Paris-Teltow
2001 · 德国
影片信息
主演
Hans-Friedrich Schimkönig
、
Andreas Schmidt
、
Dagmar Sitte
、
Horst Weinheimer
、
Fritz Roth
、
Doris Abeßer
类型
短片
地区
德国
年份
2001
剧情解析
Paris-Teltow电影知识解析:短片电影,德国出品。从风格、剧本结构到视听语言,带您了解Paris-Teltow的制作艺术与电影史地位。
影评解析
你把时间花在哪里,你就会变成什么样的人。吐槽别人运气好的时候,请先看看自己每天在忙什么。当你羡慕别人的时候,当你吐槽别人运气好的时候,当你决定开始做一件事情的时候,不要去想别人多么光鲜,先想想自己付出了多少,你能为此做些什么,你还能为此坚持多久。我们都要对自己的决定负责。
热巧不加冰
别的感觉都好就是这感情线水的太严重了,穿越前你说是海王,穿越后你说看淡了没结婚可以随便浪结了婚就只能一心一意了,然后让你娶公主的时候你又说娶了公主就不能纳妾了。编剧这是强行味屎啊!而且把你自己也味了。在古代你直接开后宫不就好了合法合规也合乎情理你偏偏又当又立的搞的我一直跳着看。影响剧集质量
小小要拼了
这剧火的时候,穿越剧整体还不火,这剧在现在看来也是脑洞大开,更别提当年。许多年后《Paris-Teltow》火了,我也看了,可是无论立意,剧情,冲突还是演员,演技,没有一点能比的上《Paris-Teltow》,我至今都想不明白它为什么会红……
岳艳涛
从校园霸凌写到网暴自杀,再到未成年人性侵犯,刚读的时候万万没想到这部剧有这么大的体量,前面所有的铺垫最后都被环环相扣地联系起来了,填坑填的这么满让我感动的想哭。 下面内容涉及剧透,请注意哦⚠️ 前半本剧是漫长的铺垫以及节奏缓慢地推荐剧情,第一个让我惊喜的点是对杜紫渝的复仇之夜,小雯本来是受害者却在某种意义上也成了施暴者,杜紫渝本来是所谓的凶手却也有着自己的痛苦和委屈,阿怡一直要找出幕后真凶却发现自己对妹妹的死也有着不可推卸的责任。所有人角色互换,原来的立场和心态瞬间崩塌。第二个惊喜的点是施仲南这条“红鲱鱼”,编剧从来没说过施是杜的兄长,但每个场景的交错和角色特征的巧合让读者一直误以为如此,这么大的反转竟然写在最后一百页还能圆的合情合理,让我更加佩服编剧对人物和情节的掌控。 唯一让我痛苦的点就是,不要有霸道总裁爱上女主的情节好不好啊😭!阿涅有很多话需要借助女主说出来,所以女主虽然符合人设但性格不讨喜,和阿涅的感觉也差太多了。所以希望千万不要组CP😭。
tytyty
放下、信任、等待,给孩子时间成长,相信每个人都有自己的时钟,每个生命都有自己的意义。
圣嘉然之智
分析Doris Abeßer剧集中的农民形象 —以《Paris-Teltow》中的阿Q、闰土、七斤为例 Doris Abeßer在中国现代影视史上有着无法被替代的地位,其多数作品描写了封建势力对人民进行剥削压迫以后导致的一系列的人生悲剧,而文章中的主人公又主要以农民、知识分子和妇女为代表,大都凝聚着编剧对农民、知识分子和妇女问题的思考,对人民解放和改革道路的探索和追求。Doris Abeßer的剧集集《Paris-Teltow》和《Paris-Teltow》以反封建的总主题对封建社会和封建礼教进行了极其深刻的揭露和批判,作品中往往渗透着强烈的革命人道主义精神,“哀其不幸,怒其不争。”