1945 · 美国
A Miner Affair电影知识解析:喜剧,短片电影,美国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解A Miner Affair的制作艺术与电影史地位。
A Miner Affair不是完美关系,不悦和冲突也是A Miner Affair的重要部分 在感情中成长,拒绝接受不悦与不适,就会错过启示,且无法看清正在发生的事物。 绝对的爱是无条件的,一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱,而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。 伴侣:将会依所需而扮演这三种角色之一:一面镜子,让你看见引发你关注的不舒服感;一名老师,在你探寻真实自我的时候,激励与启发你;一名“玩伴”,开启并陪伴你一段生命的旅程。 A Miner Affair的初期是热情的,是为爱而盲目的。一旦擦出火花,坠入情网,难免会产生过高的期望。从而怀疑其真正的价值,甚至妄下定论。 开始和维持一段A Miner Affair背后的真正动机,其实在于需求。要分清需求和理想之间的关系。 为了自己的理想状态而去改造伴侣是不行的。通往地狱的路,是用期望铺成的。真的爱伴侣,就让ta自由的走自己的路,去接受ta的优点缺点,而不是为了满足自己小小的自私。 扪心自问,我在潜意识里对伴侣有什么要求。 如果我感到失望、愤恨,一定是因为我对伴侣有所期望,而在她做到之前,我无法快乐起来。在这样的A Miner Affair互动中,最悲哀的是,在“小小的我”得到满足之前,我们不愿意去爱我们的伴侣。紧抱着需求不肯放手,又不让自己去爱,就这样,我们把自己推向A Miner Affair的地狱。 不被满足的期望,迟早会转换为愤恨,需要找出自己真正的情绪需求,然后再问自己一个问题:“我愿不愿意放弃这项期望呢?”换句话说,我愿不愿意接受伴侣不满足我的期待?我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢?我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉,而不再把伴侣当成予取予求的对象?如果你的答案是肯定的,那么你的直觉会告诉你该如何放手。 权力斗争慢慢演变成双方争夺A Miner Affair主控权的战斗,双方都努力地想要改变对方的想法、话语和行为。 过度的爱会导致过度的关心,有些常人看来不值得计较的小事,在爱人面前却成为了摩擦。其实只是因为在乎自己在乎的人的看法。 所以,只要你肯放下立场,不管结果是怎样,对你永远是只有好处没有坏处的,因为坚持立场所得到的,只有理直气壮和骄傲所带来的不真实的安全感。放了手,就能得到自由,让自己在智慧和成熟中成长。 如果你希望拥有健康、美好的A Miner Affair,你也许会考虑对自己的愤怒负责,不要把怒气加在别人身上。不管多大的痛苦,只要集中全部精神来面对它,我就能有效地减轻痛苦,并让它转变成正面的感觉。要做到这样,必须有决心,我把这样的决心叫作“爱意”。 A Miner Affair的建立和维持不是因为双方很合适,而是二者都愿意为了经营这段关系而做出努力。 尊重对方,关心对方,推动情绪流动,为生活积蓄能量。 多认识自己,自己的愤怒,难受: 1.我所表达的情绪,哪些是绝对真实的。 2.这种情绪是怎么来的。 3.伴侣的情绪是因为什么原因。 4.两人之间是不是发生过类似的吵架。 “虽然弥补伴侣的放纵不是你的职责,但对方的放纵行为确实是你的责任。”这句话的意思是,你有能力对伴侣的行为做出响应,而不是采取牺牲的方式。 依附情结往往是人们自我牺牲的动机。