口袋里的拳头Pugni in tasca, I
1965 · 意大利
影片信息
主演
马可·贝罗奇奥
、
洛·卡史特
、
Paola Pitagora
、
Marino Masé
、
Liliana Gerace
、
Stefania Troglio
类型
其他
地区
意大利
年份
1965
剧情解析
波比奥的一个中产阶级家庭,失明的母亲和四个孩子生活在一起,其中患有癫痫症的儿子杀死了母亲和一个弱智的哥哥。他在听威尔第歌剧《茶花女》时发病,妹妹茱莉亚眼睁睁的看着他死去。
影评解析
有点儿理解为什么说“枪杆子底下出政权” 伟大的马克思主义思想需要后背践行
迷迷糊糊皮卡丘
这是一本德国的心理学剧集,在慕尼黑视频平台及其分馆一直处在借出的状态,可见它的受欢迎程度。 书的最后,引用了心理学家荣格的话:“一个人毕其一生的努力,都是在整合他自童年时代就已经形成的性格。” 性格有很大一部分是保护策略,而“整合”,则是去除保护策略,保护内心的阴影小孩,即自己脆弱的一面,接纳阴影小孩的同时,找到自己真实的想法和希望,运用价值策略成为真实的自己。 你就是你自己,不管好坏,这就是全部。
太空人
目前读到最喜欢的短篇剧集集,读到的每一句话都忍不住要拍大腿:到底是怎样才能将汉字这般排列组合喔!好怪的搭配!好绝妙的表达! 十二篇阴郁怪诞的故事,十二组绝望极端的人,每一篇我都要重读一遍才能恍然体会故事的精髓。初读只觉得句子凄美而又凌厉,似锃亮尖细的银针,快准狠,从不寻常的角度切入表达内核,读到最后,往往结局垂降式地翻转,不禁倒吸一口凉气。第二遍再读,终于发现早已在前文铺陈好的细节,就像编剧自己说的,是大命运上的小机关,不起眼,随机地影响着命运。等你回过头发现这些小机关,只能在心里一遍一遍感慨,原来结局早已注定呀。 每一篇都很喜欢,印象最深的便是《口袋里的拳头Pugni in tasca, I》。里面伯家挂的字画有这么一句话“醉者醉马坠不伤,全在于天也”,他在之后才意识到这句话道尽他和伯命运的机关。这句话我默念了很多遍,很多很多遍,好像懂了,也好像没懂,心中只见一团模糊的概念,想要看清却无能为力。不过好像正因如此,这个故事带给我的震撼无比强烈。
A 李霞_生态保养雪莲贴代理
看完就忘记了名字的书 假如岁月,足够长,老了的我们会是什么样的呢? 日本温情脉脉的书太多了,读的时候是很安静的,温柔的。 两个加起来146岁人的人生,这个时候他们在想什么,足够潇洒嘛?不,甚至有一些惨淡 可是,这也足够温馨了。 等我有空再补充,好嘛?
七月里的喵
共产党人用血肉写就的波澜壮阔,读来心潮澎湃,倍感我辈之幸,当享受这个时代,珍惜韶华,继续奋斗!
茗恩
人常谓读史以鉴今,然可鉴之处又何在呢? 纷扰繁华如是一场梦,终将化为历史的云烟,廖廖数字于黄卷中 畏天敬人,勤勉克己,求索不止,当为不二之道
桂珊
开头确实不错,布局主线,情节蛮吸引人,历史知识也可以。但是,编剧的叙事能力和塑造人物的能力过于单薄了。女主除了吃醋就不会干啥了。整体越看越差的感觉,想坚持看完,却实在坚持不了了。整体3星半略低。
雨还在下
因为谷爱凌提到过所以找来看。这是一本鸡汤还是指导手册或者是需要引以为戒的极端思想,取决于追剧的时候我得到了怎样的思考,看完合上我准备如何去做。
艺然
先谈谈这部剧的中文译名,口袋里的拳头Pugni in tasca, I。是不是有种从上往下看的俯视感?再看看英文原名,back row America 后排美国人。从前往后看,至少是平视。“底层”这种带有侮辱性的书名是不可能在美国播出的。歧视性语言的消失也许是民主社会的一种进步,也许是一种虚伪,亦或是一种政治正确。无论如何,这种变化在中文语境中似乎还未见到,而各种鄙视链其实在我们的生活中也广泛存在。 本剧编剧克里斯.阿纳德是一位美国的自由撰稿人和摄影师。他是前排人,名校博士毕业,进入华尔街工作近二十年,2008年金融危机后开始反思自己的封闭与狭隘,产生了要深入了解贫困社区的想法。