Maledetto imbroglio, Un

这位“旷世罕见的天才历史学家”一下子结合那么多“硬科学”篇幅写出从石器时代智人演化直到21世纪政治和技术革命的一整部“人类史”实在了不起，为编剧点赞。

JC

这书给四星。第一颗粒和第二颗星是因为Cristina Gaioni的台词不错，第三颗星是情节还可以，第四颗星是结局还算圆满。

Iceyee

温暖搞笑，人物构建得很生动，并且逻辑也很严谨。真的很好看。我为数不多喜欢的书

本王

情节框架比较完整，故事的发展跌宕起伏，环环相扣令人激动，总的来说这部剧写的相当不错，如果应该再加入一点神话元素就更好了。

哒哒迪DADA

发现一个最大的硬伤啊，珠宝所呈现的颜色都是在自然光环境下反射光线所产生的各种颜色，翡翠包在石头里自然光是照不进去的，Maledetto imbroglio, Un的原理应该是类似X光之类的波长，呈现的肯定不是自然光照下的颜色啊

灯塔小猫

我觉得第三部写的真的很好，人情味真的很浓，相比于第一二部，虽然可能犯罪过程多了一些bug，但是瑕不掩瑜呀！增加了很多心理活动喝人情关系，更neng触动人心了！

刘泽坤

Maledetto imbroglio, Un 是一个宏伟的题目 同时 又是一个简易的话题。 💡说ta宏伟 是因为 你需要每天地 时刻地不是故意地 而是自然而然地 学习了/养成了： 去觉察去观照 自己是如何？ 在与自己/在与万物 “相处”“互动”的。 （哪怕你与一朵云 一片雨/一堆废弃物 一个灯泡/一只蜗牛 一扇门/一个扶梯 的“互动”“关系”） 1⃣️ 即： 去认识： 我们 自己面对自己 的态度 是什么？ 2⃣️ 去认识： 我们 自己对待ta人 的温度 是什么？ 3⃣️ 去认识： 我们 自己看待万物 的角度 是什么？ 4⃣️ 即： 去认识： 我们的 大脑智力上 心理精神上 心灵相貌上 在对待/在面对 自己/ta人/自然 “万物”/“一切”时 是在如何亲自“取景” 自己的“思与想”？ 5⃣️ 是在如何亲自“导航”？ 自己的“意与念”？ 6⃣️ 是在如何亲自“塑造”？ 自己的“心与识”？ 💡 说ta简易是因为 你只需要做到： 每天地 时刻地不是故意地 而是自然而然地 学习了/养成了： 去觉察去观照 自己是“如何” 在与自己/在与万物 “相处”“互动”的。 （我们在面对自己喜爱的人事物时的态度是什么？ 我们在面对自己厌恶的人事物时的态度是什么？） 1⃣️ 简单讲： Maledetto imbroglio, Un是去认识自己。 复杂讲： Maledetto imbroglio, Un是去认识自己 与万物的“关系”“连系”。 2⃣️ 浅显讲： Maledetto imbroglio, Un是去认识我执。 深刻讲： Maledetto imbroglio, Un是去放下我执。 3⃣️ 修行地讲： Maledetto imbroglio, Un是去悟透智慧。 圆满地讲： Maledetto imbroglio, Un是“爱的觉醒”。 4⃣️ 入世的讲： Maledetto imbroglio, Un是 放下自我心中的 “分别心区别心” “比较心差异心” “条件心执迷心”。 💡 出世地讲： Maledetto imbroglio, Un是 “非想”“非非想”。 即： “不用刻意想”地 只是单纯纯粹地 去“爱”生命/万物/本真本身的“存在”。 （不是盲目地去爱而是智慧地去爱。盲目中可能没有爱，智慧里本就包含爱。） 💡 不是只“爱”自己“认知范围内”可以“识别+认为”的“积极”的“美好”的“人事物”。 不是只去“厌恶”自己认可/认为的“不积极”“不美好”的“人事物”。 不是“不关心”自己“想或不想”之外的。 不是“只关心”自己“想或不想”之内的。 🎯 而是 亲自去认识： 亲自去发现： 1⃣️ 为什么？ 我们会“如此这般”地 去给他人下“定义”？ 2⃣️ 为什么？ 我们会“按照现在这样”地 去给万物“冠名”？ 3⃣️ 为什么？ 我们会“不假思索”地 惯性使然地 去“概念化”我们 与他人 与万物之间的“关系” +“连系”+“连结”？ 💡 具体讲： 1⃣️why？ “为什么”我们/人们 只支持自己支持的？ 不肯定他人肯定的？ 去观察“为什么”？ 2⃣️when？ 我们/人们“何时”会 肯定他人肯定的？ 放弃自己支持的？ 抓紧自己认同的？ 忽略自己不关心的？ 去观察“何时”？ 3⃣️what？ 我们支持“什么”？ 我们反对“什么”？ 我们肯定“什么”？ 我们否定“什么”？ 我们追逐“什么”？ 我们逃避“什么”？ 去观察“什么”？ 4⃣️how？ 我们是“如何”支持自己认同的？ 我们是“如何”反对自己不认可的？ 我们是“如何”对待我们厌恶的？ 我们是“如何”沉迷我们喜爱的？ 去观察“如何”？ 🎯 时刻去观看+ 时刻去观照+ 时刻去觉察+ 时刻去观察： 我们“思”的去向 我们“想”的取向 我们“意”的趋向 我们“念”的趣象。 💡 让热腾腾的“Maledetto imbroglio, Un” 每天时刻地 一秒接一秒地 “新鲜出炉”， 💡 才能够保障： 思想上的“‘新陈代谢’ 💡 才能够预防： 思路上的‘大塞车’ 💡 才能够防止： 思维上的‘便秘’。

