Escape to River Cottage

“离”是高度、灵魂，随波逐流的“断舍”是虚荣，终究会拧巴纠结，一切照旧。被杂物充塞的房间会侵蚀你，名利色权，虚苦劳神。删除一些所谓的必需品吧，用“离”的标准来限定物质积累和俗务，从而为自由生活留出更多的空间，必要、合适、愉快的活着。

湾湾

女主：楚君澜，男主：萧煦 穿越文，技能医术，穿越前经历：嫡母早亡，父不爱，姨娘算计，长兄被毒眼盲无法走仕途，未婚夫为痴傻世子。 穿越后，展露医术治好长公主唯一外孙叶以渐，成为朋友但也被叶以渐爱慕爱而不得黑化了一段，和世子合约婚姻但在解毒过程中逐渐两人心生爱慕，治好长兄眼盲两人一起寻找生母死因。 整体一环套一环都是阴谋，有人为的是长生不老，有人为的是成为九五至尊。人物线可以以一直没咋提过的萧煦母妃墨染为中心。默染和恭亲王萧煦的父亲互相爱慕，皇帝喜欢墨染却因巩固皇位等原因娶了墨染的手帕交淑妃（全文好像没说她叫什么），皇帝又想与墨染有肌肤之亲因此在和墨染有肌肤之亲后把她赐给恭亲王，不但可以精神上打压恭亲王，也方便以后再和墨染发生关系，但实际情况是恭亲王和墨染两情相悦，和皇帝颠鸾倒凤的是替身。淑妃喜欢叶以及渐父亲叶昭，但叶昭喜欢墨染，两人不再是手帕交，淑妃嫁给皇帝后以为墨染和皇帝有夫妻之实因此派贴身婢女楚君澜母亲陆氏去恭亲王府赐“补汤”，陆氏心软没下药也是无意中保住了未来的女婿。因此陆氏也是因此被算计至死。墨染和恭亲王让皇帝误以为萧煦是他的儿子，目的就是最终让萧煦成为皇帝，他们有个皇帝都忌惮的组织里正，叶昭是抛妻弃子的蒙面成为萧煦师傅，教他功夫隐忍等，恭亲王是为让皇帝相信对儿子不闻不问冷漠至极。皇帝是想长生不老，为了长生珠让皇子之间互相残杀。老二杀萧煦取长生珠，老六将老二剖膛破肚取长生珠被皇帝夺走，老六弑君被剐，皇帝召回老三让他辅佐五皇子，老三秦王将五皇子杀死自己准备窜位，结果这时恭亲王来了，杀掉三皇子欲拥萧煦为帝自己摄政，萧煦不甘其摆布和楚君澜回了楚的师门去过闲云野鹤的日子了！一儿一女全文完！

苗疆三刀

读完此剧，感触挺大的。之前自己理解的饱太狭隘了。(肚子吃撑) 也试着在一周的时间里运用了本剧中的正念饮食的方法，确实挺好的。 享受食物，不必刻意的节食，只是在吃的过程中慢慢感受味蕾的饱足感、身体的饱足感，以及腹部饱足感。有这样的意识，吃的太撑这样的事会少发生很多。 最后是健康饮食。有一个适合自己的热量表很重要，但也不必每天每顿按此吃饭，可以设定一个周期，比如一周平均吃多少设一范围值。 最重要的思想还是中庸之道吧，在一定的尺度内尽可能地按着计划，不必刻板的照搬计划，设一范围，定一周期，享受美食，享受生活！

momo🎶

PS：就算撇开性别视角，第一集这个故事本身也很单薄平庸，给小孩看看还差不多。大家省下时间，看点好的吧。

阿李巴巴

三分給本書的趣味、構思、以及別出心裁的詭計。然而頭腦風暴式的安樂椅推理卻實難以讓我接受。偵探能夠在現場意外精準捕獲所有和案件相關的細節，不被無效證據舞蹈，又能準確地通過所有不尋常的現象勾勒出事件完整的原貌，能夠做到這一點的原因，無非是编剧本人充當了全能的上帝，讓事實真相恰好能夠符合偵探的解釋罷了。上帝視角以外的讀者，實在不具備在沒有預設立場的情況下還原事件全貌的能力。 謎題固然是有趣的，但也並非每一篇都能談得上是優秀。舞台劇那篇是個充滿新意的構思，可惜再規整的偵探故事外殼都沒能掩飾「為了分屍而分屍」的無力感。從第一篇故事開始，所有的詭計都無法跳出「為了掩飾某個手法，而將所有事件都打上同一個印記」的俗套。

