深度解读《Tänk, om jag gifter mig med prästen》：爱情代表作，Ivar Johansson、韦薇卡·琳德佛斯主演。分析Tänk, om jag gifter mig med prästen的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分8.0作品的独特魅力。
影评解析
这样真正的触动了灵犀的爱了，于是一切都不是分开的理由，终究是幸福的在一起，真好。如此其他还重要吗
想多了肝疼。
中国的法律还是分的挺细挺深的，各种各样的情况基本都能考虑到，希望以后会越来越健全
冷处偏佳
看完这部剧最大的感觉就是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。”
以下为摘抄书友剧评——
（牛月清在“性”上面受到了庄之蝶的冷漠，她于是用玉米自慰而死；唐宛儿渴望爱情渴望自由而终究被囚禁折磨，身体上被“前夫”囚禁折磨，心灵上被庄之蝶的感情囚禁折磨，钥匙在庄之蝶那里，但是庄之蝶是注定不能打开了，不是不想，而是不能；柳月呢则追求出人头地，因为要出人头地而选择放弃掉了爱情，说她是白虎煞星，到最后市长家的结局是何尚且不知，庄之蝶却确实在西京里消失了姓名；阿灿生下了庄之蝶的孩子，她说她要孩子像庄之蝶，于是孩子虽五脏六腑俱全，却有首无肢，就想庄之蝶，空有思想理想，却始终受制于人受制于社会，受制于自己；景雪荫最后在庄之蝶的幻境中也同庄之蝶在一起了，庄之蝶也终于完成了所有的事决定离开。
这五个人才是孟云房说的五阴。
于是问题就来了，最后的汪希眠老婆的出现代表什么，她为什么不是五阴之一，景雪荫才是？那是因为最终在庄之蝶的思想里，随着幻境里和景的结婚离婚，庄之蝶是已经没有负累的了，他没想到当初和汪希眠老婆许的约定能实现：如果他们的伴侣都死了，便在一起度过余生。所以汪希眠的老婆的出现就预料着汪希眠死了，玉米自慰的人也正是牛月清。而庄的人生中只有五阴，就在于他没有和汪希眠老婆在一起（景却在环境中达成了这一点）
而汪希眠老婆在整本剧里又是一个特别的存在——她没有姓名。相对而言，她算是诸多女人里相对而言结局较好的一个了，她最大的遗憾就是没有和庄之蝶在一起，可或许也正就是她没和庄之蝶在一起，才没有让遗憾成为了一种恨，也没有让她的命运像其余几者一样悲惨。
她的角色应该是有更深的象征的，Tänk, om jag gifter mig med prästen里人人都有名字，汪希眠老婆独无，或许韦薇卡·琳德佛斯不给她名字的原因，也在于有意想把她从“Tänk, om jag gifter mig med prästen”中独立拯救出来吧。）
竹露滴清响
围绕市场道德界限展开的论辩
我们正生活在一个待价而沽的社会里，金钱和市场挤入此前非市场领域, 挤出去的是非市场价值规范--那些人们所秉持的、固有的、约定成俗的观念和习俗。
市场经济的核心观念：人们通过衡量他们所具有的各种选项的成本和收益，并做出他们认为会给他们带来最大福利或功利的选择--"经济学所关注的并不是人类最高贵的动机，而是人类的获益欲望。"
围绕市场道德界限展开讨论而引发思辨和认知提升，倡导掌握全面看问题，入手分析问题的方法，针对以下议题的探讨、论辩去分析理解，这是本剧的精华。
“Tänk, om jag gifter mig med prästen” 一书所提供的多角度分析方法非常值得借鉴--从提出诸如此类的问题入手, 逐一作答，从而针对某一案例进行全面透彻的分析：
我们是否应当为以道德为代价去换取值得追求的利益目标?