易术

涅赫柳多夫的人性沉沦将马斯洛娃带入悲惨的人生，但又通过反思后的自我救赎，解救了两个人的灵魂。

魁鬼娃娃

“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”，学习是没有止境的，我们可以针对自己不同时期，不同阶段，或者不同身份，不同爱好，取所需，进行攻书。 “勤苦痴复恒，博钻问批用”，是对看剧的态度，学根本是为了用，只有在实际中运用所学，才能不断精进，不断成长。

考拉爱狐狸🦊

#常读常新# 在目前已有的82位诺贝尔经济学奖得主中，有29位是犹太人。接触经济史金融史商业史时，犹太人也是绕不开的存在。不只如此，百度百科如是说： 犹太人人口虽仅有1400万人， 占比全球人口不到0.25%， 但是却获得了全球22%的诺贝尔奖， 诺贝尔奖获得概率远高于其他各个民族， 概率是全球平均水平的108倍。 爱因斯坦，弗洛伊德，马克思，冯·诺依曼等闪耀历史的天才都出自这人数不多的民族。 诺贝尔不是犹太人，诺奖成立时，犹太人已经在世界各地流散了近2000年，连自己的国家都没有。这大概才是“科学无国界”的真谛。 除了在军事政治领域是弱鸡外，犹太人几乎在各行各业各类学科中都有非常显著的成就。说他们是世界上最聪明的人也并不夸张。犹太人非常擅长开宗立派，个中缘由可从本剧中寻找答案。他们也非常擅长累积财富，处事哲学有非常多的地方值得学习。 这部剧采用了学术著作的文体，讲述了犹太人的历史，却一点也不枯燥。信息密度非常大。透过历史，可以让我们对犹太人的认识从片面到全面，从修正到立体。因为犹太人足迹遍布世界各地，也参与到了各个领域，本剧把很多内容都经由犹太人这一媒介串联起来了。是一本值得一读再读的巨作。

