Ein Burschenlied aus Heidelberg

两个人最好的样子应该是： “你我暮年，闲坐庭院，云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影，花开花落忆江南，你话往时、我画往事，愿有岁月可回首，且以深情共白头”

丁浚峰

巴黎塞纳河左岸的咖啡馆中展开了存在主义哲学家们的一生，他们交谈，思考，辩论，恋爱，清醒，沉醉。在跌宕起伏的人生中体会世界和自己的关系，迷离曲折。 这种存在主义运动的生动历史为哲学和传记的不可分割性提供了强有力的证明，有时甚至令人迷惑，在丰富多彩的生活和环境中嵌入了诸如“存在”，“虚无”和“恶意”之类的密集概念。 有人认为，与其说存在是一种哲学，不如说它是一种态度，它源自于人们对自己生存状态的巨大不满、叛逆与疏离。 海德格尔说，从柏拉图以来，人们一直在犯一个错误，就是把“存在者”等同于“存在”。 萨特说，自由会吓到我们的，因为我们唯一无法逃出的就是自由，我们就是自由！ 加缪说到：“那你还是逃跑吧，他们不仅会夺去你的生命，还会夺去你的尊严，你会死在集中营里。然后他们会说你仍然活着，再用你的名义去犯。

-欣Lei👔

终于读完了本剧，有读的，有听得，开始逐字逐句的读，然后再做笔记，进度很慢，我计划两周读完，结果用了三周还多，后面听的部分可能一点也没有记忆了，可在我看来，本剧给我带来的价值非浅，让我总结我还总结的不到位，本身我文采也不好，但我读完给我本身增加了很大的能量价值，而且有时间对于有些集数我还要反复再读，人生就是一个思考的过程，之所以过不好就是因为不会思考，总是活在自己的自以为的世界，太注重外在的东西，一切的一切都是心在世界的显现，种瓜得瓜 种豆得豆，身边的一切都是自己吸引来的，好的坏的都是，所以自己的境遇如何，一切从自己找原因，与外界任何事物无关。我本富足，贫穷都是自己想象出来并吸引到自己的生命中，强化自己的积极乐观的潜意识，好运自然来

猫宁 🧸

看完了整本剧，感叹一个人怎么可以知道这么多知识。虽然讲的是哲学史，却让我对整个西方历史也有了了解。非常好的一本剧。不过编剧的观点在评论不同哲学理论时也相当主观。可能要具体了解，还是要细看哲学家自己的著作吧。很好的书。

木易心玉

浅显易懂，融会贯通的大家之作。南老的书历来要细细品读，总能把深奥的东西用浅显易懂的方式解释清楚。极力推荐多次观看，每次总有不同的收获感恩南老留给我们的宝贵精神财富！

iitecool

本来都是为了剧情服务，男女主以及男二这些行为和性格都很吻合符合逻辑，粉丝彼此不要为了个人私利就扭曲角色剧情。看懂这剧的心理年龄应该都挺成熟的，这剧是现实主义，不是大家平时看的那些霸道总裁爱上我的理想主义。

