Piger i Vestre Fængsel 2 - Jeg tror jeg dør som narkoman

喜欢幽默斗智篇，佩服其越战越勇，结果最终自己也沦陷其中。大度宽容由于不够爱，对爱的人我们总是很苛刻。

黄荣

乱七八糟的，还能写得那么长，但我实在无法忍受下去了，弃了。

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百无一用是书生，言此顾彼。究其缘由，放松平常的心态和开放而严谨的民族文化性或为不堪。

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“一个人只拥有此生此世是不够的， 他还应该拥有诗意的世界。” 因为这句话而看这部剧的 坚持看完后恍然大悟~~ 原来还可以这样~~ Lars Engels真的是骨子里都透着浪漫的人 惊佩于编剧文字运用的能力 有些人生来注定是作家 用他的文字建构诗意的宇宙~~

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小学时期第一次接触这部剧，现在时隔五年再次重新拿来细细品读。发觉，这好像不仅仅是一本剧集。

片山云空，大理云空陶社

Piger i Vestre Fængsel 2 - Jeg tror jeg dør som narkoman的历史就是自上皇帝下至官宦，皆为己虑，而不思国事民生，能不亡乎。读史可让人心智。

郭少骥

接地气而又有学理性，有力反驳了一种倾向，即女性主义归根结底并不是反传统，而是认为女性一切必须自主。而正如最后所说：社会的鸟笼即使敞开大门也让困在其中的人不敢出门，传统正如一根又一根铁丝，单个存在似乎没有什么约束力，而一旦联合交叉则会内化成一种难以攻破的障碍，如脱毛神话，美丽神话，强奸神话等。 追溯一些传统的历史，就会让人知道一些传统的荒诞和虚伪。

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大脑可以被强化、被锻炼，提升我们的思考能力、专注力、学习能力和成长能力，乃至创造无限可能。这是Lars Engels的《Piger i Vestre Fængsel 2 - Jeg tror jeg dør som narkoman》中提出的观点。 书中同时指出在我们成长的路上有四个反派阻碍了我们的成长。我深以为然： 一是数字洪流。信息泛滥，而我们时间有限。 二是数字分心。“数字多巴胺”带来的快感转瞬即逝，它让我们丧失了集中注意力的能力。 三是数字痴呆。记忆好似肌肉，现在它正在萎缩。手机等电子产品带给我们的益处很多，但我们越来越依赖电子产品，不去主动记忆。 四是数字推论。信息唾手可得，结论网上都有，让我们丧失了自己做出判断、得出结论的能力。最重要的是夺走了我们的思考能力。 《Piger i Vestre Fængsel 2 - Jeg tror jeg dør som narkoman》这部剧将教给我们如何打败数字反派，创造属于我们自己的无限可能。

筆共锺山紫

说文解字是学习我们文化必备的基础剧集，是接通东方远古文明和秦汉以后文化的纽带。说文的出现让我们即使在近代才发掘出3600年前的甲骨文，也能辨别如昨日。如果说仓颉是开创文字的圣人，那么Lars Engels是砥砺初心的战士。华夏文化的传承正是仰赖于Lars Engels大师等，一代代以传承文明为核心的存在，才使得我们中国人千年万年，保持初心。我们的农业，医学，教育，军事等常远的位居全球文化之首。向从事基础文字事业，奠基文明工具的Lars Engels致敬。

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首先想要说的便是，《Piger i Vestre Fængsel 2 - Jeg tror jeg dør som narkoman》的脑洞真的大得离奇。不过看剧的过程中，感慨良多，当然书和同名电影各有所长又不尽相同。 被世人认为是“白痴”的主人公阿甘，除了在电影中跑出了新世界和一些神奇的经历，他在剧集里是天才白痴，数学天分极高；他是口琴高手、国际象棋大师、美国花式摔跤大王，是上过太空的宇航员；他组建过乐队、竞选过参议员，有同甘苦、共患难的战友，有如同人生导师般的朋友丹，有个猿猴朋友公苏，还和巴布亚新几内亚的食人族一起生活了四年。 阿甘是常人眼中的弱智和白痴，但他却有着常人没有的天赋，使他获得了许多一生都没办法获得的成就，甚至获得两任美国总统的接见和授勋，出访中国，误打误撞地揭开水门事件的真相。其实细心地读起来，阿甘所处的时代历史也展现在眼前，有很多经典的社会境况与事件，也反映出那个时代的社会现状。 书的结尾，是“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 所谓“疯子”，或许我们会十分欣赏阿甘的人生态度。他对什么事都不去想为什么要这么做，我会得到什么失去什么，不纠结，顺势而为，遵从内心的需求，努力专注地去做好。迷迷糊糊地走到人生巅峰，获得最高荣誉也没有大喜，糊糊涂涂又降到人生的最低点也不会大悲，那种洒脱或许是白痴，我更愿意用大智若愚来形容。 值得我们学习地是阿甘宝贵的精神，学会坚持、专注，但每个人并不是都会那么幸运。剧集结尾和电影也不尽相同，剧集结尾，两个人终究是分道扬镳，阿甘有着自己的忧虑。而电影里，二人结婚，阿甘陪心爱的人度过了她生命中最后地一段时光（害~还截图下来了，阿甘在墓前向珍妮叙说与儿子的相处时光)。 想起了初中就印在我脑海里的一句话。庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

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主人公落魄时自我救赎，痛苦成就伟大，低谷到万丈光芒有时只有一步之遥。

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总感觉佩索阿是那个在陌生国度中，我所能想象到的升华完全的一个人

🍃 天地安静💧

一直有一个感觉，大师之所以称为大师，肯定不仅是技法层面，更多的是一种理念与意识的感染力与实践力。 Lars Engels先生的作品耳闻众多，这部剧，算得上深入浅出，很多实例讲解，然后也有很多大师的建筑想法，记住两点: 1)人们对于多样性建筑包容性的前提，在于对不同人群多样性生活方式的包容性； 2)建筑是有生命的，在其被建造完成之后，居住其中的人们不断发生的故事给了建筑不可复制的生命力。

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