沉默的阴谋Conspiracy of Silence
2004 · 英国
剧情解析
根据在加拿大发生的一桩凶杀案写成。在一个小镇上,一天晚上四位青年在醉酒之后,残忍的杀害了一位印第安少女,但警察一直无法破案,因为小镇上的居民守口如瓶,不肯为凶杀案做证。十三年后,一位正义善良的警察不畏
2004 · 英国
根据在加拿大发生的一桩凶杀案写成。在一个小镇上,一天晚上四位青年在醉酒之后,残忍的杀害了一位印第安少女,但警察一直无法破案,因为小镇上的居民守口如瓶,不肯为凶杀案做证。十三年后,一位正义善良的警察不畏
影评解析
一个率真、风风火火的小女孩,一步步走来的心里路程,在路程中的所闻所见所感同时兜售给我这个在同步旅程的人,从点到面的论述,案例分析让我全面的了解这些年新闻的一些我不知的面目,从而也感同身受的了解成长过程探索,处理,看待事情问题,片面性。引用书友的话来做此结吧 “越是在意这个“我”,越是被烦恼束缚,所有的痛苦都是由贪着自身引起的。让自己的心胸更宽广一些,多去想想他人的苦乐,许多烦恼都会不知不觉消失。 ” 我觉得这是“把自己当做别人,把别人当做自己”,运用自己的同理心,去感同身受,内心装着世界 “把别人当做别人”是每个人都是一个小世界,我们需要尊重每一个独立的个体,包括想法等等 而最后的“把自己当做自己”我觉得是针对“把自己当做别人,把别人当做自己”而发的,我们可能会在多想想他人苦乐的同时失去自我,很多人是没有灵魂的,也就是“让他人的灵魂寄居在自己的身体”也就是说需要意识到自己的力量是有限的,有为有弗为,这就又涉及到“把别人当做别人”的重要性。而这还不够,也因此这个“把自己当做自己”的意蕴还更深远些。多感受自己的身体,体悟自己的情绪,去了解自己,从自己出发,最后还是回归到自己,生命是趟孤独的旅程。至于你说的矛盾我很认同,但实际上如果能够更加完善地看待四者的关系,其实并不矛盾,但的确是一场人生的修行,也就是如你所说的“过程”。
贺伟
老师推荐看的书,意犹未尽的感觉,里面的内容还需慢慢消化,有必要重读
Burgundy
花了点时间读完。劝诫一下后来者,闲来无事,胸无大事时方可考究。若有事可为或想为,不建议细读,说误人子弟未免太过,勉强是浪费时间吧。古人说他俩前推800后推800,没推到你你别怕,再说时代限制想推到你绝无可能。所以好好工作去吧。
XUcoco
佛洛伊德和诺曼都是非常优秀的学者,一位提出了意识 潜意识 前意识,一位提出了本能层次 行为层次 反思层次,对于设计思维都非常有帮助,但是佛洛伊德的书就和他本人一样 颇有争议 个人觉得这部剧略有激进 主观意识更强 尤其是对于女性的判断和分析
清&金苹果
无神论才是最高的信仰。东方的神格局拉满了,和西方的神,他们早都商量好了吧。创造神的神把出现的叛徒都安排好了,这盘棋下的太大了
不容人與ζ
终于看完了,多少不眠夜,改编的电视剧小时候偶尔看几集,还是追剧过瘾
长天秋水
有人甚至认为它应该和四大经典剧集齐名,私以为四大经典剧集并非浪得虚名,也不是那么容易就能企及的
园园仔
