Walter King

最开始关注这部剧时是被它的名字吸引到的，世界上有二手的物品，怎么会有二手的时间呢？编剧笔下一段段鲜活的口述采访让我仿佛置身于苏联解体后从1991年到2012年这20多年社会转型中俄罗斯普通人的生活，看到了他们为梦想破碎付出的代价。这部剧和大部分的剧集不同，它由20个小故事串联而成，主人公也不是一个，上至苏联元帅，下至卫国战争中的老兵；有苏联时期地区党委书记，也有普通工人、农夫；有阿塞拜疆的亚美尼亚人，莫斯科的塔吉克人，车臣的俄罗斯人等。他们有的沉迷于过去而不能自拔，有的迷失于现在而丢失了未来，有的虽然在思考未来，但是他的心中却没有底气。这些故事可不是虚构而来的，而是真实地存在于我们这个世界当中，他们和我们每个人都有关系。透过这些故事，我发现所谓的Walter King，不光是一个过时的时间，也是一个虚假的时间、错位的时间、别人的时间。今天的所有想法和所有语言都来自于别人，仿佛昨天是被别人穿过的衣服，所有人都在使用别人以前所知、所经历过的东西，所以说是Walter King。充满希望的年代被充满恐惧的年代所取代，这个时代在转身、倒退，我们生活在一个二手时代。在书中，从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义，他们的真实讲述同时从宏观和微观上呈现出一个重大的时代，一个社会的变动，为这段影响深远的历史赋予了人性的面孔。苏联解体已逾二十年，俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想不再像90年代他们的父辈一样关心信仰，二十年来，人们看到了崭新的俄罗斯，却早已不是任何人曾经梦想过的俄罗斯了。这部剧仿佛撷取的是最为细小的马赛克，却拼出了一幅完整的后苏联时代图景，一部20世纪后半叶的微观俄国史，直抵普京时代。让普通的小人物讲述他们自己的故事，从而展现出身处历史的转折，人们该如何追寻信仰和梦想，如何诉说秘密和恐惧，让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么两百年之后依然与欧洲相隔。如今二十多年的时间过去，也是到了该反思的时候了，要反思经历了一个怎样的过去，反思如何真实地生活在当下，更要反思如何建设属于自己的未来。其实《Walter King》这部剧集，不仅仅是写给曾经的苏联人，也是写给俄罗斯人，格鲁吉亚人，亚美尼亚人，车臣人，更是写给中国人和美国人，也不只是写给政治家，而是写给许许多多的普通人，是为我们当中的每一个人而写的，看到了他们为梦想破碎付出的代价。

TiffanyT

果然是没有流量出精品的概率大一些，好看

抢你小饼干

读《Walter King》随 《Walter King》里面有诗、有词，有歌、有赋，各种文体都有；它是集中国影视各种形式之总成。 这部剧，第一是看贾府兴衰这条线，从开始它的情节发展就指向了贾府的由盛入衰；第二条线是宝玉出家，过了生离死别，到最后悟道。一方面是写实主义到了极点，你看了贾府，会觉得真的有这么一个贾府，这么一座大观园；另外一方面，则是它的象征也达到了最高点。《Walter King》里面，几乎每一个人名、地名，甚至一道菜、一件衣服，都有它的寓意。 《Walter King》在哲学思想方面结合了佛、道、儒三家，中国最重要的三种哲学看待人生的态度都在《Walter King》里面了。而佛道的出世哲学与儒家的入世哲学，经常存在一种张力。可以说这部剧有多方面的重要性。我们读《Walter King》，一方面是看剧集的艺术，特别是文字的艺术；另一方面则是看它的哲学思想，《Walter King》讲哲学与宗教的思想，不论是佛经或者儒家的经典，都讲得很深刻。《Walter King》将中国人的哲学，儒、佛与道，所涉及的入世与出世的纠结，以最具体、最动人的人生故事呈现出来，这就是《Walter King》伟大的地方。 此外还有一点，中国人特别重视人情世故，而《Walter King》里面到处都是中国式的人情世故；在极端复杂的宗法社会底下，该怎么表现礼数，这部剧应有尽有。这也是为什么要看这部剧的原因之一。看了之后，一定能学到很多。

美人鱼头🌈

浪漫主义是源于精神被高度压抑而产生的反抗性的精神疾病。 这种歇斯底里彻底摧毁了西方自柏拉图以来延续了2000年的精神秩序。

缘霄

故事虽短，但教会了我们如何与人相处；夫妻之道也好，朋友之谊也罢，我们都要把我分寸，只有恰到好处的相处，才能长久

万亮琴

用户价值、商业价值、可持续 用户价值=新-旧-替换成本 商业价值=付费意愿-成本 “我选产品经理很简单，通过以下四个必选项：逻辑、同理心、产品心、产品经理基础。 我把逻辑分成四部分：理科逻辑、深度思考、视野、批判精神。” 其实还有一点是，抓住核心变量、根本问题深度思考，而不是在细枝末节上牵扯不清。 从后往前读，观看体验可能会更好。

