圣人莫德Saint Maud

一张绝版的唱片，一座连接两个世界的旅馆，一段持续四十四年的漫长恋情。这么多年来，你是否仍对一个人念念不忘?那个你念念不忘的人，其实也从未忘记过你。美国西雅图，唐人街与日本城交界处，有一座关闭三十六年之久的古旧建筑，狭窄的双扇门.上写着“巴拿马旅馆”。四十多年前，这座旅馆曾见证了亨利一生甜蜜与悲苦的时光。四十多年后的今天，旅馆重新开业，人们意外发现地下室里藏有三十七个日裔家庭的行李。偶然经过旅馆的老亨利发现，行李中竟然有他熟悉的旧物一-把绘有锦鲤的日式纸伞。尘封多时的记忆瞬间被唤醒:碎裂的老唱片、飘落的樱花、残酷的集中营，还有一个忽然离去的女孩。这么多年，他从未真正忘怀那个女孩。四十四年了，她在哪里?她是否也在等着他? 全文以亨利年少时与年老后的两个时间为两条主线进行讲述，我们不仅读到了一段经历，一部人生。我们还可以了解到战争对人们的巨大影响，亨利与惠子只是战争中一个小小的缩影。她们只能在那个不好的年代做着自己做大的努力，但依旧不能改变任何事情。亨利父母、惠子父母、谢尔顿、学校食堂的XXX。每个人都有着角色，一个人物都在发挥不可代替的作用。 我们的征途是星辰大海 我们内心都有些一段不能触及的事情，到底是否面对，面对之后结果是否与你设想的一样，或许时间会给你答案。

LI木子

看这架势，接下来还要夺肉身，成为天念符师，收复太阴族，去无妄星海，寻昆仑秘藏，斗红月女皇，斗道门，斗佛宗，而且中间还要穿插找回帝辛，薄情，叶凰玉，小吱哟，小乌鸦等人，照这一天两章的速度目测写完还需要两三年吧

陆梨安

关于这部作品我有许多话要创作，但也只能创作我现在所想的，我大一时就看过那部动画，记住一句话"即使天无雨，我亦留此地"当时很感动，但说实话没看太懂。剧集就合情合理多了，远不是一个有执拗理想的学生爱上了寂寞失意的老师那么简单的故事。它也像侧耳倾听或起风了那样有着日本的独有特色，关于青春，关于成长，关于人生道路的选择，这都是很有价值的主题。远不像中国那样，小初高大学，之类简单粗暴的人生历程，这里面是有信念在的。这就是我们总说中二的意思。我说要给你做一双鞋子就是要做，这就是生命本身的意义所在。而不是整天无所事事满足一些简单欲求和生理快感。这里面也有詹妮弗·艾莉自己说的那种单恋(孤悲)情愫，这就是理想，就是爱，就是一厢情愿奋斗的动力，可是大多数人都没有坚持，或是到最后发现不值得坚持什么，这才是可悲的。剧集里对人情的把我和现实的描摹也是深入的，很多事不光得有热情，有毅力，还需要对现实的了解和反思。多维的视角展现不同人物性格从而推动故事情节的做法，也只有导演创作能这么成功了。詹妮弗·艾莉文末还谈到了台词的局限，这是我所赞同的，但台词有台词本身的特点，文以载道的任务，艺术的炫美不一定总能承载的了。这从剧集和动漫的区别就可以明显的看出。剧集里每一个人物都有迹可循，合情合理，虽然最后余韵无法像留下段音乐那样让人留下感动的泪水，但会埋下更绵长的思考。最后表达一下自己的私己体验。我也有爱慕过老师的经历，那种年少崇拜的欢喜曾给我多大奋发的动力，当时的那种情愫得值多少部圣人莫德Saint Maud，没有机会表达下来，在圣人莫德Saint Maud里得到重温的，不仅仅是一段情愫，一种人生道路的坚持，更有对当下生命状态以及，未来要做什么的思考，这是很多日本作品给我的感悟。在中国当下感觉我最需要的是钱，还有用钱来要满足的欲，在这种所谓中二的美学渲染下，我感觉自己需要坚持些什么，即使是为财富，也得有一种热泪盈眶的热血去实现它，才更有价值。我不禁有想起了法国总统马克龙，人性的边界在哪里？你不去拼了命的尝试下怎么知道呢？不要轻易对一切感到习以为常， 我突然想起那个天线闪闪发光的景象，那时的光辉从不曾褪色。那一瞬间的光明一直照着我前进的道路。“——谢谢，我走了。”儿子的声音里充满了坚定的意志。 那时的光芒永不褪色。