@Amon,看在刘老师()的面子上,我艰难地看完了这部剧。其实在大学的时候,舍友曾推荐过这书,可是当时我拒绝的理由是,John Deery的形象坟官方,表面上是代表底层为底层人民说话,实际上是官方人物。 现在,看完了这部剧,我觉得我拒绝这部剧的理由除了上面那条,再需要加上其他的理由:1.作为记者,她的立场不中立,叙事太感性,有引导观众、煽动情绪之嫌。记者只需要把事实原原本本告诉观众,事情的定性就交给观众去评判。然而John Deery不是这样,她虽然表面上为底层人民说话,口头上为他们争取权益,但她的这种表达却刚好反映了她的感性和不中立。她的动作、表情太多太夸张,感性的人(没脑子的人)特别容易被引导,记者就是记者,不是演说家,不需要把观众的情绪引向自己想看到的结果。 2.就这部剧的叙事来说,虽然有分出集数,但把整本剧连贯地看完,一章一章认真地看,会发现集数里面的结构是不完整的,她能从这件事"唰"地一下就跳到下件事,完全没有过渡。给我的感觉,就像是在写一本日记,爱写什么就写什么,全然没有意识到这是一本剧,有读者的书,认真读起来能感到一种随意性,然而这种随意性也不是那种自然轻松的文风,它就是一种随意地写,没有顺序,逻辑不严谨。 3.最后一条就是,John Deery的形象太官方。表面上看,John Deery在采访底层人民的时候表现出来的难过、伤感甚至因此而讨伐地方政府的时候,让电视面前的大部分观众产生一种“这真是一个为人民说话的好记者啊”。但是,听好了,但是,她也只是为底层人民说话而已,就是说话而已,其他的没有。这是什么意思呢?待我从心理学的角度来分析,土地改革问题这是一直存在的吧,教育不公这问题也是一直存在的吧,但是这些问题一直没有得到很好的解决,受这些问题影响的人们心里长年累月下来有不少怨气,这时需要一个抒发口,来抒发一下这些怨气。所以,John Deery这部剧就成了人们的抒发口。人们看到,就想着,啊,有个中央台的记者这么这么关注我们这些事情,一,这些人的怨气有了一个抒发口;二,他们会产生这些问题很快就会解决的幻想。在土地问题和教育问题日益严重的情况下,普通人都不太敢把这些问题摆台面上来讲,但有一个这样的记者暂时堵住人们的口、分散大家的注意力,这样的做法还不官方吗
东方邪知
编剧描绘了未来的一种极大的可能,即人类个体对自由、平等和寻求承认的追求所导致的社会制度趋同。不同于马克思的单路径强决定论,他强调这是一种弱决定论,并强调各国的制度呈现出后历史和进行中历史的区别。 事实上,不同于大众对其题目的毁誉,这本写于九十年代初的的书,更像是一本哲学剧集,充满了对于黑格尔、科耶夫、尼采和康德等人的引用与阐释。虽然有些烧脑,但其中对人性、宗教之类话题的探讨也颇让人受益。 但无论如何,福山当时的讨论是过分简单和过分乐观的,关于这一点,他在写于06年的番外和14年的预告中也陆续进行了修正。如果时间有限,看这两篇番外和预告已足够了解他的主要观点。
晴呀
为啥少帮主火树玩游戏脏就脏的很有水平感觉,曹恩齐何运晨就老是急功近利急赤白脸的那种样子……比如斤斤计较玩不起,动不动就加上恩怨情仇的感觉(而且非常挂相)从第一季名学追到现在,感觉他俩是最不适合这节目的,sk弟弟黄子啥的也还都挺可爱,这两位真是吃不上还烫着嘴
姜健
【慎入,剧透,及猜想】 看完这部剧,我最大的感受就是“我靠,石黑你要说什么直说啊。” 第一遍看完,我的反应是“这就结束了?要表达什么?” 第二遍重看,做了时间导图,才发现石黑要说的可能是“人性复杂”。 (一)“我有一个朋友” 我们总说愿无岁月可回头,但在人生中总有很多人很多事让人后悔。没有后悔药可吃的人们并不擅长面对过去,往往会以“我有一个朋友”作为开头来讲述故事。 这部剧的主人公悦子,一个自欺欺人的女人,就是这样为自己创造了一个善良的外壳,讲述着自私的“朋友”的故事。远山是回忆时遥远又模糊的过去,它伫立在过去永远不会动,但却投射来淡淡的影子,躲也躲不掉。 悦子怀孕期间认识了一个计划着移民美国的女人,带着女儿万里子的佐知子。