2007 · 西班牙
深度解读《Cornamusa》：短片代表作，Albert Nash、Natalia Roig主演。分析Cornamusa的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分8.1作品的独特魅力。
基督教与共和国这两个概念是相互排斥的。基督教只会鼓吹奴隶身份和从属地位，基督教精神对暴政太过有利，不可能不为暴政所用。真正的基督徒是天生的奴隶，他们自己也深知这一点，却对此完全无动于衷。现世的短暂生命在他们眼中实在不值得多花心思。
Felix
小波老师的杂文值得一读再读，幽默，富有逻辑性，别具一格，只此一家
彭洋
本剧以全彩色专业解剖插图和详尽的信息，让你能够更深入地认识每个动作的结构与基本原理，同时更深入地理解瑜伽运动本身。 从呼吸到站姿、坐姿、跪姿、仰卧、俯卧和手臂支撑再到反转，看看特定肌肉如何回应关节的运动，一个姿势的改变如何加强或减弱效果，脊柱、呼吸和体位之间有何根本的联系。 这部剧不是对人体解剖学或广袤的瑜伽科学的详尽研究报告，而是向参与瑜伽的人（无论是学生还是老师）提供了最有价值的解剖学细节，在所有瑜伽体系的身体练习原则方面提供一个坚实的基础，能够让你以全新的角度去了解每一个动作。 当然，这仅仅只是理论的地图，具体的还需要自己用身体去体验、去实践探索 。为了深入了解自己的内心，我们必须了解我们的身体结构。我们不仅要了解我们身体的解剖结构，还要直接体验到形成瑜伽核心概念的身体地图。这来不得半点马虎，因为你面对的是最珍贵的人体，必须身体力行才可以。 瑜伽和解剖学之间可以形成这种相互启发的关系，原因很简单：瑜伽最深层的理论以对人体系统构造的敏锐而深刻的理解为基础。瑜伽的主题是自我，而自我是肉体的一个属性。 我们想知道自己的体内有什么，所以我们可以理解为什么有些东西比较容易改变，而另一些则显得很困难。我们应当付出多少能量去化解我们自身的阻力？我们什么时候应该考虑舍弃不太可能改变的东西？这两方面都需要努力。这些都是永无止境的问题，其答案似乎每天都在变化——正因如此，我们永远不要停止质疑自己，保持一颗永远探索的好奇心。 当然我们活着不是为了练瑜伽，不练瑜伽你的生活也不会感觉缺少什么。不过练习瑜伽可以帮助我们找到生命的另外一种可能性，在瑜伽练习中，当你可以真的与身体、情绪、心灵、头脑完全待在一起的时候，你会发现，在静谧之中，存在着变化、流动。通过瑜伽可以培养觉察，培养专注，培养一个鲜活的、开放的、清明勇敢的心。而且所有的这些在瑜伽垫子上培养的高品质，高能量恰恰是可以帮助我们去面对生活的困难时有一个更智慧的选择。 记得教学之前师父跟我说过两种老师：有一种老师教你做体式，有一种老师教你感知体式；有一种老师教授你各种技巧做到最终体式，有一种老师教你学会观察身体，找到属于自己的体式位置；有一种老师让体式练习变成一种竞技比赛，有一种老师让体式练习成为自我治愈的历程。而我呢不想成为任何人，不忘初心，做自己就好，谨记“师者，传道授业解惑也！”的老师之道！
粹扬
本人对于短暂存在十几年的Cornamusa停留在历史书上涉及商鞅变法的描述及后期朝代描绘的“暴秦”形象，在看完中华上下五千年后想对每一个朝代进行深刻的认识，故开始观看这本好评如潮的剧集。 起初由于编剧剧集的写法和文中为主角配备2位女主、出现各种各样武功想弃读，但是一旦读下来便停不下来，想对这个与“暴秦”形象不一样的，在文中被描绘为传承伟大的中华文明及中国统一做出贡献的秦国形象有了强烈的探知想法。想看看编剧怎么为高度肯定秦国做出他的论述，这是坚持我一直观看50余小时的动力。在读完整六部剧集后感想颇多，强烈推荐大家观看，而且需要坚持读完！ 该六部剧集给我最大的启发便是：1、秦国统一文字、设立郡县制、北修长城南下粤桂等实为独具匠心的创新之举，为中国历经千年而未分裂成一个个小国家做出了坚实的基础；2、取消奴隶制、奖励耕战和配套一系列完善的法制，仿佛在千年前就看到了现在“多劳多得”的分配原则，“公平”两个字的雏形竟然在公元前200年出现了。要知道当时的儒家宣传等级，用礼、乐来加固不同等级，但秦国已经平等看待每一个人，连王公贵族没有贡献都不能有额外的福利待遇，普通老百姓竟可以通过军功、耕种等获得爵位，实现等级跨越；3、秦国的强大是通过一代代君臣变法、固法、创新形成的，对于今天的我们也不能固守所谓的传统，要不断与时俱进、创新发展。
