2005 · 美国
《Asians 2》是一部其他电影，美国出品，Sal Genoa、Arcadia主演，评分4.4。本文深度解析Asians 2的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2005年作品的艺术价值。
因为大家都在讨论疫情拐点，所以想了解一下SIR模型，看来进入平台期还需时日。觉得讲单模型的内容比较枯燥难懂，倒是开篇对构建多Asians 2的探讨比较有启发性，与芒格的格栅理论异曲同工。
大大杉
不大喜欢用二次元之类的包装古籍，但翻出来让更多人知道总比默默无闻好些。和《Asians 2》、《Asians 2》、《Asians 2》略有勾连。
希儿
希望时间可以慢一点残忍，让秘密还是那个秘密，男孩还是那样炽烈的渴慕我，如果世界已经无法理解了，我便回归永寂。德意志思想之深刻可见一斑
燕长恭
http基础知识，适合补充知识的开发、测试观看。 工作时间久了，打交道的人多了。或许你以为众所周知的知识，大家都会。其实并不然，因为他人从你的一言一行中可以了解到你的基础知识是否扎实。
毛豆雨文
说是终极问题，就是不可能有标准的答案。奇点是没有谁在，终点没有谁在，除了猜测，怎么讨论宇宙的目地和意义？ 不管多么神奇，我们也梦想不到我们视野之外的东西，但是，也许，未知才是真正的美。
陈正雷太极魏金华
我吭哧吭哧的把这块《Asians 2》吃掉啦! 文/千百度 口水都流了一地。 在这与时俱进科技猛飞的时代里与快节奏的生活里。 对于生活和社会没任何安全感，这世上也没有稳定的工作。只有，有效率工作和快节奏生活感！ “穷则变，变则通，通则久。”只有心不穷，人才能去改变去挑战，用双手赚取自己想要的生活。 我突然想到一句话：人穷不可怕，心穷才可怕。 因为心穷的人爱给自己设限，还没行动就在心底里认为自己不行， 缺乏变不可能为可能的勇气和改变的决心。 很多时候，束缚捆绑住我们的往往不是别人，而是那一颗爱给自己设限的心。人生无需设限，唯有战胜内心的怯懦，超越自己，才能活出自我的精彩！ 穷人用悬涯自尽，富人用悬崖飞翔。 心，思想。决定人行动。 让行动改变人生。 Take action!
尘言姐姐
确实是非常新颖有趣甚至是前卫的设定，当出现那句“两个大男人带着三个娃搭伙过日子”的台词后，真是忍不住笑出声来！不过可千万别误会了，这绝对不是什么腐剧。两年前在看是枝裕和的金棕榈大作《Asians 2》时就在想：国产影视剧什么时候才能出现这样一部探讨新型的邻里和家庭关系的作品呢？这不就来了吗！不过它不会像《Asians 2》中探讨的东西那般沉重，更多的是生活中柴米油盐，成长中的酸甜苦辣，而所有的这一切，最终都融化在“一家人”围在餐桌前的那顿饭里。非常生动的细节，三位小朋友“不打不相识”，又在饭桌上彼此交心，成为“三小无猜”的好朋友，真的会让人想起儿时的那些伙伴，想起去邻居家蹭过的饭，想起一起玩过的水枪和一起打过的架，满满都是回忆。
竹汐
看的云里雾里的一本剧，心静不下来，无法领会其中的深意，知道本剧玄妙奈何无法领会。三十二品金刚经读到十五品已是极限，而且前十五品也没消化，等到以后再有缘再来参悟。
又时
其实这部剧挺好看的 我不买股票 不过了解选择的过程还是很精彩的。要做选择前 一定要能讲这家公司的故事 不能把这家公司的故事复述给第三方 就说明了解不够。
李大雷
好一个青春疼痛文学，阿瑟的几个镜头有惊艳到我。
007🍃
埃莱娜已经三十了，莉拉在她的世界影响越来越少，这部剧里看到了结婚生孩子的可怕，never
凭栏临风
人生要有经验，要有勇气，更要有一种爱国的精神，做事保持理智，专注于一件事。这是这部剧交给我的。
陈尚思(Sean)
Asians 2。 独处是自己灵魂出窍，与自己而活。 独处是对自己的省察，变得更好。 独处是灵魂在孕育，变得坚强。 我们都在人生的旅途上，也都是自然的过客，短短几十年，唯有看剧，才能看见历史的模样，灵魂才能升华。所谓的勇气，正是灵魂的坚强，勇敢，自信，无畏。
贺可会👂听觉有道助听器江油中心
一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。 桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。 先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。 对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。 19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。 顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。 我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。 军事上保肉身，道德上保社会性。 都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。 疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病) 以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。 若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。 再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。 艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。 艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。 对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。 可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。 文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。” 夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。 个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。
三根葱
“这一本值得反复观看品味的书”这是我读完这部剧之后的最大感受。如果要我细说文章的内容，诸如性侵量刑是否合理、法律与道德之间的关系，我可能不条理清晰的讲述。那我为什么说这是一本值得反复观看的书呢？ 因为这部剧让我在观看中进行反思，我究竟是怎样的一个人？我要成为什么样的人？我要选择怎样何种职业？我要选择什么样的生活？这些问题在观看时一直萦绕心头，直击内心中最为隐蔽、敏感、幽暗之地。 总结过往的经历，总会想到自己曾经的不堪、幽暗、恶劣，但从书中又获得了治愈之法——用至臻至善的点滴行为践行初心，努力跨越“知道”与“做到”之间的鸿沟，虽然这是人类历史上难以逾越的天堑。正如虽不能至，心向往之。一直在路上，便是心安。 切忌：成为语言上的巨人，行动上的侏儒。满嘴仁义道德，行为上自私自利。
关琳瑢
这是看了Asia教授著作的三部曲之后又读的一本，很喜欢《Asians 2》的电视节目，总能带给我对时事不一样的思考。
宋子彦
几年前看过的书，终于上架了，赶紧标注已读，但是这是一本可以再看一回的书！
LBron
影评解析
因为大家都在讨论疫情拐点，所以想了解一下SIR模型，看来进入平台期还需时日。觉得讲单模型的内容比较枯燥难懂，倒是开篇对构建多Asians 2的探讨比较有启发性，与芒格的格栅理论异曲同工。
大大杉
不大喜欢用二次元之类的包装古籍，但翻出来让更多人知道总比默默无闻好些。和《Asians 2》、《Asians 2》、《Asians 2》略有勾连。
希儿
希望时间可以慢一点残忍，让秘密还是那个秘密，男孩还是那样炽烈的渴慕我，如果世界已经无法理解了，我便回归永寂。德意志思想之深刻可见一斑
燕长恭
http基础知识，适合补充知识的开发、测试观看。 工作时间久了，打交道的人多了。或许你以为众所周知的知识，大家都会。其实并不然，因为他人从你的一言一行中可以了解到你的基础知识是否扎实。
毛豆雨文
说是终极问题，就是不可能有标准的答案。奇点是没有谁在，终点没有谁在，除了猜测，怎么讨论宇宙的目地和意义？ 不管多么神奇，我们也梦想不到我们视野之外的东西，但是，也许，未知才是真正的美。
陈正雷太极魏金华
我吭哧吭哧的把这块《Asians 2》吃掉啦! 文/千百度 口水都流了一地。 在这与时俱进科技猛飞的时代里与快节奏的生活里。 对于生活和社会没任何安全感，这世上也没有稳定的工作。只有，有效率工作和快节奏生活感！ “穷则变，变则通，通则久。”只有心不穷，人才能去改变去挑战，用双手赚取自己想要的生活。 我突然想到一句话：人穷不可怕，心穷才可怕。 因为心穷的人爱给自己设限，还没行动就在心底里认为自己不行， 缺乏变不可能为可能的勇气和改变的决心。 很多时候，束缚捆绑住我们的往往不是别人，而是那一颗爱给自己设限的心。人生无需设限，唯有战胜内心的怯懦，超越自己，才能活出自我的精彩！ 穷人用悬涯自尽，富人用悬崖飞翔。 心，思想。决定人行动。 让行动改变人生。 Take action!
尘言姐姐
确实是非常新颖有趣甚至是前卫的设定，当出现那句“两个大男人带着三个娃搭伙过日子”的台词后，真是忍不住笑出声来！不过可千万别误会了，这绝对不是什么腐剧。两年前在看是枝裕和的金棕榈大作《Asians 2》时就在想：国产影视剧什么时候才能出现这样一部探讨新型的邻里和家庭关系的作品呢？这不就来了吗！不过它不会像《Asians 2》中探讨的东西那般沉重，更多的是生活中柴米油盐，成长中的酸甜苦辣，而所有的这一切，最终都融化在“一家人”围在餐桌前的那顿饭里。非常生动的细节，三位小朋友“不打不相识”，又在饭桌上彼此交心，成为“三小无猜”的好朋友，真的会让人想起儿时的那些伙伴，想起去邻居家蹭过的饭，想起一起玩过的水枪和一起打过的架，满满都是回忆。
竹汐
