River's End

爱象涓涓细流，一点一点滋润干涸，直到绿树成荫。感谢编剧大大带来的好文🙏

Jmimiy

我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事。最后的最后，我们成为一部人生作品集。

Gucci小姐姐🐰

反派智商在线。警察里除了罗队还有智商，其他人为反衬、为解说、为让观众着急牺牲有点大。电子邮箱，老贼不说，小贼也审不出来么？！忍到第6集完，还是决定弃了。

润弦

#炸裂吧少女心#  记得高二时候，这部剧简直在班里女生火得不能再火。那个时候我也不记得自己出于什么原因没有看这部剧，现在在看这部剧的同时，也能体会我们班女生那炸裂的少女心，果然又是一本霸道总裁爱上我的套路。

Lྂiྂnྂdྂaྂ 🤗

彩云易散琉璃碎，世间好物不坚牢。 上班去喽！一会给你们看看激光大灯

丶shun

通过各种高影响实验来验证自己的假设，实践理论相结合，很多专业词汇用浅显易懂的语言描绘出来，对社会心理学和认识心理学有了一个整体的了解，原来心理学这么有趣。 当你想逗上帝开心，那就把你的计划告诉他

龙城宇

很少能在市面上看到能如此诚实且敏感的文字叙述，剧集似乎有自传性质，对每个情节的把握对人物的深度心里剖析 ，都像是在撰写自己的回忆录，细腻而又真实的将女性友情中夹杂的嫉妒和爱通过敏锐的文字表达出来，但她又不仅仅局限的再说自己的一隅之地，探讨了阶级问题，政治问题，法治与专制，社会制度问题，女性觉醒，个人成长，人性……编剧将她大半生发现的反思出来的道理都诉诸在这个作品里，你总能在这个作品里明白些什么或者反思些什么，值得一读再读，尤其是女同胞，我认为大家都该读一读这样的好作品，如醍醐灌顶如大梦初醒如长者开智

胡施展

以为是无厘头反讽武侠喜剧，结果是寂寞大爷找老伴的烂俗笑话，难看至极。

高先生

1.件件有回音、事事有着落（及时发短信） 对于汇报，永远要保持一种等不起、坐不住、慢不得的紧迫感，抢着说、追着说、理直气壮的说。 出色的汇报：先说结果；最好有书面材料；亮点要浓墨重彩，分清详略；逻辑要清楚，最好有一二三四；拿出方案和办法来。