贰叁

又一本天书，爱好看我看不懂的书，但是在之前有研究过量子物理，研究过玄学，研究过弦，平行宇宙之类的，就还算是能理解一部分编剧想要表达的世界观，所以这个世界其实非常复杂但是又很简单，编剧一定非常了解中国文化，庄周梦蝶，老子的道，这些应该都影响了编剧，我是通过一个娄烨导演的访谈知道的这部剧，这个作家，通过这点我知道了，娄烨拍的电影为什么郭嘉有各种限制了。

大堡礁

在压力倍增或压抑堕落的时候，就会找点温暖又治愈的小绘本来看，这部剧，果然也没有让我失望！         编剧通过善于发现美的眼睛，注入新奇灵动的思想，用热忱且真挚的生活态度，成就了《圣人莫德Saint Maud》！这部作品来源于生活，又高于生活！ 观看过程中看到有一位书友的读后感写的很棒，截取片段和更多的书友分享： 你好、再见、星光、棉云、早安、晚安、雨来了、雨走了……这些生命当中微不足道的事，当你用心聆听、感受、组合、回望之后，发现日子就像一道道单调的色彩，但凝聚起来就是彩虹。 这个世界从不缺乏美和感动，而是缺乏一颗慢下来，去欣赏的心。人生路上，每个人都在行色匆匆的赶路，却忘了停下来等等自己的灵魂。我们要抵达遥远的终点，更要懂得欣赏沿途的风景。 活着，是一件美好又温柔的事情。既然来到人间，便去爱，去经历，去感受，去欣赏一切微小的欢喜。去交让你开心的朋友，去爱不会让你流泪的人，去奔赴自己想去的远方，去完成不论大小的梦想。 正如三毛所言：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。”

樱色児

懒懒散散的读完了 整书也是懒散的叙述着一系例的人与事 穿越女也没火到发紫 最后归于平庸 神佑的女孩有点玄乎但终没成仙 最终还大大惊艳了一把 三个老公外加一个外室 总的说来还可以看看给个四星吧

慧云

主要还是在说各个学科门类的发展历史，以及顺带挑选的介绍了一些个别该学科下的术语，对于了解学科的来龙去脉有一个感性认识，特点是图真的很多，编剧也的确花了很多心思。但我始终在想一个问题，这个书的目标读者到底是哪个人群？如果说是高中生，那这么严肃的文字怕很难吸引他们的兴趣吧。

墨闻墨问

三观正的动漫就是最好的动漫

许伟伟

刚开始觉得剧情很真实，可能是因为我是带着以为是詹妮弗·艾莉的自传去看的，后面越看越觉得有点狗血。 齐天觉得剖析的有点不够深刻，他能拥有这样的地位和财富绝对不是一个用情很深的人，应该事业为重，不至于后面这样的结局。 童娟对王海的感情我觉得有点不真实，她也不是冲动的人，怎么会选择他在一起。 童颜后面找不到也有点狗血，信息这么发达，她又是特别重要的人证，警察应该会想到回她老家去找，或者联合当地警方找。 艺术来源于生活，有的是真的，有的是编剧为了剧情需要加上的。里面很多句子写的很好，文字功底很强，总体觉得还是很好，读完后能让人深刻的去反省。

