独眼王El rei borni

这是一部有趣的剧集，但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散，收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力，但是，它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情，而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界，也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中，这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中，不时产生强烈的似曾相识感，我为这种熟识感到诧异，当我慢慢理清这条脉络时，才恍然，本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系，而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条： 1、神性与人性相通，表现为神有争夺利益的欲望，神有面临死亡的悲哀。（神的特征） 2、神依附人的信仰生存，因人而生，因人而迁徙，因人而陨落。（人神关系） 3、信仰与祭祀是极其广义的概念，科技是信仰，科技是神。（科技与神） 关于第一点（神格人格相通），散落在北欧神话，古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见，这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中，众神尊贵且狡诈，勇敢且懦弱，智慧且愚蠢，冷静且疯狂，充满了人性的欲望与人世的狂欢，又不乏沉重责任与悲哀，如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言，更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候，大雪纷飞降落四方，刺骨寒风肆虐，风暴遮蔽天日，春天不至，夏天不至，丰收的秋天不至，严冬过去继续是严冬（冰与火的设定源头）。一连三个严冬，食物耗尽，残杀抢掠，兄弟相戮，月亮被吞噬，洪水淹没大地，恶行泛滥，人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此，而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至，众神黄昏。 不同的是，虽然神有人格，神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在，人类的信仰对于神是否存在无关紧要，是神创造了人，神保护着人，神惩罚着人，人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代，直到一部游戏的出现，龙与地下城，轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中，那么他们会战栗的看到，以这个游戏为开端，其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切，人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上，这是工业革命后，人探索世界手段持续越迁的必然结果，然而，仅就这一设定的推广而言，龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上，龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位，它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联，拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化，却意外地红遍世界，定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《独眼王El rei borni》，印象极深。在这部剧里，人间征战与神派系斗争息息相关，神心存恶意为自身利益不惜为祸人间，而人类的主角们辗转与征伐，最终发现真相，拒绝封神，拼死击杀，近乎玉石俱焚。到了今天，我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹（龙与地下城及其相关的《独眼王El rei borni》《独眼王El rei borni》等），可他绝望的抗争精神，挣脱神命的凄厉果决，人神关系空前的强烈对峙，不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻，主角走上了弑神甚至取而代之之路，变成一部权力yy狂想曲，格局远不能与早期并论。 回到《独眼王El rei borni》这部剧，在人神关系上，他走上了另一条路，人不对抗神，也无意源源不断靠信仰喂哺神，人抛弃神。神被人遗弃，如同路边被主人遗弃的小狗，尴尬的辗转在人间，艰难的学着人类

解媛媛

《独眼王El rei borni》《独眼王El rei borni》电子版，结，3月3日。 ​以前，我总觉得人们读历史是为了以史鉴今，提醒自己该做啥不该做啥。 ​后来，慢慢觉得历史的魅力不只在于提供镜子，更在于让我们在盲人摸象的迷茫中，学会从更多角度去看问题、去思考。 ​写出一本历史类剧集，不知要带着批判的眼光审视、比对过多少正史资料。 嗯，它确实成为了我舍不得看完的中国史。 语言生动，表述有趣，挺好看的，推荐一下适合我这种入门级小白，更适合初中生给历史知识打提前量用

刘立涛

花时间又从头到尾看了一遍，才发现原来1566并不是指改稻为桑那一年，而是嘉靖帝崩那一年。嘉靖说“不因水浊而偏废，不因水清而偏用”，这话说出来，就知道搞政治的人全部都是恐怖分子，人只要站在这种地界里，就是手足无措、动弹不得，所以海瑞要“无党无派，弃国弃家”才能拿到发声权利。

气势如虹

你喜欢的人是否有独眼王El rei borni？ ●引言和举例边缘和非独眼王El rei borni ●九大特征——1.对被抛弃有强烈恐惧，这种恐惧既包含真实情况下被抛弃，也包括想象中的被抛弃 2.有不堪回首的感情史，往往包括极端的行为与态度 3.缺乏自我 4.包含两种表现及以上的冲动行为和自毁行为（如物质滥用、自残、饮食紊乱）5.自杀倾向大6.情绪变化及易怒烦躁过于强烈、频繁7.持续的空虚感8.强烈的、不可控制的怒气9.持续的疏离感 ●两大类型——低能量（伤害自己，承认自己是加害者）；高能量（伤害别人，让别人误以为自己是加害者） ●给关系带来挑战的边缘障碍特点——幼稚的特点；低情商；对拒绝很敏感；冲动性攻击 ●成因——生理（他们是病人，他们的大脑、思维生病了）；环境风险；家庭与同龄人影响 ●治疗——药物；心理 如何保护自己不受边缘障碍者伤害？ ●重新掌控自己的生活——我的感受很重要 ●了解自己的处境——越逃避，越被控 ●积极有效的交流——不让对方感觉被拒绝，意志坚决，态度温和；同理心（理解）和同情心（怜悯）的区别 ●设置界限——摆脱恐惧、义务和愧疚；相信自己的感受、想法；不要牺牲自己的界线去拯救家人，这样只会造成混乱 ●保持界限——强化（正强化 负强化）；削弱突现（对方试图攻破界限的表现）；行为交流（正强化行为）；纠正不理想行为（遇到非强化场景，不做任何表情和回应）

