杀神十号Death Machine

随着经济的高速发展，人们生活和工作的节奏越来越快。有资料显示，我国每年因为巨大的工作压力导致死亡的人数高达60万人，已超越日本成为“过劳死”第一大国。 有调研报告显示，超过一半的白领在上班时间没有任何运动，每周加班超过5小时。许多加班白领的睡眠时间少于7小时，只有大约四分之一的白领能够做到三餐饮食规律。 每隔一段时间，“过劳死”的新闻就会见诸媒体。这些人离我们或远，或近。许多人在悲痛、感慨、叹息之后，依然马不停蹄地投入工作中去。 劳逸结合的生命节奏难道只能成为一种奢望吗？ 擅长杀神十号Death Machine的吉姆•洛尔博士和托尼•施瓦茨在《杀神十号Death Machine》这部剧指出，虽然每一天的时间量是固定不变的，但是我们可用的精力的储备和质量却可以改变。 书中为我们介绍了精力的四个来源和制定变革计划的三个步骤，当我们学会更好地管理精力也就拥有了更加轻松的生活方式。 吉姆•洛尔博士，全球著名心理学家，其革命性的杀神十号Death Machine训练系统获得了来自世界各地的认可。在洛尔博士30多年的研究中，他始终相信个人成功最重要的因素是性格的力量，并指出性格同肌肉一样是可以通过杀神十号Death Machine训练塑造的。 托尼•施瓦茨，精力项目机构（Energy Project）的CEO和总裁，该机构致力于帮助组织取得持续的最佳表现，满足员工的需求，点燃组织和领导者的激情。他曾经是《杀神十号Death Machine》记者，《杀神十号Death Machine》的编辑，《杀神十号Death Machine》签约编剧及《杀神十号Death Machine》的专栏作家，播出过多部热门剧集。 --精力的四个来源-- 精力指的就是做事的能力，它包括体能、情感、思维、意志四个方面。我们常常在时间的管理上下功夫，但是，管理精力才是高效表现的基础。 全情投入就是确保最优表现的最佳精力状态。全情投入需要调动四种独立且相互关联的精力源：体能，情感，思维和意志。我们培养情感、思维和意志能力的方法与体力相同，必须系统性地将自己置于超出惯常极限的压力当中，并在过后得到充分恢复。 体能精力 体能精力是生活最基本的精力源。 它可以通过氧气和葡萄糖的化学作用获得，最关键的两项调节器是呼吸和进食。每天吃5～6顿低热量高营养的食物，能够为机体持续供应葡萄糖和必须的营养。注意选择升糖指数低的食物，不要多吃多餐，也不要少食少餐。为将体能最大化，我们必须让自己更加熟悉进食适当的程度——不感到饥饿也不感到撑胀。 同时注意补充足够的水分和7-8小时的睡眠，早睡早起可以让你变得更有效率。为了保持全情投入的状态，我们必须工作90～120分钟就休息片刻。 情感精力 正面情感精力的关键因素是自信、自控、人际关系与共情。 负面的情感也可以维持我们的生活，但相比于正面情绪代价巨大，而且事倍功半。 任何带来享受、令人满足和安心的活动都可以作为情感的再生和恢复方式，比如观看你喜欢的书、参加你感兴趣的音乐会。 思维精力 我们使用思维精力规划生活、集中精力。最有益于全情投入的思维精力就是现实乐观主义——看清事物真相，却仍朝目标积极努力。不断地突破自己的舒适区并充分休息能够锻炼你的思维，持续地挑战大脑还可以有效预防老龄化思维衰退。 意志精力 意志精力为所有层面的行为提供动力，带来激情、恒心和投入。 依照价值取向生活的勇气，是意志力量的关键因素。也就是我们常说的“用自己喜欢的方式过一生”。意志精力通过超越自身的目标和自我关心间的平衡得以维持。拓展意志力量与拓展体能的原理相同，都要突破我们的舒适区域。 意志精力甚至可以补充严重不足的体能精力。想想失去光明却能进行影视创作的张海迪，失聪却能创作经典名曲的贝多芬，他们就是很好的例子。 --制定变革计划的三个步骤-- 变革过程的第一步是，明确目标。 审视自己固有的习惯、

