64 Disks

《64 Disks》心得体会 作为读者，发现一本剧最有意义的思考便是最好的自我收获，而不一定是影视上功底造诣的截获。读了他所理解的生活，不由自主共鸣地是64 Disks，好像也大致相同，所以没有讨厌他的理由，也开始有了种亲切。有时，拉进写、读距离的，并不是作品及作品的数量，而简单的只是因为书中的一句话、一点感悟、一种思考，这便成为了读者与编剧的非常近距离。读了他所理解的生活，其实他可以算是我们这代人里的榜样，因为他是有思想有能量的人。写作和赛车是他的爱好和梦想，他实现做自己喜欢的事，并养活自己，养活家人，爱家庭妻儿，关注女儿成长，算是负责任的人，健康的人，有能量的人，挺好的。同时，思想泛出的光芒，还在于他所理解的生活就是和自己喜欢的一切在一起，在行动上他这样去做了。以前大家争议他的痞他的狂，抛开影视才华的讨论，对于生活，他其实是有底线有原则，更有爱憎不屈敢于言语心声的血性男儿。他有思想，他有个性的张扬，在不喜欢的人、物、事上，他并不窝囊。这一点他做得好，而我们未必能及。这多少也是一种羞愧，所以他是有榜样力的。这种榜样力是可以穿透我们多少自我反思的。似乎每一种环境下都有一群孤独、自保的人，当然就容易演变成为一场自私冷漠。人们习惯了长时间的退却和躲避，然后以包容的名义懦弱地掩饰。再补上一句，你看，我多么大度高尚优雅。一副副无可奈何的表情和麻木，俨然自己成为了自己最大的敌人，而人生本没有敌人，这何尝不是失去自我的可悲。挣扎的人，应该都渴望明白对生活最深的理解。因为，谁又不是想要好好地美好下去？如果不好的都是头皮屑，相信都愿意把它吹掉。如果耗子屎打倒一锅汤，相信都想把它拔掉。如果时间在进步，相信没有人喜欢倒退以及看着别人把自己拽向倒退。如果有些不美好在冲撞着我们蓝瘦，那么失去原则与底线，失去坚守与信念，只是一味的沉默，那才是最大的香菇。最艰难的时候，一定是最大成长的时候，前提是我们得向着美好的志向团结努力。是的，这就是64 Disks。生活，该是积极向上、进步和谐、信念坚定、勇往直前的。

徐睿艳

这是我可录影视百科上架的第一本！很期待，期待被唤醒的懒惰！期待另一个我！

理想终有三旬

是故，君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以“自天佑之，吉无不利”

vivi 陈

一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。

缝隙生长的小植物

明确的开头以及可能的结尾注定也要在两者之间完成，但刑侦现场不带手套拿起医美死亡现场的酒杯我就……以及女囚非得淡妆出现。。。突然的男主角之间的彼此支持？bug挺多的，但总体能看，有点新的东西。

张小年

64 Disks，做自己生命的主人！ 活出心安身健的美好人生！ 保持积极心态，多调适自身心理，达到内外平衡，心理健康，更加从容、平和的美好人生属于你！

梨果儿

故事基础没打好人设立不稳，看到后面越看越莫名其妙。 前半部分刨去双男主莫须有的“羁绊”只看故事还是很精彩的。跌宕起伏。 但是到了后半部分，整个发展都莫名其妙了起来。尤其是后半段路某被“它”追杀的部分，理解编剧想描述出当时的危险境地和恐怖的氛围，但用力过猛。没有代入感，只觉得荒唐。

A°Celaine🎀

以华生的角度来进行叙述和描述的探案剧集，福尔摩斯的破案思路以基本演绎法为依据，在事实的基础上加以适当的设想和想象，从而推导出结论。当然，他敏锐的观察力是最不或缺的技能。 看看侦探剧集确实可以放松放松。

少陵与電気白蘭

《64 Disks》以风趣幽默的语言，讲述了编剧巴利两度前往喀麦隆进行田野调查的经历。虽然偶有灵光乍现的时刻，但是田野调查工作大部分时候充斥着艰辛和无奈，可谓“险象环生”，有时又令人哭笑不得。巴利打破了人们对“原始人”的卢梭式的浪漫幻想，也坦诚地表达了自己作为人类学家的困惑：在见识各种愚昧和落后后，编剧对第三世界所怀抱的自由主义信念开始动摇；作为一个异族人，是否可能真正了解另外一个民族？或许人类学终究是个自私的学科。