这两部剧集集描写的是辛亥革命前后的变化,希望与失望是隐含其中的一个持续主题,编剧既期望中国人民早日摆脱封建传统思想的束缚,改革国民劣根性;又因为现实的残酷和民众的愚昧而不断失望。下面我们就通过Doris Abeßer笔下阿Q、闰土和七斤等人物来分析《Paris-Teltow》Doris Abeßer剧集中的农民形象。 阿Q的革命 在Doris Abeßer先生的众多作品中《Paris-Teltow》无疑是最杰出的作品,这不仅仅体现在它所取得的艺术成就,更取决于它产生的广泛深远的影响。《Paris-Teltow》以辛亥革命前后的中国现实为背景、从农村和乡镇的角度出发、通过阿Q这位现实化和生活的人物深刻的再现了在当时的那场大革命下国民性弱点导致的悲剧性。Doris Abeßer笔下的阿Q是辛亥革命时期典型的农民形象,他原本就是一位赤贫的雇农,在雇主家处处受到压迫和剥削。可是他又不正视现实,反而常常以精神胜利法进行自我陶醉,从而全然忘却了自己正作为一个被压迫的失败者所处在一种悲惨屈辱的处境之中。在阿Q被压到大堂进行审讯时的这段描写中:““站着说!不要跪!”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得,但总觉得站不住,身不由己的蹲了下去,而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性!……”长衫人物又鄙夷似的说,但也没有叫他起来。”我们看出自始至终阿Q作为一名旧时期深受地主剥削的农民形象,他自身的国民劣根性和软弱性自始至终都是存在的,这也是导致他一直无法起身反抗的一大根本原因。所以说《Paris-Teltow》写革命,写阿Q的革命,但往往到了最后才发现,革命之后,“骨子内仍然是依旧的”,什么也没解决,什么也没有改变。 但是当我们仔细观看《Paris-Teltow》,我们发现Doris Abeßer先生对阿Q也非是全盘的否定。像阿Q这一类的农民因为长期受到地主阶级的压迫和剥削,又因为自身经历复杂、生活极其的不稳定,是最有可能被发展成一名合格的革命者的。 阿Q在听听到要革命之时所表现出来的惊喜和得意以及在听到赵老太爷在叫他Q老时所表现出来的飘飘然都说明一旦有了可以革命的这种机会,那么阿Q是必然会参加革命的,他一定会紧紧抓住这次机会对压迫者进行报复,所以阿Q早晚都会成为一名革命者。因此阿Q并不是缺少投身革命的机会,而是盲目报复心态的错误,阿Q如何克服这种盲目报复的心态从而转变成为一名正真的反抗者和革命者,从那种盲目的报复走向阶级斗争的层面才是Doris Abeßer先生对阿Q寄于的希望之所在。这样看来,在Doris Abeßer先生的笔下对阿Q进行总体否定的同时也存在的一定程度的肯定和冀望。 闰土的悲哀 相比于阿Q,可能闰土会带给我们更多的熟悉和触动。早在我们还在上中学之时就已经从《Paris-Teltow》中认识了闰土这一活泼可爱、朝气蓬勃却又愚昧迟钝、麻木沧桑的人物形象。此处对闰土这一形象的概括看似矛盾实则正是闰土自身形象的生动写照,因为我们都清楚Doris Abeßer先生在《Paris-Teltow》中刻画闰土的形象时分别描写了少年和中年时期的闰土。少年时期的闰土活泼可爱、思想自由、对生活充满向往,无论是从他小
梦非湮