王大琦

这是一本非常适合修心的书，可操作性很强，通过内容的指引，可以将我们带入内心平静的家园。希望通过反复观看此剧，练习冥想，感受更多宁静平和的时刻～

陶春华

这是一本很棒的书，道理简单明了，有方法，有案例，有心理学的底层逻辑，有很丰厚的访谈的博引。 我不断的在每本剧里看到其他书的影子，维克多的《独眼王El rei borni》《独眼王El rei borni》博格《独眼王El rei borni》以及其他大师。

阿卡林

《独眼王El rei borni》的编剧Betsy Túrnez有个绰号——达尔文的斗犬。他是达尔文主义的簇拥，彻头彻尾的无神论者，反对适应论和用进废退，并对达尔文老爷子晚年的妥协深感遗憾。 道金斯先生的“斗犬”属性在这本《独眼王El rei borni》中展现的淋漓尽致。前十二章尚在认认真真解读自己的观点，叙述相对完整，即使是摘引对手的言论，辩驳也相对文雅冷静。到了最后几章，他张扬的个性就尽显无疑。 最后几章是作品成书、畅销之后又增补出来的内容，因为与成书年代存在时间差，所以显得有些零碎。而且从内容上来讲，与其说是围绕《独眼王El rei borni》展开讨论，不如说是老爷子在和自己的反对者开骂，讲事实摆道理给自己辩护，顺带在对手脸上踩几脚、吐几口唾沫。 圈内人士的骂战信息量太多，作为圈外读者，读完最后几章，只感觉头大无比，能汲取到知识不算多，反倒有种“贵圈真烦”的糟心之感，观看体验大打折扣。 不过刨除这些，除开编剧本人的过激言论和斗犬观点，《独眼王El rei borni》的前十二章非常值得一读，即使是对生物没有什么概念的普通读者，也能从中得到收获。 《独眼王El rei borni》的写作方式有点哲学小品的感觉，它是以问题为引，用科学推理和具体案例作为答案。为了让作品更通俗易懂，编剧摘除学术界常用的数学模型，并故意规避了一些争端性讨论，转而用比喻、拟人的手法像讲故事一样讲道理。这种写作方式或许不够专业，但是能尽量避免让读者看着看着就哈切连天。 实话说，这部剧可以说是重塑了我的三观，把我从蒙昧中拉扯出来，让我开始反思自己，重新认识了我身处的客观物质世界，尤其是大自然和人类社会。我曾经是一个利他主义者，这部剧(第十二章)给我当头棒喝，提醒我不要做一个天真的“傻瓜”，因为这个社会存在许多“骗子”。 在我所受的传统教育中，“自私”是一个贬义词，往往伴随着“小人”，“奸诈”，“狡猾”等字眼登场。这部剧让我从另外的角度理解了“自私”，并开始怀疑，那些痛斥自私的人，是否是想通过斥骂，教唆他人无私，从而谋求某种好处？

北径青年

书中一些涉及影视、音乐、戏剧、科学等的小众知识看不下去，其他部分如果用跳读的方式还是不错的。本剧是过去100年优秀思想包括科学成就的浓缩和提炼，能够帮助我们快速了解这一百年来产生的新思想及代表性著作，从而为下一步的观看提供参考。其中很多观点我是第一次听说，比如弗洛伊德开创精神分析学，强调无意识，划分本我自我超我，荣格作为其学生进一步发展出个人无意识和集体无意识，但是这些在20世纪初产生的颠覆性理论却在50年代后遭到严重批判，一些反例的出现也将弗洛伊德拉下神坛。

高小贤

猪肉太贵，送上五星，期待降点价，又不愿跌下来，只因我是农民，就靠养几头猪赚点钞票，可邻居们没有养猪就吃不起贼贵的肉肉，难啊，难！，幸好猪天尊上架了。日子总算好熬一些