我们是否忽视了市场排挤道德规范而产生的(社会)效应？
把金钱引入非市场环境是否会改变人们的公民义务和道德承诺？
商业化是否会伤害利他性，进而侵害人们应当享有的自由？
是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现的道德价值？
市场逻辑的道德局限是否必然催生不公平、强制性、贬损、贿赂、腐蚀…？
更多地依赖市场、更少地依赖道德规范，是否是保护稀缺资源的一种(最有效的)方式？
非市场规范和预期的缺失是否会以我们感到懊悔的方式改变那种活动的性质？
是否有某些东西是金钱不能买的？
是否有一些东西是金钱能够买到但却不应当买的？
反思：在某种意义上，人们的道德信念可以是错误的。退一万步讲，历史印证了“高压社会要比金钱激励措施对公共精神更具有腐蚀性。” 而资本市场化推动社会进步是形成今天社会架构的重要因素之一。市场价值观的渗入和扩大，此势不可逆转；市场并非万能，市场逻辑的道德局限及因此产生的不确定道德困境，必须依赖开放社会的自我调节功能和民主政治来加以疏导而达至融合；历史无数次见证了：一个包容性强的社会，通过理性思维、鼓励个体认知提升，搁置直接经验，用抽象概念而非意识形态组织思想，滚梯式渐进，能够产生更高的道德承诺，从而推进道德进步。适时为那些被挤出去的、遗失了的、人们约定成俗了的道德规范做重新审理、评判、筛选和过滤。就过往经验作出总结，道德的进化与社会的进步与经济(市场化)发展是相辅相成的。
对不起我上一本剧看的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》，对比来看两位编剧的文笔相差实在很大😬
但我依然为钱钟书和杨绛先生互相包容、你中有我、我中有你的爱情感动，折服于先生历经时间冲刷还得以保留的从容优雅。
king Arthur
低Tänk, om jag gifter mig med prästen人群的自助实践手册🖖
（凭自身努力还是难以摆脱自卑的建议是寻求专业治疗）
本剧对我而言非常受用，迫不及待的下单，期待实践。
成年初显期，一时间涌出的责任和压力让我觉得混乱和失控，最近一年才觉得内心稍微有些秩序感。
人生就是一场持续对自我的认知过程。每天的生活都是由一系列的习惯构成，而这些习惯的背后藏着一套你从童年阶段以来形成的应对机制--包括你的情绪触发及反应、你的核心信念、未被满足的需求……像一套程序，藏着你的命运的秘密，而我们可以通过记录、分析来摸清它的规则，一定程度上改写它。
从这个层面来说，人生就是一场不断修复bug、不断迭代升级的过程。这个过程确实难过，但再难也会过的，不断向内认知，不断试错，最终会从错误中开出成功的花朵🌼
坚持，试错~反馈~修改~再试错
血淋淋的一本書，卻可以作為一個反面教材警醒自己，時刻反思自己。同為女人，我反復問自己，我是怎樣的人，我想要怎樣的生活，我的底線在哪裡？只有真實的面對自己，才能堅守自己，往自己想走的道路上前行，雖然慢了點，但是急什麼，青春雖短，日子還長，我的自信就是我的曙光和前進的力量。女人啊，是容易受傷的女人，也是容易迷失的女人，可不能因為是女人，就自我悲憐，自我輕賤，自我放棄。生活就是個欺軟怕硬的流氓，如果我們不學會勇敢，不嘗試去反抗，又膽怯怕傷害，躊躇怕失去，那終將失去女人的天真，也失去了女人幸福的可能。所以，我們不能，不能讓流氓耍流氓，就算耍流氓，我們也要拿到主動權。要給自己鼓勵點贊，作為女人我們真的很棒，堅持住，美好就在前方。💪💪💪