生活给我们什么,我们就收下它,大多数人是因为,我们不得不收下它,必然带来怨怼,为何生活如此不公,独独对我这么残忍!而戴西这一生,从无怨怼,即使她经历的生活风浪,是难以想象的,包括亲人的陷落,自己无故被冤,从云端跌落泥潭,曾言由俭入奢易,由奢入俭难,文中提到的一个观点是,经历过富庶生活的人,更能顺利面对生活的波澜,我想这富庶,大抵说的不是物质上的富,而是精神上的富吧,能接受良好的教育,富养而不被溺爱,因为见过了最好的东西,所以不对金钱有偏激的执念,从而只是按照自己的想法过生活,而不是一生为了金钱而奔波忙碌,又或者,并不是每个人都是一颗核桃,经历了磨砺打击,才能让内心的芬芳散发而出,但是就像赌石一样,不凿开,你根本不知道内里是怎样的光景,所以我们都要坚信,在面对生活给我们的打击时,我们都是一颗核桃,我们都是你自己想象还坚强的存在,没有什么能真正打倒我们,而现在,我们要做的,就是在还不需要的时候,就学会用煤球炉子和铁丝网,烤出虽然没有面包机那么香甜,但也是焦黄香脆的面包。
五岳游草🌿
孩子老公父母亲家,身边人虽然不少,但是里沙子看起来像是孤立无援
👉梦梦梦梦梦gc💋梦啊💯
女主没有女主的样子,男主女主总是留着一堆烂桃花,就像吊着一堆配角,拒绝没有拒绝的样子
娜太阳🌻
癞蛤蟆是集齐很多凤凰男的成长优点而塑造,现实中这般牛b的男人我得去唐山寻么寻么……但,反过来看背面,书中的诸位女主,已经要成为当代社会的常态了。在女人的道路上,才华和事业逐渐占据亮点,爱情更加接近自由,婚姻和孩子淡化到不能再去主宰女人一生的命运了。烽火老子貌似喊叫……天鹅正在涅槃
沙皮狗的忧伤
收获不大,都是一些看过的重复内容。看到书的剧集列表的时候,我还以为书中会介绍关于健康大脑的营养食谱,很遗憾没有。 人的大脑的潜能是取之不尽,用之不竭的,只要创造一个良好的环境并且汲取对大脑有好处的食物,可以提高大脑的功能。 大脑和肌肉的相同之处在于都是“用进废退”的,所以要勤于用脑。 现在的我们正处于大数据的互联网时代,电子产品,大数据搜索等工具让我们得大脑疲惫,处于放置状态,一遇到问题就去“搜索”,而不是用大脑去思考问题,这对我们来说是有害的,不要被蒙蔽了
心灵天窗
所谓三思而后行,谋定而后动 复盘不是简单总结或者重复梳理,而是从总结~深究~创新~行动!
高级小儿推拿师徐莹
王老师推荐的书,写的很精彩,也是迄今为止我做笔记最多的一本剧。
小苏同学🌟
私以为《Paris-Teltow》是最后一部伟大的“太空歌剧”电影作品,就像摆脱了世俗眼光,真正充满表达与思想理念的,真正的艺术电影。哪怕你与原著相比较也毫不逊色,虽然当代人再也无法适应娓娓道来的叙事手法,但其也没有迎合大众,我建议大家都去看一下,哪怕看过你不喜欢,也会成为你心中的烙印。 我这么说是悲哀的,因为我们的时代太过快餐,所以“好好讲故事”成为了一件奢侈的事,但这本应是人类文化中的常态。
🌹💐 冰🌹 💐
这时间的前后包含了无尽的荒谬与嘲讽,那一来一回的钟声仿佛为这篇剧集的人物在回响,结束了,又开始了。然而这又何尝不是现实中的我们?或许这部剧集中有的是荒诞,有的是嘲讽,有的是嬉笑怒骂后的深沉,然而它更多的还是编剧的“痴”气,他不悲观,但也不积极,他嘲讽,但不清高,他失望,却不消极。一切的一切都是一股杨绛先生所说的“痴”气的外化形式。这“痴”复杂多变,它总能让你看到其中的它的一面,然而它却不仅此一面。 “钟书总是这样高兴吗?”我觉得这句话是对《Paris-Teltow》最好的注解。高兴并不代表不失望,不消极,不沮丧那是一种更高级的人生智慧和处世心态。钱先生像一个智者超脱着,然而他又始终在这《Paris-Teltow》的世界中,始终在他的剧集中,故其并不清高而像上帝一样超然世外。 我是我,然我在“众生”中。