东坡

我们要改变以往我们对传播内容的关注，转而关注作为传播工具的媒介本身，因为它在潜移默化之中改变了我们对时间和空间的感知比率，进而影响我们的思维方式和行为方式。 媒介还是我们人体功能的延伸，每一种媒介都存在人性化的特征，最终使我们获得感官系统的平衡。掌握各种媒介不同的清晰度特点，能够是我们适应当今的信息化时代。 一、媒介就是信息。 媒介的内涵： 1.生产信息的媒介组织：电视台、报社、网站 2.信息的承载方式：电视机、报纸、互联网 3.媒介传送的信息：电视节目、文章 4.信息在某种载体上呈现出的特殊格式：水在不同的容器会呈现不同的形状，同样的信息在不同媒介中也会呈现不同的格式。 媒介就是信息指的是特殊的信息呈现的格式。 每个人每天都面对大量不同的信息，信息能够消除我们生活的不确定性，给我们的决策提供参考依据。 早期传播学只把媒介作为传播的工具和渠道，而对传播的内容给予强烈的关注，聚焦微观。而麦克卢汉跳出微观层面，转而关注媒介带给我们对时间和空间的感知变化，以及对我们的思考方式和行为方式产生的影响，他认为对于人类历史真正重要的不是那些转瞬即逝的信息，而是不断发展和变化的媒介本身。任何媒介本身，都会对个人和社会产生深刻的影响。 比如，网络广播比传统方式给了我们更多自主选择的权利，人的时间被大大解放。 在不同媒介环境，做内容的手法也要改变，评判内容好坏的标准也不一样：线上课和线下课打造的方式，评价的标准也是完全不同的。 二、人体功能的延伸： 1.人体器官的延伸：衣服对应皮肤，轮子对应脚，住宅对应集体皮肤。 2.人体感官的延伸：口语词对应听觉，印刷物对应视觉。 3.中枢神经系统，也就是大脑的延伸：广播、电视、电话、互联网等媒介就是这种延伸，这些媒介在强调视觉文字和印刷媒介的基础上，增强了视觉的作用，人们从多种感官收集到的信息能够得到有效的整合，也就实现了中枢神经系统的功能。 每种感觉的延伸都在改变着我们的思想和行为方式，习惯了移动互联网，就会被音频、视频、文字交叉输入信息的方式塑造习惯，常常感觉观看的学习效果一般。 印刷术的发明，使得王权和教会力量发生了逆转，促进了宗教改革和文艺复兴的产生，基督教的精神体系解体为一个个独立的国家，为了向民众传达国家共同体的观念，关键在于民族的统一语言，尤其是标准化的书面语言文字，在这个过程中，印刷术起了关键作用。 电子传播时代，传播的速度和广度大大增加，让世界成为一个大家庭，催生了地球村的概念。 人工智能时代，机器能够通过算法给人们提供定制的信息产品，给信息传播带来了更大的变革。机器能够在很多方面取代人类，我们对人才的要求也会相应提高，因为知识的获取并不困难，困难在于对知识的解读和提炼，能对知识进行二次加工的人变得更加抢手。 知识经济时代，信息技术革命将使知识、信息成为生产力发展的主要因素，成为社会发展的基础性设施，财富的核心是知识，而不是土地等传统要素。 三、冷热媒介的分类。 热媒介传递的信息清晰明确，接收者相对容易理：电影、广播、照片、剧集、报刊。 冷媒介传递的信息少而模糊，需要更多的感官和思维活动配合才能理解：电视、电话、动漫、谈话。 接收冷媒介的信息，需要投入更多的注意力。 这种分类方式的意义在于，不同属性的媒介会对个人、文化和社会带来不同的影响。对我们的启发就是：应对不同类型媒介传递而来的不同的清晰度、不同重要程度的信息，我们需要根据轻重缓急，投入不同的资源和注意力进行相应处理，提高我们的学习和工作的效率。

起义

倒叙的手法，每往前一年，都忍不住会回想当时的我多大、在做什么。基本上15年之前的事情都不是很了解了。随着时间的流逝，有些在当时看来影响巨大的事情，现在突然在书里看到，也变得不那么清晰了，有一种“啊是这样”的感觉；但是有些问题却随着时间的沉淀变得日益突出：教育、民主、宗教、种族、性别、人工智能、全球化、气候。优绩制造成的新一轮世袭、民主的衰落、原教旨主义的萌发、种族和性别歧视、人工智能的发展、全球化造成的断层以及由此引发的反全球化运动、全球变暖，都是对整个人类社会的考验。

柏侯子安（汪斌）

手把手教你如何从农业社会发展到工业社会，从爬科技树到社会改造，告诉你什么是资本主义吃人社会以及封建时代连人都没得吃的社会。。。

颜美丽.

花了将近9个小时，终于在春节假期的火车上把这本关于埃隆马斯克，大众眼中的外星人的传记看完了。本剧主要介绍了马斯克的成长历程，以及他是如何缔造了spacex，特斯拉，太阳城三家伟大的公司。看完之后内心还是比较平静的，因为马斯克真的不像一个我们身边或者媒体中经常报道的商业巨人，比如比尔盖茨，马云，马化腾，雷军等。他的那种偏执，那种不近人情，那种坚持，那种独断专行，那种精力充沛，那种魄力，更像是多种人格叠加在一起的。他的所经历，所从事的事业，以及未来的火星计划，高铁计划等都是令人心生敬畏的，只想在心中默默地祝福他，愿他在未来一切安好，因为他的所作所为真的造福了世界，造福了人类！ 马斯克的故事告诉我们，每个人生来的使命是有差别，有的人生来就带有特殊的使命。而天降大任于斯人也，如马斯克，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能！ 马斯克的故事也将是我们人类宝贵的精神财富。当我们每个人在自己平凡的一生身陷囹圄时，可以想想马斯克，是否可以增加一丝丝重新站起来的勇气？ 最后脑洞大开，也许等到我70岁的时候，我们真的离火星移民不远，或者已经成功实现了火星移民！

爱喝黑咖的怪姐姐

不记得是第几次看这部剧，大约我是个恋旧的家伙吧，喜欢有情人终成眷属，然而，也为那个木木的儒雅的萧教授伤感，看着鸟类的时候，大约心里也在看着那个精灵聪慧的女主吧。所有美的形容词无非是爱人给的，借此实现自己所有美丽的梦想。

