Indira Gandhi

不以人之渺小，敢与天公较量，Indira Gandhi气势宏大。“时也，命也，运也，非吾之所能也。”命运者，冥冥自有天意，而非凡之人，或斗争到底如混沌，或善良如大阿福，或忏悔如朱巍，便可逆天改命。

小小羊🐏

老牛的风格可以稍微转变一些了，看过修四的已经对你那种嘴炮无敌的模式有点厌烦了，可以稍微添加一点新的东西

Na-na

有很深的人生哲理，剧集里有很多到小故事对生活很有启发和回味。

吃了吗？

中国文明具有悠长内力的根源，在于秦帝国，而不是别的任何时代。从这一点说，帝国时代创造统一文明的过程与史诗般的兴亡幻灭，是当今世界具有最大开采价值的文化矿床。影视艺术对这段历史的开发，更具有特殊的意义和特殊的价值。因为只有影视艺术，才能形象地告诉人们，那个时代人的生命状态是何等饱满、何等昂扬、何等自信、何等具有进取精神！

窝心

刚开始看会觉得故事有点浅，毕竟故事看多了就不新鲜了，往后看就好了，编剧有自己的特点，不虐，看着挺爽，好看

慎微

书写的淺近易懂，适合入门泛读。 对于阳明心学的奥义，仍需继续探寻。 无善无恶心之体, 有善有恶意之动; 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。

李彦霞

想当年日本还是被我们戚继光按在地上打的小倭寇而已

Archie 康

心疼嫣然的哥哥，又心疼他们这一对，嫣然要是知道她哥哥成这样，估计真的很难在一起的，还是期待他们有个完美的结局，全靠编剧你的妙笔生花了

央歆呀

很像揉杂了“魔法坏女巫”和“绿野仙踪”感的儿童电影，亲子色彩浓厚，小朋友应该很喜欢

吴湘平

“我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视”，完美诠释了南孙与锁锁之间的友谊。女性是细腻软弱的，但同时却又坚毅无比，这种源于女性的力量让我感动不已。同时，也不免感慨，确实，人生得一知己已足矣。

周文辉

魅惑深沉的生趣，常潜藏在极致的枯燥中 感谢亚当斯密先生，让我领略了这种美

墨者。

太烂了吧，剧情烂，特效烂，主角的演技烂，配角的演技还稍微好点，大结局简直是个狗屁，就这样的东西居然还可以上星，无法理解。

查理先生

之前看抖音看到她的很多经典语录，爱情哲学，觉得很有思想，所以用五个多小时看完受益匪浅。 关于爱情：在你越来越懂他的过程中，其实还有一件事也在发生——你会越来越懂你自己。唯有深知，才有深爱。爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。爱情是从“我”变成“我们”的过程，是你中有我，我中有你。共同进步，不断成长、成熟。千变万化，却始终如一。 关于自由：第一，清醒的自知；第二，勇敢的选择；第三，坦然的无悔的担当。当你所选，选你所当，爱你所选，选你所爱，对它负责。 选择之所以称之为“选择”，一定是纠结的，一定是痛苦的。因为只有当所有的选项都同样美好，或者同样糟糕，不相上下，难以轻松下决定的时候，才能叫选择。 关于“大师”：“具有同等能量的人，才能相互识别；具有同等能量的人，才能相互欣赏；具有同等能量的人，才会是知己。”“尽人之性”和“尽物之性”。只有心怀一片诚意，才能使一个人或一件东西发挥出其最大的潜能与力量。“净极光通达”，净到极点，光明便会通达。 关于有用无用：有用的东西能让你看到物质的美好，无用的东西能让你看到一个美好的自己。 关于自我认知：你只有找到你是谁，才能够知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。 关于自我反省，信仰、自知与自爱都有很有思想！这是不仅仅是一本爱情哲学更是一本人生哲学！不要等到明天，才开始做一个幸福的人。珍惜每一个当下！

