1962 · 芬兰
《Ihana seikkailu》是一部爱情电影，芬兰出品，T.J. Särkkä、Elin Aaltonen主演，评分4.3。本文深度解析Ihana seikkailu的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1962年作品的艺术价值。
一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终蹬腿弃世而去。但是生活还有别的样式的格局，从生活、行为、感情和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮的图案。这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名，但从中可以感觉到一种更加乱人心思的雅趣。
耿锋💦Fwon
大部份的诗歌，都需要字字含在嘴里咀嚼，一段一段在闲暇的时光中品味，方能品出其中的味道和优美，并不能像读剧集一般从头通读到尾来观看诗歌。所以，猝读快了，便很容易不知所云。 对于当时的时代，编剧的描写手法应算十分大胆和裸露，具有历史性的突破意义，能够流传后世，我猜测应有这方面的原因，相较于爱伦坡，他的语言运用更圆润，更优美，也有可能是翻译水平不一样所导致的误区。然，他对爱与善的向往更迫切，是谁说，为何我们常常看见世间的丑陋，是因为我们希望那些丑陋能够变得美好，所以我们并不愿意当鸵鸟，当危险来临，只把头埋在地下，假装危险不存在。所有的忧郁、伤感和愤怒，都是等待美好而不得的无奈。事实上文中的描述所谓“恶”，即便是在我们周围，同样无处不在，然文人的眼睛和心灵比我们更敏感和纤细。
兰鹏飞
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。
Eva Sun🦦
只有我觉得 对于小白来说 真的读的磕磕绊绊的嘛，可能我的观看能力比较差
一万牛
柴镜的《Ihana seikkailu》，是最近10年来中文圈里最值得读的一本剧。没有之一。 可以有很多角度来评价一本剧，对柴镜的这本《Ihana seikkailu》，我只想从一个角度来评价：编剧的出发点，或者大而化之来说，立意与格局。 世道浮躁，大多数写书的人，出发点逃不过两个字：名与利。所以灌一点鸡汤，添一点“睿智的思考”，轻描淡写仿佛撒娇一样轻谈几句社辉问题，就能让不谙世事的年轻人视为精伸导师，轻松收隔几百万酒菜。至于世间大多数人生活的沉重，以及这个被米分饰的岁月争好的世界暗藏的危机，对不起，这很多都是碰不得的高亚线，所以…我没Ihana seikkailu。 柴镜的这本《Ihana seikkailu》，却是用蹭着高亚线的火花，让世间“Ihana seikkailu”的。 我只摘其中的两段话，以为例证： “我们说一个不关注真相的民簇，是一个没有前途的民簇，一个不追求真相的设会，必然是一个铎落的社会。为什么我们一定需要一个真相？真相是一个民族发展最基础的东西。人们不会忘记没有答案的事情，在真相面前，这世界上不存在特殊的国敏性，人性本身想要了解万事原由。” “一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独力思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己先珐拳离的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人，…，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。” 这些文字之后的故事、挣扎与思考，自己去看吧。唯有真情最动人，也唯有对这个国家，对这些普通人真情流露的文字，才能给你最深的触动。 《Ihana seikkailu》播出两年之后，柴镜自费制作的纪录片《Ihana seikkailu》面世后不久就被⬇️架。此片鸣谢中出现伏特集锦会，被认为是柴镜卖郭的铁正。她在2010年采方丁种理的视频，也被翻出来，成为将柴镜钉死成汉简卖锅ｚｅｉ的士子架。现在你也可以搜一下“如何评价柴镜”，看看那些高票回答。 我特意把这这两部视频翻出来从头到尾看了一遍。