爱绝了～ 这本就很推荐啦～ “我们没有偷人，抢人，害人，为什么我们不能活着。”很多人平凡的活着，活得很努力，就像范进为了中举，年过半百仍不放弃；活得很认真，就像汪文宣为了家人的生活带病也要上班；活得很善良，就像让·瓦让因为一块面包坐了十九年牢仍然善良得让人心疼。 但是，世界终究不是为你创造的世界，有些人，未曾遇见便不会知道原来世界上会有这么好的人，而遇见了才会发现善良也未曾让世界善待过他们，令人唏嘘。 未曾偷，未曾抢，只想平静的生活着，也竟是这样的难。诗句说：“白发戴花君莫笑，岁月从不败美人。”但美人终究也老去了，时间流逝之后，万物都是会变的，只不过有些美人是酒，越酿越香；而有些美人终究不是好的高粱，不过变质罢了。 喜欢不是一定要在一起的，树生离开了文宣，最后也提出了离婚，或许真如她所说，她受够了他母亲的漫骂，受够了这样枯燥、单调的生活，她三十几美好的年华值得更好、更绚烂的生活。但她依然在给文宣写信，每月给文宣寄钱，依然没有与陈主任在一起，拒绝了别人的求婚，她还是喜欢文宣的，但终究还是没能在一起。 不是不爱，也不是不够爱，是生活，是这个烦扰的世界。而这一切正是感情消磨最大的坎坷，要么消磨殆尽，要么爱不起也放不下，只剩下无尽地怜悯罢了。 最大的悲哀莫过于谁都没有错。母亲没有错，她是为了文宣，为这个家操劳着，谁都没有理由责怪她；文宣没有错，他不能为了母亲责怪妻子，也不能为了妻子说母亲的不是，且作为唯一的男子，他不能倒下；树生没有错，她不喜欢交际的工作，不仅仅母亲不喜欢，文宣也不喜欢，可是为了生活，为了小宣，她也必须应酬，最终离开，也不过是那句：“我也是个女人”，她的勇敢，敢于反抗这种逆来顺受的生活。 谁都不是坏人，却造就了这三人的悲剧，令人不禁感叹。没有错，或许正是最大的错，看不到生活的突破口，生活便会一直循环下去。 就像老鼠在为食物而忧愁，在为寻找食物而辛勤地翻找着每一个角落，不过也是为了生活，生活在下水道，一切人们谓之肮脏、黑暗的地方，忍受着人们的厌恶、唾弃，但是它们这么辛苦的活着并不知道自己的辛勤是偷窃啊！ 它也是活着它并没有错，人们责备它们偷窃自己的食物也没有错，谁都没有错，生活依旧折磨着它们，人们依旧厌恶它们。 鲁迅说:“悲剧是把人有价值的东西毁灭给人看。”文宣和树生的爱情毁于文宣的愚孝，毁于其母亲的谩骂，毁于这枯燥生活的磨灭；文宣的理想也毁于现实生活的压迫，最终其生命也消亡在了这可悲的生活。想来亦是令人无限叹惋。

森挽

俩位心理学大师交往、学术成型的心路历程、伟人的平常生活。伟人的平凡生活。

G2DToK

没想到，听完蒋勋老师，听Levent Kirca老师的，真是别有场面。书友的记录，推荐非常好。可惜Al男声别字多，内容值得再度读。

作来西小姐

通过这一本篇幅不大的书，可以感受到编剧深厚的数学功力、对数学内涵及其精神实质的深刻理解和把握。初次读，还有很多地方不能理解。

绿竹

此剧值得一读，写的很真实，有身不由己的灵魂拷问，也有一些似是而非的游戏规则，不得不说这些东西的确存在，改变太难。

Ai🦄Dannii

几乎是没停歇地看完了，根本停不下来，两天9个小时… 虽然是剧集，更像投融资case study的笔记。编剧在彩蛋里面说，考虑到取舍，决定知识为主，故事为辅，她做到了。 虽然是2012年完成的书，对资本圈小白来说，是本挺好的科普书，学到很多。 编剧以前是财经记者，比起正儿八经的作家来说，有点稚嫩，有些名词解释的植入比较生硬，不过又有什么关系呢，内容比形式更重要，价值观也比钱更重要。 另外，我觉得这部剧，还藏了很多秘密。