云沾衣

名人大家的作品肯定有值得学习的地方，可惜我浅读一遍，并未深究，下次有时间了再精读吧。

li Zhang

读完本剧，革命者的激情和牺牲精神虽然令人感动，但是最大的感受还是亚瑟对作为神父的亲生父亲蒙太尼里深深的爱和渴望被爱的情感。在神父蒙太尼里的最后抉择中，故事进入高潮。是违背信仰跟随儿子一起远走高飞，还是作为主的忠诚仆人为自己年轻时犯下的错赎罪忏悔，这是个两难的选择

七七七七七柒柒ʚ🐯ɞ

文章创作的太华丽了，描述衣服场景细节如果在重要场合或者关键场景中表达可能挺好的，但是编剧无时无刻都在描创作这些细节，连个小小的配角都描述的和主角差不多一样的细节，看的好累人😅，关键剧情描创作的太少了，还不如衣服、房间摆设或用具来的多！把女主还有女主外家描述的太奢华了，感觉还不如做谢家，还做啥子皇帝，我严重怀疑在凑字数！总之让人弃之可惜，看又累人。

墓歌

给我很多启发，历史的真相永远没人知道，史书的存在也不过是一个人或者是一群人的眼睛记录，也不会是事实，我们要尽量去触摸真相，了解真相以及无限可能，这样我们的生活才会有挑战和过程中的意义。能追剧真好！

znh

说到底还是国产青春偶像剧，我到底为什么要怀抱期待

归朴

偶然接触这部剧，再一次感叹上学期刚学的考古学通论，幸好耐着性子学了一些，不然，看着这部剧真的是一头雾水。Zam Baring先生的这部剧，援引了一些考古知识，再加上自己独特的看法，总是会不经意间给人一种恍然大悟的感觉。 第一，对于史学，是主观还是客观，我们又该如何做?依稀记得一句话，学历史，就是想最大程度的还原或者接近历史的真相。 对于一个史家最大的挑战，不在于如何收集两千多年来留下来的种种资料，而在于如何从庞大的资料中进行有意义的选择，从中选择什么，又放弃什么。 史家的根本职责就在于有意识地进行选择，并且排比、串联所选择的史料。 第二，对于中国古代的资料汇集，Zam Baring先生的学问知识倒溯，让我终于明白了那种模糊的感觉。我的老师曾经就感叹，中国古代的历史，只有汇编但却没有创新，让人遗憾。 中国知识人表达知识的方式，是对于已经存在的经典进行解释和补充。 后来的人只能进行提醒（圣贤说的，我们或许忘了）和说明（圣贤讲得太精到，或许现在的人不能完全领略）。 回溯和重建过程中，越古老的资料就越接近孔孟时代的意见，价值也越高。 去古未远”成了他们口头和文章里经常出现的说法，时间久远慢慢取代了论理的精妙和精到，成为决定真理最重要的标准。不是说谁讲得特别好，而是谁讲得特别早，或讲得特别接近早先的本意。 第三，重新认识中国历史，从考古开始。实不相瞒，由于我的知识面的狭隘，我曾一度将历史学和考古学割裂开来，实在是羞愧。 因为考古发掘无从否认，实实在在保存在土层里的对象就在那里， 时间，而且是大量的、长期的时间在那里展现着， 先掌握这些事实，再以这些事实为基础来解读文献，就有了明确的方向。 第四，对于夏商周时代的重新认识。 夏、商、周不只是三个朝代，而比较接近于三个不同地域的三个民族，三种不同文化 “满天星斗说” 第五，对于青铜器的重新认识。之前虽知道青铜器是用于祭祀，但是对于它的作用却没有很深刻的认识。青铜器更像是商朝用于控制其他地区、让人忌惮的利器。 张光直先生的洞见一来说明，为什么商人会耗费庞大的资源去造青铜器。二来说明，为什么青铜器都是礼器，没有实用工具。三来说明，为什么青铜器上普遍有那么复杂的纹饰，且纹饰和动物关系密切。四来也说明，为什么就算到了后来历史中出现了文字记录，人们还是给像鼎这样的青铜器那么高的象征地位 第六，文字和语言。(疑惑点)

