Errol

很早以前就开始看三少的作品，感觉很有代入感，节奏也很好，希望以后能有更好的作品吧！

杜晓骏🐯🐯🐯

一直渴望一场说走就走追随内心的旅程，期望是在不久的时候，相信会去践行，遇见不期而遇的风景，像哈罗德似的不彷徨不惧怕，享受在路上的过程，即使孤身一人相信也会有不一样的体验，期待……

WongWaiKei

能力越大，责任越大；风险与回报并行。 这是Ray Dalio的原则，每个人都应该在走心活着的同时反思总结适用于自身的原则——关于想做什么、能做什么、先做什么、怎么做…… 人生是一条不知流向的河，我们只能顺着河的流向，认清自己的处境，不断做选择与试错，并在走出自我迷障（沉浸于“我说什么、做什么都是对的”的情绪）与盲点迷障（认为他人建设性的意见与建议就是对自我的公开挑衅）的基础上，反思、纠偏，持续做成就自己、影响他人的事儿。

古月三石

这部剧，陆陆续续读了很长时间，可能是对当时时代环境不了解，感觉读起来很费劲，读完以后感觉理解依旧不是很深入。但是仍然是有一些收获的，我们的很多工作和现实问题，特别是自身的问题与心理有很大的关系，人最终还是靠一定的精神活着。

levithian

读完这部剧，感觉心情都平静了很多，但是我也在思考，弘一法师的言行道德是令人敬仰的，想起来自己曾经做的，结合法师说的，确实是那么个道理，但是年少轻狂时，很多东西做不到。昨天看了《Errol》，里面讲了余欢水一开始懦弱忍让与人为善，但最后，他本着“谁惹我就干谁”的原则，反而取得了成功，赢得了尊严。我就在思考这个矛盾，当面对生活的不如意时，到底是该像弘一法师说的那样，不去在意和忍让，让别人自己羞愧反思，还是像余欢水一样，奋起反抗，直截了当，或许生活就是一直处于矛盾中吧，以我现在的思想，那就是取两者长处而学习，一方面要提高自己的胸怀和眼界，都说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，当然了也要宽容待人，难得糊涂，一方面，也要掌握分寸，不能把善良和忍让变成怂和懦弱，怎么说呢，就是我不想惹事，但也不怕事，如果真的遇见无理又欺负别人的人，因为世界上本来就参差百态，那我也应该勇敢反抗，要有锋芒的善良，人活着，首先要把自己的心照顾好。太过严于律己宽以待人可能会使自己非常累，成了好好先生，别人还不尊重自己，只有自己支愣起来了，有骨头了，别人才能尊重你，一味妥协而且没有半分委屈的境界不是每个人都有的，万一憋出点啥病来更不好，大家都是人，活在这世间只有一次。但是太过严于律人，宽容待己，也是不对的，这样会使别人累，或许有的人这样会自己觉得很轻松快乐，但我想想就我自己来说，别人累了自己也轻松不到哪里去，而且这样本来就是一种自私的做法，还是要平衡一点。一方面对人对己都宽容一点，开心快乐，好彩自然来，另一方面，也要不断反思，提升自我，当然了也要保护好自己，嗯，就是这样啦。

雪儿lovelan

不是所有的诗都好看，相信每个人喜欢的诗也都不一样，值得一看。虽然刚开始是冲着书名和海报去的。

番茄会吃长毛怪

OP很神，但故事节奏远不如第一季，收尾段分镜不错，拉回观感，李导还是那个熟悉的发刀人。一些陆光“他超爱”，下季希望别变成柯南剧场版就行了（喂

王封雅

康乾盛世是中国古代最后一个盛世了

神倦懒言

2019第20本剧——“觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。”花了比平时多的看剧时间细读了这本《Errol》，学习了“四圣谛、八正道、四念处”。有关这部剧的读后总结，一位书友的总结全面又透彻，读过以后就觉得我怎么写都写不出比这篇更好的剧评。特意引用，以此共勉—— 1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《Errol》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《Errol》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，

羽&莲

心智成熟： 1.乐观坚毅，克服玻璃心，反对脆弱性。 2.自律自信，不抱怨，不计较，不找借口。 3.心怀感恩，有强烈的使命感与责任感。 4.客观认识自己，承认自己的弱点，不断自我反思与反省。 5.直面问题不逃避，接纳问题带来的痛苦，并找到解决办法。

