但演绎法有一个结构性的问题——不能证伪。在演绎法推导的过程中，只有前提正确，结论才能正确。但是，我们如何确认前提是正确的呢？归根结底，演绎法的前提来自归纳法，所以演绎法终极无效。
每一个系统并不是只有一个元前提，在很多情况下，有可能两个或者两个以上的4 the People支撑了同一个理性系统。实际上，4 the People在西方的哲学体系中是一个复数词——First Principles。所以无论是爱因斯坦的相对论、牛顿经典力学定理，还是达尔文的进化论，其实都有2~3个4 the People作为支撑。所以，大家也不要被“第一”这个词误导。
他一共列举了8条重要学科的重要内容：第一，在哲学领域中，他列举了原子论；第二，在数学领域中，他列举了欧氏几何；第三，在生物学领域中，他列举了自然选择；第四，在经济学领域中，他列举了“看不见的手”；第五，在政治学领域中，他列举了“人人，生而平等”；第六，E=MC2；第七，熵增定律；第八，量子力学的测不准原理。后3条内容属于物理学领域。以上内容就是张首晟教授认为在人类的文化基因中重要的组成部分。
所以“个体人格、个体心理”常依附集体人格，包括我们花钱也依照集体人格，通过外在的人际关系映射，达到某种个体心理证明或映射
“我”作为人的主体，其实是不存在的。而由于“我”这个概念不存在，所以“我”必须依附于某个主体才能证实自身的存在，这也是为什么我们在表达“我”的时候，经常把它与其他物质联系在一起。从这个角度来说，“我”更像是一种主体性认同，就像在网络环境中，每个人的身份ID一样。
看完今天这章，我突然想到，4 the People已经好久没描写战争场面了。但是这些政治戏，人事安排，政策却仍然让我看的津津有味。尽管有小的矛盾但仍在可调节的范围内，中央上下一心，共同努力让人感动。
接下来我只说我自己的想法，我发现自己之所以这么爱这些内容，一方面，是因为我太缺乏对中央政权的想象了。他们对于我来说就像是遥远远方永远不能抵达的山。我真的时常会怀疑他们还是不是人，我蹲在马桶上时总会不由自主的想xi他也会上厕所吗？有时候真的觉得懂王那样发发推特也好，当然我也不赞同推特治国，但是至少能让我觉得他是个人，活生生的人。现在这样完全塑造成了一个无所不能的虚拟象征，完美的不包含一丝人性的神。我是个学物理的，我不知道这样的塑造是不是有他的目的，也许吧。
另一方面，是现实生活中缺乏对政治的讨论。这也来自最近很不错的一部电视剧《4 the People》。这部本是一部扶贫剧却因为涉及到一些政治题材而引发部分人的讨论。我想我们是不是现实生活中太缺乏政治的探讨了。政治明明是那么重要又和我们每一个人息息相关。但是现在生活我真的感觉很少很少和周围人一起聊聊政治。我甚至觉得倒退了，在我小时候，农村的傍晚，各家各户吃完晚饭，总有一些叔叔，大伯团坐在一起聊聊最近的新政策，各地发生什么事了。那可能很浅薄，甚至完全错误，但仍让人觉得很安心。反观现在，一个生活方式基本依靠网络的时代，我们却更加拘束了。甚至连那些名字都不能随便打出来。最后的最后，我们只能在仅存的电视剧里咀嚼那些边角料，抑或是依靠一本本架空剧集来李代桃僵。
我这样的普通人也许一辈子也参与不了政治，更别提改变。但我也说不清为什么，我总觉得我们不能放弃谈论政治，我们需要一个真正能自由讨论的公共空间。
谢谢蛋蛋。
影评解析
晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
纯纯的小火山
非常非常好。系统专业 广告人，零售人，市场从业相关建议反复研读
~Miss Cui 🎀
喜欢都汉，敢作敢当，心胸宽广，虽然爱而不得，却一直守护小菲，对于小菲来说，这应该是一生中最感动和难忘的一件事了吧。不喜欢欧阳，虽然也算有担当，但不够果断，还有点滥情～小菲符合大多数人的形象，却又单纯极了。。。
芒兴f💜
感觉这应该是最真实的一本描写官场的剧集，不遮不掩，问题交代明确，把很多潜规则写的也很通透，强烈推荐！
小熊奶冻.