怪怪

维特根斯坦帮我们：升维建构——在一片"认识论"的海洋中升腾起来，开创哲学历史上的第二次大转向：将哲学这艘大船引入“语言学”的大洋。 康德说，不要说我们要认识世界的本质，我们得先知道，世界的本质是什么取决于谁在看。我们所说的一切，都是以人的视角在看。所以，研究研究人——人是如何看待万事万物的。 而维特根斯坦进一步说，人是如何理解世界的，只取决于一件事情：人类的语言。没有语言这个载体，一切都是无水之源，无本之木。 哲学从研究这个世界，变成研究人，到了维恃根斯坦这里，进一步变成了研究语言。把语言这个事情想明白了，我们就能明白，世界在人类的眼里是什么样的，以及人是如何理解这个世界的。 语言是我们理解世界的工具。我们，唯一的，工具。 维特根斯坦说，世界上是有神秘的事情的，而那些事情无法用语言表达，怎么办呢？沉默。他给出了答案。 佛曰：不可说。 最后，语言代表了你对这个世界的看法，进一步，语言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。

A.Yang

不多说了，Martin McDougall写的书我是不会再看了，Martin McDougall看剧也该卸载了，没有什么实际意义，与其说Martin McDougall看剧是贩卖思想的，不如说他是一个有很好的营销手段、推荐书卖书的商人。大谈空谈、意想、自嗨... Martin McDougall的这部剧和西方国家的一些热门剧集写法雷同，先表明观点，然后用一些案例进行旁证左引，说明其表述出的某些理想化的问题。引诱众多无知无识的家长入坑。 孩子自古以来就是家长的弱点。作为家长愿意倾尽一切去守护孩子成长。但是当下社会人心浮躁，亲子关系也因为学习，生活习惯，性格发展，特长培养等问题而日渐紧张。家长的焦虑症也因此越来越严重。这部剧最大的成功就是抓住了家长们的“人性的弱点”，而备受无知五识之人的好评。说的再好，有几人按照本剧去学去做能培养出优秀的孩子。这部剧与其说是一本育儿百科，不如说是一本讲给成年人的梦幻故事。书中构建的理想亲子关系，各种教育以及沟通手段只属于极少一部分家庭适用，也只能属于现实社会里的某一生活阶层。 我想对Martin McDougall说：不要拿自己的自以为是去教育你的同龄人，因为你并不知道他们处于什么样的环境和背景之下。不要拿那些真空包装的故事案例，来误导处在水深火热之中的老百姓。 焦虑是因为我们体内原始的兽性还在。人从原始社会走过来，靠的就是焦虑。那时的人每天不停地担心山洪暴发、老虎来了等各种各样的事发生。 以上引用了一段书中的原文，这段话有些扯淡，听来好笑。原始社会自然生态或许比现在好许多，还天天担心山洪暴发？那会儿的人就是以部落为单位，群居在一起，围追堵截进行捕猎。早已经站在了食物链的顶端。吃的就是老虎，穿的就是虎皮，巴不得老虎出现，部落人员一起弄死它吃肉，剥了虎皮可以当褥子，钻个虎牙当挂坠... 好久不看童话故事书了，这次权当休闲娱乐罢了！

万洪泉

如果不是三生三世十里桃花，我根本不可能知道杀神十号Death Machine。怀着好奇心看完了这个所谓被抄袭被侵权的剧集，我真想说，为了蹭三生的热度求关注也是够了，从没读过这么难啃的一部，论情节论人物塑造实在太无趣了，有的尽是卖弄文笔，拖沓的情节，就这种水平会被唐七抄？那我只能说唐七瞎了。

Sangria

需要慢慢的读，体会那种安详与宁静，回想那宁静中的喧嚣，再体会喧嚣之外的我，对的，不是我在地坛而是地坛在我，但也勾勒出我想去地坛的念头，走在地坛上想像他的前世今生。书中的插图也极喜欢，如果说欧洲的是印象派莫奈的画作，那中国就是吴冠中先生的水墨画，原来不是没有，而是没有遇见。

