Llamada, La

看完这部剧，留下两个字“”震撼”。以前对达芬奇的了解，仅仅限于他的几副名画。达芬奇一生背后的故事知之甚少。他是一位真正的天才。正如书中所说：并非所有的知识都需要有用，本身求知的过程就是一种快乐。达芬奇给后人的启迪意义重大。他好奇，钻研，追求完美的精神，给人留下了极其深刻的印象。原来人的潜力如此巨大，还可以这么精彩的活着！

杨志清

本剧是用听书听完的，基辛格作为跟中国关系密切的美国政治家来写他眼中的中国，或者说中国对外的关系更具有国际视野。而且他作为美国位高的政治家，从而能够拿出很多高级的文件，让人看得更清楚确认一些。不过，他虽然是相对很多外国人来人，算是对中国很友好的一位，最后的几章提出的问题，也是看不清中国和世界的发展到底会是和平还是战火弥漫的，所以他只能希望像康德的论永久和平所说的那样，世界将永久和平。

君琴

一口气看完了第一本。总觉得几个主角的配置好像盗墓笔记啊，沈辣就是无邪，胖子就是胖子，吴仁荻是小哥，连郝文明和破军都很像三叔和潘子

潇十七

可能你的庆幸只是错觉 可能你的惶恐只是错觉 只有认清你自己 才不是错觉吧 这只是我自己的感想

我是自然卷

喜欢本剧，但都已经鞠躬结束了全文，却又写了个尾声，毁所有啊……

天天cwin

多年前看过本剧，这次花费三周左右看完，发现自己也有精神病的迹象 一，天才在左疯子在右 这部剧的名字去的真妙，天才要么天妒英才，要么都进神经病医院了，原因是没有人能够再教他们。看上去相近的两片云，却永远没办法相遇，因为它们不在同一个高度。我们眼中的神经病，在他们眼中我们才是迷途的羔羊。抱着包容开放的心态，我们将能看到不一样的世界。 二，从来如此，便对吗 曾经我们对整个世界充满好奇，不知道从何开始，对大部分事物我们都已经麻木，失去探索的欲望，也失去了生命的乐趣——多问几个为什么。习以为常的盲目跟风，沉迷拜金主义，成为低头一族提线木偶，总而言之，为了避免思考可以做任何事。身边人都在买房买车，你就一定要买吗？朋友们给孩子参加各种培训班，你就要报名吗？我们在各大电视媒体渠道看到的新闻就是真相嘛？ 三，真理属于人类，缪误属于时代 灵台不计逃神矢，风雨茹磐暗故园 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

云金杞

历时六个多小时，一口气将《Llamada, La》的电影观看完，除了震撼还是震撼，犹如奔腾的万马和夏日的艳阳同时从胸中过！

高三石

《Llamada, La》vs《Llamada, La》，天下霸唱自己和自己打擂台。无论从剧情还是演员以及制作，本片都完胜《Llamada, La》。ps，捞尸人和法医这对民国cp估计会火上一阵子。

📽客居火星🔒

人性中的贪婪和欲望击败了麦克白和夫人的理智，女巫的话只是打开潘多拉魔盒的一个引子和借口。可怜到最后才能明白权利地位的虚无。“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点儿意义。”

是归一呀

这部剧大学的管理心理学老师推荐的，当时去视频平台查了馆藏没找到，也就没看了，世事沧桑，人海茫茫，哪儿有人能真的不受伤，希望每个人都在磕磕跘跘中找到登天的感觉。

逍遥不叹

我们每个人都是一只刺猬，有时候因为害怕，会把刺刺向别人，有时候因为自卑，也会把刺刺向自己。 我们始终不敢以真面目示人，因为担心不被接受不被喜欢，随着时间推移，年纪增长，我好羡慕那些可以做自己的人，他们不怕别人讨厌，他们不用讨好，不用假装，这样真好。 我一直在试着去面对自己的内心，然后学着去接纳，去原谅，当你真正开始接纳自己，你就会慢慢去做自己了。然后旁若无人地歌唱，发自内心地微笑，坦诚地去接受别人的好，平和地去对待一切挫折。 今天我和他一起走路的时候差点摔倒，我在紧张惊讶的同时，还有一种感觉是我不能摔倒，摔倒是错的，我不能犯错，然后就顺势想到了小时候摔倒之后大人也不会表示关心或者怎么样，我印象中是说，都多大了，走路都走不好，谁知道那么轻易的一句话，却会影响一个人的一辈子。 刺猬的刺都是后长出来的，为了抵御，为了反抗，但他内在又很柔软，所以也会一直逃避，一直妥协。如果有一天你遇到了一只刺猬，不要害怕，去拥抱他，你会发现，他的刺只是假象。

