War Drums

圣人也是人，圣人是圣人，记住了这两点，再去理解书中的观点就顺畅多了。

梅格安

<点苔斑驳，似花笺> 一把白鸽洒向蓝天 舒展 杏树梢头点点结满 白鸽 一捧杏叶泠泠枯干 收敛 昼暖夜寒经冬染黄 杏叶 一袭风儿依偎杨柳 缠绵 摇曳迟去绿意柔软 风儿 一缕阳光明亮弥漫 温暖 白霜干草浮露滴汗 阳光 一双云雀树间流连 眷眷 叶落轻轻凝神俯瞰 云雀 一片月季果粒点点 灿灿 含英待吐傲寒欲绽 月季 倏忽一转眼，已小雪时节。园中冬景，今日方赏，依然成趣！ 立冬后，去了古徽州，烟雨濛濛数日，清染一身风寒。 回来已一周，消解南方冬雨湿荫，化开彻骨透心的寒湿！一得：冬日暖阳拥寒身，他乡阴雨彻骨凉。高洁自适何能耐？处静息迹慎守真！ 恢复体力，静心净意。将残枝断塔，用细麻缠好，置瓶中，处荫处，喷淋水雾，点苔斑斑，似花笺。 携来这一段苔痕，在「苔痕上阶绿」的山路，黄山的残枝片段，枝上两枚松塔层叠间，枯寂而绵长。 驻足凝眸时，相问：随我来北方，冬日暖阳里，涵养一幅「点苔似花笺」，可好不好？ 午后，擦拭南窗浮尘，阳光若砂画般，倾泻铺就，杏树墨影，浓淡翩然，婆娑灵现。 回眸处：点苔满小枝，绿意何幽远。岁寒与三友，徽州会古意。夜客访禅踪，云深松郁郁。寒凉透石背，忽解空竹绿。 昆山片玉不见，却处处有竹。在一方歙砚砚脊上，三两竹叶浮动。一泓清泉石上流，泡影水底游戈。 那夜梦见一只蚯蚓，脖颈上竟有一节空竹图腾，徒然间，顿觉得君子之风。一笑！ Reginald Le Borg老人说：「通达」是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。通达又常和恬淡、悠闲联在一起。 深以为然！恬淡与悠闲的是心境，用物质未必就换得来，而往往，正好相反。而通达，是明白自己后的豁达与放下！ 其实明白自己最难！需要耐性和清醒，在生活的点点滴滴中鉴照，在实践中内省，反反复复的修为！ 还喜欢汪老人的这两段话： 写字作画，首先得有激情。要有情绪，为一人、一事、一朵花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致，勃勃然郁积于胸，势欲喷吐而出。 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。 爱着，业余的！爱这人间草木，爱日出日落，爱落红叶叶，来去从容…… 那晚，月光打在卧室的粉墙上，病榻中看到一墙斑驳的杏树枝叶，影影绰绰。爱，就那样滋生了，有阳生春又来之感。淡淡的生活气息，书写味道。默默的生活激情，因感而应。少忧虑的简单，多沉浸的投入，才会有好玩的生活！