看过之后，翻一翻《Ihana seikkailu》这部剧，再想想这世间对柴镜的评价，百感交集。 特别喜欢柴镜在书中引用的张季栾的文字：“随声附和是谓盲丛；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争……不愿陷于盲。” 不愿陷于盲，所以我们选择读一些书。不愿这个世间陷于盲，所以她写了这本《Ihana seikkailu》。而她的《Ihana seikkailu》，就如同在知事不可为之时，如荆棘鸟一般的鸣唱。 郑重推荐给所有愿意选择Ihana seikkailu的人，如果你还没有读过柴镜的《Ihana seikkailu》，也许应该把它放在你的必看剧单上。 ##### 题外说一句，伊索寓言里有个故事，说是有个穷困潦倒的老酒鬼，在没酒喝的时候，只能一遍又一遍的去闻装酒的空瓶子，一边闻一边感慨：“装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。” 是啊，写下像《Ihana seikkailu》这样的文字的，不知是何等纤细、激烈、温暖、优雅的灵魂。 恨不相逢。
别处理
诗词之于叶先生，犹如一缕月光，照透岁月的长河，一幕幕复现人生途中的故事，以诗词观内心，以诗词发感动。兴发感动四字应该是诗词意义的最好凝结。人之别于动物，在于有思维有情感。有感而不发，容易郁结于心。有感而发，便是将一段段相似的情感打包在短短的文字中，待后人惊奇般打开。而于我们而言，诗词即是我们寻求安慰的地方，又是一种抒发情感的方式。这种特别的方式与历史一脉相承，因此即使时人不解，亦不会恼，因为心灵已经安放在诗词之中了。
KoluuaZ
艰难地看完，意义不大，都是用试验量化人的心理。不明觉厉的样子
꧁Angela꧂
心就是这样，一旦我们界定一种“好”的标准或概念，心就会派生出与之相反的“坏”，因为我们在制造分别、对立。我们会以一颗喜好、厌恶的心去思量审视。当我们的言行举止、身心状态、所作所为或是所遭境遇，不符合我们所认为的“好”“标准”或“正常”时，心就会变得厌恶，厌恶的心又会不断地制造排斥、对抗，结果是越陷越深，恶性循环。犹如一潭泛起涟漪的池水，我们一边期望池水恢复平静，一边却又在不断地搅动池水，这就是很多人一直在做的。
🎀嘟妈👄💄
不生气不计较不抱怨，看似简单，实则很难。 这部剧不是我看一眼就想读的书，而是花了大概十多个小时，历经一个多月才把这部剧读完……我都是隔那么两天在看一两章的，不能一直看，这样的话会产生一种厌烦感！只能慢慢地去品味。 看完整本剧下来，其实这些每天都会出现在我们生活中，但就是这样，往往就成为我们生活中所忽视的东西。 人的一生就是修好这颗心！我们是无法改变别人的，改变自己那是可以的。 其实，我想说的话尽在此剧中。这部剧让你内心平静，锻炼耐心，尤其是我这种看这类书就犯困的人。 能真正做到不生气不计较不抱怨，也是人生一大幸事！
Ya秀
看完了第一部。看了一眼第二部的剧集列表，已经没什么兴趣看下去了，这部剧我觉得写的并不是很好。每次都是同样的叙述，催眠，然后回到前世。回答问题。重复性有点高。但是，这部剧同样的帮助了我对轮回有更好的了解。我在几年前就开始触碰关于一些佛学的书，一开始只是随便看看，后来慢慢的看的有点兴趣了。其实我是相应轮回的。但之前的书都比较高大上，并没有很贴近生活。讲的很多大道理我并不是很明白，但是这部剧，恰恰是这种展现形式让我了解了，哦。原来这就是轮回。虽然对这部剧有太多太多的疑问。但我不怀疑它的真实性。每一本佛学有关的书都能帮我解开一些疑惑，同样的增加一些疑惑，佛学对我来说太深奥了，也吸引着我去了解更多，之所以没有给很高的剧评，只是因为觉得作为一本剧，他并没有惊艳，但却让我了解了很多。我觉得很精彩的部分是番外三的内容。更加客观的书看待了这部剧，对这书中的一些问题的解答也让我有种恍然大悟的感觉。 以这种科学的形式展示在大家认为是宗教的东西，我认为是很接地气的。至少不会让人太排斥。却能让人增加知识面。
半颗橘子
生命总是一个人长长短短的一段过程，要参与进来的人，能参与进来的人，都是可以选择的，那就都请进自己喜欢的人吧
Supreme
