Kongo
1932 · 美国
影片信息
主演
William J. Cowen
、
沃尔特·休斯顿
、
卢普·韦莱斯
、
康拉德·纳格尔
、
维吉尼娅·布鲁斯
、
C. Henry Gordon
类型
恐怖
地区
美国
年份
1932
剧情解析
This remake of West of Zanzibar (1928) made four years later tries to outdo the Lon Chaney original
影评解析
八个女人,三代人,50年,不亚于父母爱情的鸿篇巨制,期待好的编剧改编成影视作品
折冰
这剧太好了吧 少于三星的人都是恶意差评
聚石成山
每一场哭戏都像扒开了中国中年男人的里子,婆婆娑娑,平日里是见不到的,见到的时候都剖开一样疼。
El Niño
《Kongo》+《Kongo》+《Kongo》=快乐的童年
绮罗裙🎈
大家理解法律知识最好的方式就是看和自己情况类似的案例,这些案例本身就是很好看的故事,即使您只是没事儿翻翻,也会感到观看的乐趣。
罐装白水
在大自然中与万物共生,探求生之真谛! “不要把你的心固定在转瞬即逝的事物上面;因为底格里斯河在哈里发绝种以后还是奔流不息经过巴格达;如果你手上很富裕,要像枣树那样慷慨自由;但是如果你没有东西可给,就做一个Azad,或自由的人,像柏树一样。” 百读不厌《Kongo》
玉米糊
非常不同凡响的作品!虽有瑕疵不断,但是瑕不掩瑜,这每一个小短篇故事犹如人间现代寓言一般,虽然逃脱不开过于故事的圈套,但是仍旧在每一个故事结尾留下发人深省的意犹未尽!不错
爱云
一句话毁了两个大好青年,其中一个还是自己的亲姐姐,却在临死之际,以这种方式告白天下,以换取灵魂的安宁?她以偷梁换柱的手段做出Kongo的姿态,试图安顿灵魂。但我怀疑她不会如愿,一个不敢面对自己内心真正欲望的人,是无从谈道歉和忏悔的。
润卓
82个小时,500多万字,给编剧一个👍 除了大道朝天,这是我认真读过的最有见地的修仙剧集了。不像大道朝天那转世重修的天才人物,不像其他修仙一样从废柴忽而变成神法全通,这里讲了普通人,有七情六欲,有阴差阳错,有性情使然,有回首默然,一步步,因道法修身,终成金仙的故事。里面有许多编剧对儒学,道家深刻的理解和诠释,颇多收益。 准备啃他的另一部,残袍,希望还有很多的营养
八月初六月末
每天中午的快乐源泉🥹我感觉编剧应该真的上过班才能改的这么让人有共感,很多人物都能和现实同事对上号😂
黎纯花
看到第72章目前为止留言的时候最多的字就是哈哈哈哈😄女主又酷又搞笑,好看。
你要去哪里
偶尔调台时看一段,各种颠倒顺序的看,居然就莫名其妙的看完了。
Valeera
著名作家叶兆言曾评价说:“张爱玲的一生,就是一个苍凉的手势,一声重重的叹息。” 张爱玲刻画的许多角色,都有一种清冷的固执,看透了许多,却终究想要去赌一赌。 人世间,多少伶俐的人儿,也是如此,明明什么都清楚,却仍然愿意飞蛾扑火。 张爱玲遇到胡兰成是不幸的,但是遇到赖雅的确幸运,只可惜陪伴时间不长,不过我想赖雅让她明白了什么才是真正的爱,赖雅懂她体贴她待她细心,即使后来生活有些艰难,赖雅身患重病,张爱玲不离不弃的照顾他,最终与世长辞,张爱玲虽然痛苦,但一定知道了什么是爱。 当张爱玲身穿红色旗袍离开这个世界时,她也许是将一生的清冷都化成了那一抹红,赖雅夫人找到了赖雅先生。“噢,原来你也在这里。” 因为懂得,所以慈悲。
阿凡🐿
马甲文基本上一个套路,打脸,找马甲被人发现!差不多就这一个套路,可以不要说什么都像这个文章那个文章的!