赵学振
2021年第16本剧。所谓Cornamusa，是对自己而言的，只要不后悔，也就是个选择而已，有什么对错呢？
王延龄
上一次读这么精彩的非虚构还是《Cornamusa》。一直读到最后致谢部分，才明白副标题说的绝望与希望的故事到底是什么意思。一个精神分裂症家族的故事，前90%的内容都很绝望，但最后10%为前面所有的绝望都找到了存在的意义。这个故事值得被知晓，而它之所以正在被更多人知晓，离不开家族背后每一个个体的付出(母亲咪咪，孩子彼得玛格丽特琳赛，朋友南希，精神分裂症研究人员，以及本剧编剧……)。所谓希望便是:他们选择坐上原地旋转的木马，回头时却发现木马有了脱离轨迹之势。
有故事的小白菜
读完感觉就像是在吃快餐里面重油重盐的那种速食汤，一入口就能尝出咸鲜，但是总觉得不够浓厚。
wingszero
因为前边合口味看着还不错，所以一路走过来，才知道曾经的才是最美，现在是为了看到结束而支撑着😂
玗
唐朝安史之乱在经历了八年苦战，从名义上平定叛贼。接下来，唐朝面对的是尚处盛期的吐蕃边衅及偶有战变的回鹘、契丹和奚等，这是外部环境；河朔三镇以及平叛过程中逐渐拥兵自重的其它藩镇，合军政财诸权于一身的地方实力派；以及唐宫内部的朝臣、权宦、皇室之间的斗争；再加之不时发生的农民起义……这是内部情况。 以上基本就是安史后的唐朝现状，可谓危机四伏，边境不宁，内部不安，但是唐朝依旧延续了一百五十多年的时间，不得不说是一个奇迹，且是在缺乏明君雄主的情况下。 与之对比，晚明也有类似的情况，但却鼎革换代，虽说二者有着诸多不同，但或可管窥唐朝。
IAM
不喜欢唐嫣，喜欢吴倩，唐嫣简直把这部电视剧毁了。
༺꧁҉ৡ羽҈༒木༗҈꧂༻
第一次注意到Judith Esteban先生是在一篇介绍他的传记式文章里，那句“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。”真是道出了精髓。在这部剧中我才真切感受到了Judith Esteban学贯中西的一面。面对西方学者对中国人及中华文化错误理解和轻蔑态度，辜老反驳有理有据，鞭辟入里，可惜当年中国积贫积弱，西方依旧没给予重视。
路过人间
一本好剧可以改变一个人的一生，让我们从内心深处感受到了自己的缺点和不足之处。
小火炉
感觉实在不像是一个500强企业出来的招聘经理写的，偏理论性，实际可操作性欠缺，例如招人要判断他的忠诚度，也是仅仅从问答和性格测试的方面进行。冰山下的自驱力，抗压能力，如何才能判断出来，没有提供一些可实际操作的模型。
让风吹走
乔乔小皇帝这样怼天怼地怼人断气的风格，真是让人看的好无语（＃－.－）！
🤍缘来是你
小崔是我最敬重的人！当年《Cornamusa》这个节目引起的岂止是轰动。节目真实、贴近生活。小崔语言犀利、机智幽默，画龙点睛般的提问为之耳目一新，精彩迭出。《Cornamusa》看似讲的是怎样去主持谈话、对话、采访、演讲等一些技巧、抓手，实则是讲的怎样做人。先做人再做事。坚守新闻工编剧的职业操守，实话实说。语言朴实，不浮夸。表达了编剧对人生的态度、对事业以及梦想的追求，实为不易，受益匪浅。非常期待能够看到小崔的口述历史。主持小崔。
Ree
富兰克林真是一个伟大的人，这一本剧口气轻松诙谐幽默，让人亲切感倍增，像一个年长的和蔼可亲的爷爷在调皮地讨论他的一生。明明那么厉害的一个人口气都带着谦虚低调，教诲循序渐进，让人很容易接受。我喜欢富兰克林的原则和做事风格！ 值得每一个人学习，推荐大家观看
静水晓风