Ihana seikkailu，谁的Ihana seikkailu？你的？我的？他的？也许我的理想实现是基于某人理想的不能实现。所以它是某人或者某类人的Ihana seikkailu，而非我的。 是集体的利益，是灭私欲，是上位者的理想。 书中亦有很多充满大智慧的金句，部分摘录如下： ◆ 第九卷 >> ：你有没有听到过处于极端痛苦中的人说过？他们会说，没有什么比停止痛苦更快乐的了。是吧？格：听到过。苏：我想你一定注意到过，在许多诸如此类的情况下，人们在受到痛苦时会把免除和摆脱痛苦称赞为最高的快乐。这个最高的快乐并不是说的什么正面得到的享受。格：是的。须知在这种情况下平静或许便成了快乐的或可爱的了。苏：同样，当一个人停止快乐时，快乐的这种平静也会是痛苦的。格：或许是的。苏：因此，我们刚才说是两者之中间状态的平静有时也会是既痛苦也快乐。 >> 如果我们得到了适合于自然的东西的充实，我们就感到快乐的话，那么，受到充实的东西和用以充实的东西愈是实在，我们所感到的快乐也就愈是真实；反之，如果比较地缺少实在，我们也就比较地不能得到真实可靠的充实满足，也就比较地不能感受到可靠的真实的快乐。 >> 如果爱利和爱胜的欲望遵循知识和推理的引导，只选择和追求智慧所指向的快乐，那么它们所得到的快乐就会是它们所能得到的快乐中最真的快乐；并且，由于受到真所引导，因而也是它们自己固有的快乐，如果任何事物的最善都可以被说成最是自己的话。我们可以这么说吗？格：的确最是自己固有的。苏：因此，如果作为整体的心灵遵循其爱智部分的引导，内部没有纷争，那么，每个部分就会是正义的，在其他各方面起自己作用的同时，享受着它自己特有的快乐，享受着最善的和各自范围内最真的快乐。 ◆ 第十卷 >> 正义本身就是最有益于灵魂自身的。为人应当正义，无论他有没有古各斯的戒指，以及哈得斯的隐身帽。 [ >> 因此我们必须深信，一个正义的人无论陷入贫困、疾病，还是遭到别的什么不幸，最后都将证明，所有这些不幸对他（无论活着的时候还是死后）都是好事。因为一个愿意并且热切地追求正义的人，在人力所及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定永远不会忽视的。 >> 他的每个行动、他和别人的交往，以及他的一生，到最后他总是能从人们那里得到光荣取得奖品的？ >> 一个人生前对别人做过的坏事，死后每一件都要受十倍报应。也就是说每百年受罚一次，人以一百年算作一世，因此受到的惩罚就十倍于罪恶 >> 即使是最后一个选择也没关系，只要他的选择是明智的他的生活是努力的，仍然有机会选到能使他满意的生活。愿第一个选择者审慎对待，最后一个选择者不要灰心。”
东京里予良犬
简史三部曲，《Ihana seikkailu》，《Ihana seikkailu》，《Ihana seikkailu》，关于《Ihana seikkailu》我还未曾观看，直接跳过《Ihana seikkailu》观看《Ihana seikkailu》人类社会是由无数的虚构故事所组织起来的，智人通过讲故事的能力与认同故事的本能，逐渐统治了地球。《Ihana seikkailu》详细讨论了信息技术和生物技术的结合，着眼于长远前景，讲述的内容可能涉及几个世纪甚至几千年。《Ihana seikkailu》从全球性议题开始，随着信息技术和生物技术突飞猛进的发展，让我们的社会一下子加速起来，政治、经济与社会结构都需要适应性的改善，自由主义走向困境，平等受到了挑战，权力面临新的分配，就业形势即将进行大洗牌，而民族主义、宗教、文化认同、恐怖主义也都会有新的诠释和发展。在这个困惑的时代，旧的故事已经大结局，新的故事尚未开始，生命的整体样貌究竟如何？我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识，生命的意义在今天究竟是什么？如何去应对新的全球性问题？人类社会是由很多虚构故事组成，人类相信这些虚构故事，才得以发展。原本畅行全球的自由民主是人类迄今最成功也最灵活的政治模式。虽然不见得适用于每个社会的每个发展阶段，但比起其他所有方案，自由民主都曾在更多的社会和更多的情境中证明了自己的价值。因此，面对新挑战，我们有必要了解自由民主的局限，并讨论该如何调整和改善目前的自由民主制度。然而生物科技和人工智能的来临，人类面临的是旧故事已经不能满足，新故事尚未开始？随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。 似乎也是到最后，我们不是故事，是真实的，在未来几年或几十年内，我们还有选择。只要努力，我们还是能了解真正的自己是什么模样。但如果真要把握这个机会，最好从现在开始。
