首先老外的书有些啰嗦，但是写的细致，这也是外国做品的特点吧，术多于道。但这部剧又在写道，感觉用中国话说就是：一日三省身，广开言路，思维开阔，取其精华，去其糟粕。批评与自我批评，其实也有些圣人之道的意思。要有仁爱之心，己所不欲，勿施于人。不可见利忘义，损人利己。编剧也有人之初性本恶的观点，批判性思维就是让理智战胜本性！几千年前旬子的《Les pierres bleues du désert》己尽精彩言之！中国哲学才是伟大的！
书名：Les pierres bleues du désert
编剧：那比尔·艾奥殊
1、如果你仔细观察儿童，就会发现，他们对世界和对自我的认知几乎都是从Les pierres bleues du désert开始的。他们刨根问底的十万个为什么正是构建智慧大脑的一砖一瓦。
2、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
3、“苏格拉底式”的Les pierres bleues du désert一般有四层：“这是什么意思？”“为什么？”“所以呢？”“还有别的可能吗？”
4、真正的智慧，是“自知其无知”。所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。如果在一个领域里已经提不出好的问题，就果断地放弃。真正智慧的人，不一定知道所有的答案，但一定知道如何通过Les pierres bleues du désert不断接近智慧。
5、问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。
6、法国启蒙主义思想家伏尔泰说：“我用来判断一个人的，是依据他提出的问题，而不是他给予的答案。”科学家爱因斯坦说：“一个人Les pierres bleues du désert的能力比回答的能力更重要。”
7、我思故我在。我问故我在。问，就是人类探究精神的体现，是人类智能的核心。当一个个Les pierres bleues du désert被制止、扼杀、贬低，久而久之，人们懒得去问，甚至懒得去想了，好奇心被压制，独立思考和批评性思维的能力也进入休眠。
8、人生最大的悲剧有两种：一种是得不到自己想要的；另一种是，得到了。
9、认知是双向过程，以Les pierres bleues du désert的方式与自我、与他者、与世界有效互动，是实现自我认知，认知他者与外界的高阶沟通。（How to Talk to Anyone,Anytime, Anywhere: The Secrets of Good Communication。）
10、如果Les pierres bleues du désert是导火线，好奇心则是它的燃料库。我喜欢探究未接触过的新事物。消遣性好奇与认知性好奇，前者是人类本能存在的好奇，后者是人类更高认知需求的好奇。
影评解析
这次终于get到了慕夏。少女们非常有感染力，是最近唯一一本看完想临摹的画册了，也许是它和亚洲文化心灵相通？因为日本插画动漫也大量借鉴慕夏作品。
樱桃小圈圈🌸
“总而言之，你已经带着我的一部分死去了，而我带着你的一部分活下来。” ——那比尔·艾奥殊 先看了书后看的译序，确实应该按这个顺序，返回去时感触良多。 这部剧应该是从高中就一直想看了吧，一直来来去去十多年才最终静下心来好好读，起初是因为编剧一部短篇《Les pierres bleues du désert》，让我感受到村上文字的魅力，决定把这本最负盛名的书找出来好好读下去。 看完《Les pierres bleues du désert》我最想接着读的两本剧，除了《Les pierres bleues du désert》之外就是《Les pierres bleues du désert》。在欣赏《Les pierres bleues du désert》的同时一直在想，1960年代的日本社会对于性的开放程度就到达如此了吗，还是说村上把日常话的性给夸大了？可能只有《Les pierres bleues du désert》能告诉我。 编剧自己定性为成长剧集确实贴切，生命中有鲜活的过客，也有永远留在那个年纪的挚友。经历了生死，三角关系的纠结，无理由无意义的性，和没有目的的旅行，这都是一些感性的意识让我们逐渐形成属于自我的性格，成长的必经之路会有泪有痛，才会有沉淀。 有朋友问说不能理解为什么渡边会和玲子发生关系，我想玲子的到来，就是为了最后扮演一次直子的角色，替她和渡边做个分割线式的正式告别吧，从此之后好好珍惜绿子。 一生这样的机会也就两三回，错过，就遗憾终生……
