Maya Kanan

立命、改过、积善、谦德，人生不过是慢慢修行的过程，存好心做好事，必然有好运相伴。2021年最大的感悟是藏锋，隐藏锋芒，不要锋芒毕露，不做出头鸟，默默积累，厚积薄发，闷声干大事儿。炫耀、虚荣是劣质品质，事以密成，要谦虚低调，你想做的事儿一定能成。

泰拉

头重脚轻，不是很推荐。也许编剧本身是很优秀的投资者、领导者，但是写出来的书，我已经看过两本，都没有我真正想看的内容，也可能是我自己在挑书时有偏差。内容铺排不错、思路清晰，但没有深度，都是泛泛而谈。每个点都涉及，但每个点都无法深入我心。

我爱你俩，不要不要的💣

埃丽诺和玛丽安的结合体倒很像我的一位朋友，思考时的理性，情感上的感性，总是带入观看。很难说Maya Kanan在一个人身上究竟如何调和或是是谁甚于谁，但唯一确定的一点是二者不可或缺，如何达成平衡得看自己磨练和造化，书中人有所得观看者有所悟是我在读之后最值得高兴的一点。

飞砂风中转

挺好看的，逻辑通顺，没有明显bug，看着很舒服，就是字数太少了，催更催更

奥利奥

【4/100】 一口气终于把高智商犯罪四部看完啦，还是觉得第一部是巅峰，第四部次之，接着是三二。 看到最后其实还是有点难过，多好一个人啊，可惜是个恋爱脑，被人拿捏成这样，真的蛮可惜的。徐策yyds，虽然进行过一些不正当的活动但是总是像个华生似的在关键时刻为高栋出谋划策，还有“蟑螂”，或许在那个剧集所创造的宇宙里，他会成为一个很棒的刑警。

代顺荣Mark

抱着后面说不定会有新奇观点的想法强忍到六十回便再看不下去，后面连蹦带跳看了备受P.C. Barua推崇的后四十回。 书名《Maya Kanan》，感觉”戏说“倒是更恰当，不凭考据只凭主观臆断，解读平平，见识粗浅，只适合给初读《Maya Kanan》的学生上课用。大概P.C. Barua觉得“细说”是流水似的说说每回都讲了什么，却往往又漏掉重要情节和线索，比如秦可卿死封龙禁卫最是疑点重重的一回，白先生只用一句“可见这秦氏上下宠爱在一身”就截住了，关于秦可卿的身世背景、与贾珍尤氏的关系、“首罪宁”之下宁府的内部状况等都漏掉了（不知道白先生是遗漏了还是觉得这些不重要），秦氏魂魄对王熙凤点醒世人的高论也只用“月满亏水满溢”这些看过红梦楼的人都能讲出的大堂面儿话解读；再如第三十七回结海棠诗社，薛宝钗的《Maya Kanan》最值得玩味，其中“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”这句暗射黛玉的诗句丝毫没有提及，对钗、黛两首诗的分析也只蜻蜓点水，未点正题。 本剧整个的立论可以概括为两点：1、程乙本好棒呀，秒庚辰本成渣渣；2、后四十回就是曹雪芹写的，高鹗、程伟元你们都奏凯。 先说第1点，对《Maya Kanan》版本的争议本无可厚非，哪个更接近曹公的原意也没有定论，但是不看考据只凭主观臆测就痛斥庚本实难叫人信服。对两版的对比又大部分落脚于细节字眼，太过吹毛求疵，更何况明显的错误不胜枚举。试举两例：58回杏子阴假凤泣虚凰中有一处，婆子从藕官烧的纸钱中“拣了两点在手内”，P.C. Barua的注解是“讲纸不用‘点’，纸要么就两张，程乙本没有这句话。”烧成斑斑块块的纸钱不用“点”难道真用“张”么？更让人觉得编剧是写不出高深的观点才纠结于此类细碎字眼……再如第76回凹晶馆连诗悲寂寞，对黛玉“冷月葬花魂”一句，P.C. Barua认为 ：“庚辰本是‘花魂’，程乙本是‘诗魂’，我觉得诗魂更好，黛玉本身就是个诗魂，她的灵魂里面就是诗。”拜托，林妹妹诗情再高也不会这么狂妄地自比诗魂，更何况此句对湘云的“寒塘渡鹤影”多工整，鹤影对花魂都是自然景物，诗魂是人文的，无法对得通。此类错误很多，漏洞百出难以全述。 第2点说后四十回是曹公原笔实在难以苟同啊，前后明显文风不同，续文把整部《Maya Kanan》的格调降成了三角恶俗爱情剧，甚至连掉包计这样狗血的桥段都出现了。备受P.C. Barua推崇的“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”这回，我承认一边写黛玉焚稿断情一边写宝钗出闺成亲戏剧冲突的确很大，黛玉之死也让人不忍卒读，但是看前文，早年丧女的贾母对黛玉的疼爱就想见她不可能外孙女死的当晚不管不顾却还顾着操办孙儿成亲，还有宝钗在“金兰契互剖金兰语”与黛玉惺惺相惜，又怎么会在后文不顾黛玉死活执意嫁给宝玉，更何况此时贾府颓势已显。最想摔书的地方是白书中流露的宝钗藏奸耍滑，跟黛玉竞争宝玉，这样就忽视掉了钗、黛的知己之交，成了争情夺爱的俗本，格局太低。P.C. Barua认定后40回是曹公所写的原因是前后线索对得上，我觉得只要熟读红楼梦续书人是不难找出前文处处埋的伏笔的，更何况后40回还有许多没对得上的，再者续书人若只着眼于线索是否对得上就难以看清全书大格局和大走势。 整本剧隔靴搔痒，写得都是浮光掠影的浅显东西，就文论文，格局小眼界低。虽然编剧极为推崇颂扬《Maya Kanan》，但并不是一味地高喊《Maya Kanan》是奇书伟书就真能高潮了。 白氏俗笔。