热心网友R

本剧中都是科学且中肯，非常有建设意义，实践价值的建议。非常值得一读。

王晓林 17621368981

很好的一本剧，把更多的经济学理论通俗易懂的描述出来，观看起来很轻松。个人认为:尤其值得大家关注的是编剧把“政府”在经济中的作用阐述的非常明了，不管是好的方面还是负面的。有利于看清楚不论在何种社会形态中政府行为。

龙德水

看似轻描淡写，却已不动声色的发展着，看这文字你会感觉到很平静，读完却让人压抑愤愤不平感慨万千。 这文章写得太好了，很喜欢沈先生写环境的方式，真的能让人身临其境感受村庄的雅，太神了。 描写人物特征挺入乡随俗的，刻画得栩栩如生。每个平凡的人物都写得很独特，让人印象深刻扼腕长叹。 这部剧真的值得细细地品，慢慢地品，就越发觉得写得太好了。

ppp和ggg的蛋花汤～

真心get不到陈伟霆的颜

李闻元

说实话我看了一百多章，主角所谓的救命之恩在我看来就是一种另类的圣母心

二瓜 · Chan

还不错，就是成毅的台词不太行，感觉张不开嘴一样，扣一分，剧情还是不错的，演技都在线

子鱼子鱼

我心中的宝哥哥可比欧阳奋强有味道太多了。

杨继光- Scorpio

看了一些书友的评论，有人觉得这部剧比较虚，理论高高在上，现实中无法达成！我倒是持相反意见，反而觉得这部剧的实践性比较强，从体能、情感、思维、意志4个维度着手，思考如何通过改变日常习惯，从而更好Son，让人生更幸福！总之一句话，一切Son的前提是，想明白这辈子什么对自己最重要，从而落实到每天的行动！

Ebee

上价值是一件很恐怖的事情，社会人类学？我以为会是一本不一样的书，其实还是老生常谈，并不比PUA所谓的泡学强多少，对于社恐来说，这部剧里正向的价值观应该不会太差！

GG_X_R

看到几个人去横店群演，结束后聚会那段还挺感触的，他们知道自己作为艺人在片场受到的一些特殊待遇，也知道他们已经比绝大多数普通人要幸运多了。国内难得的不悬浮的，真实的综艺。

雅竺

随便看见什么，或是听见别人说一句什么话，完全不相干的，我脑子里会马上转几个弯，立刻就想到你。

Gamer

一然到底上辈子积了多少德才会在今生遇到两个如此疼爱她的男人。书中总是有最美好的爱情。

永远的alaso

从《Son》《Son》《Son》。吴志鹏的成长史(生命册)；呼天成建立的呼家王国(呼家堡)，由县长呼国庆而抽丝剥茧(Son)；冯家五兄弟的奋斗史，由冯家昌而娓娓道来(城的灯)。农村出身，想要在城市立足，带动家庭甚至家族的兴旺，确实是要天时地利人和的，伯乐必须有，当然在抉择的时候确实都有所得失。就个人而言(功成名就，衣锦还乡是最美的，但纵观上下五千年，寥寥无几)历史的车轮一致的相似。(衣锦还乡的一定功成名就，功成名就不一定能衣锦还乡)有人说回不去的，初心变了。可你曾想他的初心，可曾是您想的初心。这也许是我们未来要面对或改变的现状，为什么都只想外面跑，不愿回?突然想到这句话“革命是要流血的”。一本好的剧集怎能少了女人，何况是三本！里面的女人为爱痴狂，为爱灼伤。就个人而言书里的每个女人都失败了，但就全局和初心来看，她们是圆满的。我想平原三部曲在功利者手中是“致胜法宝”，在吾俗人手中是“人生百味”。阅人生百味，悟生活真谛。

