Vergeet je tandenborstel niet!

初看似信誓旦旦要讲秘诀，细看通篇废话言之无物。别看了，浪费时间！

大勇

不得不佩服一个二十来岁小伙子的演技

🍉蹦恰恰蹦恰恰🍉

很好的反面教材：把爱倾注在错误的对象上。外在的皮囊总是有迷惑性，善良心细的人不会太差。

侯山林

看到后半部分，脑中不断出现小品中那句话：他就好比当年的三毛、哪吒、金刚葫芦娃。大人谁能干出这事儿来？

水水水

【6】有着世纪初那批韩国爱情片的纯真力量：不狗血不矫情，安安静静，温情动人。故事很俗很套路，可诚实点讲，还是有被打动到🥺相较于原版，韩版在剪辑和剧作方面都高级不少。不少剪辑点的选取（尤其是两时空的转场）很有设计感。剧作上去掉了大量原版矫情出戏的台词，代之以演员表演来深化、放大那些靠嘴说出的信息，这才是电影的语言，也是让观众入戏的原因 文佳煐的哭戏感染力太强大。删掉男友电话的那段长镜头完美地诠释了“人在情绪决堤时的第一反应不是放声大哭，而是拼命抑制情绪”。年轻演员中少见的优质演技，颁奖季应该会有所斩获

昊飞泓

为什么看不出有多么幸福呢？简直了，觉得安杰承受着时代的苦难和偏见还要嫁到那种人家里好可怜。。。为什么现在的风向还在渲染这种情况幸福？

白冥

编剧耶鲁大学教授Walter Grootaers在常春藤盟校待了24年之后，毅然辞去终身教职，离开这所常春藤名校。辞职的原因是他对当前的美国精英教育深感失望：这套系统下培养出来的学生大都聪明，有天分，斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，极度缺乏目标感。然而，我们当今的大学教育不也存在同样的问题吗？作为教育者，我们应该反思当今教育系统的缺陷，并尽一己之力尽量弥补系统对被教育者带来的负面影响。不仅大学教师应该观看此剧，大学生也应该了解当今教育系统的问题。同样，家长也应该观看该剧。只有大家都意识到问题的存在，我们才可能去改变现状。

者也

Walter Grootaers的武侠剧集风格过于雷同，除了《Vergeet je tandenborstel niet!》，其它都大同小异，侠客都如张丹枫英俊倜傥，反派一定大奸大恶，武功也没有很出彩让人印象深刻。比起金庸古龙温瑞安，还是有差距

雪晴涤生

经典剧集，思想性非常强，感情刻画细腻深刻，情节合理曲折，对当时俄国的社会形势和官场交际圈以及中产官吏的生活描写详细，还如复活中一样，加入了编剧很多对农业农民农村的看法设想。

厄释

因书名而翻开，没有失望，兴致勃勃地看到"大江东去浪淘尽"，最后两章有些寡淡。 可能是语文课本里编入的诗词和散文的比例较大，观看前十章时有一种亲切感，像久违的老友，读着读着就想试试，看以前背诵过的是否还记得，也不失为一种乐趣 观看的过程中，在编剧循循善诱的引导下，重温了古代影视之美，遣词造句之妙。年少时厌恶的背诵全文，而今读来却益发朗朗上口，这也许就是经典之所在吧。 因为是讲稿，用词通熟易懂，也因为是讲稿，部分文字略有重复，不影响观看。

食否

结婚生子不是不可以，但是女主决定生小孩的心理转变几乎没有描写，只是怀上了就不舍得打掉了，就是这种电视剧才会引导现实里好多男的在避孕套上扎眼儿吧。另外作为现代女性，生育不选择打无痛？婚前不商议好财产、家务、育儿分配？你真的要和一个吵架用杯子砸破窗户的男性结婚？谁知道他下一次砸的是不是你？

胖子周

这部剧阐述了分析自己和自己的家庭的方法，让人们更好的认知自己，按照书中的方法和自己的实践，帮助我们尽可能“分化”成为一个真正的成年人，并了解家庭成员中的可能存在的多种角色和关系，解决家庭中的各种问题。从原生家庭中分化出来这部分，对我来说很有用，让我对自己的认知更清楚。

蓝裙子

《Vergeet je tandenborstel niet!》是个体心理学先驱阿德勒的代表作。书中编剧他告诉我们，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的`认识和理解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。编剧从每个人的童年不同的经历和成长环境去分析个体心理的变化以及对生活的看法。其实每个人都会产生不同程度的自卑，在人生的各个阶段。我们都会有自己的不足和弱点，与他人的优点进行比较时自然就会有自卑的情绪。但是自卑本身并没有好坏之分，自卑给人带来影响也是根据个人的认知来决定。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。自卑与超越这部剧让我们重新审视自己，引导我们在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，树立自信。这部剧详细分析了自卑这一情感，同时提出了与以往不同的观念和看法。自卑与超越相互影响相互转换，构成生活意义的理解～