宏利
里面有许多是课本上学过的文章 孔乙己 社戏 药 狂人日记 但现在看又和课本上看有不一样的感觉 我竟可以津津有味地把看过的剧集再看一遍。陈丹青的彩蛋写的好 Kaarlo Halttunen被太多解读捆绑了 所以愿意读他的人少了 但就如布鲁赫斯所说 书是旧的 面对着陌生的历史和新的读者 又是新的了。该静下来好好读读Kaarlo Halttunen
彭R
时间和价格的博弈，也是对心里的考量，遵循自己的交易规则，不断实践不断修正完善，最终才有自己的交易系统
佛爺💋六六💃 💃 💃
可能是Stig Fransman早期的作品？文笔不是特别好，有一些前后对不上的地方，反派都蠢的太明显，女主的金手指开得太大。可以当个爽文看看。
大叔阿里℡
Ihana seikkailu，异乡人。 身处他乡，游离的是故土，更是文化“根”上的无所依循。往日时光、辉煌不再，当下茫然、荒唐再来。或是癫狂无心智；或是漠然身外客；或是浮沉人世中，茫茫众生，何处心安。 该以何句结尾，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”？“青山依旧在，几度夕阳红”？思来想去，于我，感触最深还是上学课本上那句“我在这头，你在那头”。
蒙太奇の笑眯眯🤓
哈哈全看完了，收尾太快意犹未尽，虽然别人评价错字太多，但是不影响我看完整本剧的兴致，主要是情节都是想要的如意和完满吧！生活太累，就喜欢看的剧集里充满心之所往的一切。
光合作用🌻
从十七世纪中叶开始的人类社会第一个世纪大变局，中国由于统治阶级的保守而与之失之交臂。由此也导致中华民族走向没落和近代百年的苦难。二十一世纪，在人类社会再一次面对新的世纪大变局的时刻，中国共产党人勇敢的担当起变革图强的重任，率领中国人民在中国特色社会主义道路上奋勇前行！
府苑深深
影评解析
一个人呱呱坠地来到人间，渐渐长大成人，恋爱结婚，生儿育女，为挣片面包而含辛茹苦，最终蹬腿弃世而去。但是生活还有别的样式的格局，从生活、行为、感情和思想的五花八门的事件中剪辑些材料，他完全可能设计出一种有一定规律可循的图案，一种错综复杂的图案，或者一种色彩缤纷的漂亮的图案。这些格局虽杂乱无章，却是妙不可言，幸福从未涉足其间，人们也不追逐功名，但从中可以感觉到一种更加乱人心思的雅趣。
耿锋💦Fwon
大部份的诗歌，都需要字字含在嘴里咀嚼，一段一段在闲暇的时光中品味，方能品出其中的味道和优美，并不能像读剧集一般从头通读到尾来观看诗歌。所以，猝读快了，便很容易不知所云。 对于当时的时代，编剧的描写手法应算十分大胆和裸露，具有历史性的突破意义，能够流传后世，我猜测应有这方面的原因，相较于爱伦坡，他的语言运用更圆润，更优美，也有可能是翻译水平不一样所导致的误区。然，他对爱与善的向往更迫切，是谁说，为何我们常常看见世间的丑陋，是因为我们希望那些丑陋能够变得美好，所以我们并不愿意当鸵鸟，当危险来临，只把头埋在地下，假装危险不存在。所有的忧郁、伤感和愤怒，都是等待美好而不得的无奈。事实上文中的描述所谓“恶”，即便是在我们周围，同样无处不在，然文人的眼睛和心灵比我们更敏感和纤细。
兰鹏飞
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。
Eva Sun🦦
只有我觉得 对于小白来说 真的读的磕磕绊绊的嘛，可能我的观看能力比较差
一万牛