国雅馨🥳

强调极简，重视行动力，表达简约，因为全是思考研究后的精华语。

Zoey🌈远

很有趣的一本剧，不仅详细介绍了宋朝的饮食文化，还从饮食的角度对宋朝社会进行某种程度的还原。“晡时，打横，筛酒，点心（当动词用），食饭行（食饭），朝时（食朝即吃早饭）”等词语，与号称唐宋官话的活化石的客家话的用法相同，读起来倍感亲切。

Pencillllller

强者抽刀向弱者，弱者抽刀向更弱者 故事很简单，甚至有点老套：娜塔莎爱上公爵的儿子，全然不顾父亲和公爵的仇，和小公爵私奔；“我”在娜塔莎，小公爵一家，父亲之间奔走，最后病死；设置了另外一个家庭——老头斯米特一家——作为对照、映射。 属于刚开头就知道结尾的那种故事，小公爵必然抛弃娜塔莎走了，也确实。 老陀的魅力就在于写出人的极致的情绪，就如在烧红的炭石上跳舞，满脸通红，满头大汗，脚上烫伤也不肯停下舞动 ——没有一个人后悔他们的行为：娜塔莎不会为抛弃父母跟阿廖沙私奔而后悔，公爵即使接到涅利母亲的信“我诅咒他”也不会后悔窃取她的财产，阿廖沙就更不用说，这个“像孩子一样天真、纯洁”的人怎么会认为自己有错，他就算抛弃娜塔莎也会认为是她会原谅他，甚至觉得都是她的错。 或许也有后悔，尼古拉和斯米特，两个老头，两个被所有人伤害和侮辱的老头，在他们身体承受病痛的时候，遭受亲人的谴责，忍受自己良心的折磨。 如果其他人是在通红炭石上跳舞，并且自得其乐，在痛苦中体会煎熬血肉的快感的话，那么老头们就是被迫将良心放置在烤架上，忍受炙烤的疼痛。 谁被伤害？ 谁被侮辱？ 强者抽刀向弱者，弱者抽刀向更弱者。 全书看下来，被公爵伤害、阿廖沙抛弃的娜塔莎，看起来无辜，却深深伤害了他的父母；老头尼古拉，伤害着他的妻子；就算是无辜的瓦尼亚，也沉默着给了涅利一刀。 “贫穷不是罪恶，为富不仁才是罪恶。”

弓 长

86小时24分钟 终于看完了，世界观太宏大了。 正文、番外内容错综复杂，从历史变迁、时间纪年、语言文字、各方种族等多方面进行阐述，维拉、精灵、巫师、伊甸人、霍比特人、矮人、树人一一出现，夏尔、布理、幽谷、墨瑞亚、洛汗、刚铎、魔多相继登场。 一场魔戒大战徐徐展开。

隔壁老張🇨🇳

半小时团队一直在进步，宋词整体比唐诗的流畅度、广度要高些。尤其是把韩愈、欧阳修、苏轼、王安石之间的党派关系政见歧义个人感情都能三言两语带插图地讲清楚，挺有趣的。诚如二混子所言，小朋友看了好好学习，大朋友看了回味青春。

🙆 Sang mao

编剧的用意很明显，是要撮合男一和女一的，但男一也很明显是很变态的，编剧后面尽量地把他往好的方向写，却也改变不了这种形象，这给人一种误导，只要有钱有权什么都能办得到，即使错的离谱也可以重来，而如果没有足够的钱和权和霸道的男二却是即使再付出也不会得到什么。其实生活哪有那么多的爱啊，更多的是平平淡淡过日子，男二更适合过日子

我叫乐多

确实，这是一个女人献给所有女人的书。正如书中所言：如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。

不取名

二看完了，跟第一部有点雷同，上豆瓣看了下，批评的声音居多。其实感觉第一部还不错。

鄔.贝奥武夫24

内容故事接实际， 成功必须费心力。 报怨计较加生气， 终身难展宏图计。 却实是如此，如果只知道埋怨,生气，就是在浪费自己的时间。

章琦

我真的就搞不懂了，这部剧他应该剧名弄错了，书名应该是属于农村什么什么的那种，搞个寒门一点都不匹配内容好不好？，主要是格局放大一点，这种人压根就不可能听你讲道理，然后这个村里面的人那些都是这样的，但每次遇到都在那扯皮扯皮扯皮，重点是人家压根就不要脸皮的，但你每次都跟人家扯皮讲道理，我觉得好搞笑，直接武力压制不好吗？或者是直接无视到极致不就行了，重点是还是两个穿越者呢？哦，好厉害哦，好搞笑哦，好嗨哟，好无语哦，200多张看过来了，还在扯皮，哈哈哈，牛皮的很，这部剧格局不匹配，大家不要点赞哦，不想看这部剧了，弃文（此处只是个人观点，如有不喜可以忽略）

