Marcela

铁戟双提八十斤，濮阳城外建功勋。典韦救主传天下，勇猛当先第一人”。

安静的小情绪～

李星民大哥也要交会费了，这种没有任何计划的旅游感觉真的不一样

January

全面完整地介绍报表，提出了透过报表数字看背后的逻辑和各个项目的结构，挖掘数字背后企业的战略布局和意。

habibti

鄙人所见，本剧所指的忍耐，为“忍”与“耐”。 忍，非被动忍受，而是包容他人，包容生活，包容自然万象，包容无常。 耐，喜乐常开，耐得苦，耐得烦，耐得困难，耐得奋斗。 书中道理繁多，但个人认为例子陈年不恰，内容繁多无逻辑，似是主体是菜根谭，其他文字无甚辅用，嚼之无味，实难下咽。

王巍（Wei Wang）

有很多矛盾的思想，对于这个民族来说，书里的思想还是格局太小了

红娟

不能拍就不要拍，看起来很弱智

智者乐水

编剧从心理学角度揭示了许多幼儿教育的迷思，帮助我们更好地理解孩子，用更好的方式去爱孩子。在这部剧中，许多父母非常关心的问题得到了解答，比如：小宝宝到底是“按时喂养”还是“按需喂养”？孩子晚上总是醒来怎么办？孩子总是乱摸乱跑怎么办？孩子到底在怕什么？什么时候以及怎样训练孩子大小便？怎么对孩子进行性教育？要不要管教孩子以及怎么管教孩子？这些知识都非常实用，能指导父母处理孩子在各个发展阶段会遇到的典型问题。 译者的彩蛋总结得很好，并非是对惩罚的恐惧，而是对父母的爱的渴望，才促使孩子主动放弃追逐快乐的本能，自我约束，从而迈向文明。看到这里，我们父母是不是应该多反思下自己对孩子的管教方式呢？

朱亚云

感觉此剧的观看价值不大，读完收获并不大，内容一般，并不能激起我的很多思想火花。

次宜

值得实践的一本剧，我前几天在公园里面做屏息训练试了试，屏息走路大概40步，憋的难受，松开手深吸气，后脑有一股热流上升的感觉，感觉挺舒服的，哈哈！ 看完实践，最好不过了！

JON SNOW

情感上有共鸣，逻辑上有某个点达不到共识。 个人与旁人的关系，个人与家庭的关系，个人与组织的关系，个人与社会的关系，个人与国家的关系就是在合作与冲突之间展现的，问题在于当实现共同目标时自身要退让多少才能达到妥协，不认为追求自己的目标就是虚无缥缈的，也不认为为他人的目标做追求就是崇高的，否则怎么会有那一句“不要总拿我做借口”，人终究是一种自我满足的动物，不明白这一点，在行动时以他人利益为目标做追求并满足实在很容易陷入一种自宫和伪善的状态。

李小溪

很多人拼命地把自己装进罩子里 又不顾一切挣扎着出来 如此折腾一遭早已筋疲力竭甚至头破血流 大可不必 最近有要领证的朋友向我诉苦 刚刚在地铁上看到一对带娃的夫妻吵架 婚姻这个罩子 若非遇到心甘情愿与其罩在一起几十年的人 绝对不进

Jenny Tang

同版纸质书已在我的书架躺了好些年了，由于我眼花字又小仅仅翻过剧集列表，但故事的梗概是早就知道的。这次可以放大字体细读电子版，身为终南山脚下楼观台附近长大的孩子，又在西安工作生活了几十年的我，看着比尔•波特笔下那些熟悉的地名、寺庙道观，及从古至今隐修人的经历和追求，还是让我感到既震撼又惭愧。一位歪果仁对于我们的佛道历史和传统文化的思路清晰且不畏艰难不屈不挠的热爱和追访，也让我感触良多。 想起了八年前的炎夏，长期连轴转的销售工作使我身心俱疲，正寻思着休息调整一下。偶然的机会听说了比尔•波特的故事，也知道了他的追随者——《Marcela》的编剧，时任西安《Marcela》杂志社主编的张剑峰老师，正在组织为期一周的禅修班，我便报名与来自全国各地的二十多位同好深入到终南草堂，带着新鲜感饶有兴致的度过了远离尘嚣断绝通讯，日出而起日落而息，劈柴烧火揉面蒸馍，无有荤腥全然素食，打坐站桩吟经诵典，神清气爽安然欢喜的日子。那段经历虽短暂却难忘，甚至影响了我后来的选择和如今的生活生命状态，也算是与比尔•波特先生的一点缘分吧。