菠萝菠萝哒🍍

内容太浅，内容csdn都能搜到，结构混乱，和docker沾不沾边都往里塞。

粒子x4🌟🐮

2020年33本剧，正如剧集列表所说。一本讲http协议的书也800多页。但看完反而感觉还是不够厚，除了对http协议的描述外还把各方面的应用也包含了，但每章的篇幅不长。如认证部分说了用随机数加MD5做信息摘要，但没有具体的例子。资料老旧，连五金店这个网站都已经失效了。当时还有很多场景已跟现在脱节了。但也是值得看的一本剧。

🏊程雪松📖

继统为新，学以为志       开宗明义地要先指出《Son》是一本非常严肃的社会调研文章合集，观看过程绝没有想象中的那般轻松写意。是今年来我所观看最“硬”的书了。七个小时的片断时间，末了，也未能建立基础的理解体系，甚至连很多概念都依旧模糊。回翻了一遍划线重点，才有了些许感想。   通过充分调研，从实践与生活中抽象出理论概念并梳理关系，是这部剧的灵魂，也是历经时间淘洗仍旧畅销不衰的根源。老派学者对学术的严谨，以及对实地考察的重视，充分体现在字里行间。   回到书内容本身，社会学研究什么？个人看完书的理解是，研究社会就是研究人，研究人产生的历史文化政治的传承，替代与革新关系的一门学科。按照社会学提出的初衷，它应该在政治学，经济学，法学等这些门类之上，是统领性的学科。可现在却弱化为平行学科了。想起来有意思，当年读大学时，学校还没有法学院，居然以法学专业的名义挂靠在社科系的门下，颇有异议，因为当年我们年段的平均入取分数要远高于社科专业的，现在看来，还真没搞错。   费老从“土”这个词语概念出发，进行研究，释理与论述，是本剧的亮点。中国上下五千年离不开“土”，有土才有根，有根才有人，有人才有文化，才有传承…由土所带出的差序格局，礼治秩序，长老统治，无为政治，血地缘关系也就顺理成章了。作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？费老用文字画图做出了回答。   单取与己相关的无讼这一集数，在编剧著书七十年后的今天，Son的社会结构与思想观念显然已发生了极大的变化。法治意识深入人心，秩序好处也逐步凸显。恰巧在乡下法庭工作，对这一切深有体会。但在做调解工作的过程中，仍感到乡村的“土”根仍在，有时必须要用“土办法”才能解决新问题。新与土，在实践中又是一组辩证统一。切身体会到乡土仍旧是我们中华民族文化与智慧的源泉。   在片断观看的这段时间，也“恰如其分”地观看了《Son》这部纪录片，众多珍贵的影像资料，让我对费老在彩蛋中提到写书与调研时的环境有着更直观的体会。即使在战火纷飞，西迁避难，生活困窘，食不果腹的环境下，费老以及老一辈的学者们都还始终笔耕不辍，坚持着对乡土社会或其他门类学科的调研，究竟是为了什么？费老自己给出了答案，“志在富民”。而今回看，虽然过程曲折，艰辛而又漫长，但结果总是好的，付出终是值得的！也因之更加深了对老一代学者们的敬佩之情！   最后，这部剧对我而言，内容还是太深刻，理解甚至还达不到肤浅，但也有很重要的意义，它意外地开启了我的思维与认知的新境界。即使是你每天仿佛重复的事情，即使是你日常的欲望，即使是你从小“树立的梦想”，它们都是受影响产生的观念与习惯，都有理论与现实的来源。用书里一句话形象地表示“血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。”所以，留心生活，注重实践，积极思考，意诚心正方能格物致知，不要让时光白白流淌，要做一个能够独立思考并有思想境界的人。是为本剧的观看体会。