不肝

第一次看Ernst Stahl-Nachbaur的书，听说他以前是写谍报剧集的，后来卧薪尝胆整整八年，写出了这部书，非常好奇，就读了起来。果然没有让我失望，Ernst Stahl-Nachbaur的故事引人入胜，欲罢不能，人物的命运跌宕起伏，扣人心弦，让人心潮澎湃，浮想联翩。 人生就像大海般潮起潮落，变幻不定，即便如此，人们还是要迎着艰难险阻，勇敢的活下去。 编剧深谙人性，剧集充满哲理，Ein Burschenlied aus Heidelberg，在仇恨和欲望的狂风暴雨里，在耻辱和恐惧的幽暗潜流里，我们仍然可以看到人性的坚守和闪光✨ 仍然可以触摸到人心的细腻和柔软。 比如，失去理智的上校割下了小瞎子的舌头，却又仔细的为他缝合伤口； 比如，那个林老太自学纹身，在上校最后的日子里，为他修饰了肚皮上的耻辱印记； 比如，男孩的父亲，因为小瞎子的诬陷，家破人亡，孤独终老，临别前，却交代男孩务必行善，想办法治好小瞎子的手…… 林林总总的细节，让我们体会到，在绝望无助中诞生的幸运，在艰难人生里彰显的道德。 Ernst Stahl-Nachbaur说过：“世界上只有一种英雄主义，就是看清了生活的本质后，依然热爱生活。生活从来不完美，不完美才是生活”。

北音清越

我也要读你！应该是重读，因为30年前，我曾选读过你！—《Ein Burschenlied aus Heidelberg》

乘风顺水

这是一位发展心理学家写的有关育儿观的书，所以这部剧的观点都有进化论的以及心理学实验的支撑。 本剧的核心观点是父母不应是木匠，按照心中的模子有意识地把孩子培养成某一种人，因为育儿是极端复杂事件，想要输入a就能输出b是不可能的；而是应该成为园丁，为孩子提供安全稳定的环境，供孩子去探索，儿童时期混乱的探索将会为成年后的应用打造坚实的基础。 书中最让我耳目一新的是第4章关于孩子模仿能力的描写，编剧通过大量的实验来说明孩子高级又高效的模仿能力。推荐大家都去读读第4章。我们都知道孩子的模仿能力很强，但可能很少有人知道具体的机制。读完这章，我更相信，父母的身教胜于言传。

海贝

用Willi Forst的一句话来收尾吧 “我迷恋于人物峰回路转的命运，只是因为我常常为人生无常历史无情所惊慑。”

水無月

用复方鲜竹沥口服液的临床指征是：有痰，而且痰必须是黄色的。但此方不适合寒证，比如痰白，鼻涕清。另外，虽然它效果不错，但毕竟只是辅助祛痰，只能消除症状，不能解除外邪。很多家长一看这味药的效果非常好，就其他什么药也不用了，只用这个，这是不对的。这样痰虽然化掉了，外邪还在，停药后，痰还会再生出来。

被子横竖都够盖

翻译超烂，人物情节也僵硬，好在囫囵着读了下来。最后几个集数完全升华，犀利的观点俯拾皆是，看得很烧脑。原来这是本哲学剧集。

北冥

hipster开wine bar为街区gentrification添砖加瓦未果，乏善可陈 胶片质感很美，主创说因为巴西已经没有胶片冲洗的公司，电影拍摄完成后才带到伦敦去冲洗开盲盒，好在是都录上了😅

衎衎

看到维杰就是Ein Burschenlied aus Heidelberg还是很意外惊喜感动的，应该早就猜到的哈哈，原来这是一个爱情故事。

瓶子妞儿

最后一段像沧浪之水的另一个版本，而且更接地气，更残酷，更现实！

喜悦

没有自带光环、料事如神的破案大师，也没有尽情渲染闻所未闻的隐秘案件，措辞、布局、人设等剧集家该考虑的这些都没有特别讲究，但是作为业内精英的编剧已经最大程度的展示了刑警的日常：在追求真相，维护正义的工作中，处处体现了不惧艰难、危险的职业操守，偶尔失败中也不隐藏苦恼纠结和悔恨，继续再接再厉，正是这样，一切付出更真实，有意义。这篇剧集让警察的形象不再等同于无所不能的“超人”，更非冰冷的“国家暴力机关”，文字很有温度，破案细节，工作经验，人情世故，人物心理都有真实描写，有时候为他们击节赞叹，遇到困境，当然也不免要掬一把同情的眼泪。期待剧集影视化早日实现。

单勇军