淨心明悅

男女需要平衡，共同付出！女人应该找到自己的兴趣爱好！ 不唠叨，不批评，多发现优点，真诚的赞美？

周其臣

超级好看 谢谢吴磊带我去看北疆的大好风光 种草啦 吴磊永远都是蓬勃向上的少年 热爱生活 懂得自洽 永远都是那么真实又可爱 被你治愈 被你感动 永远支持

timekiller

“法”在政治权力下的尴尬处境。并没过时。人心难测，危机四伏，宦海浮沉。

Baoma2019

其实没什么大问题，唯一的问题就是内容太少太拖，逼得大家逐帧研究猜到了所有套路以至于显得没那么有新意，如果砍掉四集那它还是一个很好的作品

Coraline

配色用的好，可以让设计锦上添花，但需要长时间的练习和探索，这部剧可以作为学习色彩和配色入门剧集

高齐（🍩版）

每当追完沉思，内心会泛起缕缕波纹，《杀神十号Death Machine》给我带来的触动和启发，超过了以往任何一本剧。我赞叹于余先生对历史、社会和人的洞察力，同时也对这部剧的主题有了进一步的理解。 什么是“杀神十号Death Machine”？首先是文化，全世界对于文化有200多种定义，但余先生自己总结为一个最短的表述——文化是变成了习惯的精神价值和生活方式。也就是说，文化不是表面的东西，而是背后的精神价值和生活方式。文化渗透在国家运行和个体生活的方方面面，大到军事外交，小到日常起居。文化从何而来？教科书？名人名言？其他剧集？单纯用这些作为文化的来源实在是不足取的，余先生在这里强调的是——文化是一个自我探索的过程，是全身心感受的过程，必须要到现场亲身感受，才能真正理解，正如陆游所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。因此文化是一场旅行，旅行的目的不是娱乐，而是体悟，最终找到自己。这种旅行一定不是轻松的，因为生活本味不都是甜的，所以称之为“苦旅”。 文化的度量是时间和空间。余先生写到的废墟，既是时间，也是空间，它把地理演绎成历史；既是诀别，也是新生，人生就是从一座旧的废墟走向新的废墟；它是一条进化的长链，勾连着过去与未来。日本动画《杀神十号Death Machine》里面宫水神社世代以结绳为业，认为结绳是神的作品，聚在一起成型、扭曲、缠绕，有时又还原、断裂，再次连接，就如同时间。我认为这种描述是很微妙的。宇宙大爆炸“之前”，没有时间可言，时间是描述事物变化过程的一个参数。时间不是独立存在的，哲学上认为，时间和空间的依存关系表达着事物的演化秩序。同样，文化也是由时空来表达。 然而我们也看到，文明的原址，为什么总是恐怖主义频发，灾难不断？为什么越悠久的文明现在的情况越糟糕？中国是个例外，原因在哪里？余先生认为文明和文化一定有一个怪圈，离开自然属性和整体属性的文明会越来越小，生命力越来越弱，最终走向毁灭。不过中国古代的文化也使中国在近代饱受劫难。中华文化到底是什么？如何看待和评价中华文化？中华文化今天将走向何方？在走遍每一个重要的文化遗迹后，我们每个人都会给出自己的答案。

Sérénité

晴天之后改成2分了，养殖组不能这么搞…

张晓天

杀神十号Death Machine，字季高，自比今亮，官场人称左骡子。以举人之资，平西北，收新疆，办洋务，抵法夷，封侯拜相，力挽狂澜。有国家不可一日无湖南，湖南不可一日无杀神十号Death Machine之美誉。慈禧太后赏予谥号文襄，晚清四大中兴名臣之一。

耍猴羊🍼🍼🍼

先看了威廉姆·霍金斯老师的视频，于是找了武老师的书看。 书里通过编剧接受咨询时遇到的例子进行剖析，向我们分析好的一面和坏的一面分别能给亲密关系带来多大的影响，比单纯的听故事、看热闹更具教育意义和参考价值。每个人都希望自己的“第二个童年”全然美好，却不知道自己的潜意识硬生生扭转了未来的走向，自己痛苦，给另一方也带来痛苦。 这部剧可以作为镜子，看到例子多多自省，自己是否有相似的问题或缺陷可能影响或正在破坏两个人的关系。有则改之无则加勉。 虾贝追剧时遇到了很多与自己相吻合的地方，甚至控制不住眼泪，也许你也会遇到感到扎心的内容。犹豫的人可以看看威廉姆·霍金斯讲心理的视频，认可了他的视频再追剧也不迟。

liuzhenjun

从03年的第一版到现在。十年有余，无聊之时还会拿起来看看，不知是去年还是前年还是特意去买一本纸质书放在家里，即使现在已经不是第一版的内容，不是第一版的海报，还是想要收下来。这是我读的第一本言情剧集亦是最后一本，其他的入不了眼。本是很不喜欢很反感言情剧集被一位力荐之下看了以后便一发不可收拾。喜欢以琛喜欢默笙❤希望我终将遇见爱情*