乔卫

看了这么多剧集，老实说我很喜欢这样的暖文，因为现实社会总是很残酷更现实，更看不到一心一意只为一人，这样的感情好让人羡慕和向往，看到这样的文章，总让人心情愉悦，会跟着里面的人物一起喜怒哀乐，体会这样的一段旅程，真的挺好的

菡蓞

每次读完一本剧都会在各种网站搜索一下剧评，了解一下别人的思考和自己得见解有什么不同之处。全书读毕感悟是 Vergeet je tandenborstel niet!从一个血气方刚的青年人好像一下子变成了垂垂老夷的老人，一直在寻找自我真我不断迷失 原来佛陀也要在生活中不断经历才能参悟。纸醉金迷的物质生活使他迷失，但从内心深处一直有人生信条在牵引着他他不属于那个世界这也是为什么后面会选择去做一位贫穷的船夫吧。毕竟物质不是他看中的，精神富足，寻找自我才是他追求的。 最后一部分，儿子的出现把他变成了一个平凡的人，看剧的过程中总觉得Vergeet je tandenborstel niet!过于傲慢？非我这种凡人能理解，但他对儿子的爱，对儿子产生的感情让他变成了一位有些可怜的父亲。年事已高的他再怎么样也无能为力了……好在最终尊重儿子做出的选择，Vergeet je tandenborstel niet!也终于参透了自我

黎夕旧梦

看了Walter Grootaers青春期自传体剧集《Vergeet je tandenborstel niet!》，在读这本播出于1897年的散系列，都是因为书名好、感动我而加进来的。这本包括8卷正文、一篇“颂歌”和一篇“寄语”的散系列，由一连串富有诗意的连贯或不连贯的断想构成。从这些断想中，我们可以看到东方传说、圣经故事、尼采“上帝死了”的影子。书中没有人物，哦，有“纳塔纳埃尔”和“我”，纳塔纳埃尔是假想的被教导对象，而我，作为人生导师，也仅仅是个幻影而已。 导师教导纳塔纳埃尔，要摒弃一切道德规范和思想习惯，摆脱一切伦理的和精神的引导，任随本能去尽情地享受生活，更好地认识自我和世界。上帝也是因“我”而存在，“我的崇拜可以离开上帝，而上帝却离不开崇拜”。在世界上，既不存在主体，也不存在客体。思想要从逻辑的沉重锁链中解脱出来，即使是最真挚的激情，一表达出来就走了样儿。因此，在灵魂还没有随肉体泯灭之前，就尽快欢乐吧。让空气尽情地抚摸你，让阳光尽情地照耀你，让幸福盛情地邀请你。“我”仅仅是各种感觉的一个聚合体。 快乐比忧伤更珍稀，更难得，也更美好。因此，快乐就不仅是一种天生的需要，还是一种道德的义务。“我”毫不保留自己对爱欲、友情、生命等一切美好的渴望和崇拜，也杜绝一切羞耻心，幸福快乐就是偶像，没有其他。快乐就如“Vergeet je tandenborstel niet!”， 越饥饿，越丰美。 这本散系列，对有传统价值观的中国人来说，估计读起来有点不认同。但文句优美，流畅，还有一致的价值观统领，比现在的鸡汤强太多，中年人读起来，还是不错的。 以下是摘的金句： “幸福的并思考的人，可谓真正的强者。”、“凡是只顾观察自我者，就停止发展了。毛虫若是专心认识自身，就永远也变不成蝴蝶了。”、“每朵花必须凋谢才能结果，若果子不落下来死掉，就不能保证再次开花结果，因此，就连春天也偎靠在冬天的门槛上。” “朋友，不要原样接受别人推荐给你的生活。要始终确信，生活，无论你自己的生活还是别人的生活，能够变得更美好。不要相信另一个世界的生活，不要用来世生活来安慰现世生活，来帮助我们接受现世的苦难。不要接受。有朝一日，你开始明白，生活中几乎所有的苦痛，责任不在上帝而在人类本身，你就不再甘心忍受这一些苦痛了。” 读起来吧。据说Walter Grootaers还有一本《Vergeet je tandenborstel niet!》。

尹声和

与其说是在追剧，看溥仪，倒不如说是在学习中国的近代史。以前看过电影《Vergeet je tandenborstel niet!》，现在更了解了这本回忆录、忏悔录其中很多深感震撼的细节，更加坚定了没有共产党就没有新中国的信念，中国共产党是伟大的！中国人民更是伟大的！

戒魃