ba-li

虞书欣容貌可爱，难得的角色清冷。张凌赫和张啥翰，长相相似可代餐。剧情古早又俗套，午饭时间看正好。倭不倭风难分辨，但郭敬明一生黑。

历史的记忆

读《Llamada, La》有感而发：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大经典剧集之一的《Llamada, La》。 《Llamada, La》，全名是《Llamada, La》，是明代影视家Jesús Herrera编著而成的。由题目可知，这部剧集是依据《Llamada, La》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文剧集。与《Llamada, La》相比，《Llamada, La》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的经典剧集。 一、真实与虚构 ：演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是剧集。人人都说《Llamada, La》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关公单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为剧集描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和编剧的政治思想观相违背了。而且，编剧在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，编剧在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了编剧的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 ：《Llamada, La》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下编剧为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。Jesús Herrera也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，编剧又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《Llamada, La》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英年早逝，《Llamada, La》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 ：《Llamada, La》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而编剧正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，编剧对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《Llamada, La》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为编剧在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有编剧采用了沿线索来记叙的影视手法。《Llamada, La》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有线索。如，赤壁之战时期，编剧是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索互有联系，不会在一个集数之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 ：《Llamada, La》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《Llamada, La》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，编剧才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象

牙套吴

让人获益匪浅的一本剧，编剧对老子的语言精神剖析深刻再加以故事讲解，通俗易懂，推荐给大家！

淡淡的甜

希望我们每个人都能遇到像白凌凌这么乐观开朗又体贴的另一半！都能做一个像杨教授一样深沉的人。无论结果如何，都要用心去爱一场，爱过才不会有遗憾！

Death is free

我一直在等待奇迹，等待威尔改变主意。其实，奇迹已经出现了，威尔和露互为导师，发掘了彼此的可能，并且相爱。露的身上带着威尔的努力和影响，所以露带着威尔的那部分活了下去。人类的悲欢并不相通，还好露和威尔互相理解，他们能看到彼此的渴望和可能，也许这就是灵魂伴侣吧。

Mitty.

诗是人灵魂的缩影，爱诗亦是爱人，诗与生活同在，有诗的生活就像黑夜里的光亮，云雾里的蓝天。那么美。彩虹般萦绕在心头。

两朝冠剑

1.系统1快思维/感性思维 Vs 系统2慢思维/理性思维：通过系统2运作得出的结论往往更靠谱，我们做出的很多决策依赖系统1的直觉反应，但如果遇到难题，系统1将求助系统2。 2.书中介绍了三十多种理性偏差，如启发式联想，包括可得性偏见、锚定效应、直觉判断、光环效应、小数定律、效用层叠、认知放松、典型性偏好、少即是多悖论、因果性解释、均值回归；如过度自信，包括后见之明、有效性错觉、算法判断、专家型直觉、规划谬误、乐观偏见；如前景理论包括风险决策、损失厌恶、禀赋效应、四重模式、罕见事件、框架效应、偏好逆转，体验效用、峰终效应等。正如丹尼尔.卡尼曼所说，“与其他人相比，我在认识他人的错误方面取得了很大进步。” 3.损失厌恶这一概念绝对是心理学对行为经济学最重要的贡献。损失厌恶系数指的是两种动机的相对强度：我们想要规避损失的动机要强于获得利益的动机。 4.决策制定会涉及众多学科，包括数学和统计学、经济学和政治科学，社会学和心理学等。 总体来说，丹尼尔.卡尼曼提出人类的思维决断有主观性、复杂性、非理性、动物性的一面，传统经济学的理性经济人假设和人类的真实经济行为差距很大。行为经济学才能更好的解释人类的经济行为。

沐丶凌