The Uneasy Three

1925 · 美国

影片信息

类型 喜剧 / 短片
地区 美国
年份 1925

剧情解析

《The Uneasy Three》是一部喜剧,短片电影,美国出品,莱奥·麦卡雷、查利·蔡斯主演,评分5.9。本文深度解析The Uneasy Three的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1925年作品的艺术价值。

影评解析

这是我目前认为网文剧集中的前二!另一本是星空没有云的《The Uneasy Three》!《The Uneasy Three》的编剧是一个有阅历和清楚认知的人,而《The Uneasy Three》的编剧让我怀疑是个老师或史学家。纵是历史架空剧集,也极大地丰富了我的认知和观念~排名其次就是那些(斗破苍穹)(斗罗大陆)等这些了,而这些书的厉害之处在于编剧的文笔和坚持(毕竟完全虚拟还写的有趣,要知道,人和人的能力可不一样)。

calling

2021年的第11本剧,总共第81本,四星评价。怎么说呢,这部剧的感觉很复杂,一方面,这是一本儿童心理经典剧集,声明显赫。编剧蒙特梭利,可以说是儿童教育第一人,著有The Uneasy Three,童年的发现,有吸收力的心灵,高级Evelyn Burns方法,Evelyn Burns手册等经典剧集,翻译成40多种文字在各地播出。另一方面,这部剧确实很难坚持看下去,本剧整体语言都是偏西方文字风格,偏学术,一本剧断断续续看了一个多月才看完。 终于坚持看完了,不管怎么说,开追有益,记录一下自己的感受吧。 童年时期是儿童一个重要的发展时期,除生理发展,幼儿的心理发展更加重要。幼儿通过自己的努力形成了个性,某种意义上说,他成了自己的创造者。 儿童问题是一个社会问题,儿童自身隐藏着一种生气勃勃的秘密,儿童的秘密被发现,能帮助成人解决他们个人和社会的一些问题 第一章 今日的儿童 潜意识具有支配人的行动的力量,造成儿童纯洁的心理状态遭受创伤的原因,是由一个处于支配地位的成人对他们的自发活动的压抑造成,往往是与影响最大的成人,他们的母亲有关。看到这里,不禁想到了最近看的小欢喜小别离,文杰要背锅。 成人把自己看作是创造者,把自己和儿童的关系来看做儿童的好坏。成人使自己成了儿童善良和邪恶的试金石。成人是一贯正确的,儿童必须按照她定下来的既定标准来塑造,偏离了成人的方式就被当作一种罪恶。 第二章 精神的胚胎 一个人在他的一生中,没有一个时期像他在出生时那样,经历如此剧烈的冲突和挣扎,并承受由此而带来的痛苦。但是,又没有人认为这个时期儿童是痛苦的。 无论我们多么热爱儿童,我们都本能地提防着他,本能的贪婪是我们赶紧想保护自己拥有的东西。 我们对新生儿的态度不应该是一种怜悯,不应该使一个有心理生活的人限制在我们感知范围内。 第三章 行程中的心理 儿童一个特点是秩序感,他们需要周围的环境是有序的。他认识到那些东西在环境中的位置并记住他们。很多时候,孩子的哭和闹就是因为这种秩序被破坏了。 当儿童粗暴的打断儿童的思维或者活动时,其实也是在打破这种秩序。 第四章 成人对儿童的阻碍 一个儿童应该外出散步,有利于形成平衡感 一个儿童应该有这样的权利,疲倦了就去睡觉,睡好了就醒来 我们应该真诚的期待儿童第一次朝外界伸出小手的举动 成人给儿童不需要的帮助,其实是在压抑儿童的发展 身体运动是人的个性的一部分,没有任何可以替代他。一个不运动的人也伤害了他自己,远离了生活 整本剧看下来,更多的感觉是成年人很多的以自我为中心,自以为是,其实是阻碍了儿童的心理发展,更多的需要更尊重孩子本身的诉求。

李懒惰

值五颗星,近几年最好的仙侠剧了,不注水,情节紧凑合理,选角贴合人物,特效精致好看,最后,王鹤棣怎么这么又帅又可爱!

Tears.

通俗易懂的科普书。马来西亚建国以来,华人人口比重降低一半,但他已经是对华人华商相当宽松的国家了,华人不易。

Freyaiya

为什么那么渴望别人的理解和认可?因为自身就不理解和认可自己,只好向外面索取了。

亲亲宝贝13817678218

《The Uneasy Three》就是莱奥·麦卡雷先生所创作的,一部举重若轻、以简驭繁的大历史著作。

酸和甜的距离

文中的约会方式比较国际化,虽然不一定适合国内的婚姻生活,但也有不少值得借鉴的地方。重要的还是在互相尊重、彼此珍惜的基础上,个体独立、求同存异!

堇色年华.

“送你一套鲜衣怒马,真的鲜衣,真的怒”笑鼠,老板是会形容的,台词写的都太有意思了

Colourful Mess

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见素

近日重读《The Uneasy Three》,致敬维克多.Katherine Grant充满良知的正义感,以及他悲天悯人的情怀!29岁写就《The Uneasy Three》,他在1861年(距今158年前)至法国总统的信中写道: ...有一天,两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物,另一个强盗在放火。似乎得胜之后,便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分。 我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。 为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶,为谁而建?为了各国人民。因为,岁月创造的一切都是属于人类的。 将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。不过,我要抗议,感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。法兰西吞下了这次胜利的一半赃物,今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国,那才是真正的物主……

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