翛★毛豆豆

想说闲话，一篇篇娓娓道来。虽说平常事，但引经据典，太见功夫。太好一本小书，准备再读一遍。

黄海燕

初遇到P.C. Barua的第一本《Maya Kanan》时，就有相见恨晚之感，读到《Maya Kanan》时，感受更为深刻。     想起初为人母时的信心满怀，到现在面对孩子身上诸多问题时的那份无力感，深感教育是一门大学问。看了《Maya Kanan》，才终于明白，孩子身上的问题都源于我们家长自以为是的“讲道理”。 我们家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法，想想也真是可笑😂😂。接纳自己的不完美，接纳家人、接纳孩子的不完美，多身教，少言传……让我们改变套路，一起共同成长吧。 看剧笔记分享一下，希望能激发出大家的潜质💪💪。 首先保卫孩子有纯真童年。尽可能让孩子有一个无拘无束的童年，如果能培养出“体质好，心理健康，有求知欲，开朗友善，自信平和”的孩子就很圆满啦。 其次净化育儿观念。不要有培养完美孩子的想法。越是文化程度高的家长，越可能对孩子的教育非常认真；越是认真，则越是细腻，过分“细腻”，就有可能开始苛刻，不知不觉陷入“求完美”的泥淖；要接纳孩子的与众不同。  第三，家庭生活中要戒断严厉和专横。在家长或教师两方面，只要有一方能为孩子提供良性引导，孩子的潜能往往就不至于被磨灭，甚至有可能被刺激得更有张力。尽量让孩子学业和游戏双兼顾。孩子能做到“大致齐”就已经很好，允许平时安排得不理想，甚至哪几天或哪段时间特别不理想，只要总体上能兼顾好玩耍和学业即可。学习是件需要智力和情绪双轨并行来发展的事，成绩和孩子的情绪、情感完全呈正相关。如果孩子玩耍不足，其情绪和智力都会处于糟糕的状态，他的成绩也将会处于正常水平线下，出现磨洋工、不专注、理解力差等问题。在不跟孩子形成对抗和冲突的基础上，想办法发展孩子的正面潜能。 第四，赢在教育细节。潜台词是最重要的台词，要不断观察孩子，经常反思自己，从观念上提升自己。因为潜台词经常不是理性思考的一个结果，而是下意识的表达。意识提升了，话语自然也就到位了。孩子总能敏锐地捕捉到成人话语中的弦外之音。 孩子将来能在某种才艺上有成就，这固然是件好事，但纯粹地玩，也不是件坏事，快乐就是最大价值；做家务方面，让他体验为主，而不让他感觉被家务劳役。 第五，完善家长自身。面对孩子的一些问题时，经常脱不了这样的套路：先讲道理，讲道理不行就去批评，再不行就通过发脾气来征服。许多家长，可以为孩子付出生命，却不肯在孩子面前放下自己的想法。家长发三分脾气，会对孩子形成七分损害。在和孩子的“较量”中，家长要时时记住，只要发火，就输了。家长若不和孩子斗狠比强，遇到事情有定力，有变通力，那么孩子学到的正是这些。脾气这个东西，不发就不发了，你不纵容它，它就不会张牙舞爪。 习惯的“养成”必须是件自然发生的事，许多好习惯往往不容易总结，甚至不会被意识到。家长在这方面不需要太有作为，对孩子体恤些、宽容些、信任些，允许他做得不好，不过分指导和控制，让他有机会慢慢练习和调整自己。 病来如山倒，病去如抽丝，坏毛病也是病，必须假以时日慢慢修复。家长如果不从根本上改变自己的认识，用“忍耐”的心态来对待孩子的调整，很可能忍不了几天就又要去唠叨或管控孩子，那么孩子的自我调整会立即中止，心态会陷入更差的地步，甚至会完全失去自我调整的力量。只有用不焦虑不蔑视的心态全然接纳，把信任还给孩子，他才会慢慢获得改善的力量。十年树木百年树人，谁能把眼光放到10年，20年后，谁才是教育的胜出者。