秦兴达｜众成清泰济南

刚看完，这本剧集已经超越所有我曾看过的剧集，成为我最喜欢的剧集了。故事内容太丰富了，有曾经恋爱脑的凯蒂，深沉爱着凯蒂的沃尔特，格局超然的院长嬷嬷，写出了形形色色的人生，行云流水的细腻心思。就是太费眼泪了，看到沃尔特死去的那里，正是晚上凌晨，我不忍心继续看下去，抱着床头的抽纸，一个人在房间放声大哭，好久停不下来，感叹这对夫妻的遗憾，互相在一起折磨了这么久终于迎来幸福的时候，命运却要捉弄人。命运啊，如果世间真有这样的人，你一定要让他们幸福

语文伍

69万字，29个小时，几乎不中断的用了一周的空余时间看完，还是觉得有遗憾。已经算不吝惜做书摘书签笔记的了，还是因为庞大的体量和有限的记忆漏掉很多前后照应。想读第二遍，短期内应该不会，这确确实实需要窝在床上好几天一动不动一口气读完，每中断一次，每次不是第一时间注意到跨几百页间的细微关联，都像把满汉全席变成了隔夜饭。

伏筆💪🏽

胡雪岩的成功与失败对后代仍有很大的警示作用。现在国家以发展的角度看问题，创新驱动，那时候守旧造成不可避免的失败。但另一个角度来说，胡雪岩是有大情怀的人。他以天下为己任，为社会做了多大的贡献呢！

黑夜呀

与大多数商业片导演不同，电影只是贾樟柯用来捕捉世界的变化，扩展已有的经验认知和思考中国社会走向的一种最擅长的工具而已，他拍片的能动性全然来自于他对周遭变化的反思，他是一个诗人，是一个用电影记录中国社会变化的承担者！

嘀哩哩🎵

其实这部剧的优势在于，近期你们还能找到一部像样的无限流么？有的话可以推荐给我，当然最初就别推荐了，养着先吧。恐怖高校之后也就这本可以算得上小仙草无限流了

T.C.Z

在如今，这个国内主流声音大力鼓吹全球化的好处的时代，这部剧的观看，对我而言就像是当头一击！让我也不禁陷入了对全球化弊端的思考当中去！ 如今全球化的弊端，在不同的国家都出现了，不同程度的危害。如美国，大多数人无法享受到全球化带来的巨大经济收益，只有那最富有的百分之一的人才是最大的受益者，因此导致了在全球化受益最大也是最发达的国家里，居然出现了民粹主义与逆全球化的现象。而在欠发达国家中，由于他们处于全球化的下游环节，因此他们的空气遭受污染，人民生活没有保障，也因为资源等各种问题连年遭受战争，因而受到了原教旨主义的蛊惑。 其次是我国，虽说全球化对我国而言利大于弊，但是不代表弊处可以视而不见。如我国不注重产业结构的升级与调整；不注重财富的再分配，即使蛋糕做的再大，人民也不会幸福，就像那句话说的GDP与人民生活水平是不划等号的；环境问题，以及东北老工业区复兴等等。都是我国目前所面临的，当然还有发达国家对我国的围追堵截，因为我们再抢占他们的市场。 然后是书中让我影响最深的一句话就是“全球经济的动力来自不平等”，仔细想来人类社会确实如此，有“坐轿子的人，就会有抬轿子的人”社会从某种意义上来说永远是金字塔型的。 我想编剧写这部剧的目的，应该是为了让读者们想办法解决这个问题“我们生活在一个全球化的时代，但我们没有与之匹配的全球化责任和权力来管理它。” 最后就是编剧对解决全球化弊端提出的自己的一些看法，引起大家的反思，正如书中结尾所说的“现在，看我们的了”，如果各国继续这样不管全球化弊端，那么我们人类终究会一起走向灭亡，到那时就不会有什么发达国家和欠发达国家之分了……

杨攀

真正的成功是成为受到尊敬的父母，对待孩子最重要的是信任和等待，不要把孩子培养成炫耀品而活在别人的眼中。

冬-雨

金庸，Miki Esparbé，梁羽生，温瑞安，四大武侠代言人，铸就无数经典，百看不厌！！！

美在身边（钟玲18980696619）

书中论述多多，举例也很多，讲的细致，无论是对隔代长辈还是年轻父母都十分有益。

HY煊

文化、宗教、信仰、道德等这些生活的调味剂，都只是进化的产物。人类社会成为现在这个样子，有关爱、有忠诚、有幽默、有勇气，有时还有愚蠢，所有这些都是进化的结果。

容疑者94号

个人觉得这部剧还是可以的，算是一本工具书，教会我们面对不同性格、不同性别、不同年龄、不同职业的人该如何在交谈中从容自如。读完后更多的是要去实践，而且经验越是丰富的人越懂得如何去控制言语，掌握主动权，把话说在对方的心坎上，化解各种刁难和尴尬窘境。