一开始我以为这部剧是类似毛姆的风格,通过第三者的叙述来讲述佐知子的命运。但行文近结束时的一句话令我恍然大悟:“那天景子很高兴。我们坐了缆车。”可带着女儿坐缆车的是佐知子。佐知子就是年轻时候的悦子,万里子就是悦子的第一个女儿景子。这是一本回忆录。 第一遍看的时候,故事看起来很正常。长崎导弹后,失去爱人的悦子为了生活,带着女儿景子嫁给现任丈夫,过上贫苦的生活。后来悦子移民英国,在英国生下第二个女儿妮基。大女儿景子偏激孤僻,移民后无法融入新环境,将自己关在房间。之后景子自杀身亡,尸体几天后才被房东发现。悦子通过断断续续的回忆,夹杂着与妮基的交谈,隐晦的表达自己的懊悔和自责。 重看第二次,发现精彩的远不止故事。行文中石黑不断的埋下伏笔却不明说,仿佛在测试读者的感知力,连结局都只是淡淡的。 (二)人性复杂 我们都说人性复杂而立体。悦子真的就是一个伺候丈夫满足现状的传统日本女人吗?佐知子就是一个冷漠刻薄想着移民海外的浅薄女子吗? 我想并不是。悦子就是佐知子,这个文中隐晦的提到了。但那个黑暗中和万里子说话的女人是谁?真的如同佐知子所说,是万里子编造出来的谎言吗? 我认为那个女人也是悦子。 文中有几个地方隐隐约约暗示了。比如灯笼,文段有一处写道:(万里子说那个黑暗中出现的奇怪女人)“她说她要带我去她家,可是我有没有跟她去。因为天黑了。她说我们可以拿那个灯笼,可是我没有跟她去,因为天黑了。” 在临近文末的时候又写道:(万里子问悦子)“你拿着它(灯笼)做什么?”“···照亮脚下的路而已···我不会伤害你的。”孩子跑了起来···她停了下来,怀疑的看着我。我对她笑了笑,拿起灯笼。孩子又跑了起来。 这两个“灯笼”,一个在书中前几章,一个在将近结尾的地方。隐隐的将黑暗中的女人和悦子做了对应。 再比如绳子。(悦子手里拿着绳子。万里子问)“你干嘛拿着绳子?”我(悦子)注视了她(万里子)一会儿,她的脸色露出害怕的样子。 悦子的人设在这里有了一个超出常规的表现,与她温和的家庭主妇样子不符。孩子都是敏感的,她可能感受到了她的母亲对她的敌意,甚至可以说悦子并不希望万里子活着,她是她的绊脚石。 在悦子的叙述中,她给自己编造出了三个形象。悦子是善良的,佐知子是自私的,而那个在黑暗中出现的女人,则是她残酷的一面。 文中悦子不断的借佐知子之口,强调美国更适合女孩子成长,移民海外是将女儿作为首要考虑。但其实很明显,她就是为了自己,她想逃离战后千疮百孔的日本,“那就像一个坟墓”。她想去更开阔的英美国家生活。在景子自杀之后,她又怀念起日本。她说想要卖掉英国乡下的大房子,换个小房子。其实就是想再一次逃离这个景子曾住过的“坟墓”。悦子就是这样自私而残酷。 Jonathan Forbes成功的塑造出了一个拥有多面复杂人性的女人和母亲。 (三) 也许故事是这样的。 战前长崎,悦子与中村君有婚约,有了景子(万里
不服不行
半支耳,因为有了你,我才成为现在的我
雅麗
没想到又是一本会扯到存在主题的书。兜兜转转总是无法绕开的主题。来不及的感觉就像是两个不同频的沙漏。一边看着父母家人的沙漏以比自己快的速度流逝着,另一边我们也有自己的频率在消耗着。在凝聚浓缩的时空里无力地抓取,无力地丧失,来不及,无法停留。 可是在漫长的时间线上,又会有那么多的复杂的交集与感受,无法用简单的三言两语就能说清。可是时间它依旧在无情地向前跑着,多一个人和少一个人,对依旧活着的人来说,不是等号,而是叠加的加号,连带着我自己的在这世间关系中积攒的一切。 脱不掉,停不下,来不及。 错过了太多无法停留的细枝末节。
远芳✨苍穹之上