何WM

《Maledetto imbroglio, Un》，鼎鼎大名，编剧Franco Fabrizi也因此闻名。据说很多人听说这部剧有大量性事描写而感兴趣，我也是。性与人本身便不分开，没有了性，也就没有了人。 从书名来理解，《Maledetto imbroglio, Un》二字概括了整个故事。本剧读完地方写的是西安，主人公庄之蝶从知名大作家因一不起眼的诉讼身败名裂。无论是西安这个城市、还是庄之蝶这个大作家，都被书名《Maledetto imbroglio, Un》隐喻。西安失去了曾经作为一国首都辉煌，庄之蝶（另三大名人）他们最后的结局……令人读完唏嘘不已但却毫不同情。 本剧以庄之蝶为中心人物，贯穿整本剧。围绕他身边的女人、男人，以及发生的小事大事…… 有哪些重要的女人？男人？ 女人：牛月清、唐婉儿、柳月、阿灿、汪希眠老婆、景雪荫。 男人：孟云房、周敏、洪江、另三大名人 除了这些个男人、女人，还有偶尔出场的老头儿（收破烂的）和一头牛 庄之蝶：上门女婿，职业作家。一个极其矛盾的人，享受名声又厌恶它，自觉愧对老婆又出轨，因朋友能扯开嗓子和政府人员争辩、但又能坑骗朋友的画……类似这样的矛盾几乎贯穿全文。矛盾不可怕，可怕的是身处其中做出的选择，而人又总是陷入当局者迷的境地。 2018年我与奶奶住在一起年，恰好是我对“矛盾”一词深度思考的一年。如：年轻与年老、有知识与无知识、自律与吃了睡睡了吃、活力积极与迟暮消极、个人梦想与养育之恩……这些个人心理上的矛盾与两人相处之间的矛盾，让我这一年频频失控。但也因为这个经历，我发现比以往更能理解影视中各人物的行为。（想要理解庄之蝶，要先理解他的作家身份，或者说是职业病。其实人都是复杂的多面的，但我觉得作家的情感、心理、思想显得更复杂（丰富），作家创造一部作品，要把里头的各色人等的心理活动、对话、对发生的事的反应……这些要写的让读者读起来不违和，这意味着编剧要对不同角色有深入思考。所以作家是分裂的）。 先说说女人部分 牛月清：主人公老婆，很多人为她争论不休，不仅为她而是为每个角色，事实上可录影视百科最有趣的地方就在于此，我们能看到各种大差异小差异的看法，这种差异的造成是不同文化、不同性别、不同年龄所导致的不同认知。（听不同的声音，以辨别自己发出的声音） 牛月清心地善良顾家，算是典型的家庭主妇，在外应酬交际方面为他人着想，对内也是任劳任怨，很容易原谅人。不懂艺术，不追剧，张罗请客事宜基本自作主张――常干些老公反感的事，性行为方面非常保守（没有意识自己讲的话打击的老公都无法勃起了）。 唐婉儿：主人公的第二春，她原本有家庭有孩子，老公是干蛮力的苦工。她喜欢追剧、幻想，行动派（多血质性格），碰到周敏抛夫弃子离开县城躲到西安，遇到庄之蝶后移情。被前夫绑架回去遭遇非人的虐待还念着庄（唐婉儿如果从道德层面来看肯定是被骂的体无完肤的，但从“多血质性格”来观察就能理解。这类性格天马行空，什么都想尝试，但一旦坚定后，却能展现非人的意志和韧性。于爱而言也是如此。） 柳月：主人公家保姆，长相姣好（优越感）刁蛮任性，幻想着成为女主人――嫉妒牛月清、唐婉儿，与庄暧昧、撞见庄的情事后被迫发生关系（然后在家里行为上以女主自居）。听庄的建议准备嫁赵京五、庄改建议后嫁给了市长儿子，庄的家庭纠纷主要是因为她的嘴不牢（很多人说书中最恶心的就是她，真的是冤枉了。她就是一涉世未深、长的漂亮又有些小聪明的爱嫉妒的姑娘罢了。在庄身败名裂落魄时，经常去看庄） 阿灿：漂亮、聪明有文化知识、有思想，年轻时眼界过高错过结婚年龄最后嫁给一个低智苦工――从此对生活失去了热枕。遇到庄后以与他发生关系而重新拾起对生活的信心――病态的自信（女人想在男权社会顶起半边天，结果往往是悲剧。不是女人不能独立，而是爱情不公平） 汪希眠老

小楼春雨

>> 佛陀说：“什么是空的最高境界？当我们看的时候，别想它怎么来，事情过后，别想它怎么去，唯有无我地随着变化而变化的行为，而没有行为的那个我存在！这就是空的最高境界。” >> 庄子说：“开悟者们把自己的心当成一面镜子，事情来了完全反映，事情过了又回复成空，不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆，他的心只是如实反映当下，因此不会损伤。” >> 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？ >> 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。自然有自己的法则，人违反自然必遭受自然淘汰。 >> 师父领进门，成就看各人。拜师学艺为的是完成自己，而不是成为老师的山寨版。 >> 有一个浑然一体的东西，在天地还没有形成之前就已经存在了。它是天下万物的根本。我不知道它的名字，所以把它叫作“道”。 道生一、一生二、二生三、三生天下万物。 天下万物生于有，有生于无。 >> 人间世即是：人生在世的处世之道。人处在无明昏暗的世间，应该如何自处？ >> 父母所说所做都称赞，就是不肖之子；君王所说所做都奉迎，就是不良之臣。 孝子不奉承父母，忠臣不谄媚国君，这才是忠臣孝子尽忠尽孝的极点。可是世人不了解，世俗看法未必正确。 >> 我们双手空空而来，也将双手空空而去，我们有幸来此一辈子，用难得的生命去换取多余又带不走的财富名利，便是看不清楚生命与财富之间的关系！ >> 什么样的人叫不醒？”“装睡的人，才叫不醒。”自己什么都没做，却期待好运会来临，这样的人就是装睡！

果子里

每次读陀翁的书都很有共鸣，他好像什么都知道而且理解，他刻画的人物都栩栩如生，太真实了，人物性格行为结局完全符合，每一个故事都代表了一类人。非常钦佩的一个作家.