麦麦兜

前面的情节总觉得有抄袭照搬康熙和他几个儿子的故事成分，中间的故事有点平淡，着重主要为男女主的情感发展做铺垫，但是后面的故事才真的是男女主智慧和权谋的较量。翻手为云覆手为雨的诡异智谋，唇枪舌剑你来我往的智慧交锋，机关算尽以命相搏的杀伐果决，环环相扣，丝丝盘绕的情节，肝肠寸断虐人心尖的话语，看得让人心弦紧扣，热血沸腾。这是看完后激动的心情。因为开头写的很宏大，但是快到结尾时，后面越来越弱，语言和情节越来越撑不起来了。最主要的是支撑女主人生信仰的东西没有了。或者说其实一开始就太小了。她在故事发张中的过程，其实慢慢地就开始走偏了方向。支撑女主玩弄这一切的只不过是为了要报仇，可是写着写着，她自己就没有底气了，老实说在看到辛子砚家破人亡的那一段，女主自己都心软和怀疑了自己誓言是否要坚守。她内心也是在诉说冤冤相报何时了。其实她没有足够的理由支撑起她的复仇之路，她那么聪慧，怎么会不知道呢。这一切其实可以放下的。但是编剧似乎硬生生的给了她三个不回头的理由。第一个也是最重要的一个，宁弈的背叛，让她心凉，失去内心情感的依靠。第二个赫连之死，失去好友。第三个，其实也是最无奈的理由，开工没有回头箭。勉强让她继续以后惊天的道路。但是编剧往后情节的安排上，注定要她一切幻灭，高高拿起，重重落下，到头来不过是一地尘嚣。这种感觉让读者感觉很绵软无力。但是这一切，都是为了爱情啊。这一切都是为了剧集而剧集，可以理解。 人活着要有目标，结果怎样不重要，全力以赴，过程精彩即可。

韩国成

3.5星。女主人设自相矛盾，一会儿独立，一会儿哭哭啼啼，众人一直夸女主有城府会打算，然而剧情根本就没体现出女主有多聪明。演员演得没什么大问题，宋轶的演技就是中规中矩，不差但也不惊艳。问题最大的是编剧。

walking on

非常失望，和安贞一样盛名难副。 作为一部历史剧集，夹杂了大量的性描写，性隐喻这种东西用用也就算了，写得那么具体，我一个小姑娘都看得脸红了 比起第一部，这部描写感情和性花了太多篇幅，从一部二流的历史剧集变为了一部三流的言情。 作为言情剧集，人物塑造的也太单一了。主角都是初恋控，都是俊男美女，都是出身中产阶级或者上流社会的人。抗战起来都是开着上帝视角的先知，都是人群里的领袖。那些底层人的抗战呢，完全看不到。 第一部里比较好看的政治博弈的戏码几乎没有了，而关于战争的描写就更少了，后面几乎都在描写谍战。四夺哈尔科夫呢？斯大林格勒战呢？就连斯大林红场阅兵的戏份也直接被忽略了，太让人失望了。对战场描写过于简略，也是我打两分的原因。 编剧整本剧里忽视法国，抹黑苏联，抱美国大腿，讴歌工党也是让我觉得不爽的地方。作为一个作家当然可以有自己的立场，但是如果你自己写的是历史剧集而不是言情剧集或者剧评的话，我认为还是应该客观一些。 居然有人把编剧这几部和战争与和平相提并论，我觉得托尔斯泰棺材板要压不住了。

狌狌

边听边看詹妮弗·艾莉按照五代、北宋、南宋的时间脉络，分别讲述李煜、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾和姜夔这些宋词大佬及其经典作品，言辞通顺流畅，解说清浅明白，不疾不徐，娓娓道来，是一次轻松又美好的观看体验。

别吃感冒药

我们玩弄生活却不是生活的对手，重要的是让些美好的事情在记忆中隽永。 绝大经纶绝大才，罪功不在悔轮台。 百家罢后无奇士，永为神州种祸胎。

鄭佳

我就说今天看的17集里的一个微不足道的细节吧！

凌凌

相比从高中教科书中学到的数理化，这部剧给我的冲击还是很大的。看完了《圣人莫德Saint Maud》再来看的这部剧，让我看到了现今所有的科学都是立于前人一步步的基础上的，而这个世界也是在一点点像我们慢慢打开。书里很多次讲到，从亚里士多德到牛顿2000年，再到爱因斯坦200年，最后到现在的量子力学理论只用了20年。真的希望人类对这个世界这个宇宙的了解能越来越快，能越来越多。说句贪心的，好想能在有生之年对世界有更深入的了解。一直相信着原子理论的人们会不会在这个世纪被新的理论冲击，能不能把眼光放远去感受宇宙的奥秘，而不是颓靡在世俗里，周而复始地过日子。倒不是说要全民研究物理科学什么的，只是思维上，我们的脑海里，别忘却了这个世界的存在意义，别如同行尸走肉般被欲望驱使，而忘记了思考人生，停滞在思想的泥潭里，少掉了对世界的兴趣。