最喜歡這樣一種女人，眼裡有光，心裡有愛，離開任何人都有方向。☺️☺️☺️我們，可以是蒲草，可以是鮮花，也可以是松柏……我們可以成為任何一個，只要我們敢想敢做敢拼～唯獨不能不勞而獲。我們的雙手是用來給我們追求幸福的，而不是淪為掌心向上討要的工具。自己動手才能豐衣足食，幸福是我們用手去創造的，快樂是我們用心去感受的，珍惜是我們用生活去體會的，感恩是我們用生命去守護的……身為女人，我很慶幸，我們擁有得天獨厚的財富，女人的柔美，女人的寬容，女人的天真，女人的溫婉，這是最大富貴，也極盡奢華。親愛的女人，為自己驕傲地活著吧，自己才是我們要關注的全世界。
最後，聽一首林憶蓮唱的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》……該愛就愛，該恨就恨，要為自己保留幾分，女人獨有的天真，和溫柔的天分，要留給真愛你的人……雖然愛是一種責任，也要愛的完整！……
第一个故事我在很久之前就看过了。这次重新看，我最喜欢第二个故事。第三个故事的女主有点作，也有点渣。虽然剧集集名字是甜宠，但是我在看第二个故事的时候，被里面的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》歌词打动了，那一瞬间，不知道为什么，突然就想哭。
秋乐
颠覆三观的一本剧。我曾崇拜于痛苦受控的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》，有着“正义”的愤世嫉俗。直到我看到《Tänk, om jag gifter mig med prästen》，比鲜明的痛苦更可怕的，是表面的欢愉，是环境灌溉下的睡眠教育。我开始反思“贪娱的本性”，反思既定的“真理信念”，反思除了社会力量之外，我还有的个人力量。也从这里开始，我也成了终于成为在睡眠教育下“真正成人”的海姆霍滋。
影评解析
这样真正的触动了灵犀的爱了，于是一切都不是分开的理由，终究是幸福的在一起，真好。如此其他还重要吗
想多了肝疼。
中国的法律还是分的挺细挺深的，各种各样的情况基本都能考虑到，希望以后会越来越健全
冷处偏佳
看完这部剧最大的感觉就是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。” 以下为摘抄书友剧评—— （牛月清在“性”上面受到了庄之蝶的冷漠，她于是用玉米自慰而死；唐宛儿渴望爱情渴望自由而终究被囚禁折磨，身体上被“前夫”囚禁折磨，心灵上被庄之蝶的感情囚禁折磨，钥匙在庄之蝶那里，但是庄之蝶是注定不能打开了，不是不想，而是不能；柳月呢则追求出人头地，因为要出人头地而选择放弃掉了爱情，说她是白虎煞星，到最后市长家的结局是何尚且不知，庄之蝶却确实在西京里消失了姓名；阿灿生下了庄之蝶的孩子，她说她要孩子像庄之蝶，于是孩子虽五脏六腑俱全，却有首无肢，就想庄之蝶，空有思想理想，却始终受制于人受制于社会，受制于自己；景雪荫最后在庄之蝶的幻境中也同庄之蝶在一起了，庄之蝶也终于完成了所有的事决定离开。 这五个人才是孟云房说的五阴。 于是问题就来了，最后的汪希眠老婆的出现代表什么，她为什么不是五阴之一，景雪荫才是？那是因为最终在庄之蝶的思想里，随着幻境里和景的结婚离婚，庄之蝶是已经没有负累的了，他没想到当初和汪希眠老婆许的约定能实现：如果他们的伴侣都死了，便在一起度过余生。所以汪希眠的老婆的出现就预料着汪希眠死了，玉米自慰的人也正是牛月清。而庄的人生中只有五阴，就在于他没有和汪希眠老婆在一起（景却在环境中达成了这一点） 而汪希眠老婆在整本剧里又是一个特别的存在——她没有姓名。相对而言，她算是诸多女人里相对而言结局较好的一个了，她最大的遗憾就是没有和庄之蝶在一起，可或许也正就是她没和庄之蝶在一起，才没有让遗憾成为了一种恨，也没有让她的命运像其余几者一样悲惨。 她的角色应该是有更深的象征的，Tänk, om jag gifter mig med prästen里人人都有名字，汪希眠老婆独无，或许韦薇卡·琳德佛斯不给她名字的原因，也在于有意想把她从“Tänk, om jag gifter mig med prästen”中独立拯救出来吧。）