柴镜的《Ihana seikkailu》，是最近10年来中文圈里最值得读的一本剧。没有之一。 可以有很多角度来评价一本剧，对柴镜的这本《Ihana seikkailu》，我只想从一个角度来评价：编剧的出发点，或者大而化之来说，立意与格局。 世道浮躁，大多数写书的人，出发点逃不过两个字：名与利。所以灌一点鸡汤，添一点“睿智的思考”，轻描淡写仿佛撒娇一样轻谈几句社辉问题，就能让不谙世事的年轻人视为精伸导师，轻松收隔几百万酒菜。至于世间大多数人生活的沉重，以及这个被米分饰的岁月争好的世界暗藏的危机，对不起，这很多都是碰不得的高亚线，所以…我没Ihana seikkailu。 柴镜的这本《Ihana seikkailu》，却是用蹭着高亚线的火花，让世间“Ihana seikkailu”的。 我只摘其中的两段话，以为例证： “我们说一个不关注真相的民簇，是一个没有前途的民簇，一个不追求真相的设会，必然是一个铎落的社会。为什么我们一定需要一个真相？真相是一个民族发展最基础的东西。人们不会忘记没有答案的事情，在真相面前，这世界上不存在特殊的国敏性，人性本身想要了解万事原由。” “一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独力思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己先珐拳离的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人，…，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。” 这些文字之后的故事、挣扎与思考，自己去看吧。唯有真情最动人，也唯有对这个国家，对这些普通人真情流露的文字，才能给你最深的触动。 《Ihana seikkailu》播出两年之后，柴镜自费制作的纪录片《Ihana seikkailu》面世后不久就被⬇️架。此片鸣谢中出现伏特集锦会，被认为是柴镜卖郭的铁正。她在2010年采方丁种理的视频，也被翻出来，成为将柴镜钉死成汉简卖锅ｚｅｉ的士子架。现在你也可以搜一下“如何评价柴镜”，看看那些高票回答。 我特意把这这两部视频翻出来从头到尾看了一遍。看过之后，翻一翻《Ihana seikkailu》这部剧，再想想这世间对柴镜的评价，百感交集。 特别喜欢柴镜在书中引用的张季栾的文字：“随声附和是谓盲丛；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争……不愿陷于盲。” 不愿陷于盲，所以我们选择读一些书。不愿这个世间陷于盲，所以她写了这本《Ihana seikkailu》。而她的《Ihana seikkailu》，就如同在知事不可为之时，如荆棘鸟一般的鸣唱。 郑重推荐给所有愿意选择Ihana seikkailu的人，如果你还没有读过柴镜的《Ihana seikkailu》，也许应该把它放在你的必看剧单上。 ##### 题外说一句，伊索寓言里有个故事，说是有个穷困潦倒的老酒鬼，在没酒喝的时候，只能一遍又一遍的去闻装酒的空瓶子，一边闻一边感慨：“装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。” 是啊，写下像《Ihana seikkailu》这样的文字的，不知是何等纤细、激烈、温暖、优雅的灵魂。 恨不相逢。
别处理
诗词之于叶先生，犹如一缕月光，照透岁月的长河，一幕幕复现人生途中的故事，以诗词观内心，以诗词发感动。兴发感动四字应该是诗词意义的最好凝结。人之别于动物，在于有思维有情感。有感而不发，容易郁结于心。有感而发，便是将一段段相似的情感打包在短短的文字中，待后人惊奇般打开。而于我们而言，诗词即是我们寻求安慰的地方，又是一种抒发情感的方式。这种特别的方式与历史一脉相承，因此即使时人不解，亦不会恼，因为心灵已经安放在诗词之中了。
KoluuaZ
艰难地看完，意义不大，都是用试验量化人的心理。不明觉厉的样子
꧁Angela꧂
心就是这样，一旦我们界定一种“好”的标准或概念，心就会派生出与之相反的“坏”，因为我们在制造分别、对立。我们会以一颗喜好、厌恶的心去思量审视。当我们的言行举止、身心状态、所作所为或是所遭境遇，不符合我们所认为的“好”“标准”或“正常”时，心就会变得厌恶，厌恶的心又会不断地制造排斥、对抗，结果是越陷越深，恶性循环。犹如一潭泛起涟漪的池水，我们一边期望池水恢复平静，一边却又在不断地搅动池水，这就是很多人一直在做的。
🎀嘟妈👄💄
不生气不计较不抱怨，看似简单，实则很难。 这部剧不是我看一眼就想读的书，而是花了大概十多个小时，历经一个多月才把这部剧读完……我都是隔那么两天在看一两章的，不能一直看，这样的话会产生一种厌烦感！只能慢慢地去品味。 看完整本剧下来，其实这些每天都会出现在我们生活中，但就是这样，往往就成为我们生活中所忽视的东西。 人的一生就是修好这颗心！我们是无法改变别人的，改变自己那是可以的。 其实，我想说的话尽在此剧中。这部剧让你内心平静，锻炼耐心，尤其是我这种看这类书就犯困的人。 能真正做到不生气不计较不抱怨，也是人生一大幸事！