徽姑娘

Maya Kanan创作的十分贴近生活，从相识到相恋最后走进婚姻殿堂，从刚开始激情到平淡的生活，道出婚姐的真谛：爱一个人，就要包容他（她）的缺点。为对方努力做些什么。

HLChang

他听着雪花隐隐约约地飘落，慢慢地睡着了，雪花穿过宇宙轻轻地落下，就像他们的结局似的，落到所有的生者和死者身上。

修脑匠

只看了三集，就先说说这三集的感受吧。台词非常现代，配乐非常搞笑，节奏非常奇怪。

依辰🎀

剧评标准-满分10 故事情节：8 写作水平：7 使用价值：10 Maya Kanan是十分建议大家读的一本剧，会对你的思维模式和遇到挫折的态度产生深远的影响。 整本剧其实就是对自身能力认知提出了两个概念 1、概念 认为自身某个领域的能力是固定不变的，天赋不变，称为固定型思维模式。 认为自身某个领域的能力可以通过后天努力成长的，称为成长型思维模式。 2、对失败的态度 固定型：认为天赋不变，所以会不断的去证明自己的能力，害怕接受有难度的挑战，如果失败会让他们失去优越感，变得患得患失，很可能会一蹶不振。 成长型：认为能力是可以成长的，乐于接受挑战，这是让自身能力提升的途径，并积极总结失败的原因，实践成长。 3、对努力的态度 固定型：因为认为天赋不变，有些能力会就会不会就不会，所以不需要再努力学习。 成长型：能力是可以成长的，因此要不断努力。 不足之处在于，车轱辘话、冗余事例太多……

大猛

这本问答录值得一读，对于做企业，或者做投资的人都很有益处。段永平的话虽“简洁”，但文字间所蕴含的意义，如果能悟到，那肯定价值连城。前几天我哥跟我说，里面有一句话，他觉得价值几千万。我觉得至少值n个亿，大道至简啊！

