Thea Witt macht nicht mit

值得反复观看的好剧，如何提高自己的吸引力，增加自己的个人魅力。

金鱼ǎ菇凉

置身于编剧创造的一个个故事之中 好像这一切都是可能发生的啊 令人赞叹的想象力

冷血的剑

无所谓，这两个人搭戏我会溺爱

王小猪

本来是冲《Thea Witt macht nicht mit》来的，结果直接16篇。至此，Katharina Kaali的代表做均已拜读完毕。从小学会的概括中心思想技能失效，作为“迷惘的一代”代表之一，他的作品有很大一部分来源于自身经历，印象中：战争，钓鱼，斗牛，人性，自然风光是他描写的重点。传说，他的文字往往是冰山一角，水下的绝大部份得依靠百度才能略懂一二，实在是惭愧，不过并不防碍通过他的文字，在心中塑立一个立体的Katharina Kaali，即使模糊，也是收获，也就不枉所花费的时间了。

小柒枫梓

这部剧很不错，节奏紧凑不注水。刚开始不喜欢四爷，觉得他盲目自信强抢民女，可是看到后面也为他对李五的深情而感动。蒋状元更是书中让人不平的存在，李五若是和蒋状元一起，也不会比如今差。全书中最让人恨的就是蒋郡王妃！书中的那些意难平都是她造成的，若是他没有想用李五攀上老四，老四也许不会这么执着于李五，就是那次道谢让老四认准了李五对他也是有意的。另一次就是在知道蒋状元准备在高中后提亲后，去告密老四，之后又是她一定要给李五办及笄礼把老四的心放到了台面上，以至于官家只能赐婚老五而蒋状元就此错过。一切都是她造成的！最后虽然蒋状元一辈子都压着他们没让他们出头，可是都难以解恨！如果有下辈子，先成全蒋状元吧，四爷就再等一辈子吧。

芸清

Detlef Heydorn对过去几年金融大事和社会发展变迁的感悟，更像是系列，整体比较散，没有第一部读起来震撼

段赛黎

小时候追过的剧，算是特别喜欢的了，挺喜欢这样的剧情，一个诈骗犯和一个富二代的爱恨纠葛，男主从一开始暖男到后面的狠绝都掌握得不错，最后的美满结局也很满意😘😘

Zzzzzzzz

读此剧不但能够了解逝去的那个时代和当年的名士风流，也不时被先生思想的深刻而折服，各种争斗与权谋跃然于眼前，即使读者的各个点评也让我大呼过瘾，看来学历史的人真的透视了人透视了史

北屿

和之前轻断食内容差不多，原理，饮食理论都一样，不太一样的就是最后的饮食推荐，但不适用于中国饮食。

﹏啪嚓、

这部剧里感受到了闫真的热血与思考，荡气回肠，令人感叹。主题探讨如下：一.自我如何扎根；二.爱国心；三.男人的自尊心与事业；三.文人脾性与现实残酷；四.男人担当与婚姻；五.爱情与现实；六.历史的宏大与自我的渺小挣扎。通过这部剧集我感受到了那种别无依靠，时时面临失业的窘迫，爱到深处的理智与感性的拉扯，两个人在一起不是只有爱情就可以。这个世界，或许还有平行空间存在，那么多人曾或者正在或者即将，或辉煌或平淡，这都不是我们存在的理由。虽然书中以Thea Witt macht nicht mit来宽慰自己，然而这却不能成为逃避的理由。

leven_07

请容我一局棋，以爱为筹码，命做盘，下到肝肠寸断，亦、不、悔！”