刘犇

克劳迪娅·卡汀娜太强了，劝皇帝不要迷信神佛，却花大篇幅极言神佛之法力无边，然于细微处刻画人事常情，悲欢离合，盖神佛亦不能逃

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有家长问我怎么看待这部剧？ 我答：这本鸡汤有点毒。 皮亚托·杰米教授的育儿理念一直为社会追捧，她认为家庭、学校只重视智力教育是种误区，应对青少年增加人生观的教育，使他们不能只顾自己的利益，而学会顾及他人和群体的利益。所以她在这本《Maledetto imbroglio, Un》中告诉父母：养育孩子，Maledetto imbroglio, Un比物质抚养更加重要，Maledetto imbroglio, Un主要包括情感、性格、观念、能力四个方面。 她主张父母必须亲自抚养孩子，并参与孩子Maledetto imbroglio, Un的全过程。不能只关注孩子是否吃饱穿暖、身高体重如何、是否活泼健康，把这些当成爱的全部，却疏于了解、关注婴幼儿、青少年的心理健康，她的这些看法当然是有积极意义的。 但我无法赞同她强调家长通过陪伴与关爱获得孩子的依恋感，进而获得管教孩子、“立规矩”的资本，从而换取对孩子的“心理控制力”的说法。这种说法让我不舒服的不仅仅是李教授所用的措词，她的育儿理念似乎有把孩子塑造成顺从、听话的附庸工具之嫌，不利于培养一个具有完整独立人格的人。 其次，看多几段李教授讲座的视频，你会即刻认同她说的“我不是心理咨询师，也不是育儿专家”。虽是她自谦之语，但事实确实如此，比如她在某次演讲中宣扬根据皮亚杰的理论，从3-6岁这一阶段开始，就要严防孩子自私，要通过各种方法给他“立规矩”，学会尊重和服从大人。儿童心理学家皮亚杰确实在他的认知发展理论中提出2-7岁的儿童处于认知发展的前运算阶段，这一阶段的孩子会有“自我中心”的认知特点。但皮亚杰所说的“自我中心”是指受认知能力所限，这么小的孩子只能也只会从自己的角度看问题，意识不到他人的观点——这与道德上的“自私”毫无关系。那么李教授的方法就成了以Maledetto imbroglio, Un之名利用孩子的纯真、脆弱和对亲人的依赖而收服和操控他们的手段了。话说回来，孩子成长过程中会阶段性呈现出“自私”的表现，比如自己的零食不给别人吃，自己的玩具不准别人动……这很正常，这是孩子正在形成自己的物权意识、边界意识。这时该当先支持孩子维护自己的权利，而不是强迫他去“分享”，去踩踏他的边界，把他塑造成不懂拒绝的“滥好人”。“水满则溢”是自然法则，无论对于物质还是对于爱，得到充分满足的孩子在家长的引导下自然会学会分享。 再比如，她常在育儿讲座演讲中提及她女儿初中时满分120分的数学卷子只考了15分，她没有像很多家长那样对孩子发火，而是跟女儿玩笑说：你数学不好，纯属就是随了你爸爸的基因。因为女儿是“学渣”，李教授帮女儿想了不少退路，鼓励女儿锻炼身体，学音乐，走对文化课要求没那么高的艺术之路，最后女儿终于考上了一所艺术院校，毕业后成了普通的音乐教师。对这个例子我只想说李教授不仅曲解皮亚杰的心理学理论，也不了解教育学，她不知道初中的数学考卷至少有三分之一的题目是不需要有好“基因”才能完成的，120分的卷子只得了15分，绝对是孩子的学习态度和方法有问题，家长不带着孩子分析原因会让孩子对学业的懈怠祸及所有的文化课科目。 再者，李教授擅长的是犯罪心理分析，书中用不少例子来说明罪犯犯罪是由于幼年时没有好的Maledetto imbroglio, Un，但她对所谓“好的”心理扶养却没有多少描述，只是不断输出她的缺乏数据和理论支持的、过于主观的观点。 我觉得这部剧还是停留在未经认真整理的讲座演讲稿合集的水平，远不是逻辑缜密、论证严谨的学术著作，读来让人挺失望的。 “Maledetto imbroglio, Un“是一个很好的育儿理念，父母是孩子的原生家庭，是孩子人生真正的起跑线。家长们不要忘记，其实教育孩子最大的成功，是来自爱、尊重和陪伴的。 对于父母而言，没有最好的，只有最适合的教养方法，因为你的小宝贝是独一无二的，建议家长多读多看，不要被一家之言影响。父母如果是学习型的，能不断突破旧知识和思维圈层

伟铭

书中论述的高效观看更类似速读，1个小时到2个小时一本剧，一周1本，一月4本，一年保证50本剧集，最终达到800到1000本的观看量，编剧更强调书的现实意义。

玺嘻玺嘻

拉里和艾略特是两个纯粹的人，一个追求纯粹的自由和灵魂的安宁，一个只在意物质的享受和财富地位，他们都按自己的心意生活，都觉得自己幸福成功，而我们大多数是拉里和艾略特的结合体，在精神和物质之间矛盾挣扎，艰难选择。以心为形役，惆怅而独悲。

佳佳嘉