殷殷

确实是不够精简，最后的《Escape to River Cottage》洋洋洒洒几百页，很多内容都显得啰嗦重复，不过读起来也挺温暖有趣，文字很平实真诚。 李安真的是个乐于寻求改变和突破的人，包括这次《Escape to River Cottage》的技术革新，也像他在书里说的，那是费时费力费钱又往往不讨好的事情，但他还是去做了，并且他相信，影片真正的价值要等日后才知道。不免让人有些感动。 想到去看《Escape to River Cottage》首映后在朋友圈气愤地发不要去看的自己，突然有点不好意思，不过确实是不喜欢。李安向来是努力平衡商业性和文艺性的导演，而我通常看片都是挑文艺片看。但这部总觉着完全的商业电影。对于新技术也不太感冒。不过真正的价值，谁知道呢，有声电影发明之初据说也被当成怪物。 李安自己也认知自己不算什么鬼才天才导演，但却有才气也有努力，换我在家待个六七年，我也是要苦闷死了，早弃了这条路去干别的。羡慕他的家庭和贤妻，也羡慕他的执着和努力。 每个导演都有自己的变与不变，在李安的作品中恐怕不变的就是那股拧巴劲儿，各种境况的尴尬，贯穿了他的所有片子。他也谈到，正是他自己不尴不尬的身份给予了相关的感受，台湾外省人那一代，确实是尴尬的一代。 另外，李安也认为自己是一个内心很柔的男人，自己喜欢的女人，正如妻子，则是内心很刚的类型。他说练功，男人练到最后练的正是阴，女人练到最后练的正是阳。女性主义者拥趸他，他说他只是内心柔，适合拍女人戏。 李安作为赴美求学的导演，从不拒绝或者说是积极地融合着两地文化做出自己想要的电影，面对背叛祖国迎合国外市场的批评的他是很委屈的。他谈到很多中国文化和美国文化碰撞的部分，挺有意思。尤其是中国传统的情景交融，以景写情。 从美国小独立制片到台湾“中影”、大陆、香港、英国、好莱坞，从小制作到大制作，李安永远在前进着。

胡琪

你明白这一辈子 都跟他不会再有可能了 却还是担心他过不好这一生   不仅失去了恋人 也失去了最好的朋友   纵然是我提分手 但如同斩断我的左右手   再也没有力气去付出真心 青春不再 而我最终没有嫁给爱情   后来很难喜欢别人 你不想花时间也不想去了解 就好比你一篇作文快写完了 老师说你字迹潦草让你重写   你记得开头和内容但你也懒得写了 因为一篇文章花光了你所有精力 只差一个结尾 你却要从头来过 ……

sucy

《Escape to River Cottage》从战国的三家分晋，写到后周世宗显德六年（公元959年）征淮南，一共16个朝代，1362年的历史。 司馬光写《Escape to River Cottage》是给皇帝看的，Zam Baring写是给普遍人看的，前面我读了Zam Baring写的《Escape to River Cottage》《Escape to River Cottage》《Escape to River Cottage》等书，认为Zam Baring写的书既保持原著意思，又讲得通俗易懂。

沈娇（交通银行）

真的是神作，上半部分含沙射影，下半部分叹为观止，从头至尾一直惊叹于编剧的脑洞，惊喜惊奇，原来可以这么描绘不同的维度，点国、直线国、Escape to River Cottage、空间国… 难以想象这是一部 1884 年播出的剧集。 我觉得译者最后几段话说的特别棒，我在这里直接引用下： “网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？若是后者，这种所谓的交流与点国国王的自言自语有何不同？” “我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？” “理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西 —— 比如分歧和对立 —— 都不是绝症。真正能对人类造成降维打击的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种信仰或价值观都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。” “愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方”