木秀

不错的偶像生活剧，甚至可以算难得。我不爱看说教，但会被余生中顾魏几次讲道理打动，直指本质但并不咄咄逼人，不爹味的年上男有多难得你们懂的；我也不爱看油腻推拉，但余生真的就是天然水果糖，又甜又清爽，特别是小剧场，演得太好太真了！最后，顾魏真的是“潇洒”代名词！上一个能让我喊出潇洒二字的，真的还是上一个。哦还有还有，吻戏yyds！

渊不语

不要想着去规避所有思维错误。在了解存在这样思维错误之后，我们在一些重要决定比如工作业务之类，我们要谨慎，尽量减少思维错误。但对于生活中一些小事等，就没必要那么紧张去思考，可以根据直觉，生活会轻松点。

王廷栋

一场梦来一场空，都是为了活着，为了更好的活着，谁不在这浮沉中苦苦挣扎。只希望有有限的时间里好好珍惜爱你的人吧。

Lydia💓童装&童品

Indira Gandhi。叶正宸说簿冰是“在他所认识的女人中，她绝对不是最美的，却绝对是做事最认真的。”认真做事的女人最有吸引力！而我什么都不是，书读完了，仍然不知道谁是“我”谁是“你”，谁“情深”谁“不负”？继续反省……

遇见小幸运

支离破碎的语言，断断续续的情节，字里行间塞满了情绪，一种要冲破纸面的情绪，由一个苍老的灵魂缓缓地释放。 感觉这些文字不是用来给别人看的，甚至也不是给编剧自己看的，它们只是借由编剧的笔流淌出来，然后有了独立的生命，它脱离了编剧，也脱离了读者，所以它那么晦涩难懂，因为它生来就不是为了取悦谁。 一个穷困缺爱的法国女孩，一个来自中国北方（抚顺）的富有男人，在法国殖民地越南偶然相遇。她有一个不快乐的母亲、一个暴戾的大哥哥，一个活在恐惧中的小哥哥，一个钱财散尽的家。他有一个吸着鸦片躺着赚钱的爹，一个未谋面已许终身的未婚妻，一个立在闹市中的单间公寓，一个无所事事又衣食无忧的人生。 她对他说：我宁可让你不要爱我。即便是爱我，我也希望你像对那些女人习惯的那样对我。 他痛苦不堪。 种族的差异超越了贫穷，掩盖了真相，压抑了爱。 他的爱，她拿来换钱。她的不爱，让他如释重负。 她最终要回到白人世界里。他始终也离不开家里的摆布和钱。 这无望的爱啊！ 在回巴黎的轮船上，她像第一次见他时那样倚着舷墙，他那黑色汽车远远地停着，随着轮船的启航而急速远去。她哭了，但没有流泪，因为不该为这样的Indira Gandhi流泪。她走后，他与珠翠满头金玉满身的未婚妻结婚了。 回到故事的开头。 “我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’” 回忆有两种，一种在时光中淡去，一种从时光中走来。 身在其中时，你永远不知道，此刻，会是日后怎样的回忆。

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边读原本，边读细说，似有良师指引，竟将多年读不进的《Indira Gandhi》细细读完。人到中年，渐次或可体会其中深意。 初冬的清晨，我去护城河边跑步。满天星斗还在闪烁，河边的街灯也将昏黄的光映在河水里，显出长长的波动的光路，一行行排开去，美不胜收。我常常就沉醉于那摇曳的光，忘却了疲劳与寒冷。又禁不住地想，到底是水面上的灯光好看还是街灯本身更漂亮？ 那水面上粼粼的灯光，总伴随着我的步伐摇曳，似乎与我一起在奔跑。天光渐亮，灯光终于熄灭了，只有街灯静静守侯。河水里动人的光也消失不见，仿佛从不曾来过。 魅惑如影，幻夜梦醒