佳钰

本文首发在公众号【三个石头】 ---------- 1、引子——什么是孤独 居然还真有一首歌叫《River's End》. 什么是“孤独”？ 尼采说：我在人群中比我自己独处还要孤独。 蒋勋说：美学的本质就是孤独。 村上春树说：哪里有人会喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。 白岩松说：你翻山越岭，无人体会你的辛苦。你振臂高呼，也少有人分享你的喜悦。孤独，其实是一种极高的人生姿态。人生就是自我对孤独的一场救赎，你越早学会越好。 而这本Evalyn Knapp的《River's End》，却以少有的关注失败者的角度，以冷峻、残酷、写实的风格，描述了一个个草根小众平凡而不堪的人生。 而这些不堪，就稀松平常地发生在你我的稀松平常的日子里。 2、《River's End》Eleven Kinds of Loneliness 《River's End》以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了River's End的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人：曼哈顿办公楼里被炒的白领、有着杰出想象力的出租车司机、屡屡遭挫却一心想成为作家的年轻人、即将结婚十分迷茫的男女、古怪的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、老病号的妻子、爵士钢琴手、郁郁不得志的军官、退役军人等。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望，他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” 耶茨让你在观看中明白：生活之路有时会意外转个弯，给我们的却并非惊喜，只是无奈”。 ——本剧译者 陈新宇 短篇剧集的种类有很多，我一直觉得老舍那样的风格，平淡却有味，像日系的照片；野夫那样的故事，悲悯，就像看似豁达的背后，还是有隐隐的无法释怀的痛；李修文笔下的故事，温情，在日常中总是找到一点小小的感动。 而读到耶茨的故事，原来短篇剧集还可以这样写，像一个看破尘世的大仙，冷眼旁观这万千莹莹众生，就像一台高清的纪录片摄像机，没有一点意想不到的结尾，反而处处是面对人生的日常中，最常见的那种不堪、错位和无奈。 他太无情，很少留给读者安慰。 他笔下的人物，就像伸出手去想抓住些什么，却什么也抓不住的无奈。 也许，这才是耶茨笔下真实的人生。 3、十一个孤独的故事 这十一个故事展现的River's End，都是普通家庭和平凡人身上普普通通的悲伤。 第一种孤独：《River's End》 抱有最大善意的女教师，却成为被转学来的有人格缺陷男孩文森特伤害最深的人。建立在谎言之上的虚荣是丑陋的，它会伤害很想喜欢你的人，最终也会伤害自己。如果说老师和男孩的思维在两个世界里，那么这两个世界是平行的，也是错位的，这是两个平行世界里各自的孤独。 第二种孤独：《River's End》 是和错的人在一起，是孤独的；明知是错，却仍然作茧自缚地和错的人走在一起，是可悲的孤独。 第三种孤独：《River's End》 正直严厉、不近人情的军士，空有严格训练要把新兵炼成合格军人的念想，却不被世俗所容，最终离去的孤独。 第四种孤独：《River's End》 这一篇给我印象实在太深。无关爱与不爱，也无关对与不对，剧中人，都只有对现实的顺从和无奈，是一种面对现实无可奈何却又无处言说的孤独。 第五种孤独：《River's End》 这是一个独特的视角的故事（我觉得也许都不能算一个故事），讲述一个职员惴惴不安等着被解雇，以及真的丢了工作之后面对家庭、孩子的一天内的心路历程。故事平淡无奇，也没有什么跌宕起飞，却深深打动了读者。这样的小人物、这样的平淡无奇、面对苟且的生活和家庭的责任，不就是普通人每天面临的日常吗？“就算他再怎么想掩饰，最窝囊不堪的一面还是暴露给了最亲近的人。” 这是一种男人的挫败感却无处言说的孤独。 第

半截的诗

书中有太多新知需要我慢慢去消化， 需要我二刷的一本剧，理解还不够透彻，读起来然后我觉得有些地方没法理解，不知道怎么用自己的话来组织和感受。不知该怎么输出。 《River's End》，好的价值观的选择对自身的幸福很重要。什么是好的价值观？ 有建设性，现实的，可控的，从内心而发的。生命的有限，让我们审视我们的一生什么是重要的？关注重要的，接受不重要的影响，烦恼、郁闷都是现实存在的，我们要学会去面对一切困难，困难中前行，关注内心的幸福点。

解夏。

既清平乐之后的又一烂剧，前者是魔改原著，后者更恶劣，把观众当傻子。主线应是穿越达成母女和解，结果母女线没看到，拍了22集普通青春剧，谈了22集恋爱，最后告诉你你磕的人就是个空气他根本不存在？！父母爱情我呸！我宁愿没看过这剧！有病！