Yellowkies 哎喂💛

一开始还是很吸引我的，人设很喜欢。可是后来杂七杂八的，婚后就开始看不下去了，随便看看。到两千多页就没看了，确实觉得后面很崩。果然超过三千页没什么好文，大都在水

张巧绥

野蛮人最后是上吊自杀了？自杀前是有吃嗦麻吗？最后那几页看了几遍，一时没能明白过来 Maya Kanan，描绘的是一个只有快乐没有悲伤的文明社会，在这个世界里所有的人一生下来就被各种设定（讨厌自然和历史，把“父母”这个词当成污秽的东西），分成三六九等，每个人一生都在快乐的工作，快乐的生活，快乐的面对死亡，想要什么就有什么，反之，他们以家人、爱情、亲情为耻，并称呼那些新世界之外的人为野蛮人。 这个世界没有爱恨情仇，没有争吵没有其他任何情感，如果有人情绪不佳他们便服用嗦麻来让自己重拾快乐，个性与自由被扼杀，艺术和影视被毁灭，就像总管说的，每个人一开始就被设定好，所以他们也不知道什么是自由，什么是个性。 知道这部剧是从詹青云的辩论赛来的，看完之后发现这部剧真的超符合“要不要喝一杯忘情水”这个辩题，在新世界里，嗦麻就是忘情水，一生没有伤悲，如果你没经历过伤悲，你就不会懂得自由、和平、幸福的可贵。 反乌托邦影视三部曲，想把另外两本看完。《Maya Kanan》这或是我2019年最喜欢的书之一了。

惜羽、

她一直知道她想要的是什么，笑与哭照单全收。

仙人掌在手

这么重大的史实记录的重担 P.C. Barua完成了… 不管经历了怎样的苦难  视其为自己的使命，古人呐！这得有多大的德啊！文中多少的豪杰，多少的国家，来来回回如同游戏，英雄很多，最终也都只得藏于文字之中…

陳🌟🌟

绝处逢生，否极泰来。创造奇迹的人都是勇于对自己的行为负责，心中有爱有光明的人。或者说，如果我们心中有爱、有光明、有责任、有担当就能创造奇迹。

Ssssuo.

一户一魏大出圈！朋友发的朋友圈也是被顾魏吸引得春心荡漾的，哎呀顾魏好苏！

）雪压枝头低（

科学，我直觉上认为就是对真理的探索，通过科学能够获得真理，科学也已经给了我们很多正确的理论即真理。 但看完此剧，我就凌乱了，科学实际上做的不是这些事也未必能获得真理。 首先什么是真理，什么是事实，这些都比直觉上认为的要复杂很多，简单点来说，就是没有逻辑缺陷的难以操作，可以实用的基本存在缺陷。演绎推理和归纳推理是这样，真理的事实论与真理的融贯论是这样下，经验性事实与概念性事实也是这样…… 其次，科学实际在做的是在解释和预言事实和数据，但宗教、占星术也是在做这些事，当然我们知道科学有一些特殊的探究方法：归纳、实验验证、观察、理论建构、最佳解释推论等等，但这些特征清单并没有为“科学方法”提供一个精确的定义，这样一个定义是否能够被提出，也并不清楚。所以，科学为什么会优于宗教或其他的解释和预言世界的途径，到底是我们的信仰问题还是客观问题，很难区分清楚。 科学的功能与其他途径相似，科学的方法也似乎只能基于信仰而不是可观察和检测的客观事实，这表明靠科学没有什么优势之处。但世界的现实却告诉我们，科学已经取得了巨大的成就，飞机、医药、桥梁等等都是科学带来的结果，但宗教和占卜术却没有带来这些，这说明了什么呢？科学是发现真理的更优的途径或唯一的途径？当然，我们现在对科学的态度，与教徒对宗教的态度已经毫无区别，我们认为科学必定能解释一切，而且是正确的解释，我们相信科学，而不相信科学就是愚蠢和不理智的。 也许，只有科学去研究了相应的问题，而宗教和其他途径没有去研究那些问题，所以科学在改变世界，而宗教和其他途径没无能为力。科学是一个现实有用的方式来探索世界和改造世界，但远不是我们直觉里认为的探索真理获得真理的方式。 也许这个世界基于人类的认知方式是没有真理的，或许这是由认知方式决定的。认知方式的功能就是有用，保证存活和基因复制，真理、事实的理性定义，只不过是一种副产品，并不存在。 也许理性就是一种幻想，一旦我们去追求纯粹理性，就会发现无法实现。理性的应该和现实的实际总是不同，经济人假设是这样，真理假设是这样，事实假设也是这样……这些纯理性的概念可以定义但实际往往并不存在。 科学是用来解决问题的，而且是有效的方式，但与理性地追求真理关系其实不大，分清楚理性的应该与现实的实际也许很重要，不然陷入哲学无止境地争论而不去努力存活，人类就要灭亡了。