竹露滴清响
围绕市场道德界限展开的论辩 我们正生活在一个待价而沽的社会里，金钱和市场挤入此前非市场领域, 挤出去的是非市场价值规范--那些人们所秉持的、固有的、约定成俗的观念和习俗。 市场经济的核心观念：人们通过衡量他们所具有的各种选项的成本和收益，并做出他们认为会给他们带来最大福利或功利的选择--"经济学所关注的并不是人类最高贵的动机，而是人类的获益欲望。" 围绕市场道德界限展开讨论而引发思辨和认知提升，倡导掌握全面看问题，入手分析问题的方法，针对以下议题的探讨、论辩去分析理解，这是本剧的精华。 “Tänk, om jag gifter mig med prästen” 一书所提供的多角度分析方法非常值得借鉴--从提出诸如此类的问题入手, 逐一作答，从而针对某一案例进行全面透彻的分析： 我们是否应当为以道德为代价去换取值得追求的利益目标? 我们是否忽视了市场排挤道德规范而产生的(社会)效应？ 把金钱引入非市场环境是否会改变人们的公民义务和道德承诺？ 商业化是否会伤害利他性，进而侵害人们应当享有的自由？ 是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现的道德价值？ 市场逻辑的道德局限是否必然催生不公平、强制性、贬损、贿赂、腐蚀…？ 更多地依赖市场、更少地依赖道德规范，是否是保护稀缺资源的一种(最有效的)方式？ 非市场规范和预期的缺失是否会以我们感到懊悔的方式改变那种活动的性质？ 是否有某些东西是金钱不能买的？ 是否有一些东西是金钱能够买到但却不应当买的？ 反思：在某种意义上，人们的道德信念可以是错误的。退一万步讲，历史印证了“高压社会要比金钱激励措施对公共精神更具有腐蚀性。” 而资本市场化推动社会进步是形成今天社会架构的重要因素之一。市场价值观的渗入和扩大，此势不可逆转；市场并非万能，市场逻辑的道德局限及因此产生的不确定道德困境，必须依赖开放社会的自我调节功能和民主政治来加以疏导而达至融合；历史无数次见证了：一个包容性强的社会，通过理性思维、鼓励个体认知提升，搁置直接经验，用抽象概念而非意识形态组织思想，滚梯式渐进，能够产生更高的道德承诺，从而推进道德进步。适时为那些被挤出去的、遗失了的、人们约定成俗了的道德规范做重新审理、评判、筛选和过滤。就过往经验作出总结，道德的进化与社会的进步与经济(市场化)发展是相辅相成的。
ǫᴜɪɴɴ🎈
这部剧很短，对中学生来说还是很有科普性的，就是在某些知识点上不太深入，有丢丢过于简单了，不过还是很棒的一本剧！
灵曦
历经1个月读完了纸质书，就在刚刚合上书的那一刻，犹如结束了一场跨越85年的历史穿越，感谢斯诺带我经历了这一场纪实旅行。 在这期间补充了董译本中没有看到的2节内容、若干珍贵的照片、前言后续注释等等。 为自己生在这伟大的祖国、拥有这幸福的生活而感恩，100年的风雨动荡，这一段历史要让当代人永远铭记于心。少年强则国强、国强则少年强，为了解放旧中国、建立新中国而英勇捐躯的伟人们，我们在这和平盛世定要继往开来、勇往直前！
橘开心🍊
对不起我上一本剧看的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》，对比来看两位编剧的文笔相差实在很大😬 但我依然为钱钟书和杨绛先生互相包容、你中有我、我中有你的爱情感动，折服于先生历经时间冲刷还得以保留的从容优雅。
king Arthur