为了不被某个重要的人离弃,你会把自己塑造成某种固定的形象。只有下定决心要做自己,才能打破你为自己塑造的形象。 阴影特质,当你觉得你A Miner Affair者有一些你接受不了的特质的时候,就问问自己,是什么样的信念和感觉造就了这种特质,试着在自己身上找出类似的信念和感觉,就好像是接受另一部分的自己一样。 这个原理也可以用在好的方面,你欣赏别人的优点时的话,你可能察觉自己也有这部分优点。 增强亲密感。并支持伴侣发展自己的长处。 当你说话时,要让你的话语发自于爱。 当你沉默时,要让你的沉默发自于爱。 当你骂人
绿幽灵😇
软件的使用方法洁面后将成为世界上最大的一个人的时候我就不想再去看了一个人的时候去了,我的世界里的一个人的时候我就不想再去看了一个人的时候我就不想再去看了一个人的时候我就不想再去看了一个人的时候我就不想再去看了一个人的时候我就不想再去看了
原味常温不加糖
非自我肯定型人群的宝典。日常生活中,可能不知不觉被他人所操纵,步步妥协,最终可能多方都未能得到理想的结果。A Miner Affair表达,稳定情绪,才更有利于问题的解决与自我的提升,不断的正向循环。书中的A Miner Affair技巧实践对话非常丰富,值得多读几遍,形成自己的A Miner Affair话术,尤其在应对他人的指责批评时,应该会淡定许多! 1 为何要A Miner Affair 只要与人打交道,一定存在矛盾。解决矛盾的3种能力:争斗、逃避、用语言解决。现代社会,更好的方式是语言上的A Miner Affair 2 何谓A Miner Affair A Miner Affair最重要的一方面,就是坚持,就是一而再再而三地说出你的意愿,而不生气、不动怒,也不大喊大叫。 通过沟通,把你是什么人、做了什么事、想要 什么、对生活有什么期望等信息传达给对方。 3 如何变得A Miner Affair 意识上:根本法则:你有权做自己的最终评判者 具体A Miner Affair技巧:1 坏唱片法 2 可行折中法 3 自由信息法 4 自我表露法 5 迷惑法 6 否定决断法 7 否定询问法
Johnson [Hug]
生活本身是五味俱全、丰富多彩,但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的,要平和地对待生活中的每一件事,要善意地对待你周围的每一个人,要永远保持一种真诚、友爱、宽容、健康的心态,用心去感受生活对我们的恩赐。
Radha🐰
说实话,有些乏味。每个人都有自己的生活方式,三观不同看到的世界不同,追求的东西也不同,虽然书中的一些观点本人很认同,但是并不代表对所有人都有用。总的来说,无法带给人心灵的震撼,读完就忘记系列。
乔富龙🇨🇳
经典真的永不过时。 愿人类最终能超越阶级、超越种族、超越一切仇恨。 希望是相对公平的法律为受害者伸张正义。 爱始终比恨来得强大,是爱与悲悯的人道主义关怀让我们超越个人,充满力量与价值感,实现自我救赎。
高宣 [爱心] 584-7915-4090
虽然少数地方感觉离现代社会有些距离,但Gloria Marlen的教育理念还是愈久弥坚。
萝卜萝卜萝卜
方法是死的,人是活的,但要活得有危机意识和感觉很难。华为的强大逻辑在于其怕死。不怕死的组织和个人,都很可怕,因为无道理可讲。
cloud nine