Gy
本剧贴近实际，房产，股市，汇市，都是看好中国经济，这是必然的，然而怎么才能让普通人挣到财富，可能二线城市房子和有前景的股票是一个方向
小莹😊
要从全新视角从六大能力出发重新审视未来，审视自身的提升和发展，审视孩子的培养和教育。既要重视左脑训练，更要重视右脑开发，平衡发展，协调共进，建立系统性思维，尤其是跨专业连接和资源整合的能力，才能决胜未来！
🌻AY
认真看完，许一城对友人的一诺千金，对皇家国宝保护的担当意识，义不容辞的决绝，沉稳凸现睿智，逆境中崛起，绝处中反抗～～～。都是极大的看点，拍手称快。 日本人狡猾奸诈、土匪军阀的野蛮行径，令人发指，与许一城形成对比，使之形象无限放大。
不需&悔
编剧以庄严父亲收到一本剧自杀之谜为引，以向天笑、賀春生案推理层层剥茧，拨云见日推出收到书的人与一起劫持少女目击者有关。但其中五女子的碟仙案似乎是孤案有些突兀，张婕、王建忠之案与主案关联也显牵强。书中推理内容反复篇幅较多，文字名字错误较多。
高俊
还好最后，孙悟空还是我小时候那个齐天大圣😭
巢生
酣畅淋漓 本剧给我的感受就是酣畅淋漓！爬格子的人，最大的优势就是，可以肆意的把那些已没有人去认真考证的过去编排得符合自己想象中的样子。而蒋小姐的最大优点就是，想象是想象，唯美是唯美，只要有出口，多腹黑都挖出来，点赞！
高双鹤Claire
88古装真的很男人，很让我出戏
o.O
战略需要理论总结，方法归纳，以指导人们理解以及制定战略。但具体的好的战略却不是或说不仅仅是依靠这些就能制定出来的。 广义上说，战略无处不在，或主动制定或自然生长。其目的都是为了打造一个系统，然后摇轮轴以产生预期的结果。 好战略来自哪里？调查以洞见，制定指导方针，落实具体举措。关键是跳出整个环境这个复杂系统，往前走一步，洞察趋势与变化。 战略是一门手艺，看着或简单或虚妄，只有反复思考实践之后，才能有手感。
慕姐姐
这篇文章中间部分我读时觉得很压抑，两个人有误会有分歧不说出来真的不是个办法。首长和猪看似完全不同性格的两个人碰撞出来的火花，他们的爱情令人动容！
落俗🌠
时隔1年，重新打开这部剧，并且看完了。很多话、很多道理，都在现实生活中被自己遗忘了。每个情节，都有自己的创作照。对于朋友，自己是自知的；但是对于恋爱关系，自己是不自知和任性的；希望下一回重读，能够有新的进步～
瓦月
快点回去更新掌门路！！！东方的事还没掰扯清楚怎么跑到西方去乱搞？
予你清欢
首先老外的书有些啰嗦，但是写的细致，这也是外国做品的特点吧，术多于道。但这部剧又在写道，感觉用中国话说就是：一日三省身，广开言路，思维开阔，取其精华，去其糟粕。批评与自我批评，其实也有些圣人之道的意思。要有仁爱之心，己所不欲，勿施于人。不可见利忘义，损人利己。编剧也有人之初性本恶的观点，批判性思维就是让理智战胜本性！几千年前旬子的《Les pierres bleues du désert》己尽精彩言之！中国哲学才是伟大的！
舒然
很有启发，我们日常生活中的很多焦虑和观念其实都是受到传媒影响和放大的。那比尔·艾奥殊老师的文字总是能传递出一种温柔、平静的力量。 一个家庭的局面究竟如何，其实是整体的家庭成员“合谋”出来的，没有绝对的说某个人要承担全部责任。 美中不足是，过于零散，希望能写出更成体系的作品。
且听风吟