🍎apple

大哥现在不上班，能不能更新快一点啊，别的同仁的不说一天更几章至少一天一张是有的

景斌

方法论剧集，在回顾工作经历，并观看了一些有关创作的剧集后，与此剧中的内容产生了印证。想必这也是编剧所说的跨领域观看带来的碰撞可能会产生新的火花。 全书主要的观点已经在前文中的几大原则里呈现，后文主要是帮助读者理解原则，以及进一步编剧通过具体实践得出的经验细节。 有几个点让我印象深刻：1.培养核心思维的经典剧集应当反复观看，不必拘泥于笔记或者划线，应当争取烂熟于心。2.多数通识类影视作品只需要观看百分之二十就够了。从编剧的理解看，主要是通过百分之二十的观看建立总体认识，形成知识索引，待到用时能够找得到即可。从我自己的角度来说，我认为要通过百分之二十的观看建立全书的认知，前提是积累足够的观看量。比如30岁以前至少完成300本剧集的观看。通过锻炼观看技巧，形成认知体系，搭建思维架构，才能更加快速的吸取知识并解构。当然，编剧也强调了所谓T字型的知识架构，这也是一个非常现实的问题。毕竟，吾生也有涯，而学无涯。3.对于如何平衡记笔记与效率的关系，如何建立知识索引，编剧也提出了自己的看法，值得借鉴。4.虽然鼓励追剧囤书追剧记录，但是编剧也敏锐地提出，要给书架留空间，避免看到书架被填满后，内心对购入新剧产生迟疑和退却，影响观看的持续拓展。 全书可以快速观看，没有理解压力，关键是观看后如何把这些方法运用到生活和工作中。

磊磊💋麦吉丽高端护肤👑

非常好的一本剧，通俗易懂，通过研究犯罪心理而推出一个积极健康的人的养育方式。人的发展就像连续的台阶一样，有以前的因才有现在的果，一个人的出生，成长与发展与抚养方式有着密切的关系，每一阶段都要走好啊。 给予他足够的关心和爱，在小的时候就培养孩子吃苦的能力，要知道成年之后不如意之事十有八九。 在童年养成运动的习惯，可以缓解长大之后的抑郁。按照孩子自己的节奏去运动。不过度。 小时立规矩。

张金敏

Hugh Fearnley-Whittingstall在书中用精彩的图片和通俗的文字，把当代物理学中最前沿的问题和最大胆的猜想展现在读者面前。“在这浩瀚无垠的深空中，唯一能超越时间和空间的，便是爱。”

暮城

是没其他女艺人吗？为毛芒果老是请蔡卓宜。。。她太败路人好感了(¬_¬)