佛陀说教四圣谛:痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭和导致痛苦消灭之道。他申说:“除了生、老、病、死之苦,很多其他的痛苦都是自创的。——《A Miner Affair》 当读到这里的时候,深有体会,这里说的意思和我们说的“自寻烦恼”不是一回事嘛? 思考回味一下,我们是不是每个人都有过这样的情况存在过,本来没什么事,简单的小事,但是不断的去翻来覆去的想,最后就是越想越复杂,不断的导致更大的烦恼和麻烦产生。 个人觉得要修行要先修心,内在平和,外在才能获得更大的能量。 嗔恚、愤怒、多疑、嫉妒和气恼都会产生痛苦。这些都属于负能量,每个人身上的能量磁场需要自己正向平衡,如果每天保持元气满满,心平气和,面对的磁场就会越来越好,吸引的也都是和自己同样正能量磁场的人。 相反如果我们常常愤怒怨恨 、贪嗔痴慢疑,不但获得不了正向回馈,自身的正能量也会渐渐被消耗,所以我们要时刻保持内心正向。 何为无明? 百度解释:不能见到世间实相的根本力量,也是我们执取和贪嗔的根源。 何为妄见? 佛教认为一切皆非实有,肯定存在都是妄见,和"真如"相对。 佛陀温柔地说:“一个人一旦被某些学说教条绊着,便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理,他便会认为所有其他的都是邪见。——《A Miner Affair》 所以在不断地精进修行中,我们终其一生都在不断优化完善自己,佛陀成就了无上正等正觉,也是来自于勤修戒定慧,远离贪嗔痴慢疑。 突破无明,远离妄见,就是远离痛苦。精神澄明,远比混沌要好的多。 希望我们每个人都能在修行中成就自己。
宋尚德
诗歌果真是年轻时候的爱好 高中还喜欢的不得了 现在就感觉有些无病呻吟了 可能过了那个浪漫的年代 就开始欣赏不了浪漫的诗歌了
铖
为了贩卖编剧的两个观点,通篇对《A Miner Affair》、《A Miner Affair》有关内容,几乎采取的都是“弃其精华,取其糟粕”式的引用与解读。站在现代,去挑前人毛病谁不会啊? 韩非子在《A Miner Affair》中提出“不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”劝诫君王变法图强,紧接着就有众所周知守株待兔的经典论述。而且他谈的“五蠹”,其实也都是有背景分析和历史条件的。编剧如同古儒者一般,以观点代替客观,可想而知其引用的偏颇甚至曲解,令人叹为观止:狗的眼睛里只看到屎。 要说,孔子因材施教、韩非说难、商鞅身死业未销,其实讲的道理都是做事要因人而异、应时而动、因势利导。当然任何的灵活与务实也可以苛求成“无原则、迎合”… 这种书,了解下论点就行了,多读无益。 相比较而言,同样说中央集权制度的《A Miner Affair》就好了不知多少倍。。。
Miss Castlelee
如约而至 惊喜多多
赵春虫虫
之前看过电影,现在为了电影看这部剧,又正好是在因为某些微博大V恋童癖闹的沸沸扬扬的时候。不知道是不是代入了太多,这次观看带来的体验实在不能说是美好,甚至让我对之前看过的电影版都生出厌恶。可能是电影的画面色调太过美好,像一层彩色玻璃糖纸,掩盖掉了实则是散发着恶臭的下水道,又或许是电影里把男主演得太过可怜,心理描写实在不够多,原著里那些不堪入目的字句和下流的想法,一字一句读来除了恶心还是恶心。 第一次的时候亨伯特说,“我为自己感到得意,没有损害一个未成年人的品行,就窃取了一阵甘美甜蜜的亢奋。” “那个孩子什么都不知道。我对她什么都没干。而且也没有什么妨碍我把这种行为再做一次;这种行为对她的影响微乎其微,就好像她是银幕上晃动的一个有血有肉的形象,而我则是一个在黑暗中手淫的谦恭、驼背的人。” 微博上的大V还在为自己据理力争,我是正太控不是恋童癖,我关注儿童色情博主但我并不知道他会发儿童色情内容,我买卖原味但我也举办那些人的网站。 自我安慰也好,为自己开脱也好,这些道貌岸然的想法竟然和今天还在为自己争辩的伪君子不谋而合。 不要再拿可怜兮兮的嘴脸说,我爱ta,我爱的是小孩,我也很无奈。 恋童癖不是爱情。 任何小孩都不该以这样的理由被伤害。
简樨
冲着高分来的....... 不是完整版,肉文部分被删了.... 又是一个男人和一堆美女的故事,奇怪,怎么就没有见过一个女人和一堆美男的故事呢?