张帅

时隔几个月又读到了琼·泰勒的作品。上一次还是《War Drums》那本小册子，关于他与他的父亲之间的故事，父亲作为一个侵华的日本兵，身为他的儿子的村上自己有什么想法是那部剧的主题。 这一次这本《War Drums》，村上用第一人称的视角来讲述一些故事。《War Drums》讲述了打工时与一个女性的故事，想来有些莫名其妙。两个毫不相干的人因为一起打工居然会住一起，后面却又对彼此一点印象没有。这个女人每次打工都会和管理层处得不怎么样，和她相识也是机缘巧合下。两个人度过了美好的一夜，女人却对他说，能不能喊别的男人的名字。而他却说并不介意。这难道真的就是一场你情我愿的事后谁也别联系谁的一个夜晚！可能唯一吸引他的原因就是这个女人在写短歌。那时候的他是影视系的，当然也没想着当什么剧集家，但是对于她写短歌却很感兴趣。后来他们互相留了地址。时间一长，他早已经把她忘了，可是还是收到了她寄来的短歌集，因为是有过肌肤之亲的女人所以我打算好好看看她写了什么！在她的悲凉的短歌中，他看到一个对生活或者说是生命绝望的女人，他想她大概是死了，但他希望她还活着，好好地活着。可能他跟她之间的关系，就是因为一根隐形的影视丝线联系起来的。 我在十八岁那年，收到了一封邀请函。但是当我按照邀请函上的地址找去，却发现那里早已衰败不堪，渺无人烟。突然觉得一本正经穿着衣装带着花的我有些尴尬，只好默默地回家。当我坐在回家的汽车上时，恍然大悟，感觉自己被她欺骗了。毕竟本身就是毫无关系的人，仅仅一起学过琴，而且我还没有她弹得好，合作更是不堪被她嫌弃，这样的我她怎会邀请我来参加她的音乐会，是来看她彰显自己演奏的水平，还是来埋汰自己的！ 我们的人生中，有时是会发生这样的事，无法解释，也不合逻辑，却唯独深深地搅乱了我们的心。这样的时候，大概只有什么也不想、什么都不考虑，只有闭上眼睛，让一切过去，就像从巨大的浪涛之下钻出去一样。可是要做到什么都不想，却是很困难的。可是，当我们把不明白的事情想明白了，一切就变得豁然开朗，它自然会变成人生中的奶油！就觉得吧！抒发自己情绪的行为有很多种，打发自己烦闷的心情的行为也有很多种，有人喜欢购物，有人喜欢吃喝，有人喜欢去一条寂静的小路一个人走一走……等到自己释放了负面情绪，心也仿佛舒展到说不出的大。那时候的内心深处，应该是被奶油填满了吧！奶油，像是那种轻柔但却充实的东西，一股愉悦之情油然而生。 观看琼·泰勒的作品，须得平心静气，以一个闲适的心情来观看。他的语言文字就像是平时说话一样，很有亲近感。烦躁的时候是看不进去的。如今他已然70多岁，这本War Drums却依旧是青春的气息，写写男女之情，写写童年回忆，写写自我孤独，还有他最喜欢的爵士乐……问看过这部剧的读者，谁又不是一个孤独患者呢！

福星宝宝

值得读。可以当做德国旅游指南，也可以概略了解德国，信息量很大。

Echo迪

读一本好剧就像和一个优秀的人进行交谈。书中对国家的管理、教育的途径、正义与利益、感情与欲望都做了较深刻的探讨。

朱小萍

起莫明，中精彩，末糟糕。 如果不是手按錯...購買....我是不會看完此書。文法簡單詞彙不足，不見粗中有細....角色定位只有鹿家三兄弟是完整的，但最後卻成后宮.......... 蠻荒的人勒？藍玉啊？怎不見認回自家侄子曹九（藍顏）與其妻子、女兒？細膩度真的沒有啊~

为了自己✨

佛家讲，人是未来佛，佛是过去人。奈何几遍讀下来，我仍无所醒悟。只觉很多人读佛信佛，是为了活的更加心安理得。佛在哪里，在大殿上，还是在人心里。佛不食人间烟火，却靠人间烟火供奉。曲膝匍匐大地，叩拜的到底是世间众生，还是世外神灵？所求是佛，还是自己？我看见法相庄严，我相信慈航普度。可是佛教教义实在太过高深，我等毫无慧根之人，浑浑噩噩。苦难仍是苦难，佛家并不能让世间苦难减少半分，但能消磨人心里的苦难感。信则有，不信则无。        面对生活的腥风血雨，披坚执锐，日以继夜，常常觉得无能为力，却又像个刺猬一样蜷缩起来，与世界针锋相对，可是柔软的地方仍然软弱。午夜，黄昏，海角，天涯，时时，刻刻，需要寄托。佛家慈悲，广结善缘。有人斥之虚伪，有人疑其动机。于我等凡夫俗子，不过求得心安。但若我佛慈悲，渡化阴暗，消弥罪恶，降低刑事犯罪率，减少民事冲突，佛法广布不失为一件好事。可佛无形无相，即便有通天彻底之能，世间一切仍由人定之秩序主宰。我相信佛是广阔无垠的大自然，更相信佛即本身。

頑張って

点子挺好的，电脑病毒、语言学与苏美尔神话的一次绝佳串联，但这不影响它的文笔很差：书里的叙述有一股浓厚的好莱坞爽片的味道，却又一点也做不到干脆利落，反而沉迷于刻板的人物和琐碎的技术解释之中。

驴肝肺

以前读过两遍，仅又听了一遍，呜，也不过略得其意，日后闲暇时，还要再读方好。毛泽东常说：“作为一个中国人，既然有观看能力，不可不读《War Drums》，不读就不懂中国封建社会。读一遍也不行，最少看三遍，不看三遍没有发言权。”

