Doo Wop 51

两位编剧试图从基础出发，先明确问题的定义，再确认问题是什么，到最后的如何解决问题。从逻辑思维的角度阐述解决问题的方法和工具，值得借鉴。

趙西西

这部剧中有三篇文章触动我。 第一是“这样数123”，在二年级感知一分钟有多长时，用过一分写多少字、跳多少个跳绳、跑多少米、数到60，没想到费曼先生用了这么多方法去研究从1数到60，跑着数，边说话边数，边观看边数……，并从大脑不同区域分工分析原因。从这个例子中看到，研究的课题再小，肯深入去研究，也能有收获。 第二篇是“科学与宗教的关系”，先生从宗教的形而上学、道德规范、感化三方面论述科学与宗教关系，解开了我心中对于宗教的困感，比如牛顿神学信仰，还有身边一些高等学历的人的宗教信仰。形而上学的角度宗教是彻底错的，科学要求质疑，宗教要求盲从。 第三是关于教育学、心理学方面的研究，先生对这种研究提出质疑，把一些个案研究当作普适成果，不及物理、数学领域严谨。

Dang🌰

“这句话听起来就像恋人的誓言一样怪异，但我们都是有着奇特过去的女孩，就像盖错了盖子的盒子一样。我们必须承受这些，而且得好好地承受。我们要非常仔细——当弗洛伦丝叹了口气，最终把手放在我身上时，我心想，我们必须非常仔细，才能不让这盒子里的东西洒出来。” 花了两周多的时间，终于断断续续把维多利亚三部曲之一的《Doo Wop 51》看完了，一开始还对书名的直译有点困惑，看完书明白后有点脸红（书名其实和内容一样有些露骨） 故事的主线很清晰，主人公南茜是个小镇姑娘，在遇到自己的初恋女友（一位在剧场演出的男装丽人）后，决定和她前往伦敦生活，在那里，南茜也变身男装丽人和女友搭档演出、小心翼翼地相爱，但女友实际上无法抛却世俗的偏见，坦然接受自己的性取向，最终选择和剧场经理结婚，南茜深受打击，狼狈离开，之后的很长一段时间，浑浑噩噩，整日窝在简陋的出租屋，最后迫于生计以“男妓”的身份赚取生活费（真的要叹一声腐国）。在此期间，南茜被一位贵妇相中，在半胁迫半引诱之下接受包养，过上了纸醉金迷的生活，沉溺于无自由、无尊严的欢愉之中，最后又惨遭抛弃。无处可去的南茜选择向之前有过一面之缘（貌似还有点暧昧）的弗洛伦丝求助，在和弗洛伦丝相处的日子里，南茜渐渐明白了人格独立，生活安稳的可贵，两人也情愫渐生，终于，在去完拉吧的那天晚上彼此表明心迹，成为恋人，故事的最后，编剧还特意安排南茜在一天之内同时见到两个老情人，其中的初恋还企图复合，不过，幸好此时的南茜已经领悟到了自由和爱的真谛，果断拒绝了初恋，从此和弗洛伦丝过上了幸福的生活！ BBC改编的同名迷你剧也很好看，小姐姐们真是魅力无穷!但是部分情节和细节改得有些多余。

药巫

想问一个问题，我看到有人说可录影视百科就是官方盗版，这上面剧集收益编剧一分都没有，和编剧基本无关，，，这是真的吗？

冬鱼

这部剧主要描写战争的场面我太喜欢了，太符合我口味了，希望编剧这样的书多写

🔥火鳳凰🔥

周迅的原音有些违和，看到后半程最喜欢海兰，最讨厌令妃，女主依然没有宫斗的自觉

arcadyinstitute

叫烂尾显得有点不专业，我的评价是：截瘫。一路朝没朝阳我不知道，我只知道穿越千年的混乱时间跨度和跳跃离谱的剧情让我迷眼了，能看到全剧终我真是对不起自己的眼睛。

科龙-18661948759

三转重元功·三转结丹

穿堂而过的风

值得看，区别于其他同类剧集；女主的个性让人喜欢，让人印象深刻！

橄榄树（严敏）

看了4集，一口气看完，在经历暑期档各种脑残剧的摧残下，终于是个正常人写出来的剧本了。刘涛演的很好，不出戏，找个看的下去的剧不容易。

白翎

很难说这是一本好剧。看上去书中列举了很多例子来支撑编剧的观点，但绝大多数都是互联网创业有关的。而编剧自身身份也必然会忽视一些方面而侧重另一些方面。如果你要从事的却是是互联网类型产品的创业工作，这部剧是可读的。如果是其他类型的工作，这部剧相对来说没有太大的必要翻阅。

国产奥特曼

三观极偏！男主不会好好讲话，只会说“孟廷辉，孟廷辉”然后就是“你放肆”。纯血霸道总裁，一切霸道总裁的缺点他都有。男女主完全不沟通，全程自以为是，完全不顾对方意愿，一门心思按自己以为的对对方好的方式对待对方，造成各种误会和自虐。视朝堂为儿戏，公私不分，上一秒批折子，下一秒滚床单，滚完床单继续谈国事，叹为观止。动作戏极多，感觉男女主都是精虫上脑，和人设十分割裂。