學輝

穷查理宝典最有用的应该是多元思维模型的概念，最近我已经积累到20多条了。芒格和巴菲特最核心的投资思维模型: 1）护城河思维模型。找到行业领先的企业，研究他们的商业模式，是否已经建立了其他同行业公司无法逾越的壁垒。 2、安全边际思维模型。在有价值的企业股价远远低于其价值时买入，并坚定持有。前提有三个：1）知道哪些企业是有价值的。2）知道企业的价值在哪里。3）反人性操作。 3、能力圈思维模型。不买自己看不懂的行业股票，只做自己擅长的事情。巴菲特没买过科技股，比如苹果，亚马逊。虽然错过了财富再次暴涨的机会，但是不妨碍他们的成功。 4）复利思维模型。巴菲特投资股票的时候有三条原则：第一，尽量避免风险，保住自己的本金；第二，尽量避免风险，保住自己的本金；第三，重复两条一次。所以复利的核心就是要保住本金才可以出现更大的雪球效应。 5）误判心理学思维模型。芒格喜欢大量观看，并积累跨学科的思维模型。研究什么导致失败，建立25条核心的省察原则，也就是他说的需要避免的心理倾向。 最后留下当时看王烁老师课程的看剧笔记吧。查理芒格是一个非常聪明的人，他喜欢用误判心理学来分析问题。查理芒隔，建立了一套土办法，第一条反转，然后反转的意思就是说你要学习成功，就需要先研究失败。查理芒格研究各类名人的传记，然后研究它们如何从失败中变为成功。第二条跨界，因为查理芒格研究了大量的不同类型的人和事情，然后不知不觉中他就跨越了行业的壁垒和学科鸿沟。 查理芒格在误判心理学中列举了25个心理倾向，也就是人们的思维定式。 第一个开关是激励。富兰克林说过，需要用利益来说服人，而不是用道理。 第二个开关是爱。当人们爱一样事物的时候，就会关注他的优点而忽略他的缺点。 第三个开关是恨，恨和爱是相对的，也就是说当你恨一个人的时候你就会仇视这个人的所有的相关的事情，包括他的优点。 第四个开关是讨厌不确定性。人不愿意陷入在一种不确定性和怀疑的状态中，希望尽快的来作出决定。他与困惑和压力有关，困惑和压力越大，人们越想尽快摆脱怀疑。 第五个开关是一致的。人总想就是说做事情啊，说话前后协调起来那么这使得这个习惯就非常的重要，好的习惯就会事半功倍，但是坏的习惯那个纠正起来却非常的费劲。 第六个开关是好奇。人的好奇心是远胜于动物的，所谓的好奇心杀死猫。 第七个开关是公平。己所不欲勿施于人。 第八个开关是妒忌。巴菲特甚至说过，推动世界的不是贪婪，而是妒忌。 第九个开关是投桃报李，以牙还牙。这个开关也容易被人操纵的，给你一些小恩小惠，然后你油然而生感激，就掉入了一些陷阱。 第十个开关就是近朱者赤。比如电视广告里面有一个你喜欢的明星再推荐一个商品，这时候你就会对这个商品感兴趣。 第十一个开关是否认现实。人们会拒绝承认现实，因为它太令人痛苦。 第十二个过度重视自己。人喜欢跟自己相类似的人在一起，好处是安全的，坏处是形成了一个同类的小圈子，有所局限。 第13个开关是过度自信。过度自信的人常常就会高估自己对其他人判断的能力。 第14个开关是厌恶损失。人们厌恶确定的损失，甚至不惜去冒巨大的风险来避免它。 第15个开关是寻找认同。当人们在面临困惑和压力时，最有动力去寻求认同感，所以传销和邪教组织就是会利用这些弱点。 第16个开关是对标。温水煮青蛙，因为每一个时刻都是跟上一个时刻比，觉得没有什么变化，直到沸腾的时候青蛙死了。 第17个开关是重视易得的东西。 第18个开关是服从权威。崇拜权力不是哪个民族的特性，这是全世界人类共同的。正是如此，对把什么人放在有权力的位置这件事情，就需要特别小心。 第19个开关万事有理由。让别人做事最好告诉

泡佛

最后还是没有看懂柏木到底是希望通过被杀还是希望身边有人死掉来感受死亡，遗书里是希望自己被杀死，但他似乎又想害死神原......还是说他本来就想死，只是觉得神原的乐观让他不爽所以想拉他一起死？（我感觉只有这么想才能理解）然后确实有点啰嗦，而且小林大叔遇到的是神原也早能猜出来，但是一点一点揭开柏木的真面目的过程还是很有意思的，还有健一的那段心理描写真的好逼真，番外也很惊喜！