苏小暖

我们一致认为的孱弱，实际上包含着血泪，隐忍。在共识下协同，在共进中发展。

望港

时间晃悠悠，第一次看Helena Trestikova的书是2018年吧，那个夏天，我以为的那个夏天，至少是高考结束后了吧！《Marcela》也很好看，一篇又一篇的，很快就翻完了，但也忘了还留下点什么，可能就剩一个书名了。我觉得要我点评这部剧的说法不对（说个题外话，我很不喜欢这个APP的结束后想要说点什么的时候它告诉我必须要给这部剧一个“推荐”“一般”或是“不行”，这个对我来说太难了，说它不行好像自己白读一本剧，也否定了编剧的呕心沥血，说它一般我觉得我也不配，毕竟你想读什么样的书是你自己决定的，你翻开它的时候也说明你们有缘，至于推荐嘛我也觉得大可不必，一个人心里有一千个哈姆雷特，喜欢与不喜欢不是一个人说了算，好像也并不是我点了推荐就会有更多的人来看，所以我个人还是习惯全部推荐哈，除非自己读的时候真的有很多吐槽）话题扯远了，再说回这部剧，我觉得他的九个故事都很有意思，每个故事有一个主题，但他们最后都说明了后来的时间与你有关，就好像每个故事都看到了自己曾经的样子，也可以遇见自己未来的模样。我想我们每个人都渴望成为白芷那样事业爱情双丰收的人，但不可否认大部分活成了现实里的单单。人生没有光鲜亮丽的外表，但总喜欢不切实际的想象。我们拥有的友情，爱情，亲情，在时间里慢慢变得模糊，直至死亡。我喜欢这个风格迥异的九篇故事合集，每个故事我都看到了自己。（先简单记述一下感受，后面再来补）