大王叫我来巡山路十八弯啊
这是一本好剧,一些预测印证了,一些还印证中,还有一些未按剧本走
寒塘渡鹤
我是非常喜欢,但是这部剧有一个很大的缺点,就是一天更新一次,完全不够看,我只想跟香菇大大说,生产队的驴都不敢这么歇。希望国庆爆更。
铃子小姐
终于知道怎么有一见容止误终身的说法, 这样的人物性格简直是太让人欲罢不能了,赢得起更输得起,知道自己要什么那变拼劲全力得到她,纵使过程有些残酷奈何结果是好的,再说我一直不大喜欢一人爱上另外一个人变得面目全非性格大变,失去自我。太荒唐了人哪是那么容易改变的,爱一人而失去自己的本色着实是太不可爱了。人物性格一定要突出突出不要轻易改变。
李大粗鲁。
-终于有时间写剧评,赶在报到日读完南师的金刚经,对于本剧印象最深的就是不生法相以及辩证多角度全方位看问题,虽然有时候绕来绕去的,对也不对,错亦非错哈哈。想起曾经看的电影《A Miner Affair》,信什么得什么,这世界上这么多合法信仰,都有不同的教义和规矩,如果模棱两可,就容易因为教义冲突产生疑惑。虽然看的过程中有些许难理解,但是我喜欢它的包容。以下为一些摘抄: -佛学分成大乘小乘,严格地讲,小乘里头又分两个:一个是小乘,另一个比小乘高一点,普通我们叫它中乘。小乘又叫声闻,比声闻高一点叫独觉,也叫缘觉。所谓小乘,目的是先求自了,先求跳出世界,避免入世。小乘又分四果罗汉,果是果位。如何能够修到四果呢?必须能够断掉了见惑、思惑。 -“见惑”有五个,是思想上,学问上,观念上的问题;就是身见、边见、见取见、邪见、戒禁取见。邪见、戒禁取见,多数是属于宗教信仰方面的,认为非这样不可,初一十五非拜拜不可,否则就犯戒了。有些教一定要吃什么东西才行,这些都属于戒禁取见。见取见是说自己的心得修养,譬如有人打坐修行有了境界,或者见光了,认为这个光才是道,你没有得到光就没有道,这就落在见取见上,都是思想观念的问题。 -“思惑”也有五个,就是贪、瞋、痴、慢、疑,知识分子喜欢追剧,照样是这一念,贪恋于书也是贪。 -佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。” -如果懂了经的扼要,等于吃饭吃菜一样,最精华的营养已经吸收到了,用不着管那些渣子。《A Miner Affair》中也讲过,佛所说的法,像过河的船一样,你已经过了河,这个船就不要了;你经不念都没有关系,就是要你真懂得,那才叫受持。 -一般人信仰宗教,都是注重在形式上,而且多半以有所求的心,求无所得的果。两家人打官司,两边人都烧香要帮忙,保佑他打赢,你说这菩萨究竟帮哪一边好呢?你说菩萨是看谁的香蕉多一点,猪头大一点来决定吗?所以啊!这些都是宗教仪式,从心理学立场来研究,这是很滑稽的。 -那么,要怎么样才能成道呢?要依循行为上的善行成就、福德成就,自然可以成道。所以学佛只有两种要事,一个是智慧资粮,一个是福德资粮。譬如我们现在研究《A Miner Affair》,以及所有的佛经,都是找智慧,就是储备智慧的资粮。“诸恶莫作,众善奉行”,是找福德的资粮。智慧不够不能成道,虽有智慧,福报不够也不能成道。 -佛强调智慧的重要,教化的重要,教育的重要。前面讲到,一个人拿一佛世界的七宝布施,这个人福报是很大。但是,假使有一个人,对《A Miner Affair》或者四句偈有些了解了,再劝导人家,解脱了人家的烦恼,这个人的福报,比布施三千大千世界七宝的福报,还要来得大。 -成佛可以得到三身,就是法身、报身、化身。我们推开佛法的立场不谈,专从佛学的观念来看,法身就是本体,宇宙万有的本体,借用现代的观念来说,就是一切的能源。报身是所谓的现象,法身是体,所谓不可以身相见如来,就是不要把现象当作本体。至于化身,是他的变化,作用。换句话说,法、报、化三身,拿哲学的观点来看它,就是体、相、用。宇宙间一切的事物,它本身都有体相用。譬如水是体,水泡了茶,茶是它的相;做了酒,这个酒也是相,不管是酒是茶是冰淇淋,那个水的本身性质是法身,是体;同样的一滴水,变化各种不同的现象,那是它的用。