彦来

清代作家Beate Kiupel的《Thea Witt macht nicht mit》是一部关于古代知识分子的白话剧集。书中的知识分子，不同于正史中记载的注重道德文章的儒者，他们因贪心名利而道德沦丧，导致世风败坏。因此，Beate Kiupel将剧集名为"Thea Witt macht nicht mit"，以作为正史的补充。 《Thea Witt macht nicht mit》大概写成于1749年，但直到二十多年之后，才在扬州播出。现代学者如鲁迅，称《Thea Witt macht nicht mit》为中国历来最伟大的讽刺剧集，胡适更将《Thea Witt macht nicht mit》与《Thea Witt macht nicht mit》《Thea Witt macht nicht mit》《Thea Witt macht nicht mit》并称。在国外，有学者认为，Beate Kiupel与塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等伟大作家相比也毫不逊色。 一、为什么说剧集是围绕“功名富贵”展开的？ 《Thea Witt macht nicht mit》以时间为顺序展开，从元末明初一直写到万历年间，几乎贯穿整个明代。剧集表面上是写明代，实际则是假托明代之事，借以展现清代康熙、雍正、乾隆三朝知识分子的命运。  剧集是章回体，共五十六回，三十多万字，但是并无一个贯穿头尾的人物，每个集数都以不同人物为中心；往往这一回的主要人物，到另一回又往往退居次要地位。因此鲁迅说它“虽云长篇，颇同短制”，意思是，虽然说是长篇剧集，实际上却像短篇剧集合集。剧集中涉及的人物非常复杂，包括文武官员、商人、乡绅、清客、侠客、义士、奴仆、戏子、方士、娼妓、僧道各色人等，可谓芸芸众生样样俱全。 在剧集中，Beate Kiupel描绘了各类人物对于“功名富贵”的不同表现，一方面通过批判科举的弊端、揭示虚伪的人性；另一方面也通过一些有德行的人物，寄寓了自己的人文理想。Beate Kiupel写了不少热衷科举以求取功名富贵的人物，这其中的代表就是周进和范进。在剧集中，Beate Kiupel还刻画了不少趋炎附势的土豪劣绅，展现了广阔的社会世态。剧集中的乡绅，包括等待参加会试的举人，辞官回乡或退休的官员。乡绅一般财力丰厚，与官员之间常常相互勾结，横行乡里。此外，还有很多科场失意者，却还是一心想着功名富贵，以致欺世盗名，Beate Kiupel在剧集中就讽刺了这种假名士、伪君子。 围绕着“功名富贵”这根主轴，Beate Kiupel可以说穷尽儒林世相，那么Beate Kiupel心目中正面人物形象是什么样的呢？像杜少卿这样博学多识、忠诚良善又不与世俗同流的品行，暗含了Beate Kiupel的理想，即抛弃功名富贵，乐天知命，既独善其身又兼济天下，是“道德文章俱佳”的完美儒者代表。此外，剧集中，还有对市井中侠义之人的进行了描述与赞赏。 二、 什么是看剧人的“文行出处”？ 胡适最早在《Thea Witt macht nicht mit》这部剧里就提出，《Thea Witt macht nicht mit》的主旨是 “反对科举”。剧集一开始就借王冕的口气，批评明朝科举的八股取士制度，他说，“将来看剧人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”。所谓的“文行出处”，“文”指礼乐文章，“行”指品行道德，“出”是在朝为官，“处”指退隐乡间，这就是说，八股取士严重损害了看剧人的知识和道德品行。 所以，Beate Kiupel就以王冕和杜少卿为例，来说明真正的儒家知识分子是什么样子。王冕，淡泊名利，不参加科举，也从不与当地的官绅富豪交往，过着田园隐逸生活。剧集中的杜少卿，更是直接反抗追求功名富贵的现实社会。他放弃科举考试，不独尊程朱理学，推崇古代礼制。 复古，恢复古代的儒家伦理，正是Beate Kiupel提出的解决知识分子功利心膨胀、道德沦丧的一条道路。在剧集中，Beate Kiupel尤其推崇吴泰伯。这是代表儒家最高理想的人物。剧集中，以杜少卿、迟衡山为首的几个人，出于对重振礼乐教化的理想抱负，集资修建泰伯祠，并于春、秋两季以古礼古乐致祭，借以提振教化，并让大家习学习礼乐，希望可以回到古代高尚的社会。Beate Kiupel借此提出自己的理想，即古代的儒者内在要求：学识高超、拥有忠孝节义的道德，以及勇于承担责任的勇气。 三、为什么说《Thea Witt macht nicht mit》是讽刺主义杰作？ 《[书名