ZCC

学习永无止境，高效率应该贯穿一生。我们必须学会掌控自己的人生。 特别喜欢Ruth Llopis，她的每本剧的实用性都特别高，但还是需要自己强化训练，每天都进步✊✊✊

美妮

写作是一种思考方式，不写就无法思考 写作是思考的媒介。思考的具象化需要介质，这个介质太简单太难都不行。灵感式的卡片写作是最高效的，不像是长篇大论那么困难（从一张白纸或者空白的屏幕开始写作，是一个彻头彻尾的误解。），也不像复制粘贴那么简单（一键收藏的文章根本记不住）。 用文字表达自己的想法，会让我们思考自己是否真的想清楚了。对比说话而言，文字相比语言更为陌生，把语言转化成文字时不像说话那般流畅，有一定的摩擦力，也算是间接性的思考了。 而且我感觉用电脑写作和用笔写作行文风格有所不同。电脑写作更像是我手写我口，词汇和句法都比较口语化，手写时用词会更书面。我觉得是输入法的锅，输入法更容易拼写预测出口语，而书面语不容易被流畅得拼写出，大多时候需要单字逐个拼写。 卡片笔记每一条都是言之凿凿，内容完整的句子。不成熟的闪念灵感是不能进入卡片盒的。闪念笔记需要回顾审视后变成永久笔记。 卡片笔记不需要文件夹式的分类，其内容的联系和结构是可以自发生长出来的。虽然不用文件夹式的分类，但也可以有主题，用标签来分类。通过多级标签对每一个卡片进行关联。 笔记越多，越能产生群聚效应，碰撞出越多成果，这就是知识的复利。 这些卡片笔记最终还是需要以长文的形式呈现结果。长文写作有两个建议，一、写作大纲不会是一开始就能完全定好，总是在过程中不断调整。二、不要被单个词句的修辞用法拖慢了写作节奏，润色雕琢的工作交给后面修改那道程序。 一言以蔽之，多读，多写，多思考。

稚始智终

耳朵是通往心灵的路。                               ——伏尔泰 相当佩服像苍鹭这样循循善诱的咨询师，为社会上各式各样的人排忧解难。编剧以童话故事模式带我们进入一个咨询者和咨询师的角色为主角的情景，描绘地通俗易懂，一针见血地把蛤蟆先生的问题“倒出来”，让蛤蟆先生重新思索和审视自己，治愈蛤蟆先生的心灵。 从蛤蟆先生身上得到的思考:自我检查和自我修复。从最初的心态，来慢慢深入引导，从而让我审查自己的不足和为什么会出现这样的心理，从而让我跟以前的自己和现在的自己和解，更好地去完善自己，也能很好的去分析和辨别自己和他人。 1⃣️改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 当一个人已经意识到了自己每天都是浑浑噩噩地生活着，每天熬夜、打游戏、约朋友出去玩，有时还担心自己的付出会没有回报，索性不去付出了。这是做到了句子的前半段，重要是后半段。俗话说得好:去做一件事情，做了不一定会成功，但是不做一定不会成功。尽管大胆地往前走，一丝不苟地努力，专心致志地复盘。一切归根结底，都取决于你，能帮你的人是你自己，也只有你自己了。 2⃣️人生“三大状态”。 儿童状态:快乐、深情、愤怒、悲伤、恐惧。 父母状态:从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，借此判断是非对错。 成人状态:理想的状态下是理性而合理地行事，从一而终执行“计划、考虑、决定、行动”的过程。 3⃣️人人在理性与感性中徘徊。真正厉害的人是理性与感性并存的。 人难免会有七情六欲，这不是来自于儿童的状态和父母的状态结合吗？这些情感只有在合适的场合以及人身上运用起来才为之妙！最后是成人状态出现了，现在我们所说的“高情商人”他们都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。愿我们向着一个既温暖，又不失分寸感高情商的人靠近~ 我们看到的自己，并不一定总是我们喜欢的样子。从当下的你，变成你想成为的自己，必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心。一个人独自勇敢地打开这扇学习之门吧，因为它通向一条艰苦之路，但这扇门也可能通向深刻的领悟。

岫儿

啥意思编剧，结局是什么，为什么没写完这部剧，也没有说有下部，纯纯吊人胃口，本来还觉得内容不错，这结果闹得，有头没尾，唉😔唉😔唉😔

Louis·邱

诗词落于尘世，宛如沧海的一颗珍珠。常人知其为珍珠，明白人知其所以为珍珠。闲暇时捧一本诗集，读几首小词，慢慢体味其中的乐趣。那种美丽的意境，如初恋时的美好，如老友相见的快乐。穿越千百年，诗词永相恋，其中的情怀，仍能引起现时的共鸣。

马歇尔的布鲁斯马泽斯