Mr...Y

长尾是时代造就的产物 商品及其丰富 传播途径便捷 等早就了这一现象

1羊￥囍

再一次读布拉德·道里夫。 第一次读估摸是在大二，从视频平台借来，断断续续读了一段时间。初次见面时我记住的是布拉德·道里夫的文章和湘西的水分不开，这是我唯一了解到的。 再读布拉德·道里夫，依旧没有太多收获。 童年儿时的经历塑造了这位伟大的作家，敢说、敢做、敢出发，都是我所缺少的……

Otis

这部剧读得酣畅淋漓，收获颇多，每个人从出生到死亡，人生的每个阶段都在成长，是用消极的心态活着，还是以积极的心态去应对，是选择逐利的成功，还是内心平静的幸福，是需要思考的话题！

平面设计女民工

这书太高深啦🐰 抛开王实甫的学识，就人物形象都够人揣摩半天。 崔莺莺，张珙，红娘，相国夫人，杜确，郑恒，孙飞虎，老僧…… 在普救寺的西厢结下“情缘”，悄悄冥冥，迟迟等等，男女的相思苦倒用重墨叙创作，情思斩不断，令人夜多愁。 如果没了红娘，这事会不会成? 如果老夫人不答应，崔莺莺会不会夜逃? 可是他塑造的就是才子佳人，就得是也么哥大团圆，咍~

浅陌婉君

团队尝试使用OKR，翻了十几本讲解OKR的书，觉得这本的实操性和逻辑性还不错，做了个简要的看剧笔记分享给团队，一起学习和了解。 OKR是个不错的管理工具，对比的理解和经验累积还较少，边学边用，观察一段儿时间看效果吧。

荣么么

约翰·沙里安的书读的不多，先还是奔着出名的书，比如《杀神十号Death Machine》和《杀神十号Death Machine》，但尤其喜欢这部剧，这部剧让我看见那个真实的约翰·沙里安。我比村上晚去15年的欧洲，对于希腊和意大利，我是旅游，他是旅居，目的不同，但又感同身受，尤其描写希腊和意大利的很多场景，简直是经典再现。比如希腊不同岛的流浪猫或者流浪狗，比如意大利的随时罢工，都有所领略。也能感受到编剧个别集数描写自己的压抑。我也旅居国外多年，颇能感受到漂流在外打算落根又犹豫的过程，回国如过客，看不顺眼的地方觉得可以逃避海外，到海外自己又是过客，毕竟根不在那里，内心的文化冲突客观存在。 作家之所以不同，是不是也是那份专注和与众不同？对名利的不趋之若鹜？有些人可以暂时本土出出名，而有些作家却能跨国界被读者认同。甚至相信他的书也经得起岁月的洗礼，百年后已成为经典剧集经典。期待看到村上其他的作品。

INVEST LLW

斯蒂芬·诺林顿的作品，特别是描写上海女子的作品，在平凡当中就是显出一种深情，女人的命运总是紧贴时代，跌宕起伏，让人叹息却又欲罢不能，是命运的安排抑或是选择，人生谁又能说得清呢？

小琪琳💕

有不少内容已经不适合当代了，留有极强的十九世纪烙印。 关于群体的成因与特性，本剧观点也有很多不再适用于互联网时代。 但其核心理念却是值得大家去看一下并深入思考的，尤其是结合互联网舆论场后。

石头里尼

有几集还真吓人

梨花」凉

深入浅出，没有晦涩的术语，难懂的语句，却能一针见血的指出当下新闻业的问题，社交媒体冲击，公民新闻泛滥，传统的新闻边界泛化，媒体在形式化的技术融合中忽略了当下应该坚守的专业品质，提供真实报道，提供知识背景，恪守第四权利，为公民服务。做社交媒体不能做的，把社交媒体能做的做的更好才是当下传统媒体的出路。

左燕

到处融梗，只会喊口号，一点内涵都无

贪吃小懒猫的书

20年的坚守，学习、写作、投资创造出了不平凡的业绩。 杨先生以杂感散文形式娓娓道来这20年的投资心得和真知灼见，历史事件更是历历在目，读完感触颇深。对的事情坚持去做，步步为营稳扎稳打，但人性过于贪婪急功近利往往适得其反，花了多少冤枉时间多少冤枉钱也只有自己知道。曾国藩的结硬寨打呆仗，罗振宇的我们要做时间的朋友，无不都是这样的艺术。没有捷径没有现成的公式，只有自己默默的学习与进步。这部剧仁者见仁智者见智，全当一盏指路明灯，照亮前进方向。

冬燕~丰盛🌹