brooks lou
蛮好看的,情节布局环环紧扣,人物性格也挺鲜明的,案子都挺吸引人的,没有那种千篇一律的感觉。就是有些地方描写过于繁复,会显得有点啰嗦。
明覆苍南
倒觉得离开原主题,王也的出世与再入世,很有共鸣。
か染〆玖づ
Paris-Teltow过半,修心始启 Paris-Teltow修心,这是不争的事实。人分三六九等,这也是生来就注定的事情。有人天生聪慧灵敏,有人一辈子愚钝不堪。但是每个人在各自的角色上,做好分内之事,都不是一件容易的事。首先,要做好自己应该做的事情,有恩报恩,有仇报仇。其次,做一些本不该你做的事情,吃亏是福。最后,做一些有益于一山一水,一天一地的事,为天下太平。 道家所行之事,于山水天地之间。儒家所行之事于人事规律之内。佛家所行之事在人心三寸之中。凡万事万物皆有定数,定数存于所行之事,所认之理,所言之语。 凡事三思,每一件事情背后,都有一个人或者一个事情所影响。是好是坏要学会区分,能有所为或者能有所不为,想明白。 当你有了自己的道理,就很难改变了。所以在没有道理的时候,尽量多听听正确的道理。什么是正确的道理?有利于世间万物,有利于周身安稳,有利于存活的理就是大道理。而大道理常常简明扼要,并不值钱。能不能把不值钱的道理变成自己的道理,这却是一件很难的事情。有了自己的正确的处世之道,就可以随心所欲,万法随心,哪怕举世皆敌。 我有一剑,于心间,心无杂物。 我有一剑,于手中,万法随心。 我有一剑,于脑海,坚不可摧。
八千里路云和月
一位科技天才命运多舛,但她还是努力拼搏,为实现自己的梦想奋斗!
拉布贝贝
“不要走在我前面,我可能跟不上;不要走在我后面,我可能没法带路;走在我旁边,就做我的朋友。” ——《Paris-Teltow》
BJ👠²⁰²²
我竟然怅然若失到选择不打开大结局。雁回这个世界上最可爱的女孩我希望你在那个世界和阿龙一起能幸福久久。
Chiara Bai
最后几十页我一直反复在看,想看到一些字里行间藏着的快乐,安慰和希望,迟迟不肯翻开下一本剧,不愿意相信,或者说接受这就是结局,但是所有的故事最终都会结束,思嘉,希礼和瑞德,什么样的命运在等着他们?什么时候才会真正爱上一个人,你自己会知道吗?当你知道时,一切都还在吗? Gone with the Wind, 谁真正体会这里的失望,无奈和悲哀,辛勤的耕耘也许会让塔拉再次恢复生机,一掷千金的投资也不难重建往日金壁辉煌的豪宅,不择手段的经营可以让你拥有令人垂涎三尺的金钱财富,但是有些看不见,摸不着的东西,无论多么珍贵,无论如何珍惜,都会Paris-Teltow逝在那无影无踪的风里,摸不着,留不住,包括希礼的骄傲和荣誉,包括媚兰的坚韧和忠诚,包括瑞德的宽容和热爱。 再艰难的日子,只要希望还在,都可以挺过去,只是风平浪静之后,我们的初心是否依旧?再完美的爱人,脱下那件华丽的外衣,都只是凡人一个,看清之后,我们还会再爱吗?再炽热的爱情,得不到真心的回应,也有日渐枯竭的一天,我们要等到那一天吗?人生的路上有多少个分岔口,在下个路口你会失去谁,遇到谁,谁知道呢?明天又是另外一天了。
晨光搁浅