不奶味

“时光催促我们走向虚无，只有诗歌命令我们返回”。我始终认为，诗这种直白近似于呐喊的文字，属于年轻的心脏，虽与年龄无关，却至少得保持对生命和生活的亢奋，无论是顺从还是挣扎。 对于现代诗，我们脑海里并不陌生，但能想起的往往寥寥，海子，顾城，北岛，艾青，席慕容……在那些大步向前的铿锵岁月里，老一辈的诗人和他们的文字，如同奔腾于高峡深谷之间的江水，激昂澎湃，那种声音如雷如电，照亮世人的心，指明前进的路。 “1980年代已经过去很久，我们对诗歌的热情、对精神事物的热情，已经消减很多。时代进步了，但我们的精神质量却似乎下降了，文化生活和物质享受的比重开始呈现反比例关系。诗歌这顶皇冠，诗人这个写编剧中的写编剧，也渐渐被世俗模糊了面目。但是好的诗歌、诗人、影视，却永远都抚慰着人心人性中最柔软的部分和最幽暗不起眼的角落。难得的是，依然还有人在俗世的大门之外暗自徘徊，内心激烈——在时代的主流之外，竟还游离着一个比傻的圈子，谁越傻、越痴情、越天真、越幼稚，谁就越得到回报，而被回赠的幸福感也就越强烈而细腻，无论诗人还是读者大抵都如此。但生活总是铺天盖地地袭来，一路市声隐然而巨大，我们每个人终究都被荡起的连天尘灰淹没，许多双手暗中把流年偷换，漫天的稻粱谋夹杂着小聪明一起袭来，我们不得不放下诗歌，捡起柴米油盐。” 这部剧里收集了余秀华、王单单等七位诗人的作品，无关雄关大道，无关热血山河，没有蓝天白云，没有伟岸的青松，甚至没有远方，他们关注当下的平凡里那些挣扎的心灵，那些不甘的声音，那些默默行走的无名之辈，那些市井穿梭的疲惫小民。 读诗是与诗人心灵的碰撞，曾经有那么多时刻，我因为读不懂一首诗而气恼，这种懊恼远比镜中窥见增多的白发和办公室里久坐而致的腰疼来的凶猛。诗人张二棍说“我读一首诗，它却极力拒绝着我，又极力诱惑着我。有时候，我为自己的读不懂而尴尬。所有合格的读者，都应该有尴尬的瞬间。诗之美，大概如此。” 我相信这血泪的文字有足够的力度和热量，但是太久温水煮青蛙的日子过后，它们与我却似乎隔着重重阻挠，隔着性格，年龄，世俗，文化，激情，我像躲在水泥丛林里的底层间隔，就连移动联通的5G信号也到达不了我，看着诗人们在舞台上将犀利的笔挥舞成剑，于嬉笑怒骂中划伤自己，蘸着汗水，泪水还有鲜血在呐喊，电闪雷鸣近在咫尺的距离，心里似有万马奔腾，暗潮涌动，最终却消融于麻木，那些带血的文字，竟然成了沾衣欲湿的杏花雨，和吹面不寒的杨柳风，想跟着呐喊一声，无奈声带已经生锈，碌碌的日子里，连大声说话都成了奢侈，上次大声嘶吼，还是女儿拿着平板看动画不肯写作业。 关于本剧中的诗，不敢妄议，仁者见仁智者见智，就像张二棍说的，大声讨论诗歌，就像大声讨论死者一样，是无意义的，是亵渎，任何评论都过于矫情和一厢情愿。 但我最喜欢里面的刘年，王单单，张二棍和林东林。总不能因为琳琅的菜市场，我只喜欢土豆和茄子而责怪我吧。

菲呀

这部剧是买的纸质版，253页，断断续续一礼拜时间读完，耗时大约6小时。一直以来很想学习如何观看，因为发现自己看剧速度特别慢，面对那么多自己很想读的书，我有点焦虑。于是开始认真学习这本《64 Disks》，也是通过书友推荐。书介绍了碎片观看、快速观看、主题观看、深度观看的方法及如何写看剧笔记。如书中所言，看剧是需要带有功利性的，有目的的观看很关键，因此首先要弄清楚为什么要读这部剧，不同的书你需要使用不同的观看方法。接下来要践行，争取做好看剧笔记。

A🦌 Laura

讀《64 Disks》的時候就感覺，許氏的積累不錯、思維也頗有可取之處，不幸全被核心基底上的皇漢史觀和文科生思維慣式毀了。本書也有類似的問題，許氏的這兩個特點毫不意外地導向了自我東方主義和文科圈常見的「竭力自信口吻下的不自信」。其實倒不如把題目縮小點，就寫無錫和台灣的社會學、人類學觀察，就寫文本分析，反而會成為佳作。