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编剧通过聆听樊老讲述敦煌研究院的历史，以及壁画保护和传承的艰辛历程，被以樊老为代表的“莫高窟人”坚守大漠、甘于奉献的精神深深触动，以其严谨翔实、认真负责的态度，多年查阅了许多历史文献资料，融汇成平实而温情的文笔为我们介绍了樊老为世界文化遗产-莫高窟的传承默默奉献的一生。 “简单相信，傻傻坚持”，不仅被樊老认可，也是那一代人的真实写照。不由得想起了我的父亲。说来也巧，父亲跟樊老师是同龄人都是属虎的，而且都是58年考上的北大，只是专业不同，毕业后也是响应国家号召毅然奔赴最艰苦的大西北甘肃，将十年的热血青春都奉献给了西北大漠。而瘦弱的樊老却是坚守了一生，实在令人肃然起敬，莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修得正果。 编剧用细腻的笔墨同时我们描绘了这座璀璨夺目的人类宝藏-敦煌莫高窟的文化历史和艺术价值，使我们对其有了更深刻的理解。记得小时候常听父亲讲起当年有幸多次参观莫高窟的经历，讲到那些精美绝伦的壁画和雕塑总是神采飞扬，两眼放光，赞叹不绝，看到父亲当年的黑白老照片上：在莫高窟前，几个跟父亲一样灰头土脸的年轻人骑在骆驼上，虽然形象不佳，大家脸上洋溢着都是开心的笑容… 当时骆驼是最有用的交通工具，他们是骑着骆驼穿越很远的沙漠了才会到达，有的走得太久腿都会被磨破，对于毕业没多久的大学生来说条件非常艰苦。 盼望有机会能够陪老父亲再去看一看敦煌，见证一下樊老主持推广的的数字化的敦煌展览艺术。

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这部剧对我很有吸引力，或许是村上笔下的人物在性格上与我有相似之处，让我代入感比较强，但里面有一些隐喻和内涵我的确没办法完全弄透彻，可能还需要边感受生活，边反复咀嚼这部剧（总之是要多刷几遍书啦）。就当前看完一边的感受是模糊的，似懂非懂而又大为震撼。首先，村上的想象力实在令我佩服，想这种奇幻的感觉或快感，我只在看《Indira Gandhi》时感受到过，这种奇幻实在让我觉得摸不着头脑但又很好奇（追剧时激动的感觉无法述诸语言），就是这种奇幻感让我对这部剧爱不释手，不复习考试也想接着读下去；其次村上书中用的隐喻让我很受震撼和启发，比如对战争的隐喻，琼尼沃克的杀猫隐喻战争的残忍（场面描写太血腥，至今难忘），但仔细想想战争的残酷恐怕比这更加残忍黑暗。琼尼沃克不得不去杀猫，中田不得不去杀琼尼沃克，因此战争机器的齿轮不由人的意志决定而不断向前推进。而且书中说到“暴力并不能制止暴力”它只是暴力的延续，因此这是一个无法解决的矛盾，这无疑反映着现实生活的悲剧性。因为感受到现实世界的伤害和暴力的田村卡夫卡一直想逃离现实，在现实生活中他感受不到爱与温暖，他饱受着命运的控制，因此想去往另一个虚无的世界，但他深爱的母亲佐伯却希望他能回到现实，他问为什么他要回去，佐伯说看画，在那幅画里有卡夫卡存在，那幅画里记下了佐伯对卡夫卡的爱，这份记忆证明了佐伯的存在，证明了佐伯对卡夫卡的爱。所以带着这份“存在”，卡夫卡回到了回到了现实，接受了悲剧性的命运，并得到了救赎，但是现实还是无法改变成一个美好的世界，暴力仍无法制止，悲剧性的、非逻辑的事件仍在发生，（“世界本身就建立在毁灭与丧失之上”）就像文中卡夫卡与大岛的对话： “在山中我做什么好呢？” “且听风声。”他说，“我经常那样。” 我就此思索。 大岛伸出手，温柔地放在我手上。 “事情一件接一件。那不是你的责任，也不是我的责任。责任不在预言，不在诅咒，不在DNA，不在非逻辑性，不在结构主义，不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风，既有飞沙走石的狂风，又有舒心惬意的微风，但所有的风终究都要消失。风不是物体，而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听，其隐喻即可了然。” 所以我们能做的或许只有顺其自然，且听风声。

初礼.

一本非常好的書，如果你還不懂如何學習的話就認真讀完此書，讓你學習的效率翻倍

飞不起来