佛猪
在心理学界的一个重要理论叫做abc法则。a 指刺激我们的事物,b是指我们的信念和认知。c是指我们所造成的情绪。理论内容是产生我们情绪的c的原因,并不是指刺激我们的事物a,而是我们的信念b,正因为不同的信念认知b造成了我们不同的情绪c。 强大的内心是处事不惊的哲学,其实情绪是自己对这个事物或人的看法和认知的反应,自己很在乎它,会表现出紧张情绪,不在乎它,也就释然了。 摘自《A Miner Affair》
焕鹿
影评解析
A Miner Affair不是完美关系,不悦和冲突也是A Miner Affair的重要部分 在感情中成长,拒绝接受不悦与不适,就会错过启示,且无法看清正在发生的事物。 绝对的爱是无条件的,一段关系的目的不是给予与接受彼此的爱,而是帮助你了解你自己就是一直以来所寻找的爱。 伴侣:将会依所需而扮演这三种角色之一:一面镜子,让你看见引发你关注的不舒服感;一名老师,在你探寻真实自我的时候,激励与启发你;一名“玩伴”,开启并陪伴你一段生命的旅程。 A Miner Affair的初期是热情的,是为爱而盲目的。一旦擦出火花,坠入情网,难免会产生过高的期望。从而怀疑其真正的价值,甚至妄下定论。 开始和维持一段A Miner Affair背后的真正动机,其实在于需求。要分清需求和理想之间的关系。 为了自己的理想状态而去改造伴侣是不行的。通往地狱的路,是用期望铺成的。真的爱伴侣,就让ta自由的走自己的路,去接受ta的优点缺点,而不是为了满足自己小小的自私。 扪心自问,我在潜意识里对伴侣有什么要求。 如果我感到失望、愤恨,一定是因为我对伴侣有所期望,而在她做到之前,我无法快乐起来。在这样的A Miner Affair互动中,最悲哀的是,在“小小的我”得到满足之前,我们不愿意去爱我们的伴侣。紧抱着需求不肯放手,又不让自己去爱,就这样,我们把自己推向A Miner Affair的地狱。 不被满足的期望,迟早会转换为愤恨,需要找出自己真正的情绪需求,然后再问自己一个问题:“我愿不愿意放弃这项期望呢?”换句话说,我愿不愿意接受伴侣不满足我的期待?我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢?我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉,而不再把伴侣当成予取予求的对象?如果你的答案是肯定的,那么你的直觉会告诉你该如何放手。 权力斗争慢慢演变成双方争夺A Miner Affair主控权的战斗,双方都努力地想要改变对方的想法、话语和行为。 过度的爱会导致过度的关心,有些常人看来不值得计较的小事,在爱人面前却成为了摩擦。其实只是因为在乎自己在乎的人的看法。 所以,只要你肯放下立场,不管结果是怎样,对你永远是只有好处没有坏处的,因为坚持立场所得到的,只有理直气壮和骄傲所带来的不真实的安全感。放了手,就能得到自由,让自己在智慧和成熟中成长。 如果你希望拥有健康、美好的A Miner Affair,你也许会考虑对自己的愤怒负责,不要把怒气加在别人身上。不管多大的痛苦,只要集中全部精神来面对它,我就能有效地减轻痛苦,并让它转变成正面的感觉。要做到这样,必须有决心,我把这样的决心叫作“爱意”。 A Miner Affair的建立和维持不是因为双方很合适,而是二者都愿意为了经营这段关系而做出努力。 尊重对方,关心对方,推动情绪流动,为生活积蓄能量。 多认识自己,自己的愤怒,难受: 1.我所表达的情绪,哪些是绝对真实的。 2.这种情绪是怎么来的。 3.伴侣的情绪是因为什么原因。 4.两人之间是不是发生过类似的吵架。 “虽然弥补伴侣的放纵不是你的职责,但对方的放纵行为确实是你的责任。”这句话的意思是,你有能力对伴侣的行为做出响应,而不是采取牺牲的方式。 