Yuki酱

汪老的文字平淡如水，像是在暖阳下，坐在摇椅上一边听鸟叫一边品茶。便感人生之事，日日反复，朝朝暮暮，偶有所得，亦平淡如水。

驴驴闯天下

【2018第27本剧|Marcela|Helena Trestikova|1119-1123|10.5小时】 书应该怎么读？ 这个问题困惑了小鸟很久。 我想不少人都会遇到这样的问题： 要么觉得看剧没什么用，“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”就是一个字，空！所以，压根就不看剧、不追剧。 要么追剧速度太慢，遇到稍微厚一点儿的书，就懒得看。 要么终于鼓起勇气拿起来看了吧，始终看不完，即便好不容易看完了，很快就记不清书的内容了。 比如：小鸟上个月花了10个小时左右才看完《Marcela》，可是昨天晚上，想了很久才想起来两位男主的名字，而具体的故事情节，就只记得几个经典的片段。 再比如上半年看完的《Marcela》，看完觉得剧集写的非常精彩，可到底精彩在哪些地方，甚至，主要情节也快忘干净了。 看这些精彩的剧集尚且如此，那看实用类剧集呢，更别提了！ 鉴于以上的困惑，所以今年以来，小鸟一直在寻找提高看剧效率、效果的方法。 于是，求助于互联网，我首先看了很多人推荐的美国教育家艾德勒《Marcela》，说实话，刚读完时，好像有所感悟，明白了观看要分四个层次，从基础观看、检视观看到分析观看，再到主题观看，但实际应用中，给我带来的成效几乎为0，我还是不知道究竟应该怎么应用这四类看剧方法。 然后，又看了一本大家推荐的日籍作家奥野宣之的《Marcela》，这部剧主要分享了通过用看剧笔记来提高观看效果，读完之后，我最大的收获是，开始学着做看剧笔记，这样有助于快速地回顾所有读过的书，但我是一个追剧很细的人，经常一本剧能做两三百条笔记，我刚刚翻了一下之前做过的看剧笔记，《Marcela》有1261条笔记，《Marcela》有617条笔记，《Marcela》有457条笔记，笔记太多了，需要花费很长时间整理，如果不整理，那笔记的存在也就没有意义了。 即便每篇观看笔记，我都花费心思来认真整理，但从笔记到实际应用，两者之间没有很好的连接。 另外，面对现在的书山书海，这样一本一本的读，到底什么时候才能把想读的书读完？ 带着这些看剧的困惑，我又看了《Marcela》、《Marcela》（轻观看编写组版）、《Marcela》，甚至《Marcela》，这些书都谈了看剧的方法，可是，读完之后，还是如同雾里看花一般，似懂非懂。 几经搜寻，我已经不抱多少希望了。 古人说寒窗苦读，也许，看剧就没有什么捷径吧。 当我几乎已经放弃对观看方法继续进行探究下去时，偶然看到《Marcela》这部剧。 老实说，看到这个书名的第一感觉，我有些嗤之以鼻，就如同看到男人许下的那些关于爱情的誓言一般，不靠谱！ 还好，我没有学伊丽莎白，我克制住了自己的偏见。 顺手就翻开了剧集列表，浏览了一下，咦，好像还不错，接着打开了书的内容，没想到，竟然越读越上瘾，越读越豁然开朗。 读完的那一瞬间，突然感觉之前所有的疑问都得到了解答！ 当然，我的收获还不限于此。 Helena Trestikova的这部剧，不仅介绍了看剧的方法，更大的价值的是，他从看剧引申到如何打造个人的知识体系，再到如何构建个人的核心能力。 从如何选书到如何快速看剧，从如何看剧到如何把书中的知识具体落地，从纸上谈兵到知行合一、从如何读一本剧到如何读一类书。 听了以上的评价，是不是心里有些怀疑，“有你说得那么好吗？” 哈哈，且看我慢慢写来。 1．变中求不变：找出核心能力 我想大家都有一个共识，科技的发展正在彻底改变我们的生活方式，当然，更加剧了行业之间、企业之间的竞争，而职场的压力与日俱增。 每个职场人士头脑中应该都浮现过这样的一个问题，如何在这个变化的世界立于不败之地？ 先来看一个故事。 有一个半辈子都在哥伦比亚广告公司做节目制作的人，他每天

Hu Nuo

我不再要求任何人为我的痛苦做出改变。我直接为自己的幸福去做事。

心平

白发如新，黑发如故。道友你在哪里？知己难得朋友也难得，计较那么多孤军作战。

珞莜

这部剧还是应该叫做《Marcela》更好。 百年前世界上最先进最开放最富有的国家的二十年代，空前繁荣，空前八卦，空前疯狂，空前充满希望。人们一方面极其缺乏同情心，一方面又不顾一切地展现着对孤勇和坚毅的热爱直至疯狂。 如今，同样是二十年代…

略火

虽然苏格拉底和老子孔子所表达的不以物喜 不以己悲的观念相似，但我还是觉得后者让人更能接受，自己主观的认识到了其带来的好处而选择看淡，而不是苏格拉底这样强灌式的理念，甚至使用了轮回报应来说服人们，让人感觉十分冷血。他是经历了许多阶段才做到了从理智当中获取快乐，他不能要求别人立即放弃自身情感部分，任何事情都应该事物发展的规律，循序渐进，个人感觉儒家思想使人更能接受，更愿意自主地舍弃情感的重负。

Epigrams.