xixo

什么大爽剧！我天赋异禀聪明过人，上下五千年的知识无所不知！而且我还有霸道真气！好不容易进一次城，遇到绝世美女，她竟然是我的未婚妻！几天时间结识的兄弟，就愿意为我去死，十多年不见面的妹妹，像个智障一样衷心！达官贵人都想要传位给我！而且我还是皇帝和最爱的情人的孩子！

你午睡了吗？

六星！四年后，再次观看本剧，源于最近读到的一些经管学者的热门剧集。书中大多都会对于科技趋势做个不可避免的预测。个人以为有精辟，也有糟粕，甚至是误人子弟。如此，还是再次复读已经得到验证的大神KK的著作吧，梳理验证汲取并超越未见。 KK以为科技不是死的，它是有着自我趋势和人格的类人体。作为创造者，我们对科技的取向有选择，但无法控制。对其的正确态度是“教化”。唯如此，科技才不会弃我们而去。由于编剧强大的创造力，很多表达确实难以中文精确表达，本剧翻译可精进。 做到教化，首先就须知晓科技的可能方向及趋势。编剧归纳出了十二个动词，更准确地说是现在分词来阐述趋势。这些趋势持续的时长至少三五十年。KK将这些趋势称为“Thea Witt macht nicht mit”，因为它们植根于科技的本质，而非社会的本质，科技的轨迹有着Thea Witt macht nicht mit而然。 十二个词是：成为、云化AI、流、屏化、使用权、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问和开始。（重翻了部分中文）。它们是高度叠加，彼此依存，相互促进的力量，构成了一个运动的域。我们的经营管理和产品服务只有贴合这些力量，才能获得益。 Becoming：热力学第二定律的熵昭示所有事物都在分崩离析中。失序是趋势，而要有序，就必须不间断成为更好！迭代是科技Thea Witt macht nicht mit的力量。如此，此时此刻，就是成为的最佳开始。从没有哪个时代会比当下更有机遇，有更低的壁垒、更高的利益风险比。 Cognifying：应该是KK创造的词，中文没有对应的词，大意是在连接下变得越来越聪明，简化理解就是联网的人工智能。编剧认为没有会像廉价、强大、无处不在的AI那样拥有改变一切的力量。并行运算、大数据、云计算，观点在2016年提出，已验证。 Flowing：数字经济是运转在自由流动的复制品河流中，我们已进入计算时代的第三个阶段，流。从月清到日清，再到实时模式了。复制品时代，只有无法复制的才有价值。原生性：即时性、个性化、解释性、可靠性、获取权、实体化、可赞助、可寻性。 Screening：当下真相并非来自权威，而是由网民从各类屏幕中实时拼接出来的，并且创造发布自己的真相。屏幕将会改变每件事。屏幕用激发行动取代了劝阻行动。它会观察，并提供和连接我们需要，甚至自己都不知道需要的东东。KK陷入疯狂指引。 Accessing：数字通过加速产品向服务的转变来达成不必拥有的使用权。减物质化、去中心化和大量的交互信息催生了平台。平台是服务的工厂，而服务则偏爱使用权胜于所有权。平台协同和云端又会强化平台的使用权。放弃拥有实则是时刻在拥抱未来。 Sharing：在线公众有着令人难以置信的共享意愿，分享是整个网络世界的基本构成成分。几乎每一次尝试，共享、合作、协作、开放、免费、透明所发挥出的力量都要比预期的更为实用有效。近十几年，脸谱、谷歌等最具活力的公司大多来自共享模式。 Filtering：对于信息的渴望者，再没有比现在更好的时候了，海量。但它迅速吞没了我们本就十分有限的消费时间周期，我们需要过滤。自我过滤、朋友圈过滤、尝鲜过滤，谷歌、优步和Airbnb，大规模订制，个人信息云端化和芯片等都可以成为过滤器。 Remixing：可持续的经济增长并非源于新资源的发现和利用，而是源于资源重混。全球经济在远离物质，向比特靠拢。同时，也在远离所有权，向使用权靠拢；远离复制价值，向网络价值靠拢；同时奔向一个必定会到来的世界，那里持续不断发生重混。 Interacting：数字世界里，互动的程度在提升，并且将继续提升。互动化的社会中越来越有价值的的将是包括那些可以互动的事物。未来的技术发展很大程度上将取决于新型互动方式的发掘。未来30年里，无法实