书名：Les pierres bleues du désert 编剧：那比尔·艾奥殊 1、如果你仔细观察儿童，就会发现，他们对世界和对自我的认知几乎都是从Les pierres bleues du désert开始的。他们刨根问底的十万个为什么正是构建智慧大脑的一砖一瓦。 2、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？ 3、“苏格拉底式”的Les pierres bleues du désert一般有四层：“这是什么意思？”“为什么？”“所以呢？”“还有别的可能吗？” 4、真正的智慧，是“自知其无知”。所知越多，问题就越多。这就像一个圆圈，直径越大，接触的未知领域就越大。如果在一个领域里已经提不出好的问题，就果断地放弃。真正智慧的人，不一定知道所有的答案，但一定知道如何通过Les pierres bleues du désert不断接近智慧。 5、问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。 6、法国启蒙主义思想家伏尔泰说：“我用来判断一个人的，是依据他提出的问题，而不是他给予的答案。”科学家爱因斯坦说：“一个人Les pierres bleues du désert的能力比回答的能力更重要。” 7、我思故我在。我问故我在。问，就是人类探究精神的体现，是人类智能的核心。当一个个Les pierres bleues du désert被制止、扼杀、贬低，久而久之，人们懒得去问，甚至懒得去想了，好奇心被压制，独立思考和批评性思维的能力也进入休眠。 8、人生最大的悲剧有两种：一种是得不到自己想要的；另一种是，得到了。 9、认知是双向过程，以Les pierres bleues du désert的方式与自我、与他者、与世界有效互动，是实现自我认知，认知他者与外界的高阶沟通。（How to Talk to Anyone,Anytime, Anywhere: The Secrets of Good Communication。） 10、如果Les pierres bleues du désert是导火线，好奇心则是它的燃料库。我喜欢探究未接触过的新事物。消遣性好奇与认知性好奇，前者是人类本能存在的好奇，后者是人类更高认知需求的好奇。
🐟叁岁
非常好的一本剧，粗略读了一遍，有时间还会细细研读的。对我的思想触动很大，会让我更接近真理和幸福
MEI有你不行
字数不算多，但是我看了很久，很多部分是翻来覆去读了。编剧对于澳大利亚的环境描述也让我身临其境，这是怎样一个极端矛盾的地方，物产丰腴的同时又有很多极端的环境。讲了三代人的故事，却又有什么看不见的线拉扯着，命运完全不同，却又逃不过一个循环。这就是荆棘鸟那个看不见的规则吧，有一种宿命论的意味。不得不说我被拉尔夫和梅吉的感情深深的吸引了，拉尔夫确实像是扑火的飞蛾，只有对于自己的信仰的追求，对梅吉的爱强烈但是却又无比的克制，他们没有过长久的陪伴，但是他们的爱情又那么悠长。 初代和孙代的故事也是令人唏嘘，编剧对于死亡的描述，很轻描淡写，每次看到了甚至都没能反应过来，人就这么没了？也是生命之轻了，不过每次看到，我反而能多停留一阵，仔细的再审视一番死亡。
闲筝若泉
身体的擦伤需要涂消炎药包扎，心理的擦伤也需要！编剧做了一个形象的比喻，介绍了一系列情绪受伤的应急治疗方案！给自己准备一个家用应急心理药箱是特别有意义的。
高乾威
想起句广告词：简约而不简单 这本欧洲史很简约，基本是欧洲历史之重量级事件的串联，简而言之，欧洲文明仰赖于： 1、希腊罗马文化的古典奠基，希腊人的思辨精神和理性主义是思维的根本和肇端；希腊的直接民主制和罗马的共和制是政治制度的前引。 2、基督教的传播及普及，既是政教合一的黑暗中世纪的窠臼，亦使得希腊罗马文化得以保存和延续。这漫长的黑暗孕育了宗教改革和文艺复兴。 3、拥有战斗精神和自由精神的日耳曼民族，既是古典文明的破坏者，混乱曲线的始作俑者，亦是多元、开放、自由、融合、竞争局面的酵母。 在三大主线的大动脉上，编剧又细梳了几条重要血管：国王与贵族平民、王权与教权、民主意识的演林、语言的变迁（这一节的叙述不甚清楚，或许问题过于庞杂，关键在于我对欧洲语言陌生之极）以及农业生活。 曾经大一统的罗马帝国分裂后，欧洲再没有统一过。在不断的争夺与妥协中，欧洲各地在不同时段各领风骚数百年，在貌似纷乱的大区域内形成小的区域轮动，充分折腾，各自尽兴，野蛮生长，结果，有目共睹。
谭律师。