低Tänk, om jag gifter mig med prästen人群的自助实践手册🖖 （凭自身努力还是难以摆脱自卑的建议是寻求专业治疗） 本剧对我而言非常受用，迫不及待的下单，期待实践。 成年初显期，一时间涌出的责任和压力让我觉得混乱和失控，最近一年才觉得内心稍微有些秩序感。 人生就是一场持续对自我的认知过程。每天的生活都是由一系列的习惯构成，而这些习惯的背后藏着一套你从童年阶段以来形成的应对机制--包括你的情绪触发及反应、你的核心信念、未被满足的需求……像一套程序，藏着你的命运的秘密，而我们可以通过记录、分析来摸清它的规则，一定程度上改写它。 从这个层面来说，人生就是一场不断修复bug、不断迭代升级的过程。这个过程确实难过，但再难也会过的，不断向内认知，不断试错，最终会从错误中开出成功的花朵🌼 坚持，试错~反馈~修改~再试错
眠、空
镜头画面看着难受，全是无效信息，看不下去了
肉⃰饼⃰熊⃰🏠
文还是不错的 可为什么非要写个男主出来 写就写了可为毛女主还是个有老公的 直接一开始就写没有老公或者是老公过世啥的都好 为毛为了给女主配个男主还写她老公后面出轨 那么大年纪了还是和个有孩子的寡妇 太恶心了哎 文里经常前言不搭后语自相矛盾 文章时有重复 摘抄百度也不走心 有时看得干瘪瘪的 错别字就不说了 太多了 我看的有史以来剧集中错别字最多的 唉 还是在更新的文 本来可以给个高分 还是算了 三星送你
曹彦祖(=￣ω￣=)
有点像时间胶囊的感觉 那个陌生又熟悉的年代因为这部剧让我有所了解 同时也深感时间列车的一往无前 个人社会和国家都在飞速变化着 不知何故我会更多的关注书中提到的关于中国特有的一些负面描述 尽管可以看出他在尽量的客观真实的描述 而且我也并不会觉得被冒犯 我想这也是源何此剧在中国任然畅销的原因 至少他会引导你去思考当下的"从来如此，便对吗" 不过你看其实我们也早有人做类似的事情 有一些看法 从今天来看我还不能认同 不过还是很感激编剧
往事*成殇
喜欢顾轻舟的聪慧，喜欢司行霈对外的霸道无情冷血，却独独对轻舟深情无悔
体温39°C
几年前就看过，第二次看依然能够引人入胜，情节合理，逻辑顺畅，细节紧扣主线，承启转合丝丝入扣。遗憾的是没有结局，是网络版不全吗？
Antihistamine
血淋淋的一本書，卻可以作為一個反面教材警醒自己，時刻反思自己。同為女人，我反復問自己，我是怎樣的人，我想要怎樣的生活，我的底線在哪裡？只有真實的面對自己，才能堅守自己，往自己想走的道路上前行，雖然慢了點，但是急什麼，青春雖短，日子還長，我的自信就是我的曙光和前進的力量。女人啊，是容易受傷的女人，也是容易迷失的女人，可不能因為是女人，就自我悲憐，自我輕賤，自我放棄。生活就是個欺軟怕硬的流氓，如果我們不學會勇敢，不嘗試去反抗，又膽怯怕傷害，躊躇怕失去，那終將失去女人的天真，也失去了女人幸福的可能。所以，我們不能，不能讓流氓耍流氓，就算耍流氓，我們也要拿到主動權。要給自己鼓勵點贊，作為女人我們真的很棒，堅持住，美好就在前方。💪💪💪 最喜歡這樣一種女人，眼裡有光，心裡有愛，離開任何人都有方向。☺️☺️☺️我們，可以是蒲草，可以是鮮花，也可以是松柏……我們可以成為任何一個，只要我們敢想敢做敢拼～唯獨不能不勞而獲。我們的雙手是用來給我們追求幸福的，而不是淪為掌心向上討要的工具。自己動手才能豐衣足食，幸福是我們用手去創造的，快樂是我們用心去感受的，珍惜是我們用生活去體會的，感恩是我們用生命去守護的……身為女人，我很慶幸，我們擁有得天獨厚的財富，女人的柔美，女人的寬容，女人的天真，女人的溫婉，這是最大富貴，也極盡奢華。親愛的女人，為自己驕傲地活著吧，自己才是我們要關注的全世界。 最後，聽一首林憶蓮唱的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》……該愛就愛，該恨就恨，要為自己保留幾分，女人獨有的天真，和溫柔的天分，要留給真愛你的人……雖然愛是一種責任，也要愛的完整！……