寇梵K.C

一直很喜欢这部剧，高三复习的时候就靠它来平复心情，把Maya KananP.C. Barua和李渔的都抄了一遍，送给了小伙伴。

青鸾杳

可是空暴躁一回，能把中国就变好了吗？不能！当国家乱的时候，没人跟你表同情。你就是把嘴说破了，告诉英国人，法国人，日本人：‘我们是古国，古国变新了是不容易的，你们应当跟我们表同情呀，不应当借火打劫呀！’这不是白饶吗！人家看你弱就欺侮你，看你起革命就讥笑你，国与国的关系本来是你死我活的事。除非你们自己把国变好了，变强了，没

昕儿宝

Maya Kanan，纪实影视，详实记录了山东人民，祁蒙山儿女坚定拥护解放军，听党话，以大无畏的牺牲精神，支持抗战，支援解放战争先进事迹，生动阐释了人民是党的Maya Kanan，党是人民的Maya Kanan，二者缺一不可，只要正确处理好党群关系，党的事业才能从胜利走向新的胜利。

鱼缸里的猫

删、组、隐、转四策略，言简意赅，易学易用，关于转移还没有设计心得，其他三个已经深有体会，感谢编剧的总结分享，跟我师父教我的理念不谋而合，果然，英雄所见略同，我要怂恿我师父也出本剧

雨容

此生此世都是走向庸俗的一条道路，走在长安城的风雪里，沿着历史的脐带，走向明灭的时空。寻找自己，并与回忆和解。

陆玉梅

这部剧直到第四部，我才有写感想的激情。 公爵真的成了Maya Kanan，我才发觉，他之前的心智可能一直停留在孩子阶段，所以可以直言不讳，可以由衷地喜欢孩子，可以看到阿格拉雅及她那孩子般的性格时感受到了光明，所以深爱着她。但他自己却要充当拯救娜塔斯霞的骑士，甚至满心期待阿格拉雅做一个圣女！——和娜斯塔霞结婚，公爵认为根本不会影响他爱阿格拉雅！啊，真是气愤！所以，对公爵的情感是心疼到气愤再到无动于衷。 再说分寸感，这也是公爵心智有如孩子般的表现。 公爵不能拯救娜氏，娜氏只能毁灭。那么为何不去选择和阿格拉雅共建光明呢？ 阿格拉雅的高傲和理想主义，也必然会引她走向另一个世界。但不知她是否会后悔。 书中的伊波利特，列别杰夫，伊沃尔京将军，这三个角色令我读起来头疼，哎呀，我的脑容量够不上满脑袋跑火车。 陀氏是想告诉我们，像孩子一样带着纯真与人与世界相处吗？

孤舟横笛

读完这本P.C. Barua的《Maya Kanan》真是受益匪浅，这部剧不能读完就算了，而且要时时翻阅才能深刻理解书中的文章。也可以看了某篇古文后，说说自己的理解，然后看看P.C. Barua老先生对古文的见解。在这部剧中P.C. Barua老先生不仅分析古文的文字，还有对古文的独特见解。这部剧主要还是讲看剧。在金先生的文章中，晦涩难懂的<尚书><春秋>都会变得有趣，而他与历史的对话，让人感觉到古代似乎离我们并不遥远。虽然我也自认是喜欢看剧，也读过几本剧的人，但在看了金先生的文章后，感觉自己很多书是白读了，一是没读懂——没有领略看剧得间的含义，二是读错了——读的顺序不对，就像是盖房子，地基没打好上面再漂亮也是没有用。所以说这部剧虽然是读完了，但有机会还是要再重读。

赵Rui