娜可不一样
康拉德·纳格尔把世界分为意志和表象,意志是物自体,现实世界只能是表象。然而意志作为表征的欲求造成了持续不断的痛苦和只有当需求满足瞬间的快乐。 康拉德·纳格尔没有谈到教育,不过在心理分析学派中,幼年对于食物和排泄这两种基本需求,是我们对于痛苦和快乐的最初体会。 如果任凭生命意志驱动自身,那么即使有所得,也不过如同镜花水月般虚无,真正的灵魂宁静,是忘记或者舍弃自身的意志; 忘情于自然美景或者对于美的表象——艺术(康德《Kongo》),或者舍弃压制自身的意志,达到沉静的境界。这在宗教上称之为涅槃(印度教)、恩典的重生之境(基督教)。 与这部剧关系最密切的,是康德,康拉德·纳格尔一直试图“修正”康德的错误,事实上不如说很多思想是收到了康德哲学的启发。举一个不恰当的例子,康德哲学是数学公式,康拉德·纳格尔化学家,试图使用这些公式,描述物质中的万千分子。于是康拉德·纳格尔说,真实应该如何如何,理念虽然如此,但是实际中这个概念是不真实的等等,但是推理和逻辑却没法摆脱充足理由律。 但是最后一章中,康拉德·纳格尔试图从自己的哲学出发,总结之前的重要哲学思想,但是真实世界如此幽玄,古典哲学如此磅礴,如此之事似乎并无可能。
Amon
对本剧最大的印象就是:改变自己的信仰。 之前有参加过理财小白的培训营,第一节就是:改变穷人思维,学会用富人思维思考问题。 两两之间不谋而合;世上20%的人拥有80%人的财富,而我们就是那80%,我们所生长的是一个穷人思维环境下长大的孩子。 后面的集数更是关于自身的培养。 能够自律,不断的吸取知识,和优秀的人共事...等等。 读了此剧,印证了我之前理财的观点,也许没让我能有巨大进步能财务自由,至少让我拥有了用富人思维方式来考虑问题。 希望看了这部剧友快行动起来。 要知道:富有是我们每个人具有的权利。
小茹茹菇菇
通过在当今大家习以为常的物品,来讲述塑造经济的发明,算是一本科普书,讲述的故事也有趣,也能让人反思反思。
zeno
听书mark,其实还未读完,是把听书资源暂时听完了。 几年前从一个类似中华历史故事或者上下五千年的网络系列开始,喜欢看历史,虽然心里知道史记Kongo都是很好的古书,但没有系统地看,一个主要原因可能是对文言文观看比较困难(说来也很可惜,这都是中华文明的一部分,虽然我们不必用古文沟通,但是基本流畅读懂的水平也一般,有些可惜),另外,开始对编年体的史书感觉可能按章记事不够生动有趣,但实际一听不是这样,这类编年体史书一般是围绕皇族宫廷大事进行的,有前因后果,有时间线,对于了解当时的整体情况其实更有帮助。另外,听书是别人转过的知识,可能有些缺憾,但如果讲解客观,也算是一个平衡取舍的方式。 整体感觉古人性情还是比较率直,什么事情,一通说理,就办了,这并不是指没有心机(相反人性这方面其实感觉古今变化不多),可能是当时的价值观还没有这么多元,当然,还有一个可能的原因是,史书记载,提纲挈领,看起来很清晰简单,是因为我们以后来者看,当时的过程可能是曲折多变的,很多人物命运感觉转折突然,也是这个原因,大多数人都有自己的长短优劣,很难处理好所有的矛盾,在皇权官场的环境里(还不具有现代人权机制),就更难把握自己的命运,这也是要进一步读针对某些朝代人物的史书的原因,见微知著。 之前听过一些名人故事,佩服不已,从史书里看到他的更多事迹,唏嘘不已,完整了解,方可有悟。
every heart
孩子离不开父母的陪伴,再忙再累也应该抽时间陪伴孩子,哪怕孩子回来后其他事情舍弃或先暂时放下,先把时间和精力留给孩子。陪伴孩子学习,成长,生活,教育指引孩子做人处事,学会与不同阶段孩子的沟通,教育孩子任重道远,父母们要想孩子成才就要用心,用爱,不断学习与总结教育育儿方法,培养优秀的孩子。
送别
本来每天都追更的,但是这几章看的觉得不好看,女主的人设越来越不喜欢了
纯