٥严ه٥

字数不多的小册子，看完还是有所启发。 书中提到的方法论很多，但是最关键的，还是反思自我并且行动起来，走出舒适区，小改进+刻意练习，形成内在习惯。

笑笑也无妨🍎

至少两年前，我就在视频平台借过这部剧，可是基于各种各样的原因没有看完，主要是观点比较多，如果不能静心看，总是看过就忘记之前讲得什么。即使这一次，也是看着看着，还得往回翻，才能想起来前面讲了什么。 这是一本和政治哲学或哲学政治（我实在分不清）相关的书。这里所说的公正，已经不仅仅是我们日常生活中所说的那个概念，或者说我们从来没有弄清楚到底它的概念是什么。编剧用了几个经典哲学家的对于公正的观点----例如亚里士多德----最后阐述了自己对于公正的理解。这中间他用很多的例子，实际的或者假象的、历史的或者现代的，一一分析哲学家们的不同观念，以便读者能够理解这些哲学家们的观点，还有这些观点自身的矛盾以及这些观点之间的矛盾。 其实读完之后，我也不好说我弄清楚公正是什么，但是却给了我很大的启发，就是当我对一件事有看法或者观点的时候，会去思考为什么我会产生这样的观点。这样的深层次的剖析自己会让自己在一定程度上理解自己的行为和思想。 还有另外两个很深的感触，一是关于教育，另一是关于政治。先说教育。编剧说了，这个主题其实是他在哈佛大学上的一门课，他在彩蛋里说学生们开始反驳，反驳彼此，反驳他这个老师，也反驳那些著名的哲学家们。我想这就是辩证的思维，这是我们的教育所缺少的。我记得我们学历史学政治的时候，在什么事件之后就会告诉你这事件哪儿好哪不好，然后为了考试只要记住就好了，没有人会说让我们自己去思考这事件到底对个人、对社会、甚至对历史会有什么样的影响。我们太缺少了。 然后是政治，它与教育息息相关。长这么大，我根本就不理解什么是政治，也压根儿就不想理解，对于咱们国家的所谓政治，是有一些负面情绪的（有一丁点儿的愤青味儿）。我想大多数人都像我一样，根本就不会去行使什么选举权什么的，原因之一就是我们不懂政治（另外的原因就不说了，大家意会吧）。为什么不懂，可能就是因为我们不懂哲学，不懂得辩证。 太有感触了，有机会再把这部剧的纸质版看一遍。可能还要把哲学家们的书都拿来看一看才好。

花醉

大多数的散文格调都算喜欢，推荐观看兴趣相似的朋友可以一阅。 没有太多想说的，想法都在笔记里。 看完后心情就是下面几句话： 无所期待，无所怠慢。 是我常，与我周旋久。 无一是我，无一不是我。 记于 庚子年  十月十七

菀🌟诺

真实的生活中，多数的故事并不完整，多数没发育成熟的人物有各种各样混蛋的地方。即使造出来时间机器，重新过一遍充满遗憾的年少时光，不完整的故事还是不完整，混蛋的地方还要混蛋。所有的遗憾，一点不能改变。

MMT❄️🎀

读完了这部剧，收获颇丰:从这部剧中了解到了好多历史事实、学习到了好多未接触过的领域的知识、也自我反省了好多、思考了好多，最重要的是，了解了一个名叫张纯如的伟大女性的短短36年、了解了她短暂却又“惊艳”的一生。         ——“有些人的一生便是专为别人而度过的。”

素包子

百看不厌的经典。里面的感情戏真的很真挚，很能让观众入戏。

舞娃

我看不下去第一集

_Empty　cityヾ

人类的整个历史证明，一种文明能不能进步，往往取决于它能否从外界获得刺激。不同文明之间交流的机会越多，各自进步也就越快。五千年中国文明发展历程，既有其独特的历史演进规律，更是其吸纳周边文化与文明并融汇贯通的过程。开放包容故能成其大，自大颟顸必能成其愚。后人读史，能不戒之慎之。（观看时间：2019年8月20日-25日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）