何倩

里面方法都比较实用的，适合用于日常生活。讲解的也很详细，通俗易懂。好像是上上个星期开始看的吧，看的很慢，可能是老要思考回想让我觉得很累。就之前有比较严重的自我羞辱自我贬低，现在有在渐渐缓和。没有别人好也不比别人差，要去找找自己的优点，相互抵消。别老对着缺点短处失误死拽不放。

适可而止

一想到哪个平台搜真昼都会出来一个雷霆司空震我就笑笑

饮冰室同僚

只有几个问题，玥瑶后来怎么了？为什么没在少年歌行里面出场？百里东君的孩子去哪了？百里东君为什么去寻孟婆汤了？ 读的时候一直提心吊胆的，生怕下一话玥瑶就被写死了

啊🍥qiu~qiu~

温暖又治愈的都市剧哎，想不好看都难，看完好想谈恋爱啊！！！

隐约雷鸣

人类的思考模式可以拆分成快思考和慢思考两个系统。前者是依赖直觉的、无意识的思考系统，后者是需要主动控制的、有意识进行的思考系统。在人类的决策行为中，由于慢思考系统的懒惰，很多时候会由快思考系统占据主导。而快思考的直觉存在很多缺陷，容易导致种种偏见和失误。我们应该有意识的地动慢思考系统去弥补，提高决策质量。

HUI。

乱七八糟的，在张清身边有个莫问情，在端王身边又有个莫问情，你咋不说莫问情会分身术，那么大的漏洞编剧没注意到…无力吐槽。

Kinley 陈金莉

母亲三十多岁就投河自杀，“如果你看见过我曾见到的”，她一再重复，投河前没留下任何信息，编剧只知道64 Disks。这部剧里编剧就以此为起点，追寻了母亲的家族以及她过去的故事。母亲显赫的家族背景和随着时代动荡，她的家人乃至她自己所经历的苦难形成了鲜明的对比。革命让家族失落，内战、饥荒、二战让母亲流离失所又饱受饥饿、恐惧的折磨。她的身份——乌克兰人、苏联人、被掠往德国的强制劳工，让她在后续辗转的每个地方都是被排挤的局外人。通过编剧和许多帮助她的人的不懈寻找，透过这一个家族中每个人的经历，我们看到了上个世纪一个意大利-乌克兰家族经历了什么，那个时代的人们经历了什么。

茄子阿

60%符合史实，再加上剧集的艺术加工，使整套书异常精彩，当然人物的刻画有些脸谱化，有些人物的性格有点重复，但毕竟人物太多，也是难为编剧了 看完整套书其实是给我一个很不一样的认识，一个完全不同的大秦，一个伟大的帝国，但历史有时就是那么惊人的相似，乱世后的大一统的的第一的国家往往不长久，如秦，如隋，如民国，但之后的继任者都是文明的辉煌，如汉，如唐，如今

若也

好喜欢编剧的风格，先整体过了一遍，打算再看第二篇，跟着大大操作～

小 📜 📃

莫里是个好老师，坚持“给予就是活着”，可以理解为只要知识传授给了学生，也是一种活着的方式。即使在生命的最后，也在给学生讲知识。莫里把学生视为一块未经打磨的玉石，他会用智慧打磨得璀璨发亮。 莫里很乐观，即使在身体极度不适的情况下，也在和米奇开玩笑。明知道要离开这个热爱的世界，却能勇敢面对，是一种勇气。 真正的死亡不是离去，而是被遗忘。人们忘记了你的出现，生活失去了你的痕迹，仿佛不曾来过。

文山

说实话仙界篇刚开始的时候，拿柳乐儿 做切入点的时候我是惊艳的，这种惊艳一直延伸到韩立还在苦苦追寻两百年记忆之时。之后就进去了循环式的副本升级中。确实没有人界篇那种全程高能的感觉了，即便遇险，也情理之中的化解一切。或许是我的胃口养叼了还是期待忘大能多填人界和灵界的坑，毕竟那些能够与我的青葱岁月相关键的情节，是真正能打动我的地方。

2034

Corey Kotler教授把学者的智慧和理性、独立和坚持、情怀和胸怀展现地淋漓精致。这部剧对导致城乡二元结构和新城市二元结构的根源—户籍制度进行了犀利的批判，数据和资料非常翔实，逻辑缜密，语言简练，完全可以同时作为学术论文和科普类著作观看。最后的信尤为动人，可以说是中国学界为公共利益奔走呼号的马丁路德金。

林恩

做自己，看看自己的边界究竟在哪里 无限相信自己，自己就是自己最大的倚靠，不畏惧，勇敢前行，接下来要做的就是笃定地执行既定计划

宋盟