学习和应用更多沟通技巧并非毫无意义，它能让我们更好地应对各种对话场合。不过，如果你想从关键对话部分出发，应当首先从本剧中抓住最有帮助的一个技巧勤加练习。它能更有针对性地帮助你解决问题，让你坦然说出内心想法，同时营造安全气氛帮助对方做到这一点。
Zhihui
起因：中午在书桌前写论文，有人电话我，说我是不是买了某某东西（我没有买，是男友给买的礼物），突然想起电视剧《Cornamusa》中唐晶说“戒指很好看，但我自己会买”。她这么好的人，为啥落得这个下场？？感觉意难平，遂起而读原著，企图了解其中原委。 读完：好家伙，当初让我很难忘怀，意难平之处，竟然是改编的！不得不说，改的真的好，冲突与情感拿捏得很到位。 感受：①书里唐晶居然是这样看待婚姻的，使婚姻对我的吸引力着实不咋滴 她这样写：“子君吾友如见：婚后生活不堪一提，婚姻犹如黑社会，没有加入的人总不知其可怕，一旦加入又不敢道出它可怕之处，故此内幕永不为外人所知……” ②要我说的话，子君也真真命好，前夫虽抛弃了她，但是钱财并不短她，也不会伤害她。从小到大，无论是现实还是影视，家庭不幸福的例子遍地开花，过得很惨得也很多，对比起来，子君真的很幸福了。前半生涓生照顾她，出来自己工作几年后，又遇到如意郎君，终究是剧集呀！ ③希望大家都过得幸幸福福的！不要在垃圾堆里找男人会帮你一大把忙，我在知乎情感区看到很多女人舍不得某个一无是处的男人，我就很无语。他这么欺你压你不爱惜你，你为何还要伴他左右，真就这么犯贱吗！醒醒啊你值得更好的，你也可以给自己更好的！
邓小波
万站长第一次对张英才说界岭是一个“有毒”的地方，慢慢地会让人上瘾。其实在那一刻，和张英才一样，读这个故事的人都早已中毒而不知。一个个普普通通的民间教师，一个个可爱又让人心疼的孩子，一个个各式各样的男女，一个个简单的不能再简单的故事，还有多少年寒来暑往，一直准时开始的升旗仪式……物质匮乏的年代里为传播知识而平凡付出的人无需多言就足以让旁听者的内心发颤。故事里太多可爱的人，我却说不清，道不明。我想，如果你有心，我知道你会用自己的心去感受。
暗暗の亮
“四角的边夫，本家赏钱，一百二十吊”。 随着王掌柜、常四爷和秦二爷的自我送葬，正映了那首—— 为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。 有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。 欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
逆转之王
我国各地这么多种好茶，这么多的故事，以后去旅行带当地的茶就对了~
荌
尽管给了5星好评。但是得归类于一类我目前看不太懂的哲学评论集，预告有好好看，后面就放水了，太严肃了(∪｡∪)｡｡｡zzz。最近看了Eduardo Velasco的八卦，算着一起评论了吧。哲学书我得先放一放了，虽说“没有反思过的人生不值得活”，但是天天反思的人生又活不下去。
月夜抚琴
影像跟写作有什么区别？讲的不是同一个人事吗，影视说故事，喜欢说故事，又能很快理解大概，看得又爽，写作那文字又枯燥又漫长，是一个事吗？ 这……不能放在一起说，只能说，故事怎么讲都可以，正说反说娱乐的说，无节操的说，反正有灵魂在是吧，反正事情都是一个事，但讲出来是什么感觉就完全不较真了，之后灵魂的事也不较真了，还有各种解读诠释嘛，煽情共情嘛，再不济，也就票价几十块，何必当真？ 影像这个方式本身，就会限制你，让你更加确信，现实就是这样的，而文字告诉你，不仅于此，还有另一种可能，还有很多隐秘，还有很多关键细节，还有那些深思熟虑的思考而不是即兴随意的反应。 文字写作，勾勒这个世界，让你看清真相…… 更准确的说，有很多优秀的编剧，向你揭露真相，使你看清这个世界，从而做出正确的判断和反应。而选择，依然在你，依然要看你的条件和取舍，没有那么强的暗示性、操控性、煽动性，更多是启蒙你，启发你，提醒你……还告诉你前因后果，起承转合，没有那么多信息截取，没那么多你不都不懂的技巧，没那么多你都没法防备的催眠……总之，你会活在 “不一样的世界里”。