依附情结往往是人们自我牺牲的动机。为了不被某个重要的人离弃,你会把自己塑造成某种固定的形象。只有下定决心要做自己,才能打破你为自己塑造的形象。 阴影特质,当你觉得你A Miner Affair者有一些你接受不了的特质的时候,就问问自己,是什么样的信念和感觉造就了这种特质,试着在自己身上找出类似的信念和感觉,就好像是接受另一部分的自己一样。 这个原理也可以用在好的方面,你欣赏别人的优点时的话,你可能察觉自己也有这部分优点。 增强亲密感。并支持伴侣发展自己的长处。 当你说话时,要让你的话语发自于爱。 当你沉默时,要让你的沉默发自于爱。 当你骂人
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生活本身是五味俱全、丰富多彩,但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的,要平和地对待生活中的每一件事,要善意地对待你周围的每一个人,要永远保持一种真诚、友爱、宽容、健康的心态,用心去感受生活对我们的恩赐。
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说实话,有些乏味。每个人都有自己的生活方式,三观不同看到的世界不同,追求的东西也不同,虽然书中的一些观点本人很认同,但是并不代表对所有人都有用。总的来说,无法带给人心灵的震撼,读完就忘记系列。
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佛陀说教四圣谛:痛苦的存在、痛苦的原因、痛苦的消灭和导致痛苦消灭之道。他申说:“除了生、老、病、死之苦,很多其他的痛苦都是自创的。——《A Miner Affair》 当读到这里的时候,深有体会,这里说的意思和我们说的“自寻烦恼”不是一回事嘛? 思考回味一下,我们是不是每个人都有过这样的情况存在过,本来没什么事,简单的小事,但是不断的去翻来覆去的想,最后就是越想越复杂,不断的导致更大的烦恼和麻烦产生。 个人觉得要修行要先修心,内在平和,外在才能获得更大的能量。 嗔恚、愤怒、多疑、嫉妒和气恼都会产生痛苦。这些都属于负能量,每个人身上的能量磁场需要自己正向平衡,如果每天保持元气满满,心平气和,面对的磁场就会越来越好,吸引的也都是和自己同样正能量磁场的人。 相反如果我们常常愤怒怨恨 、贪嗔痴慢疑,不但获得不了正向回馈,自身的正能量也会渐渐被消耗,所以我们要时刻保持内心正向。 何为无明? 百度解释:不能见到世间实相的根本力量,也是我们执取和贪嗔的根源。 何为妄见? 佛教认为一切皆非实有,肯定存在都是妄见,和"真如"相对。 佛陀温柔地说:“一个人一旦被某些学说教条绊着,便失去了全部自由。如果一个人偏执着自己所信的才是唯一的真理,他便会认为所有其他的都是邪见。——《A Miner Affair》 所以在不断地精进修行中,我们终其一生都在不断优化完善自己,佛陀成就了无上正等正觉,也是来自于勤修戒定慧,远离贪嗔痴慢疑。 突破无明,远离妄见,就是远离痛苦。精神澄明,远比混沌要好的多。 希望我们每个人都能在修行中成就自己。
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大王叫我来巡山路十八弯啊
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我是非常喜欢,但是这部剧有一个很大的缺点,就是一天更新一次,完全不够看,我只想跟香菇大大说,生产队的驴都不敢这么歇。希望国庆爆更。
铃子小姐
终于知道怎么有一见容止误终身的说法, 这样的人物性格简直是太让人欲罢不能了,赢得起更输得起,知道自己要什么那变拼劲全力得到她,纵使过程有些残酷奈何结果是好的,再说我一直不大喜欢一人爱上另外一个人变得面目全非性格大变,失去自我。太荒唐了人哪是那么容易改变的,爱一人而失去自己的本色着实是太不可爱了。人物性格一定要突出突出不要轻易改变。