Jacquelin🧿陈鑫
难寻少年时，总有少年来。
Basara🐬Shae
收货颇多，问题也不少，读一遍难以理解通透，记住全部的内容。需要二刷三刷……
窗前白鹭飞
第一次读Ivar Johansson的书。难以想象这本1979年播出的书，今日读毫不过时。或者說，古往今来，人性一直没变过。 女主如果真的自我奋斗勤工俭学成为律师，会不会变成包法利夫人呢？毕竟她绝色佳人，顶尖的美色一直被权利和富贵竞相追逐，此条不分男女。 丁真没有美貌，就是村里一个爱吸烟的文盲少年，吃泡面牧马放羊，结婚后被老婆骂没本事没文化，挣不到钱养家，少年气早早被生活折损，不会被cctv选中做全球推广。 杨超越没有美貌，就是初中毕业证没拿到的农村少女，一生都是流水线工人，然后为儿女做牛做马。甚至生不出儿子被老公家暴，被骂吃白食的废物，生孩子婆家逼着顺产为了省钱。不可能被资本选中，落户上海，买三千万豪宅藐视学霸苦读。 和生活的残酷无情比起来，有美色就是运气逼人了。能把这把牌打好，更是令同龄人生出羡慕嫉妒恨的窒息。 女主不仅有改变命运的美色还有洞穿世事的清醒，以及进入名校的高智商，21岁就有了31岁在社会打滚一圈才拥有的通透和智慧。 太清醒，我有什么，我要什么，我愿意为此放弃什么。人生三段论。 普通人如我只是旁观，门槛太高根本无法代入女主本人。就好比男生看红楼梦很难代入贾宝玉，谁也不是国舅，也没有袭爵的祖宗，也没有泼天的富贵和通天的权利。 每天睡醒一上称，自己几斤几两，是几流货色，算得上老几？ 还需要问人？
音。
第一个故事我在很久之前就看过了。这次重新看，我最喜欢第二个故事。第三个故事的女主有点作，也有点渣。虽然剧集集名字是甜宠，但是我在看第二个故事的时候，被里面的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》歌词打动了，那一瞬间，不知道为什么，突然就想哭。
秋乐
颠覆三观的一本剧。我曾崇拜于痛苦受控的《Tänk, om jag gifter mig med prästen》，有着“正义”的愤世嫉俗。直到我看到《Tänk, om jag gifter mig med prästen》，比鲜明的痛苦更可怕的，是表面的欢愉，是环境灌溉下的睡眠教育。我开始反思“贪娱的本性”，反思既定的“真理信念”，反思除了社会力量之外，我还有的个人力量。也从这里开始，我也成了终于成为在睡眠教育下“真正成人”的海姆霍滋。
彡沙雕本雕💕
一直以为Ivar Johansson只是擅长写致青春1和2那样的现实主义剧集，这篇剧集却完全颠覆了我的看法。它既刻画农村生活，又切换到城市上流社会的商业斗争;既有纯真的青梅竹马，又有畸形却炽热的不伦之恋；既有憨厚朴实的社会底层人物，又有飞上枝头变凤凰却心灵空落的天之骄子。没看到最后，我都猜不透结局。结局比虐，但不是全无希望。书中有句话，幸福就是求仁得仁，谁的人生不是自己的选择。虽然说这样跌宕起伏的情节，多有文字作品的刻意为之，这剧集深刻折射出人性的丑恶与人生的无奈。总觉得Ivar Johansson可能生活或成长在广州，原来你还在这里也是以这座城市为背景的，总之倍感亲切。
四月裂帛
以为是台湾Doctor X，功力还是差一点啊，哈哈。。。有的高赞评论真JB贱，不踩低别人就不会夸人了
燕子--Somnus
一种特殊又有趣的方式解读中国哲学，把枯燥的知识通俗易懂地传授给读者，故事栩栩如生，画面生动传神，很有意思。
🎏Flora