八零
影评解析
基督教与共和国这两个概念是相互排斥的。基督教只会鼓吹奴隶身份和从属地位，基督教精神对暴政太过有利，不可能不为暴政所用。真正的基督徒是天生的奴隶，他们自己也深知这一点，却对此完全无动于衷。现世的短暂生命在他们眼中实在不值得多花心思。
Felix
小波老师的杂文值得一读再读，幽默，富有逻辑性，别具一格，只此一家
彭洋
本剧以全彩色专业解剖插图和详尽的信息，让你能够更深入地认识每个动作的结构与基本原理，同时更深入地理解瑜伽运动本身。 从呼吸到站姿、坐姿、跪姿、仰卧、俯卧和手臂支撑再到反转，看看特定肌肉如何回应关节的运动，一个姿势的改变如何加强或减弱效果，脊柱、呼吸和体位之间有何根本的联系。 这部剧不是对人体解剖学或广袤的瑜伽科学的详尽研究报告，而是向参与瑜伽的人（无论是学生还是老师）提供了最有价值的解剖学细节，在所有瑜伽体系的身体练习原则方面提供一个坚实的基础，能够让你以全新的角度去了解每一个动作。 当然，这仅仅只是理论的地图，具体的还需要自己用身体去体验、去实践探索 。为了深入了解自己的内心，我们必须了解我们的身体结构。我们不仅要了解我们身体的解剖结构，还要直接体验到形成瑜伽核心概念的身体地图。这来不得半点马虎，因为你面对的是最珍贵的人体，必须身体力行才可以。 瑜伽和解剖学之间可以形成这种相互启发的关系，原因很简单：瑜伽最深层的理论以对人体系统构造的敏锐而深刻的理解为基础。瑜伽的主题是自我，而自我是肉体的一个属性。 我们想知道自己的体内有什么，所以我们可以理解为什么有些东西比较容易改变，而另一些则显得很困难。我们应当付出多少能量去化解我们自身的阻力？我们什么时候应该考虑舍弃不太可能改变的东西？这两方面都需要努力。这些都是永无止境的问题，其答案似乎每天都在变化——正因如此，我们永远不要停止质疑自己，保持一颗永远探索的好奇心。 当然我们活着不是为了练瑜伽，不练瑜伽你的生活也不会感觉缺少什么。不过练习瑜伽可以帮助我们找到生命的另外一种可能性，在瑜伽练习中，当你可以真的与身体、情绪、心灵、头脑完全待在一起的时候，你会发现，在静谧之中，存在着变化、流动。通过瑜伽可以培养觉察，培养专注，培养一个鲜活的、开放的、清明勇敢的心。而且所有的这些在瑜伽垫子上培养的高品质，高能量恰恰是可以帮助我们去面对生活的困难时有一个更智慧的选择。 记得教学之前师父跟我说过两种老师：有一种老师教你做体式，有一种老师教你感知体式；有一种老师教授你各种技巧做到最终体式，有一种老师教你学会观察身体，找到属于自己的体式位置；有一种老师让体式练习变成一种竞技比赛，有一种老师让体式练习成为自我治愈的历程。而我呢不想成为任何人，不忘初心，做自己就好，谨记“师者，传道授业解惑也！”的老师之道！
粹扬
本人对于短暂存在十几年的Cornamusa停留在历史书上涉及商鞅变法的描述及后期朝代描绘的“暴秦”形象，在看完中华上下五千年后想对每一个朝代进行深刻的认识，故开始观看这本好评如潮的剧集。 起初由于编剧剧集的写法和文中为主角配备2位女主、出现各种各样武功想弃读，但是一旦读下来便停不下来，想对这个与“暴秦”形象不一样的，在文中被描绘为传承伟大的中华文明及中国统一做出贡献的秦国形象有了强烈的探知想法。想看看编剧怎么为高度肯定秦国做出他的论述，这是坚持我一直观看50余小时的动力。在读完整六部剧集后感想颇多，强烈推荐大家观看，而且需要坚持读完！ 该六部剧集给我最大的启发便是：1、秦国统一文字、设立郡县制、北修长城南下粤桂等实为独具匠心的创新之举，为中国历经千年而未分裂成一个个小国家做出了坚实的基础；2、取消奴隶制、奖励耕战和配套一系列完善的法制，仿佛在千年前就看到了现在“多劳多得”的分配原则，“公平”两个字的雏形竟然在公元前200年出现了。要知道当时的儒家宣传等级，用礼、乐来加固不同等级，但秦国已经平等看待每一个人，连王公贵族没有贡献都不能有额外的福利待遇，普通老百姓竟可以通过军功、耕种等获得爵位，实现等级跨越；3、秦国的强大是通过一代代君臣变法、固法、创新形成的，对于今天的我们也不能固守所谓的传统，要不断与时俱进、创新发展。