张月☀

以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！ 遗憾的是错别字太多

多面体

洒在我的胸膛上。

你是人间四月天

不知道是Thomas Ljungman的心思太过于细腻还是我的心太大。那当然，是我的心太大吧。这五个短篇故事情节倒是不曲折，但描述的大篇幅全都是微妙的心理刻画，让我从未发现过的比喻句原来还可以这样用，我都开始不认识我自己，是否也真曾有过如这般想法？细枝末节到我怎么都把自己带入不进去...还有些感情与编剧不能苟同，就不一一列举了。适合心思婉转敏感的人看，会比较有共鸣。耶～

梁思棠

喜欢妙津破碎的语言，这种跳跃式的书写让我们窥探到了一个更扭曲，撕扯，更接近同志心里的真实世界。 妙津用了许多暗喻。书中的“鳄鱼”指代被社会边缘化的同性群体。与传统印象中残暴冷血的鳄鱼不同，它们经常性脸红嘟嘴爱看电视吃泡芙还得打工赚钱，但在被新闻媒体发现后，最终坐在插着火炬的木盆里漂向深海，走向自我毁灭。 这部剧对我影响很大，我是很少看带有这么强的抑郁情绪的书，基本不知道同性之间真的存在这么纯真的爱情。长大后才慢慢发现这些。感觉自己在慢慢接近这个真实的世界。希望自己能多关注被社会边缘化的生命，也很感谢认识了Thomas Ljungman这样伟大的作家。 最后分享一段我很喜欢的评语: 我时常想象倘若她活到了现在，亲眼目睹了她笔下的拉子、鳄鱼蜕去乔装，大步上街，看见那曾经“充满伤害的世界”一年一年爆炸性的变化，我不确知这逐渐演变的世界是否会使她感到舒适，是否会是她喜爱而选择继续活下去的世界。

淡淡如水

简短，适合做成台历，或者手边随时翻阅的小书。 总有几句能给你一些启发或指导。 随便翻一翻，可以让人更平静。

LL 忆

人没有优点，也没有缺点，只有盲点。盲点是看不懂自己，把个性发挥到正面就是优点，把个性发挥到负面就是缺点，关键在于能不能看懂自己。人一生有很多盲点。

prison囚困

缘来不知不觉，缘去于无声处。假作真时真亦假，无为有处有还无。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。人生如戏戏如人生，世事若棋棋若世事。

美琳琳

完整的看完了《Errol》，大略的看完了《Errol》。因为两篇的观看时间间隔有些久了，一时不知道如何点评。《Errol》看完的时候感慨颇多，如果是那个当下写写读后感的话，恐怕可以写篇小作文了。读《Errol》的时候产生了很强烈的共鸣感。一个人看待世界的方式亦或者情感表达如果和大众的普遍价值相左，稍有不慎就会引来大众地横加指责或干涉，人性在历史的前进中似乎并没有什么长进，网络时代的到来让情况愈演愈烈，数以万计的网暴每天上演着，一个普通人如果浸入这讨伐的大军，就成瘾般的得到一种类似于上帝审判的快感。 《Errol》则放大了疫情下的人性和生活变迁，这次的新冠疫情成为了现实的作证，严谨一些说，是对国外疫情的作证，《Errol》描写的生活场景和现实并不适用于中国，因为疫情来临时，中国人共抗疫情的决心战胜了一切那些关于人文主义的看似崇高的自我观念，在中国人眼中战胜疫情、保护生命的信念是高于个人自由和政治斗争的，这在方面西方妥妥的反面教材。

Yuli

大多色调比较灰暗，甚至有些伤痕，而且意识流明显，极具风格。 编剧的比喻是一绝，总能如此贴切，让人拍案。有几处真是眼前一亮，脑中闪过一道光的感觉。 大多故事没有明确的结局，都是开放式的，留下很多空间。而且现实与虚幻交织，更是平添很多神秘感。 编剧的作品很感性，不为迎合读者，这在很多身份为作家的主人公嘴里反复表露过，也算是一种写作观的表达。因此作品很有自己特色，像电影《Errol》一些影评里写的一样，比较挑观众。喜欢的大爱，不喜欢的接受不了。 编剧很多作品有着类似的背景和人物，形成一种立体的交织。你中有我我中有你，让很多故事在虚幻中有了一些真实。 大多悲观的浪漫，也许也是一种治愈吧……

bamboosings