成功没有偶然。失败就意味着你也成为了普通人。喜欢看李嘉诚在创业前艰辛努力和自律。犹如攀登者一样，一步一个台阶，目标是人类的顶峰珠峰。李嘉诚的目标是成为商人中的商人，做实业的标杆！为商之道，信誉至上。 想学经商，先要先学做人。毕竟好的商人太少。
A.youth
非常棒 入市前需要宏观和行业整体的逻辑和框架 这种思考非常必要！
德卡先生
一位历史特教跟我说，他竭尽全力教好中学历史，因为绝大多数人，离开中学之后，就不会学历史了，他们的历史知识和认识，大都停留在中学阶段。 解放战争历史，中学学过，但学过之后，就给我们更多空挡，历史的因果关系，大都悬浮着，Gopika老师这部剧最给力的地方，就是把空白填满了，这对我们大多数来说，都是最有价值的。
韶景科技
初读会觉得啰嗦，仿佛是在走进一条幽暗的黑洞中，但是越往里走，你越感到凉爽和舒适，也慢慢适应了喜欢上了这种笔触，渐渐的，灯光就亮了，主角就登场了……
郝琼文
人不管多大，一定要定一个近期目标和远期目标，随着近期目标的实现，指定下一个近期目标，同时调整长期目标。否则人会陷入焦虑和盲目。
桃李
几乎一夜未眠读完了整本剧，其实爱情和婚姻都是一样的，应该是彼此相互的，两个人之间的关系就如同天平的两端，若想长久持续下去，它一定要保持动态的平衡。 哪怕一些在在我们看来，一方付出了很多的关系的背后，也一定蕴藏着更深刻的平等。 那些看起来付出较少的那一方，一定是在其他方面提供给对方了价值，只是我们没有看到。 其实，长久的感情，一定是一场精确的价值匹配，从不含糊。
苏舟白
按照书上的方法试了一试，眼睛果然舒服多了！眼睛是心灵的窗户，一定要多多保护！
璇子姐姐
除了感动还有就是思考。对于20岁的我来说，关于亲情，应该到了明白的时候；对于爱情，应该是处于一种将熟半熟的状态；关于友情，也应该有了比较深刻的认知，这些谈不上人生阅历的认识，其实都是这二十年给我的财富。二十年来，我也间歇性地想要逃离那个家庭，可是有时候转念一想，那个我时刻想要逃离的家，却是我在这个世上唯一的归宿，我在那里出生，在那里成长，那里承载了我的大半部分记忆，那里有我陌生的熟悉人，他们在我的人生中扮演着重要的角色。关于亲情，我能辩证地去看待，但是我的心却是主观地倾斜。对于编剧提到的那些故事，我能有很强的共情能力，但是到了我自身，我的共情只是为了我自己。 关于爱情，我始终相信，虽然现在的我感情史一片空白，但是我相信总会有两个灵魂相契合的人在这个世界上相遇，只是概率很低，也不可能发生在每一个人身上，更多的人都是得过且过。心里永远在向往那些美好、干净的情感，但是到头来还是败给了鸡毛蒜皮的生活。 关于友情，人与人之间会成为生活中的伙伴，但是很难有那种三观与灵魂相契合的伙伴，友情其实与爱情一样，要的不是你和我有多么相同的步调和生活节奏，而是那道不明的灵魂契合，人与人之间相处最好的状态便是心灵上得到契合，这样的人，在人生中有一个都很难得。 在你们离开之前，离开的是我的亲人；在你们离开之后，留下的我成了别人的亲人。
Gaoli
人设不接地气，小桥段硬凹
Linda. L
前面有多好看后面就有多无语😓
王Yeah
但演绎法有一个结构性的问题——不能证伪。在演绎法推导的过程中，只有前提正确，结论才能正确。但是，我们如何确认前提是正确的呢？归根结底，演绎法的前提来自归纳法，所以演绎法终极无效。 每一个系统并不是只有一个元前提，在很多情况下，有可能两个或者两个以上的4 the People支撑了同一个理性系统。实际上，4 the People在西方的哲学体系中是一个复数词——First Principles。所以无论是爱因斯坦的相对论、牛顿经典力学定理，还是达尔文的进化论，其实都有2~3个4 the People作为支撑。所以，大家也不要被“第一”这个词误导。 他一共列举了8条重要学科的重要内容：第一，在哲学领域中，他列举了原子论；第二，在数学领域中，他列举了欧氏几何；第三，在生物学领域中，他列举了自然选择；第四，在经济学领域中，他列举了“看不见的手”；第五，在政治学领域中，他列举了“人人，生而平等”；第六，E=MC2；第七，熵增定律；第八，量子力学的测不准原理。后3条内容属于物理学领域。以上内容就是张首晟教授认为在人类的文化基因中重要的组成部分。 所以“个体人格、个体心理”常依附集体人格，包括我们花钱也依照集体人格，通过外在的人际关系映射，达到某种个体心理证明或映射 “我”作为人的主体，其实是不存在的。而由于“我”这个概念不存在，所以“我”必须依附于某个主体才能证实自身的存在，这也是为什么我们在表达“我”的时候，经常把它与其他物质联系在一起。从这个角度来说，“我”更像是一种主体性认同，就像在网络环境中，每个人的身份ID一样。