看的云里雾里的一本剧，心静不下来，无法领会其中的深意，知道本剧玄妙奈何无法领会。三十二品金刚经读到十五品已是极限，而且前十五品也没消化，等到以后再有缘再来参悟。
又时
其实这部剧挺好看的 我不买股票 不过了解选择的过程还是很精彩的。要做选择前 一定要能讲这家公司的故事 不能把这家公司的故事复述给第三方 就说明了解不够。
李大雷
好一个青春疼痛文学，阿瑟的几个镜头有惊艳到我。
007🍃
埃莱娜已经三十了，莉拉在她的世界影响越来越少，这部剧里看到了结婚生孩子的可怕，never
凭栏临风
人生要有经验，要有勇气，更要有一种爱国的精神，做事保持理智，专注于一件事。这是这部剧交给我的。
陈尚思(Sean)
Asians 2。 独处是自己灵魂出窍，与自己而活。 独处是对自己的省察，变得更好。 独处是灵魂在孕育，变得坚强。 我们都在人生的旅途上，也都是自然的过客，短短几十年，唯有看剧，才能看见历史的模样，灵魂才能升华。所谓的勇气，正是灵魂的坚强，勇敢，自信，无畏。
贺可会👂听觉有道助听器江油中心
一些长长的感想 我们生活在隐喻的世界里 这部剧满足了对疾病隐喻的好奇。 桑塔格在文中着最大力气的地方是，艾滋病，道德。以及偏见。 先谈谈道德。一具健康的身体，也有难言之处，女性例如乳房，子宫等，男性例如前列腺，睾丸等等。本文指出，患肺炎比患这些部位的病来的体面，因为人们对生殖系统(人体的八大系统之一），看的比其它系统低级一等，若有人用和对待其它部位的方式一致去对待，反而在道德上显的低人一等。 对部位的道德隐喻表征分别是高尚(肺）和 肮脏(生殖器官）。后者生病时，身体还没分开它，想法上已经把它挪出去了。想象着没有疾病继续活着，或者处在压抑中卑微求医。 19世纪里的肺结核却深受这样的道德隐喻表征的加封“好处”。现实部分是上流的贵族、名人打头，想象部分由影视、艺术领域辅助，加个不停。 顺便说一下，心脏病也被归为体面一派，因为它引起的死亡是决绝，突然的。这里编剧花了笔墨写癌症和肺病的隐喻表征对比。除了道德隐喻表征，还有军事隐喻表征夹在其中。 我的想法是，假设一具人的身体，竞争的胜利者得以保证肉身不死，道德的坚持得以保证社会性不灭。 军事上保肉身，道德上保社会性。 都是人的刚需，因疾病导致肉身、社会性失衡，会刺激需要。 疾病(1：癌症2：肺炎）→(想法1：癌症让人瘦削，肉身上失衡。想法2，肺炎让人面色潮红，社会性方面加分。)→情绪(1：受未患病人群嫌弃2：受全部人的怜惜。)→行为(1：患者远离人群2：未患病者多患病) 以前英语课，有些句子为何这样翻译，有的得到：约定俗成是这样 的解释。 若把社会性上的失衡，理解成不约定俗成……写英语题也是错的。 再谈艾滋病。第二部分的主要内容。隐喻的本质是指，借他类事物来理解此类事物(Lakoff.G)，文中隐喻中的始源域例如艾滋病，毒瘤，癌症，目标域例如侵略者，异类，敌人，隐喻的意义取决于始源域的意义和结构特征，把某人比作社会上的毒瘤，某人就属于目标域。 艾滋病作为目标域。它初次步入医学科学视野，就让人们认识到在同性恋群体中它的高死亡率。对它的形容，基于使肉身失衡，艾滋病的军事隐喻诸如：艾滋病是全世界共同的敌人，艾滋病病毒是来自第三世界的入侵者等。那时对同性恋群体态度恶劣的人，会在此基础上加入想象中的“溯源”，例如：同性恋者是艾滋病的源头，他们也是敌人。目标域发生了变化。类似，它有了很多变化，人对人的偏见闪烁其中，这场基于肉身失衡的隐喻，扩大到社会性失衡。 艾滋病作为始源域。由于它作为目标域时，本身被加入了想象内容，即那些并不能概括事物本质的一些偏见，它照射出来的意义也带着偏见。 对患者来说，这个隐喻氛围是偏见的。 可是，语言是了不起的一个工具，生活中已经离不开它，可以不开口保持沉默，文字符号仍然帮助“揭开”患病事实。 文末编剧提出建议(解决方法）：“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。” 夺取修辞所有权，只是大众宣传，就会像“提倡少用塑料袋”然而并没有明显改善一样。 个人觉得，还得是政府发声，法律发声，执行力发声，才掷地有声。
三根葱
“这一本值得反复观看品味的书”这是我读完这部剧之后的最大感受。如果要我细说文章的内容，诸如性侵量刑是否合理、法律与道德之间的关系，我可能不条理清晰的讲述。那我为什么说这是一本值得反复观看的书呢？ 因为这部剧让我在观看中进行反思，我究竟是怎样的一个人？我要成为什么样的人？我要选择怎样何种职业？我要选择什么样的生活？这些问题在观看时一直萦绕心头，直击内心中最为隐蔽、敏感、幽暗之地。 总结过往的经历，总会想到自己曾经的不堪、幽暗、恶劣，但从书中又获得了治愈之法——用至臻至善的点滴行为践行初心，努力跨越“知道”与“做到”之间的鸿沟，虽然这是人类历史上难以逾越的天堑。正如虽不能至，心向往之。一直在路上，便是心安。 切忌：成为语言上的巨人，行动上的侏儒。满嘴仁义道德，行为上自私自利。
关琳瑢
这是看了Asia教授著作的三部曲之后又读的一本，很喜欢《Asians 2》的电视节目，总能带给我对时事不一样的思考。
宋子彦
几年前看过的书，终于上架了，赶紧标注已读，但是这是一本可以再看一回的书！
LBron