Ya秀
看完了第一部。看了一眼第二部的剧集列表，已经没什么兴趣看下去了，这部剧我觉得写的并不是很好。每次都是同样的叙述，催眠，然后回到前世。回答问题。重复性有点高。但是，这部剧同样的帮助了我对轮回有更好的了解。我在几年前就开始触碰关于一些佛学的书，一开始只是随便看看，后来慢慢的看的有点兴趣了。其实我是相应轮回的。但之前的书都比较高大上，并没有很贴近生活。讲的很多大道理我并不是很明白，但是这部剧，恰恰是这种展现形式让我了解了，哦。原来这就是轮回。虽然对这部剧有太多太多的疑问。但我不怀疑它的真实性。每一本佛学有关的书都能帮我解开一些疑惑，同样的增加一些疑惑，佛学对我来说太深奥了，也吸引着我去了解更多，之所以没有给很高的剧评，只是因为觉得作为一本剧，他并没有惊艳，但却让我了解了很多。我觉得很精彩的部分是番外三的内容。更加客观的书看待了这部剧，对这书中的一些问题的解答也让我有种恍然大悟的感觉。 以这种科学的形式展示在大家认为是宗教的东西，我认为是很接地气的。至少不会让人太排斥。却能让人增加知识面。
半颗橘子
生命总是一个人长长短短的一段过程，要参与进来的人，能参与进来的人，都是可以选择的，那就都请进自己喜欢的人吧
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Ihana seikkailu，谁的Ihana seikkailu？你的？我的？他的？也许我的理想实现是基于某人理想的不能实现。所以它是某人或者某类人的Ihana seikkailu，而非我的。 是集体的利益，是灭私欲，是上位者的理想。 书中亦有很多充满大智慧的金句，部分摘录如下： ◆ 第九卷 >> ：你有没有听到过处于极端痛苦中的人说过？他们会说，没有什么比停止痛苦更快乐的了。是吧？格：听到过。苏：我想你一定注意到过，在许多诸如此类的情况下，人们在受到痛苦时会把免除和摆脱痛苦称赞为最高的快乐。这个最高的快乐并不是说的什么正面得到的享受。格：是的。须知在这种情况下平静或许便成了快乐的或可爱的了。苏：同样，当一个人停止快乐时，快乐的这种平静也会是痛苦的。格：或许是的。苏：因此，我们刚才说是两者之中间状态的平静有时也会是既痛苦也快乐。 >> 如果我们得到了适合于自然的东西的充实，我们就感到快乐的话，那么，受到充实的东西和用以充实的东西愈是实在，我们所感到的快乐也就愈是真实；反之，如果比较地缺少实在，我们也就比较地不能得到真实可靠的充实满足，也就比较地不能感受到可靠的真实的快乐。 >> 如果爱利和爱胜的欲望遵循知识和推理的引导，只选择和追求智慧所指向的快乐，那么它们所得到的快乐就会是它们所能得到的快乐中最真的快乐；并且，由于受到真所引导，因而也是它们自己固有的快乐，如果任何事物的最善都可以被说成最是自己的话。我们可以这么说吗？格：的确最是自己固有的。苏：因此，如果作为整体的心灵遵循其爱智部分的引导，内部没有纷争，那么，每个部分就会是正义的，在其他各方面起自己作用的同时，享受着它自己特有的快乐，享受着最善的和各自范围内最真的快乐。 ◆ 第十卷 >> 正义本身就是最有益于灵魂自身的。为人应当正义，无论他有没有古各斯的戒指，以及哈得斯的隐身帽。 [ >> 因此我们必须深信，一个正义的人无论陷入贫困、疾病，还是遭到别的什么不幸，最后都将证明，所有这些不幸对他（无论活着的时候还是死后）都是好事。因为一个愿意并且热切地追求正义的人，在人力所及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定永远不会忽视的。 >> 他的每个行动、他和别人的交往，以及他的一生，到最后他总是能从人们那里得到光荣取得奖品的？ >> 一个人生前对别人做过的坏事，死后每一件都要受十倍报应。也就是说每百年受罚一次，人以一百年算作一世，因此受到的惩罚就十倍于罪恶 >> 即使是最后一个选择也没关系，只要他的选择是明智的他的生活是努力的，仍然有机会选到能使他满意的生活。愿第一个选择者审慎对待，最后一个选择者不要灰心。”