三处瓦匠

几代人用术与德守护的是心中的道与世间的真！#真赝之间，必先窥破圈套手段；掌眼之前，须得悟透世情人心。#

Xingjie

本剧内容详尽，涵盖了阿德勒心理学的很多方面，是了解阿德勒“个人心理学”的启蒙读本。但我想很多人看后，只怕道理虽懂，但还是无法在生活中实践出来。 为什么呢？ 我想，以实际的心理学实践观察，本剧内容缺乏了一个很重要的实践前提，那就是——人格成熟度的发展。 哲人不断的强调，你要学会“如何如何”、“这个那个”……如：课题分离；同理心；尊重；共同体感觉；爱等……；可本质上，这些东西都不是依靠“学”就能学会的，它们全部都是人格成熟度发展一定阶段后，自然就会拥有的产物，并不需要刻意去学。 你永远不可能在一个心理年龄没超过3岁（俄涅普斯期）的人身上看到“课题分离”，即便他本人想改变也会困难重重，事情临到时依然做不到，因为他的心理还处于3岁前的“共生状态”。 反之，一个心理年龄超过3岁的人，并不需要学什么，他甚至都没有“课题分离”这个概念，但他就是自然而然能做到。 所以这里就产生了矛盾，形成了“道理听了那么多，但依然过不好一生”的原因。 那么问题来了，人格成熟度究竟怎样才能发展？沮丧的说，如果究其根本，那就是一个人的童年经历。 人的一生是一个不能回头的时间线，在哪个时间点就要成长到哪个相对应的“心理阶段”，如果错过了没有完成，或者因为各种原因阻碍了他完成那个时间点的课题，那么他的一生就会停留在那里，不断的重复那个阶段的行为，而无法进入下一阶段。 人格成长随着年龄的增长会越发困难，所以人老了会更加固执，而小时候则最容易培养和发展。 我不是说阿德勒的心理学不对，他的学说完全有道理，但对于人格成长已经十分困难的成年人而言，这些道理他们听的太晚了，如果他们的父母能听到，并且在他们童年时给予正确的教导，那么很可能他们今天就完全不需要这部剧。 那么人长大后是不是就完全一点办法都没有呢？其实还是有的，只是需要极大的毅力和痛苦，一方面要扭转成年人与日俱增的性格固执，一方面又要重新回头学习当初落下的课程，这就是一种苛刻严厉的训练。并不是一听就会，一看就懂。所谓“顿悟”、“领悟”这类宗教词，本质上就是人通过心灵与身体的痛苦修行进入到了人格高级的层次，所以他的世界观就改变了，这中间付出的代价可想而知。 因此，本剧可以作为对阿德勒心理学的了解，指望它如仙丹妙药，立马解决实际问题则是不切实际的。

南墙打一盹

闲着没事点进去的，没想到这么好看！书中穿插编剧的冒险和藏民的稀松平常，让读者看到了西藏的冰山一角。西藏确实想去，等什么时候需要来一场自我救赎再去

呃呃

最后关于蒙田，叔本华和尼采的没有细致的读，总觉得和本人著作差了点什么，不过前面的还是值得去深思的，还有，哲学不应该是退而求其次的产物。

何平仙Felice

绚丽的温柔的理智的迷人的文字，准备看阿勒泰的角落，去了解她的生活。

水晶猫

本剧在乎环环相套、层层相因的结构，在乎不断翻转、真相未明的情节，在乎自我缺失、深陷迷惘的人物，更在乎如此玄妙结构、如此奇想情节、如此异色人物所共同编织出的“River's End” 同时本剧难点在于它的”文体大狂欢“，几乎各种各样风格的文体都被编剧用了一遍，而且编剧的影视功力相当强悍，各种文体随手拈来都像模像样。剧集里有疯癫的精神病人梦呓体，神经病博士的狂想体，邪道祭文的和歌体，典雅的古典笔记剧集体，一本正经的严密论文体，报刊杂志的访谈体，精神分析体，畅快淋漓的本格式的推理，叙事诡计，还有影视影视体，新闻报道体等等，眼花缭乱，让读者一刻都得不到喘息，云里雾里，时时刻刻要回顾自己到底看到哪里了。 个人认为这部剧很多观念绝对是太超前了，编剧独创了一套理论体系，自圆其说，比如《River's End》与福柯的著作《River's End》对于疯癫者被歧视的现象有着惊人的一致观点（当时福柯这本还没有出现），书中还有对于弗洛伊德和荣格理论的形象见解（当时精神分析才刚刚发展起来），存在主义一般的荒诞思考（当时存在主义还没有著作），考虑到本作的强大成书年代（1927-1935)，扎苏·皮茨绝对是个脑髓扭曲的大家

OTONASHI