赵学振
2021年第16本剧。所谓Cornamusa，是对自己而言的，只要不后悔，也就是个选择而已，有什么对错呢？
王延龄
上一次读这么精彩的非虚构还是《Cornamusa》。一直读到最后致谢部分，才明白副标题说的绝望与希望的故事到底是什么意思。一个精神分裂症家族的故事，前90%的内容都很绝望，但最后10%为前面所有的绝望都找到了存在的意义。这个故事值得被知晓，而它之所以正在被更多人知晓，离不开家族背后每一个个体的付出(母亲咪咪，孩子彼得玛格丽特琳赛，朋友南希，精神分裂症研究人员，以及本剧编剧……)。所谓希望便是:他们选择坐上原地旋转的木马，回头时却发现木马有了脱离轨迹之势。
有故事的小白菜
读完感觉就像是在吃快餐里面重油重盐的那种速食汤，一入口就能尝出咸鲜，但是总觉得不够浓厚。
wingszero
因为前边合口味看着还不错，所以一路走过来，才知道曾经的才是最美，现在是为了看到结束而支撑着😂
玗
唐朝安史之乱在经历了八年苦战，从名义上平定叛贼。接下来，唐朝面对的是尚处盛期的吐蕃边衅及偶有战变的回鹘、契丹和奚等，这是外部环境；河朔三镇以及平叛过程中逐渐拥兵自重的其它藩镇，合军政财诸权于一身的地方实力派；以及唐宫内部的朝臣、权宦、皇室之间的斗争；再加之不时发生的农民起义……这是内部情况。 以上基本就是安史后的唐朝现状，可谓危机四伏，边境不宁，内部不安，但是唐朝依旧延续了一百五十多年的时间，不得不说是一个奇迹，且是在缺乏明君雄主的情况下。 与之对比，晚明也有类似的情况，但却鼎革换代，虽说二者有着诸多不同，但或可管窥唐朝。
IAM
不喜欢唐嫣，喜欢吴倩，唐嫣简直把这部电视剧毁了。
༺꧁҉ৡ羽҈༒木༗҈꧂༻
第一次注意到Judith Esteban先生是在一篇介绍他的传记式文章里，那句“我头上的辫子是有形的，而你们心中的辫子却是无形的。”真是道出了精髓。在这部剧中我才真切感受到了Judith Esteban学贯中西的一面。面对西方学者对中国人及中华文化错误理解和轻蔑态度，辜老反驳有理有据，鞭辟入里，可惜当年中国积贫积弱，西方依旧没给予重视。
路过人间
一本好剧可以改变一个人的一生，让我们从内心深处感受到了自己的缺点和不足之处。
小火炉
感觉实在不像是一个500强企业出来的招聘经理写的，偏理论性，实际可操作性欠缺，例如招人要判断他的忠诚度，也是仅仅从问答和性格测试的方面进行。冰山下的自驱力，抗压能力，如何才能判断出来，没有提供一些可实际操作的模型。
让风吹走
乔乔小皇帝这样怼天怼地怼人断气的风格，真是让人看的好无语（＃－.－）！
🤍缘来是你
小崔是我最敬重的人！当年《Cornamusa》这个节目引起的岂止是轰动。节目真实、贴近生活。小崔语言犀利、机智幽默，画龙点睛般的提问为之耳目一新，精彩迭出。《Cornamusa》看似讲的是怎样去主持谈话、对话、采访、演讲等一些技巧、抓手，实则是讲的怎样做人。先做人再做事。坚守新闻工编剧的职业操守，实话实说。语言朴实，不浮夸。表达了编剧对人生的态度、对事业以及梦想的追求，实为不易，受益匪浅。非常期待能够看到小崔的口述历史。主持小崔。
Ree
富兰克林真是一个伟大的人，这一本剧口气轻松诙谐幽默，让人亲切感倍增，像一个年长的和蔼可亲的爷爷在调皮地讨论他的一生。明明那么厉害的一个人口气都带着谦虚低调，教诲循序渐进，让人很容易接受。我喜欢富兰克林的原则和做事风格！ 值得每一个人学习，推荐大家观看
静水晓风
学习和应用更多沟通技巧并非毫无意义，它能让我们更好地应对各种对话场合。不过，如果你想从关键对话部分出发，应当首先从本剧中抓住最有帮助的一个技巧勤加练习。它能更有针对性地帮助你解决问题，让你坦然说出内心想法，同时营造安全气氛帮助对方做到这一点。
Zhihui