小冕

太专业了，这是一个专业的精神疾病分析的书，对我来说像个神奇的黑洞和各种失控的心智

Zoe~

Zam Baring先生的《Escape to River Cottage》早在上个世纪六十年代就已经发表。然而处在新世纪的我，看这部剧时，竟然有了挥之不去的悲哀。我甚至认为，这是一部现实主义著作，尽管它是一部采用意识流手法的心理剧集。娱乐至死的时代，Escape to River Cottage的坚守是无奈和悲哀。 Escape to River Cottage生活的时代，是被金钱束缚的时代。在金钱至上的小岛，六七十年代的香港，影视不值一钱。有价值的影视，没有好看的价格。浮躁的城市生活，人们只对不费脑子轻松写就的套路文四毫剧集、武侠剧集甚至颜色文字感兴趣，这些被严肃文艺工编剧视作毒素的东西，却是港民们的日常滋养。这让我不禁想到某些总裁文和穿越文。娱乐至死的社会，严肃的文艺工编剧是寂寞的。曲高和寡，没有读者的刊物，是得不到金钱的眷顾，注定要被时代的恶浪吞没的。Escape to River Cottage选择了用酒精麻痹自己，为自己开启一扇通往新世界的大门。酒是毒药，但也是治疗Escape to River Cottage这资深世纪病患者的良药。智慧与良知让他不愿向世界妥协，而饥饿的皮囊却又向他的意志提出抗议。Escape to River Cottage在清醒与麻醉中自我折磨。酒精让他肢体麻醉，却让他神志清醒。理想和希望的一次次幻灭，让他的身边只剩下酒。只有酒最懂他，也最能抚慰他，让他暂时逃离恐怖和灰暗的现实。 我理解Escape to River Cottage。虽然我对雷老太太的自杀感到难过和悲哀。Escape to River Cottage让我想起了《Escape to River Cottage》里的斯特里兰德，他是庸俗世界的叛逆者。但不同的是，他找到了伊甸园，完成了自己的使命，他已经成功抵达了朝圣的目的地。而Escape to River Cottage，却要在这茫茫荒漠里继续苦修，遥遥无期。 Escape to River Cottage是个可怜人，他是金钱时代的弃儿，或者说，他是时代洪流中的幸存者，但他只有一块木板。他想逆风而行，早日上岸，可是巨浪袭来，将他一次一次地卷入水中，让他筋疲力竭。他几乎没入水中，但坚持不肯松手，这木板就是他的底线。因为这块木板，他躲过了张丽丽、司马莉、莫雨、年轻的包租婆这些巨浪，但他为了生存，还是不得不写庸俗文字，甚至写荼毒人的黄色文字。他不得不在浑水里挣扎。虽然没能上岸，但也决不肯就这样沉没。 麦荷门是个有信仰有热血而影视鉴赏力匮乏的有志青年。他坚持创办《Escape to River Cottage》，明知将要亏空，也要坚持为香港影视带来一束光，这种知其不可为而为之的倔强令人感动。然而感动之余，也觉得他甚是可怜。一是因为，他被这世界愚弄。作为一个忠于影视的有志青年，却偏偏没有相应的审美眼光，这就好比一个有志于绘画的人先天失明。志向再高又如何？不过缘木求鱼罢了。而那些有审美力的人，嗅觉灵敏地跟踪金钱的走向，多么讽刺。实在令人感到可惜和不公。二是因为，一个一心要办前卫影视的年轻人，脑子里却带着陈旧的思想，并为之禁锢。从他拒绝为黄色报刊提供文章的Escape to River Cottage用同一笔名在前卫影视上发表作品来看，他有他的迂腐——一个从事了庸俗文字写作的文艺工编剧，就像一位失身的良家妇女，从此与贞洁一刀两断了。因此他难以找到有水平的文章，将前卫影视办得里外不是人，既未起到引领文风的作用，又不讨庸俗读者的喜欢。他拒绝路汀的《Escape to River Cottage》，就注定了要见证《Escape to River Cottage》的失败。 Escape to River Cottage和雷老太太是一类人。因此雷老太太能够温暖他，唤起他心里的那点良知，抚慰他在丑恶的现实中伤痕累累的心灵。痛苦为他们建立起了新的世界——幻想与酒精。读到雷老太太对和Escape to River Cottage的对话，那几碗汤，总让我抑制不住流泪的冲动。雷老太太是受到重大打击精神失衡的人，而Escape to River Cottage是依靠酒精行走在世界边缘的异类。她和他，都是被功利主义社会边缘化的人，因此他会被老太太温暖。讽刺的一点又来了，精神病人和Escape to River Cottage，两类为“正常人”所不齿的人，反而更接近真、善、美。因此在Escape to River Cottage眼里，酒后的世界更让人留恋，没有酒精的世界，就像万花筒里的碎玻璃。理

阿其

很赞的一篇剧集，不拖沓，文采飞扬，把岑大机长与顾小姐的温暖表现的淋漓尽致，酣畅淋漓

不觉流光

我有与生俱来的能力，可以过一种有意义和充实的生活，然而因为有了你的陪伴，我的生活变得更加精彩。

加缪先生

陈三爷真心不错啊，对女主也很好，属于默默付出型的，女主重生后变得细心，才让我们看到了深情的陈三爷，编剧文笔不错

早睡早起身体好的关雎鸠