李大粗鲁。
-终于有时间写剧评,赶在报到日读完南师的金刚经,对于本剧印象最深的就是不生法相以及辩证多角度全方位看问题,虽然有时候绕来绕去的,对也不对,错亦非错哈哈。想起曾经看的电影《A Miner Affair》,信什么得什么,这世界上这么多合法信仰,都有不同的教义和规矩,如果模棱两可,就容易因为教义冲突产生疑惑。虽然看的过程中有些许难理解,但是我喜欢它的包容。以下为一些摘抄: -佛学分成大乘小乘,严格地讲,小乘里头又分两个:一个是小乘,另一个比小乘高一点,普通我们叫它中乘。小乘又叫声闻,比声闻高一点叫独觉,也叫缘觉。所谓小乘,目的是先求自了,先求跳出世界,避免入世。小乘又分四果罗汉,果是果位。如何能够修到四果呢?必须能够断掉了见惑、思惑。 -“见惑”有五个,是思想上,学问上,观念上的问题;就是身见、边见、见取见、邪见、戒禁取见。邪见、戒禁取见,多数是属于宗教信仰方面的,认为非这样不可,初一十五非拜拜不可,否则就犯戒了。有些教一定要吃什么东西才行,这些都属于戒禁取见。见取见是说自己的心得修养,譬如有人打坐修行有了境界,或者见光了,认为这个光才是道,你没有得到光就没有道,这就落在见取见上,都是思想观念的问题。 -“思惑”也有五个,就是贪、瞋、痴、慢、疑,知识分子喜欢追剧,照样是这一念,贪恋于书也是贪。 -佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。” -如果懂了经的扼要,等于吃饭吃菜一样,最精华的营养已经吸收到了,用不着管那些渣子。《A Miner Affair》中也讲过,佛所说的法,像过河的船一样,你已经过了河,这个船就不要了;你经不念都没有关系,就是要你真懂得,那才叫受持。 -一般人信仰宗教,都是注重在形式上,而且多半以有所求的心,求无所得的果。两家人打官司,两边人都烧香要帮忙,保佑他打赢,你说这菩萨究竟帮哪一边好呢?你说菩萨是看谁的香蕉多一点,猪头大一点来决定吗?所以啊!这些都是宗教仪式,从心理学立场来研究,这是很滑稽的。 -那么,要怎么样才能成道呢?要依循行为上的善行成就、福德成就,自然可以成道。所以学佛只有两种要事,一个是智慧资粮,一个是福德资粮。譬如我们现在研究《A Miner Affair》,以及所有的佛经,都是找智慧,就是储备智慧的资粮。“诸恶莫作,众善奉行”,是找福德的资粮。智慧不够不能成道,虽有智慧,福报不够也不能成道。 -佛强调智慧的重要,教化的重要,教育的重要。前面讲到,一个人拿一佛世界的七宝布施,这个人福报是很大。但是,假使有一个人,对《A Miner Affair》或者四句偈有些了解了,再劝导人家,解脱了人家的烦恼,这个人的福报,比布施三千大千世界七宝的福报,还要来得大。 -成佛可以得到三身,就是法身、报身、化身。我们推开佛法的立场不谈,专从佛学的观念来看,法身就是本体,宇宙万有的本体,借用现代的观念来说,就是一切的能源。报身是所谓的现象,法身是体,所谓不可以身相见如来,就是不要把现象当作本体。至于化身,是他的变化,作用。换句话说,法、报、化三身,拿哲学的观点来看它,就是体、相、用。宇宙间一切的事物,它本身都有体相用。譬如水是体,水泡了茶,茶是它的相;做了酒,这个酒也是相,不管是酒是茶是冰淇淋,那个水的本身性质是法身,是体;同样的一滴水,变化各种不同的现象,那是它的用。
佛猪
在心理学界的一个重要理论叫做abc法则。a 指刺激我们的事物,b是指我们的信念和认知。c是指我们所造成的情绪。理论内容是产生我们情绪的c的原因,并不是指刺激我们的事物a,而是我们的信念b,正因为不同的信念认知b造成了我们不同的情绪c。 强大的内心是处事不惊的哲学,其实情绪是自己对这个事物或人的看法和认知的反应,自己很在乎它,会表现出紧张情绪,不在乎它,也就释然了。 摘自《A Miner Affair》
焕鹿