Icy🎈（此微信号不收钱）

值得把玩的一本剧，闲来一读，悠哉悠哉。发现编剧读的书也是非常多。但是因此有点自负了。很多零碎的观点也是站不住脚，王婆卖瓜，自卖自夸。但是不影响全书的核心观点。此剧值得把玩。

敢

一般，易老师对历史人物，分析的头头是道，主观因素客观因素分析的恰到好处，使行文如流水。但读者读起来往往是也走马观花，看个热闹。

默一默

凤喜的爱慕虚荣终究害她一生，然在人生最后几年得沈国英照顾也是好福气了，家树固然仁慈大度，却也有着人性的弱点，并不十分的敢作敢为，秀姑和丽娜确实人中豪杰，敢爱敢恨，改争取的争取，改放手就放手…书中故事情节虽然简单但是各种人性描创作的淋漓尽致，学习了，人要永远善良宽容大度，饶恕了别人，宽慰了自己，是最好不过的事情了…

vsyn_ws

太阳天天新天天旧 我的爱把说过的事絮絮不休 青春热血矫健欢乐无限 衰老心冷迟钝来日无多 我对你的爱就像我的青春 热烈而浓厚 但是却充满着沉重和忧伤 只能发出“二十丽姝 请来吻我 衰草枯杨 青春易过”的“嘶吼”

闷得儿蜜🐑

不错的一部都市剧集！有励志逆袭，有言情，有军旅生活，总之是目前我在网络上读过的最好的一部，谢谢编剧的辛勤付出！盼更。

#晓茜

生活在这段时期的他们，像它。 我的少年时期在军中度过，曾拥有过爱犬颗韧，它在我们的欺凌作弄式的爱抚下长大，度完它短短的一生。它不能控裁它的生死，我们也不能控裁我们的青春。在它和我们分别时，我们感到那样无力和无助。

荣枯浮云

一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。 我们便是这样活着 整本剧看完，我其实还有点一头雾水

青山欲暮時

马先生篇末说担心这部剧和他一样老了跟不上时代潮流不会受待见，但我在2022年读都对书中情节欲罢不能、瞰到蒋氏社会的底层众生百态，敬佩不止！

赵小白

听书的过程中，感悟了很多，明白了很多在不停思考的事情。其财富的缔造、名声的成就与其朋友广布有关，互相成就。其能够广交朋友与其美好的修养和能力有关。像书中所言，讲了很多道理（谚语），但大多数人只是听听，听完后就继续买酒喝。Brian E. Major践行了他认为的美德、美好修养，知行合一。 希望能够不断完善自我修养，广积善缘，不断学习。人生还有几十年，观察看看