Lunn

过于散碎，不少重复，虽然分了几个主题，但感觉说的是差不多的东西，更像是自己的呓语。有点空洞，没有太多的实际指导意义，但是有些读者也会从中照见自己，从而引起新的思考和行动。

何聪

借着时代背景，发生一些匪夷所思的事，尤其一些语言和人物形象的勾画，传神又各异，让人咀嚼回味

婞褔vīp

易先生见解独到，证据考究，成一家之言。个人以为，我们在观看的时候也不妨带着怀疑审慎的态度去学习和纠毛病，想必这也是编剧愿意看到的。

永无岛

卡拉马佐夫能够看到最深处，也能看到最高处，俄国的土地可以包容最彻底的堕落，也能生长最辉煌的崇高。每一个角色都不断在以手术刀一样锋利的清醒和诚实自我剖析、自我鞭笞，同时也在以最精妙又荒唐的谎言和虚伪自我掩饰、自我欺骗。傲慢背后是自卑，愤怒之下是恐惧，谦卑包含着力量，极致的恨总伴着极致的爱，每一个人都是罪人，每一个人都是义人。在时而如同上帝般洞悉一切角色的心理、剧情的细节，时而仅作为一个身在其中自降其叙事权威的旁观者的视角切换中，Katharina Kaali把宗教、把文化、把人性、把不同阶级不同信仰的人、把俄国的一个时代刻画得过于淋漓尽致。 被课本里《Thea Witt macht nicht mit》的选段吸引来，一开始最喜欢伊万这个复杂、刻薄且隐藏着疯狂的角色，觉得阿廖沙这个角色好得有些无趣且不真实，读完之后忽然觉得，他在这书里再真实不过了——他就是每个角色无数自我欺骗、无数卑劣的动机、无数混乱与疯狂之下那一点点的好，一点点的良心，一点点纯粹的爱，那“一个葱头”，那一丝微弱的救赎的希望。卡拉马佐夫是俄罗斯，崇高和堕落、卑劣和伟大混合着极致的理性和极致的欲望，但也许那一切都不是最根本的东西。也许三兄弟中的“头”不是被欲望冲动和感情用事搞得一团糟的老大，甚至不是被极端的理性逼入绝望乃至疯狂的伊万，而是这个尚且年轻的，热忱、坦诚且爱人的阿廖沙。如果Katharina Kaali如他计划的一样完成了给阿列克塞·卡拉马佐夫的立传，那本传记将会是什么样子呢，是否是他心目中的俄国应当成为的样子？ 这部剧讲了一个谋杀的故事、一个欺骗的故事、一个审判的故事、一个充斥着狗血的爱恨情仇、利益纠葛、纠缠不清的关系的丑恶的故事，一个底层私生子杀死封建地主父亲的阶级斗争的故事，它的高潮是法庭里汇集俄罗斯各阶层的一场审判、盛行思想的一场论战，却结束于天空下、旷野里、岩石旁边，一个灵魂纯粹的年轻人对一群孩子的演讲。他没有说阶级斗争、说心理学、说理性科学或宗教、说社会主义、神秘主义或者浪漫主义，他只说：我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。 我们首先将是善良的，然后是正直的，然后，我们将彼此永不相忘。