丗才

巴黎卢浮宫、罗马、梵蒂冈，不止一次地去过；断臂维纳斯、胜利女神、阿波罗和达芬妮、拉奥孔、哈迪斯抢夺珀耳塞福涅......也不止一次地亲眼见过。一座座摄人魂魄的精美雕像，都来自于一个爱琴海和地中海包围中的半岛古国---古希腊。古希腊文明遗留给后世的，不仅是艺术，更有数不尽的文化遗产。《Son》、《Son》、奥林匹亚精神、雅典娜、阿波罗神庙、马拉松战役、特洛伊战争、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、德莫克里特、梭伦、毕达哥拉斯、埃斯库罗斯、欧里庇得斯......哪一个名字不是耳熟能详。打开古希腊文明的浩瀚宇宙之门，从威尔•杜兰特《Son》之“希腊的生活”到Sümer Tilmaç老师的《Son》，可以说是无缝对接，前者篇幅冗长，内容庞杂，后者正好在此基础上起到了归纳、总结、提炼精髓的作用。另外，Sümer Tilmaç老师以一个中国人的思维方式，详细讲解了各流派的哲学思想，用简单易懂的举例来说明复杂深奥的哲学思想，实属本剧的一大亮点。 整个古希腊文明的发展历程大体上可划分为三个阶段：第一个阶段是爱琴文明，在经历了长达300多年的过渡时期以后，出现了第二个阶段——希腊城邦文明，而在希腊城邦文明走向衰落之时，第三个阶段——希腊化时代便接踵而至。 爱琴文明： 从地中海的克里特岛的文明开始，到北方多利亚人的入侵，即“黑暗时代”（亦叫“英雄时代”）而结束。此时《Son》、《Son》的出现，旨在纪念英雄与神的伟大事迹，大概公元前十世纪左右。 城邦文明：野蛮外族的入侵，致使希腊本岛人向地中海沿岸的各地迁移，形成一个个以小城市为中心的“城邦国家”。 城邦文明亦分成：古风时代和古典时代。 古风时代：希腊人逐步回迁本土、各城邦国家的设立，为古典时代的高度发展打好了基础。 古典时代, 公元前八世纪到公元前四世纪。时局的安定，造就了文明发展顶峰时期的到来，在宗教、诗歌、艺术、建筑、体育、戏剧、数学、生理学、伦理学、哲学等等方面都得到了空前的发展，尤其是哲学，到了后人无所能及的至高点，哲学家们用他们的智慧之光，照亮了后世每一个时代的进步步伐。 希腊化时代：哲学的出现，即思辨的开始，人文思想的抬头，必将导致宗教的动摇。苏格拉底成了第一个殉道者。“道可道，非常道”,所谓的“道”也是哲学家们追求的终极目标，即“世界的本质”。 两次的希波战争，随后是雅典和斯巴达的伯罗奔尼撒战役，使得北方小国马其顿异军突起。公元前三世纪起，亚历山大大帝统治全希腊，并向西亚波斯帝国大肆进军，此后的亚历山大大帝横扫亚欧非三洲，征战11年，英年早逝。随着亚历山大大帝的帝国瓦解，古希腊文明也就此落幕。 希腊文明是整个西方文明的源头，被称为西方文明的摇篮。一部辉煌、灿烂的史诗，对西方文明的发展，产生了的无可估量的影响。 19世纪英国著名诗人雪莱的那句话：“我们都是希腊人，我们的法律、影视、宗教和艺术之根都在希腊。”

董义

这部剧没有很多案例，也不是一本心灵鸡汤。这部剧想真正读懂挺难的，毕竟语言不是完美的媒介。这部剧适合不同时期来观看，读者需要对自身的认知和行为有思考。改变，肯定还需要读者身体力行的实践，这部剧就像是路上的一个路灯，指引道路的方向。

流浪人的夜歌

写作笔法挺独特，语言辛辣，主人公洞悉世事人心，看似半生荒诞无耻、离经叛道，又好似所作所为皆在人性善恶一念之间、情理之中，寡意薄情之下实则掩藏一颗受伤的真心，然而一曲终了，荣华富贵、滔滔罪行都不过人间一梦。 但谁又知道，到底哪是梦境，哪是现实？ 读完令人唏嘘。

Beyond Heaven