#思源小同学

【豆瓣：⭐️⭐️⭐️】 魔性的画风、猎奇的角度、扎实的知识、有趣的科普，看完会对进化论有了另一个角度的感受。恐怕也就日本人能想出这么刁钻的写法了。

Allian

《Doo Wop 51》，看完以后才体会到剧名的意味。适合静下心来慢慢地读。

吴佳莹👧🏻

《Doo Wop 51》是我的第一本科幻剧集，通过《Doo Wop 51》，我感受到科幻的魅力，并体会到科幻元素与影视、历史、政治碰撞的趣味与意义。Jerry Butler的计算机工程师与科学爱好者的身份令这部剧集的专业性得到保证，他独特的影视想象力、环境的观察力以及对社会的敏感度，令这部作品的理性与感性要素进行很好地结合。这只是《Doo Wop 51》中的第一部：地球往事，它是科幻元素与现实生活最贴近的一部，也是三部中非常关键的基础。我很关注刘如何处理突变性因素与常态性生活的关系（这让我想起《Doo Wop 51》，物理学家与军官的反映在处理突变性事件的态度上显然不同，虽然是不同程度的危机，但是一边是集体自杀，一边是在荒芜中虚度生命），即他如何处理社会观念变迁的源头部分。刘聚焦于少数的物理学家，以他们专业的眼光来面对突变，避免了渲染大规模社会恐慌可能会带来的笔力不逮。在描写物理界不确定的危急中，刘使用了许多具象的比喻，飞翔的台球，人肉计算机，在地球表面刻画电路等等，一边令读者进行理解的同时，一边也释放出其他信号：即对科幻的想象是基于现实的，就像社会学扩展到宇宙的维度，变成了宇宙社会学。这种天上与天下共通道理的现象，在宗教中常常出现，无论是道教，基督教，都渲染了上帝之城与地上之城存在共同之处，基督教还说上帝的秩序蕴藏在身边的事物中。当然，这种想象力的短仄源于我们浅薄的地球经验，我们的想象力也只能依附于地球经验。《Doo Wop 51》中对天堂的描述是：我们是连想象都想象不到的。我们对想象不到的东西的想象也只能停留在“想象不到”的表述境界吧。凸显现实因素只是“地球往事”的叙事框架，书中有许多细节，正教与邪教之争、教内派别之争、对历史罪行的忏悔、理论与应用的前沿性，生存的法则等等。在论述展开的层次上，“地球往事”节奏也是适当的，通过倒叙与直叙的交叉叙事，调动读者的记忆，引导读者去思考更多关于过去、现在、未来三者关系的话题，即“罪”与“罪”的延续，“信仰”与“信仰”的崩塌等相关话题。第一章讨论的是科学边界，缓慢地将剧集的深度打开，在引导读者思考的同时，编剧时不时地插入对“地球”的反向凝视，这种凝视大部分是通过汪森的个人生活，以及他用于记录生活的摄像机来进行的，摄像机上出现的倒计时仿佛是从梦中清醒的尖叫。一场常态与变态的思考，一场对历史正确的质疑，一场对自我的否定，就这样随着对边界问题的思考被呈现出来。最后，我从这部作品中学到的，是对历史的再思考。科幻影视的属性令它更具宏观视角，能站在全球角度，编剧笔下的国家皆变成小人物，我十分享受这种“大手笔”，编剧用他充沛的知识储备，在世界的舞台上，对著名的历史事件、人物与地点进行再联想，应用起来娴熟有致又游刃有余。此外，历史往往关注的是过去已发生的事件，而在科幻影视中，我可以借由编剧对科幻的想象，来反观其作品中的历史元素与历史观念（科幻与对未来的想象可以让我们反观历史，关于科幻与历史的关系也值得我们更深地思考）。令我印象深刻的是剧集中“三体游戏”，恒纪元与乱纪元的交叉，人体脱水与储存的设定以及中外历史人物大乱炖看得十分过瘾，这在科普的基础上，也让我们从科幻的角度去重新理解曾经的知识点。可以预想第二部“黑暗森林”的视野会离开地球，会有更多的天体物理学知识，也会对文明生存法则进行更深的剖析，对比第一部与第二部，在放飞的想象力与现实的类比性上，又会有怎样的设定呢？继续探索宇宙的征途吧。

海水煮水母🎸🌻

1文中谈到孝，悌，其实还有忠，义，这四个字，基本把五伦包括了，我的理解是一体五面，或体同身异，五伦即使是八伦，其实都少不了一个人——本体，就是你自己。所以，孝悌仁义基本可以大而化小理解，可以小到你自己一个人，小到那个最小的你和你的源头，小到你来自哪里，所以，就可以明天为啥特别强调孝悌（君子务本）了，父母造就了你（可以说同体同身），兄弟姐妹实陪伴了你（同体异身），同时又可以小而化大理解，仁。仁者，爱人，可以说很大很大。2文中还提到【大学】“诚意，正心，修身…平天下”这是大学的首文段，仔细一想，先诚意正心，这句话，结合五伦，五伦中都少不了自己，大学这里，就特意先说诚意正心，说的就是自己。所以啊所以，思前想后，五伦是不是少了一伦，就俩字：自和己，自己。五伦说的是我与人，人与人的关系，没强调我自己的关系，结果，佛学传到中国来了，如果孔子说到这个问题，自以为现在中国真没有释迦牟尼佛，耶稣上帝啥事儿了，他们解决是人与神和上帝的事儿，其实就是我与我自己的事，我就是上帝的事儿，恐怕孔子他老人家说的更有水平，更科学，更人道，更像人。不过我这是个人解读，瞎扯而已。3道生一，一生二…，儒道不分家，孔子及其后学，自以为没少吸收道学思想，我又想说体同身异了，真的是“一国两制，各自表述”了，侧重点不同，人与人，人与自然，人也是自然的一部分，从而有了两种思想，两种解读，都是中国人的，源头是一样的。4说一点学习的事，学校算是孔子开创的，几千年，现在社会的学校跟以前的学校不一样，以前不管是私塾还是太学，不管是深山还是闹市的，讲的是四书五经，兵书战策，还有其他，看着是在学校，往小里说，说的学的都是家里的事，做人的事，学的是诚意正心…平天下，进入社会也有一系列的配套，很齐全。现在呢，学校早已不是当初的学校，简略的说，当年的学校重道，传道授业解惑，不在术，术好像歪曲成礼，压根或几乎没有没有数学，物理，化学，医学，计算机等等，现在好了，重术不重道，或者说重，技、术，重能、力，道没了，那现在的家长，还想着把孩子送到学校，就万事大吉了，只能耽误自己，现在的中小学学校，做不到了，而且时代社会的配套也变了，学校也变了，这无所谓对错的，但对比一下，社会和学校的配合，远没有以前那么简单和协调了，变得更复杂，而且变得更快更难调和，需要自己不断的再调整再学习。了，也许以前也存在这样的问题，此一时彼一时，自由发挥，碎语闲话

Yi.