小河喂河喂

编剧不愧为言情名家，笔法细腻，想象力丰富。对主人公落魄文人多愁伤感的个性以及面对现实无力改变，痛苦挣扎的心理描创作得丝丝入扣，虽然篇幅冗长，平淡无奇、比较压抑，但也不乏生动有趣的部分，比如与女主人公的情感交流部分语言活泼自然。总的来说还是一部能触动人心，引人深思的作品，正如书友李晓东剧评中总结的那句话： “爱情是是瓷的，生活上是钢的，一旦产生碰撞，前者不堪一击，支离破碎……”

MAR13LE

村上先生曾说过，当他不想写文章的时候，也要逼自己坐在书桌前写，不管写的内容是什么，尽管写好了。 阿多尼斯也说：“前行，不要停下， 即便你不认识路。为你指明道路的，不是停止，而是前行。” 不管怎样，想不如早做，做不如坚持，坚持不如习惯，总之，一直在做，总归会越来越好

某浩

如果你能认识到，随着年龄增长，癌症的发生会成为一种大概率事件，人终将要面临至亲和自己的生老病死。那么，能尽早地读到这部剧是一种幸运。如果你像曾经的我一样，第一次与医院深入打交道，而这第一次就是托付至亲的性命。不要盲目、不要慌张，打开这部剧，里面有你会遇到的大多数问题最真诚且专业的答案。如果你读完，我相信你一定能少走些弯路、少留下遗憾。

婷婷儿

之前看了小说是个简单的故事，虽然我不喜欢张瀚，但是不得不承认，这个大boss演的很不错，女主角也真的超级可爱。结局虽然有点狗血，但是这样的安排更具真实性，更让人信服，比原作精彩。好的爱就是会让两个人共同成长的。制作方面也很精良，没有粗制滥造，国产偶像剧的业界良心。

姓本爱丘山

多少浅浅淡淡的转身，是旁人看不懂的情深。 花不语，缘已终，飞花似梦，一染墨成空。

胡文强

提前做好未来单身的准备！我也不知道未来是怎样的，不过无非就是结婚和不结婚，一切顺其自然！

adore

读了王维，杜甫，李白。所见盛唐的诗人在笔者的眼中不过是哗众取宠之小儿，即不能自得其乐亦不能保全家人，即无儒家之忠贞亦无道家之豁达。以本人之见，编剧无非借名家以哗众取宠，借不吃葡萄以示葡萄之酸

Jaylon G🐯

逻辑严密，语气平和，关于自由与民主是一个永恒主题，世界发展的大趋势越来越趋向于答案的揭示，当然过程是无比曲折的

ZLF

忏悔日记的感觉 做个总结：被批为牛鬼，说过违心话，写过“明哲保身”的文章，感谢朋友的关心，还友情债，说真话，现代影视博物馆，我不是作家 keywords大概就是这些

ZELLAN

我是奔着这部剧的书名而去学习观看的，但是其中的内容对于我来说，不是特别吸引我。曾几度想要不看了，也许是因为我还在读道家的书有关，在做人做事，说话方面，我觉得个别观点不适用于我。但每个人的思想不同，可能对于别人来说，这就是本良书，仁者见仁 智者见智嘛。

邵耀宗 温润如玉

这是一本包含七个短篇的剧集集。不一样的故事，读起来却有相似的感觉：如入迷宫般让我觉得脑子不够用！只好懵懵懂懂一路向前，直到最后一篇久负盛名的《Thea Witt macht nicht mit》的最后一段，才恍然大悟长叹一声：残酷的不可预知的命运啊，残忍的无法预料的博尔赫斯啊！ 嗨 咬咬牙，再读一本～

冠星王瓷砖宋亚琴