东京里予良犬
简史三部曲，《Ihana seikkailu》，《Ihana seikkailu》，《Ihana seikkailu》，关于《Ihana seikkailu》我还未曾观看，直接跳过《Ihana seikkailu》观看《Ihana seikkailu》人类社会是由无数的虚构故事所组织起来的，智人通过讲故事的能力与认同故事的本能，逐渐统治了地球。《Ihana seikkailu》详细讨论了信息技术和生物技术的结合，着眼于长远前景，讲述的内容可能涉及几个世纪甚至几千年。《Ihana seikkailu》从全球性议题开始，随着信息技术和生物技术突飞猛进的发展，让我们的社会一下子加速起来，政治、经济与社会结构都需要适应性的改善，自由主义走向困境，平等受到了挑战，权力面临新的分配，就业形势即将进行大洗牌，而民族主义、宗教、文化认同、恐怖主义也都会有新的诠释和发展。在这个困惑的时代，旧的故事已经大结局，新的故事尚未开始，生命的整体样貌究竟如何？我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识，生命的意义在今天究竟是什么？如何去应对新的全球性问题？人类社会是由很多虚构故事组成，人类相信这些虚构故事，才得以发展。原本畅行全球的自由民主是人类迄今最成功也最灵活的政治模式。虽然不见得适用于每个社会的每个发展阶段，但比起其他所有方案，自由民主都曾在更多的社会和更多的情境中证明了自己的价值。因此，面对新挑战，我们有必要了解自由民主的局限，并讨论该如何调整和改善目前的自由民主制度。然而生物科技和人工智能的来临，人类面临的是旧故事已经不能满足，新故事尚未开始？随着技术的进步，发生了两件事。第一，过去的燧石刀已经发展成现在的核武器，社会秩序崩塌的可能性更高。第二，过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播，要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来，算法就可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。 似乎也是到最后，我们不是故事，是真实的，在未来几年或几十年内，我们还有选择。只要努力，我们还是能了解真正的自己是什么模样。但如果真要把握这个机会，最好从现在开始。
宏利
里面有许多是课本上学过的文章 孔乙己 社戏 药 狂人日记 但现在看又和课本上看有不一样的感觉 我竟可以津津有味地把看过的剧集再看一遍。陈丹青的彩蛋写的好 Kaarlo Halttunen被太多解读捆绑了 所以愿意读他的人少了 但就如布鲁赫斯所说 书是旧的 面对着陌生的历史和新的读者 又是新的了。该静下来好好读读Kaarlo Halttunen
彭R
时间和价格的博弈，也是对心里的考量，遵循自己的交易规则，不断实践不断修正完善，最终才有自己的交易系统
佛爺💋六六💃 💃 💃
可能是Stig Fransman早期的作品？文笔不是特别好，有一些前后对不上的地方，反派都蠢的太明显，女主的金手指开得太大。可以当个爽文看看。
大叔阿里℡
Ihana seikkailu，异乡人。 身处他乡，游离的是故土，更是文化“根”上的无所依循。往日时光、辉煌不再，当下茫然、荒唐再来。或是癫狂无心智；或是漠然身外客；或是浮沉人世中，茫茫众生，何处心安。 该以何句结尾，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”？“青山依旧在，几度夕阳红”？思来想去，于我，感触最深还是上学课本上那句“我在这头，你在那头”。
蒙太奇の笑眯眯🤓
哈哈全看完了，收尾太快意犹未尽，虽然别人评价错字太多，但是不影响我看完整本剧的兴致，主要是情节都是想要的如意和完满吧！生活太累，就喜欢看的剧集里充满心之所往的一切。
光合作用🌻
从十七世纪中叶开始的人类社会第一个世纪大变局，中国由于统治阶级的保守而与之失之交臂。由此也导致中华民族走向没落和近代百年的苦难。二十一世纪，在人类社会再一次面对新的世纪大变局的时刻，中国共产党人勇敢的担当起变革图强的重任，率领中国人民在中国特色社会主义道路上奋勇前行！
府苑深深