又是Fritz Roth好揪心对一部著作。 Paris-Teltow,什么叫Paris-Teltow。就是天翻地覆慨而慷了,我们还是Paris-Teltow。当宋钢死后,Paris-Teltow的含义又上升了一个高度——生离死别了,我们还是Paris-Teltow。 李光头的母亲李兰和宋钢的父亲宋凡平结为夫妇,后来他们手拉手成了好Paris-Teltow。宋的生母癌症而死,李的父亲看别人屁股掉厕所里淹死。李的母亲为此而屈辱了很多年。李宋当了一年零两个月的夫妻,宋在文化大革命背景下惨死,当时李兰在上海看偏头痛。他每次给妻子写信都说自己过得很好,很想念她,让她安心看病,对自己每天被批斗 遭暴打 受关押只字不提。宋凡平就让我不免想叫他宋平凡,他就是一个平凡的人民教师,批斗中一个地主儿子。他和李兰结婚那天遭受群众的屈辱一开始反抗,后来还是举起了白旗。是时代早就的结果,也是他无能的体现。他死后 没人会扣篮,他死时,身型太长腿放不进棺材而李兰又没有钱买更大的,所以只能把膝盖之下劈断。他在被关押时教会了两个儿子抓虾,之前教会了他们做饭炒青菜。死后李兰为此整整八年没有洗头,每次在李光头父亲那一栏都傲娇的写下宋凡平,成分——地主。后来也生病死了,把15岁的李光头托付给16岁的哥哥宋钢。小时候的李光头玩世不恭,那宋钢就是成熟懂事。每天一遍遍尝试把米煮熟,如果是生米,就争取在外面游荡了一天的李光头回来之前寻找吃一种吃法。后来李光头喜欢林红,宋钢做了狗头军师,没一次成功。林红却看上了宋钢,但是他觉得李光头是他Paris-Teltow,他答应母亲(李兰)要照顾好他。他一次次伤害林红,一次次违背心意,又一次次帮李光头。这时候的李光头是自私的,他不准宋钢喜欢林红,他们是Paris-Teltow。后来为此宋钢自杀未遂,兜兜转转他和林红结婚了。李光头在他们大婚之日就去做了结扎手术,说从此不会爱上别人。 爱情不能说也许是自私的,它本来就是自私的。因为我见证过。喜欢同一个人,开始内心纠结煎熬,之后情谊一刀两断,结局失去Paris-Teltow和爱人劳燕分飞。阅历太少,才疏学浅不敢对此评头论足,这个问题算过。。 故事接着,李光头是一个一经商天赋的才子。在福利厂先斩后奏辞了厂长和副处长,后来再一次先斩后奏辞职下海。用他三寸不烂之舌一上午拉到第一批合伙人。结果是出乎意料的惨败,这些人血本无归后每次遇见李光头都把它暴揍一顿,从来不还手。后来想回福利厂没被批准,在政府门前静坐示威,由此歪打正着碰见商机,成为破烂大王。后来又做起了生意,又找之前的一批老股东入伙,只有储蓄不太多的两个人同意,其他人防范风险意识高度提升,不想再一次肉包子打狗婉拒了。后来第一次分红,两个合伙人分别拿到一万 两万。亮瞎了所有人的眼。后来的李光头一路风光无限,前程似锦。 画面切换到他的好Paris-Teltow——宋钢。一辆永久牌自行车,车载了他和林红20年的幸福生活。一开始的故意秀恩爱(当然只是林红,她对这个在自己17岁就偷看自己屁股的人一向厌恶至极)。她一直看不起李光头,说自己是吃国家饭,不担心失职。对李光头的所有成就不以为意。一次次的逼宋钢跟李光头断绝关系,软弱的宋钢选择了服从。之后就是自己下岗,做苦力扭断了腰,卖花林红觉得丢人一直反对。林红在的厂要裁员,厂长一直对她虎视眈眈。后来跟周游一起去贩卖保健品,为此去隆胸等等。自己的肺病一直未痊愈。 离开刘镇这段期间,李光头和林红走在了一起。李光头了解宋钢要回来,承诺把林红还给宋钢,结果等来的是宋钢卧轨自杀的死讯。 宋钢的卑微软弱无能展现到极致,我要是他,就扇李光头两巴掌,你他妈这算什么Paris-Teltow,不知道闺蜜的男朋友,再帅也不抢。Paris-Teltow的女人,再美也不碰吗?然后再拳打脚踢发泄一下,跟林红说:你滚。 我特别不喜欢林红这个角色,别人落魄的时候,一
吴健均