起因：中午在书桌前写论文，有人电话我，说我是不是买了某某东西（我没有买，是男友给买的礼物），突然想起电视剧《Cornamusa》中唐晶说“戒指很好看，但我自己会买”。她这么好的人，为啥落得这个下场？？感觉意难平，遂起而读原著，企图了解其中原委。 读完：好家伙，当初让我很难忘怀，意难平之处，竟然是改编的！不得不说，改的真的好，冲突与情感拿捏得很到位。 感受：①书里唐晶居然是这样看待婚姻的，使婚姻对我的吸引力着实不咋滴 她这样写：“子君吾友如见：婚后生活不堪一提，婚姻犹如黑社会，没有加入的人总不知其可怕，一旦加入又不敢道出它可怕之处，故此内幕永不为外人所知……” ②要我说的话，子君也真真命好，前夫虽抛弃了她，但是钱财并不短她，也不会伤害她。从小到大，无论是现实还是影视，家庭不幸福的例子遍地开花，过得很惨得也很多，对比起来，子君真的很幸福了。前半生涓生照顾她，出来自己工作几年后，又遇到如意郎君，终究是剧集呀！ ③希望大家都过得幸幸福福的！不要在垃圾堆里找男人会帮你一大把忙，我在知乎情感区看到很多女人舍不得某个一无是处的男人，我就很无语。他这么欺你压你不爱惜你，你为何还要伴他左右，真就这么犯贱吗！醒醒啊你值得更好的，你也可以给自己更好的！
邓小波
万站长第一次对张英才说界岭是一个“有毒”的地方，慢慢地会让人上瘾。其实在那一刻，和张英才一样，读这个故事的人都早已中毒而不知。一个个普普通通的民间教师，一个个可爱又让人心疼的孩子，一个个各式各样的男女，一个个简单的不能再简单的故事，还有多少年寒来暑往，一直准时开始的升旗仪式……物质匮乏的年代里为传播知识而平凡付出的人无需多言就足以让旁听者的内心发颤。故事里太多可爱的人，我却说不清，道不明。我想，如果你有心，我知道你会用自己的心去感受。
暗暗の亮
“四角的边夫，本家赏钱，一百二十吊”。 随着王掌柜、常四爷和秦二爷的自我送葬，正映了那首—— 为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。 有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。 欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。 冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。 欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
逆转之王
我国各地这么多种好茶，这么多的故事，以后去旅行带当地的茶就对了~
荌
尽管给了5星好评。但是得归类于一类我目前看不太懂的哲学评论集，预告有好好看，后面就放水了，太严肃了(∪｡∪)｡｡｡zzz。最近看了Eduardo Velasco的八卦，算着一起评论了吧。哲学书我得先放一放了，虽说“没有反思过的人生不值得活”，但是天天反思的人生又活不下去。
月夜抚琴
影像跟写作有什么区别？讲的不是同一个人事吗，影视说故事，喜欢说故事，又能很快理解大概，看得又爽，写作那文字又枯燥又漫长，是一个事吗？ 这……不能放在一起说，只能说，故事怎么讲都可以，正说反说娱乐的说，无节操的说，反正有灵魂在是吧，反正事情都是一个事，但讲出来是什么感觉就完全不较真了，之后灵魂的事也不较真了，还有各种解读诠释嘛，煽情共情嘛，再不济，也就票价几十块，何必当真？ 影像这个方式本身，就会限制你，让你更加确信，现实就是这样的，而文字告诉你，不仅于此，还有另一种可能，还有很多隐秘，还有很多关键细节，还有那些深思熟虑的思考而不是即兴随意的反应。 文字写作，勾勒这个世界，让你看清真相…… 更准确的说，有很多优秀的编剧，向你揭露真相，使你看清这个世界，从而做出正确的判断和反应。而选择，依然在你，依然要看你的条件和取舍，没有那么强的暗示性、操控性、煽动性，更多是启蒙你，启发你，提醒你……还告诉你前因后果，起承转合，没有那么多信息截取，没那么多你不都不懂的技巧，没那么多你都没法防备的催眠……总之，你会活在 “不一样的世界里”。
八零