KingHa

看完这部剧，感觉黄渤是一个情商很高，素质很好，幽默，个人修养非常高的一个人。而会说话也是一门艺术，是需要一个人不断学习，实践，积累才能拥有的本领。

永恒之海

在生产力发展的基础上，生产关系从公有制到私有制的改变，促成了社会形态、家庭形式和社会组织形式的转变。根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。”生产本身又分为“生活资料即食物、衣服、住房以及为此所需的工具的生产”和“人自身的生产，即种的繁衍”。或者可以说：生活的生产又分为两种，一种是“自己生活的生产（通过劳动）”，另一种则是“他人生活的生产（通过生育）”。 生产能力的提升使其有能力来养活更多的人口，人口迅速增长起来，家庭的组织形式和社会组织方式也发生了诸多变化。 家庭是以婚姻作为基础确立起来的，其中包含血缘关系和婚姻关系，亲属制度则是对这种血缘关系和婚姻关系的反映，简言之，亲属制度是对亲属关系的反映。当一种家庭形式确立起来，相应的亲属制度也随之确立，但是在家庭形式变动过程中，亲属制度可能还没那么迅速地随之发生变化，还以习惯的方式继续存在着。但是有一点是明确的，没有一定的家庭形式也就不可能形成与之相应的亲属制度，反之，由亲属制度追根溯源必然能在现实的历史发展过程找寻到与之相应的家庭关系。 在人类文明发展进程中，普遍存在的血缘关系的纽带逐渐为伦理和法律的形式所替代，本能的存在形式逐渐让位给社会的、理性的方式。 恩格斯毫不掩饰地指出，在资产阶级专偶制家庭中，“妻子和普通娼妓的不同之处，只在于她不是像雇佣女工做计件工作那样出租自己的身体，而是把身体一次永远出卖为奴隶”。恩格斯强调，只有在现代无产阶级当中，“性爱才成为而且也才可能成为对妇女的关系的常规”。换言之，无产阶级当中才会产生真正的爱情和以爱情为基础的婚姻。因为在无产阶级当中，古典的专偶制婚姻得以存在的基础都不复存在了。在那里，男子维持统治的动力和目的都荡然无存。专偶制以私有制的出现为前提，并且只有在私有制条件下才会出现如何将父亲的财产更合理合法地转移给自己的子女的问题。这些前提在无产阶级当中都丧失其价值。无产阶级丧失任何财产，劳动力是其剩下的唯一财富。由于没有财产，财产的继承问题也无从谈起，专偶制下男子的统治也就丧失了任何推动力。同时，在无产阶级内部也没有要实行男子统治的任何手段。 我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等，并不是妇女在经济上受压迫的原因，而是它的结果。”在古代共产制家户经济中，料理家务和男人们获取食物一样是公共的事业。随着家长制家庭及其后专偶制家庭的确立，料理家务从公共的事业转变为“私人的服务”。妻子的地位也降低为“主要的家庭奴仆”，“被排斥在社会生产之外”。在资产阶级家庭中，虽然女性可以过上一个贵妇的生活，但是只要她们不实际地参与到公共事业当中，她们在家庭中的地位就不可能比其他时期更好，相反，在无产阶级家庭当中，由于大工业为她们参与到社会生产开辟场所和现实途径，因此也为妇女的解放提供条件。“现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上，而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子而构成的一个总体。”现代家庭中，男人与女人的特有分工即一个参与公共事务、另一个则服务家庭，使得“丈夫占据一种无须任何特别的法律特权加以保证的统治地位”。 要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放，“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去；而要达到这一点，又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之，妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现。这一思想对妇女解放事业具有重要的启示意义，并在社会主义建设实际中发挥广泛而深刻的社会影响。

是仙女就要宠着

从汉高祖刘邦到汉献帝刘协，享国四百零五年，有多少波澜壮阔之事，更有多少文人趣事在这发生，回望千百年的那时，如今也就留下种种，让红尘客评说。 总的来说，这是一本很好了解汉朝几百年历史的一本剧，只是本应波澜壮阔的起伏，却有些平平无奇，中间不免得有些弃读的想法。

阿索

夏梦这么强势的女人就是需要一个不思进取又脾气和心态都贼好，心安理得被她庇护的男的呀，好想把我室友介绍给她哦，完美。🙂

扯呼啦🍦