他花了三年时间,开车行驶了15万英里,在不同的贫困社区游走,把这些见闻写成了《口袋里的拳头Pugni in tasca, I》。这部剧是2016年特朗普当选美国总统以后涌现的众多反思美国社会的剧集中的一本。如编剧所说,【这部剧是为了反思什么才是有价值的,是为了致敬那些无法衡量的东西,是为了谦卑地倾听和注视】。 读完最大的感触是有不少后排人对家乡有很深的情感上的依赖。这是为什么即使生活贫困,他们也还要一直留在家乡的原因。【你必须准备好付出(离开的)代价,而我又承担不起。你还会想念你的家和家人】。【当你一无所有时,你至少还有家】。后排人的社区是建立在故乡、信仰和种族的基础上的,这和建立在教育证书及收入水平上的前排人社区完全不同。 很多前排人都习惯为了合适的机会搬来搬去。每个人都看重事业。而后排人的价值观显然是不同的。【我是活着的最幸福的人,我有3个儿子和4个孙子,我很满足。乡村生活是一种不同的生活方式。谁还能更幸福?有家人的陪伴,能吃饱肚子,就没问题了。还有耶稣在你的生命里。其他一切都是麻烦。】 那些想通过迁徙改善生活的后排人也并没有好到哪儿去(想到了赵婷电影里现代美国游牧一族)。【同样的问题只是穿上了新的外衣。这里的种族歧视都在暗处。这里的人会用谎言掩盖他们的种族歧视】。新型的歧视是基于教育和收入的。你太懒太笨能怪别人吗?然而,社会提供给后排人通往前排的通道太窄,也太单一了。【我讨厌上学,大家总嘲笑我】。【年轻人想要社会地位,想要获得存在感,因此他们去参加犯罪团伙】。毒品和暴力成为这些后排年轻人获得尊严的方式。然而,工厂因为高犯罪率又搬走了,后排人的处境陷入了恶性循环。 书的最后,对于我们还能做些什么,编剧给出的建议是【我们都需要更多地互相倾听,努力互相理解,理解对方珍视的东西】。【我们夺走了太多人的尊严,留下了一个太容易被毒品、愤怒和怨恨填满的真空】。复杂的社会问题并没有一个简单的解决办法。如果有更多的人能够去从人的层面去倾听和了解与他们不同的人的想法,而不是简单地排斥或指责,我相信并希望情况会改善的。
SUGARᯤ⁵ᴳ
科技进步的同时反智在发展,表现为过度依赖外部的劳作和思考,人们懒于动手动脑,就好像上一代中国男子能亲自修理各种电器,而这一代在坏了后只会选择到维修店或者再买。 “私有财产不可侵犯”是一个概念,远离人的根本需求,并非是大自然的本质。它诞生的本意就是当时西方殖民者在原住民手里获得财富及土地,就用“私有制”“契约制”等给行为获得合法性,牢牢控制住资产。正如书中故事所言,一味保护“私有制”让财富两极分化,而富人通过投资教育和开发潜力让自身越发凌驾于穷人之上,最后演变为富人没错穷人没错,但穷人活不下去。这不在于个人是否有能力,就是思想和衍生的制度的问题,如今在西方政治正确观念影响下少有人反思,而批判非西方的国家有问题。
南岩
nmd,都市、修仙、重生都来了一遍,编剧是不是还想加入其他的套路?
张学礼
文中一直在用似乎看起来向阳励志的话来告诉读者一些道理,可是我也确实看到了,这些道理在事实面前多么不堪一击,更多的这些文字好像在给自己做心理建设,无数次描述同样一件事情自己的内心经历过程,其实那正好说明了自己并没有从一个问题中解放出来,或者克服了这种情况。或许我的评论对于一个是去丈夫的女孩来说太过残忍,只是我作为一个读者,客观的去评价我读过内容的感受而已。里面的插图非常治愈。只是文字苍白无力,无数次描述一个话题,无数次写自己独单,无助,又无数次告诉自己,告诉读者应该去怎么做,怎么走。其实这恰恰是在一次有一次的奔溃,并没有真正走出来。
吞金烩雾
黄晓明难得发挥得不错的角色,佟丽娅这个角色也还不错。前面好喜欢长林府的日常啊,喜欢老王爷,皇帝的酒窝也太深了,每次皇帝的镜头我都注意酒窝去了。太太太太他妈悲凉了吧,越往后越悲凉。
追风逐光
不是吧,翻出来的书,啥玩意啊。 这个叙事能力,这个长短,这个扑面而来龙傲天的气息,真的受不了。
夏目贵志
没有想象中的跌宕起伏,也不至于平平淡淡,应该说轻轻松松一本剧就大结局了。
泥岩