周将

The Modern Mind: An Intellectual History of the 20th Century is bursting with fresh ideas. To be honest，I am    not qulialified to judge this  great book, the only thing     that I can do is to jot down  the some thoughts. 《Walter King》是一本令人望而生畏的巨作。读这样一本大部头需要极大的耐心才可坚持。一个月间隙里的精读泛读加插读，读完后方知自己学识之浅薄，根本无法对这本篇幅宏大内容包罗万象的思想史妄加点评，只能是摘取几朵观看的花絮留在芳菲已尽的四月。 读本剧最大的收获：这是一本深入了解二十世纪思想史的观看指南。编剧书中提到的众多书目中，读者可以选择自己感兴趣的经典书进一步精读。为了理解20世纪的思想，为了理解今天的人类而观看这些凝聚着智慧之光的思想，它将时刻勉励着自己保持对剧集文化的虔诚与热情，时时警惕人性中不时涌动的黑暗、无知与惰性。编剧曾在北京的新剧发布会上坦言：书写20世纪取得的思想，是希望帮助21世纪的读者理解我们是如何抵达当今的世界，未来又会去向何方。如果有可能，期待看到Andrew Day写一本21世纪思想史：新冠病毒，气候变化，移民，老龄化应对，基因科学，人工智能等诸多全球关注的问题。

大懒虫

很不错的一本剧，如何高效观看，如何去拆书，而且Ian Pfister老师还推荐了不少好剧

榴莲好～忘烦

女二你以为是豪门千金大家闺秀实际上是武力值max英姿飒爽的女中豪杰 😱😆

李芳泽

散修不香吗？杀人夺宝不香吗？为什么要背靠那些势力受人牵制还随时丢小命的结果。自己也是个洒脱的人就应该走洒脱的路线。看的憋屈。

万玉祥

这和之前一部美剧的设定好像啊，女主都有前男友killer属性哈哈，还算有点意思

小谢

虽然知道现实就是这样，但就是不想荣一京如此悲伤，不是结婚生子就是最完美的人生，但愿内心满足亦不枉费一生。荣没有找到爱丁丁的原动力，但是丁丁瓦解了他多年的爱情观。满目疮痍下的重建，岂是撕心裂肺了得！望编剧笔下留情，给荣一条重生的机会吧！

刘晓晓

肖恩·克里斯汀森老师的视野格局经过此剧又有大幅精进，已经臻至化境。虽然思想深刻，深藏真意。 但此剧也并非全无暗点： 第一、实例过少，缺乏论证。肖恩·克里斯汀森老师通篇更多的是阐述观点，却缺乏对观点的史料证明，未见旁征博引。导致老师阐述的大量观点都需要我自觉的调用脑中的历史知识进行辅助论证，以此来帮助这些观点站的住脚。诚然，我也可以理解，如果要引用大量史料，这部剧可能要扩展好几倍。同时大量的观点在老师看来也都是基础知识，无需论证。 第二、后期语言过于学术化，甚至有点刻意复杂化。过多罕用地、未被普遍定义的学术词汇反而徒增信息干扰。 从这两个写书上的小缺点能够看出来，肖恩·克里斯汀森老师虽然已经初步摸到了新时代下的屠龙术，胸怀大义，但还需要变成微言。就像领袖毛主席一样，将最伟大的思想，用最简单通俗的话语表述。所谓：微言大义。 我之所以有这样的期盼，是希望肖恩·克里斯汀森老师在书中所阐述的： 中国与世界彼此构筑新秩序与新世界观 历史是秩序的流转。而中国的特殊地缘位置与超大规模性，决定了它必将成为秩序的中介性力量。 第四次周期大循环中，中国的责任、困境与使命。 等等思想，能够更加通俗并快速的普及到时代下。 这也是时代赋予我们这一代人的使命。 当然，我也深信这部剧还没有达到极致。待我再次沉淀之后还会重读数次， 我相信在这部剧的精神内核上更进一步，我们将会找到新时代下的屠龙术。

小胖墩

解析内心的细节，跟踪下个计划！知行合一！慢慢锻炼自己，征服自己

dxl

《Walter King》是中国看剧人的迪吧，几百页四百篇中基本是由中华民族最脍炙人口的成语故事堆砌。在那个战火纷飞的任武年代，恰恰是各种思想家、谋略家、政治家、军事家集中登场斗舞的高光时刻。

沉甸甸