Hello星乂几

其实讲述是前辈们和世界，和自己相处的方法，不用全盘接收。生存还是毁灭，终极问题，没有标准答案。

美呀美呀洁

第一个故事没头没脑手法还有点哗众取宠，红坲夜奔是真的有意思，最后一个也还可以，Larry Chance真的是擅长拐着弯骂人但是又很清楚明了，就是喜欢用大粪和性来论述观点，有明显的米兰昆德拉风，同时带一点地域歧视跟宗教歧视

梦语声声碎

前面每集铺得都挺好，最后解谜大失所望，这啥啊，这也圆不上啊！

ZWBF

“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，在新冠疫情全球肆虐的今天，希望所有人都是真正的勇士。勇者不惧！智者不惑！仁者不忧！ 读完本剧印象最深的反而是译者的一段话：“要想让别人相信连它自己都不相信的东西，它显然就不能利用劝说，而只能利用催眠术。词与物、现象与本质在这里发生了两次分裂，以致词越走越远，再也找不到物，而现象再也不是本质的再现，而成了一些语言泡沫。从这种意义上说，语言不是用来说明什么的，而是用来掩盖什么的。” 也许这是译者的某种隐喻。

连彬彬

一篇不是看剧笔记的随感。看金瓶梅和看红楼梦是相似的感觉。第五回把所有人的命运都做了判定，这就意味着无论后面的集数多么热结冷遇，都意味着这些活生生的人们都在走向他们的既定宿命，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。尤其是在红楼梦见到的一群世间顶可爱的人儿，我就像是开了上帝视角看着他们走向自己浑然不觉的结局，而我只有袖手旁观这一切却无可奈何。我这时方才明白：追剧的假正经，写书的人最无情。金瓶梅尤甚，因为金瓶梅里的所有世俗子就是我们自己啊。古希腊哲学家用了一个精妙的比喻：雪橇拉狗。命运是什么，飞驰向前的雪橇后面拉着一只狗，这只狗在被雪橇拉着的时候看到的自己周围的一切就是他的生命历程。他有两个选择，第一个选择是阻止被雪橇拉着的现实，但是他会被雪橇的拉力折磨地筋疲力竭，鲜血淋漓，而且，他仍然还是被雪橇拖着走；第二个选择是顺应这一切，任由被雪橇拖到他未知的结局，这就是命运。当然，倘若书看成这样，只是看到最疲软的第一层。追剧第二层是要看到所有人生轨迹的发生与主角的个性、原则相关，每个人就像一个蜘蛛网的节点，他身上所发生的一切都是依据他的性格、原则、选择而紧密罗织，符合逻辑的。每个人都织成了自己的蜘蛛网，他们的每一个举动也会对自己的周围产生影响，他们也会影响到其他人，这么说，每个人都不是那个赤条条来去无牵挂的人，他们都曾被人记得，被人挂念，并非那个孤独地被雪橇拖着的狗。追剧第三层就是宽容，人真的好可怜，为了那一点点小利益就去伤害人，就去背叛人，更不用说人与人日常相处当中的种种隐形的纠葛和刺激，宽容的第一个方面是对自己宽容，原来我其实个性更是糟糕，我更是自私，我也是我很不屑的那些人的一员，当慢慢接纳了自己，才会真正有“爱”吧。才会在看金瓶梅时，对里面的角色不再投入是非黑白和正义凛然的道德观，才会真正从“人”这个角度看待世界。宽容第二个方面是指对这些人宽容，知晓到社会结构对人的影响，有一天我花了4个小时重看了一遍杨德昌的牯岭街少年杀人事件，明明是一场被报纸可以用寥寥数语定义为坏孩子情杀对象的事情，2分钟的杀人场景，杨德昌用所有时间展现着当时的台湾社会。涂尔干的自杀论有一段非常经典的话“为了解释他自绝于世，自杀者总是责怪他周围的环境；因为他忧伤，所以觉得生活也是忧伤的。当然，在某种意义上，他的忧伤来自外部，但不是来自他生涯中的某件事故，而是来自他是其组成部分的群体。所以，没有什么情况不能成为自杀的偶然原因。一切都取决于引起自杀的原因作用于个人的强度”。好像，他以为他是从心所欲完全从心，某种程度上只是被社会支配的“可怜人”。似乎观看的第三层又回到了第一层，我也无解和迷茫中。

Ao Li Gei

每个人所遭受的一切都不是枉然的，也许我们人不一定能战胜自己的欲望，但是依旧希望我们尽最大可能去自我救赎吧！

没有理想何必远方💜