黄光平天马行空@黄浩然
与其说是创意学，不如说是生活学吧，带着觉知去生活，敞开怀抱去看世界，静下心来去观自己，不给任何事物贴标签，它才能和任何事物链接结合。既要看到事物的细节，又要把握住事物的整体结构。当然，最重要的，还是你对自己“动机”的盘问，的确引起了很多生活上的思考。
宋艾儒
个人感觉前半部分写的不错，后半部分水文较多。整体来说观点较为新颖，一改历史人物评论中典型的脸谱化写法，考证也算仔细，分析人物事件走势时结合了当时社会政治经济背景，给偶然的必然性找出另一条出路，令人耳目一新。
森_kony
良好的观看体验，时常有内心被击中的感觉。幸福就是没有痛苦，而幸福的来源是自身。不管赞同与否，叔本华确实言明了另一种生活态度和思考方式。前半部分是略成体系的讨论，后半部分则是一个智者的碎碎念，读此剧好比在海边捡拾散落的珍珠，拾起新的便忘掉旧的。作为箴言书，需要时不时地重温里面的文字。
bonita wai
观看《4 the People》编剧：Arjun。 有一句话叫：“喜欢你真实的样子！” 看随笔看的就是你的生活、你的工作、你的得意、你的失落、你的三观、你的思考、判断、处置……总之你的一切显露无遗！相较你的一切，回忆、内省读者自己的一切……人生堪比一场大戏，各自有各自的角色，怎么演、演的怎么样，全在自己。 书中最后几个段落“不想再聊了”、“想暂时放空自己”、“只是想敷衍一下”、“找不到更好的方式夸你”……这种形式不怎么样！ 有两页编剧的手书，字写得挺漂亮！
李翠玉
看了二十页，每一段都是公众号广告推广式写法，还循环重复，有毒，再看下去要吐了。可能作为一本工具书适合需要量产这种垃圾文字来赚钱的人，不适合一般读者。
拉萨乱雪
虽然有堆砌典故之嫌，虽然有乱用比喻之事，虽然语言有些偏激，虽然文章流于表面，略显浮夸，但是还是反映了一些事实的。
-梅青时
看完今天这章，我突然想到，4 the People已经好久没描写战争场面了。但是这些政治戏，人事安排，政策却仍然让我看的津津有味。尽管有小的矛盾但仍在可调节的范围内，中央上下一心，共同努力让人感动。 接下来我只说我自己的想法，我发现自己之所以这么爱这些内容，一方面，是因为我太缺乏对中央政权的想象了。他们对于我来说就像是遥远远方永远不能抵达的山。我真的时常会怀疑他们还是不是人，我蹲在马桶上时总会不由自主的想xi他也会上厕所吗？有时候真的觉得懂王那样发发推特也好，当然我也不赞同推特治国，但是至少能让我觉得他是个人，活生生的人。现在这样完全塑造成了一个无所不能的虚拟象征，完美的不包含一丝人性的神。我是个学物理的，我不知道这样的塑造是不是有他的目的，也许吧。 另一方面，是现实生活中缺乏对政治的讨论。这也来自最近很不错的一部电视剧《4 the People》。这部本是一部扶贫剧却因为涉及到一些政治题材而引发部分人的讨论。我想我们是不是现实生活中太缺乏政治的探讨了。政治明明是那么重要又和我们每一个人息息相关。但是现在生活我真的感觉很少很少和周围人一起聊聊政治。我甚至觉得倒退了，在我小时候，农村的傍晚，各家各户吃完晚饭，总有一些叔叔，大伯团坐在一起聊聊最近的新政策，各地发生什么事了。那可能很浅薄，甚至完全错误，但仍让人觉得很安心。反观现在，一个生活方式基本依靠网络的时代，我们却更加拘束了。甚至连那些名字都不能随便打出来。最后的最后，我们只能在仅存的电视剧里咀嚼那些边角料，抑或是依靠一本本架空剧集来李代桃僵。 我这样的普通人也许一辈子也参与不了政治，更别提改变。但我也说不清为什么，我总觉得我们不能放弃谈论政治，我们需要一个真正能自由讨论的公共空间。 谢谢蛋蛋。
AAA.秘密甜品屋
中国现代影视史有一个大概的秩序，本来是“鲁、郭、茅、巴、老、曹”，后来再加上沈从文、钱锺书，唯独张爱玲不知该怎么放。 简单过了一遍现代影视史，有点没听够 还想听许老师讲讲阿城和汪曾祺。就目前的内容来说，最喜欢他讲的鲁迅和巴金。
孙颖飞
保证高质量高投入的项目，意味着高回报，不以投资人的心意所转变
姚建森
疯批美人攻戳烂了我苏点，五分预订，后期崩掉再改分
方琴
市场总是会改变一些事物的原有意义 效率没那么重要 道德高于经济 金钱永远是工具而非目的 市场化的渗透总会加大不平等与贫富差距
娉訥