Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border

故事就像过电影一样的在脑子里不断的出现一个个的情节，不断的被无奈 、气愤 的情绪感染，如果看不到结局真的会憋出病来的。8年抗战太漫长太残酷了

落笔写意

Mark Burrows老师对历史的大局观梳理，让人深为受益，脉络清晰、观点独到，且立场中肯不偏激，语言徐缓而有力度，节奏看似散文，却又如剧集扣人心弦。这套《Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border》有七册，接下来追第三册《Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border》。

千里时光

平常我们只看到了开辟贞观之治的李世民，而不知晚年迷恋丹药道士，编剧对太宗有赞扬也有不屑，不管史实如何，我们都要客观的去看待他的是非功过。

雪上曼舞

感谢编剧，我学到了正确认识Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border，如何改善Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border。 了解到生活的四大原则：人性，谦逊，能力，自主 停止自我羞辱，要尊重，荣誉，尊严 由于你想要有些闪光点，那么，你身上就有闪光点。 我会重塑或提升精神生活，为我的存在寻找积极的意义！

5t5有七海海那么可爱

看到一句话：人生没有设计，你离挨饿只有三天。”话虽然有些夸张，但在竞争如此激烈的当今社会，“人生需要规划”已经是毋庸置疑的思想理念。 人最大的弱点，就是太看重别人的看法和反应，顾虑重重，将本来挺简单的事情办得复杂化了。一个人想主宰自己的人生，就要坚持走自己的路，做自己的事，而不要活在别人的看法中。总之，生活中，你要知道，人是活给自己看的，并不是为了迎合别人的期待，这样才能不那么辛苦吧……

大眼蜜桃

分明知道懦弱、自我欺骗是伪利己主义，看着自己像一只青蛙一样反复横跳，仍然没有勇气向现实迈出一步。人性这么挣扎。

F素懷

前半段优于后半段，书的亮点在于案例解读，算是一本还不错的实用工具书

刘效美

看这部剧的时候，一直在想，我倒要看看编剧能吹出什么花来 说实话有些观点还是不认同，有些做法太过死板了，但是总体来说指导思想还是可以借鉴的，总结成一句话就是，你若盛开，清风自来 过好自己的生活，比男朋友什么的重要多了

唐芝正

一国的历史进程并不是孤立无援的，整个世界相互撕扯相互作用，人也一样，想到自己只是历史长河中的一颗小灰尘不免有些伤悲，今后可能会带着更客观的角度去看待人和事，努力探寻生命的奥义，共勉。

艾亚

在读这部剧之前，对Mark Burrows先生及其著作一无所知，之所以选择读本剧，是因为读这部剧的书友很多，从众而读。我对历史包括我们民族的历史只知皮毛，历史剧集往往因为冗长繁杂，读起来费时费力，像我这样的读者既没时间也没耐心去认真研读。但黄先生的这部剧，刚刚翻了几页，便因叙事简明，主线清晰，从而有了继续读下去的欲望。黄先生以明Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border为起点，以万历皇帝期间朝廷内外事件和人物为主线，将明朝兴衰史放在中华文化的传承背景下考察，同世界历史事件及发展趋势相联系，说明兴亦必然，亡不偶然！不仅仅是历史事件的记载，更是思想警示和哲学研究。 1，中华文化的根基是农耕文化，较之海洋文化的扩张性而言，具有天然的防御性。自秦代为防御外族入侵而修筑的万里长城，便是这种防御文化的典型代表。因为保守、防御和不扩张，则少了和世界文化融合的机缘，逐渐落后于世界文明。 2，中华儒家文化推崇个人修养，以圣人为楷模，并把个人修养升华到治国齐家平天下的高度，缺少法治思维，法家思想缺少土壤，变法者往往被践踏。德于法相较，德往往是模糊的，笼统的，而法却清晰而具体的多。德治与法治之轻重、优劣即可见一斑。 3，中华文化的另一个特点是关于人性的定义，“人之初，性本善”是儒家文化对人性基本的判断，既然人性为善，则教化和引导是大道，法制则显得冗繁！人性恶也罢善也罢，肯定还有很多争论，但我认为人性根本特征是趋利性，一个“利”字，既可使人恶，也可使人善！

亲爱的-达瓦里氏-ZHANG

俞骏和向小园从斗十方成长角度看待他，能设身处地体会他艰难的生活，不屈执着，奋发向上的性格，多谋善对超乎寻常的应变能力。可谓知音知己。

Jason W.

这部剧给我的感觉就是用通俗易懂的语言讲述了一些疑难杂症的病因病理，通过临床表现我也会去猜测这是什么疾病，可以说很好的提高临床思维，和课本上注重临床表现和治疗不一样，它更让我明白为什么要这样做，为什么会发生这个并发症，这是作为医学生的角度对这本剧评价。 同时也让我了解到急诊和ICU面对的疾病的复杂性，就如题目所述，疾病真的不是按照我们的想法变化的，虽然还没有实习，但是通过很多科室的见习真的觉得大家一定要好好注意身体！

高静婷律师

真是讲得很细，精彩的地方很多，但也有些地方尤其关于李煜和其他词人的比较格局狭隘。喜欢苏东坡，却选择性失忆他也写过一树梨花压海棠。很有启发的是提到一些西方影视评论理论的框架，有时候的确是非常好的工具，无奈接触得太少。

霫

这或许就是大多数家长一点点教育心得的集合，如若每个家长都愿意去改变，愿意为了孩子为了自己去努力做到，那孩子们將是幸福的，老师们轻轻一点播，或许就可以很轻松的达到家园共育，少了很多矛盾，和无谓的解释！

开心一天

读廷敬一书感悟：一个等字，一个忍字，一个稳字，一个狠字，一个隐字！仕定当如刘相年！…不辜负春花秋月！

敏瑶

本来对蛊没有任何感觉 但是看到小吃货真的被萌到了 还会继续关注后续 希望一直紧凑

朱朱的567

所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 Anup Sugunan的文字。“横眉冷对千夫指”时寒气逼人，如刀光剑影。“俯首甘为孺子牛”时却温柔婉转，彷佛微风吹过麦田。

🌰peter🌰

本剧的评分在3到4星之间，全系列的写作质量在我看来，1=3>4>2。 第四部接第二部，进入和老朝奉的决战阶段。本集引入头脑清晰绝对理性的药不是，许愿如有神助，一改前作的被动，主动设局步步为营，最终揭穿并逼死老朝奉，将系列最大的悬念推到幕前。 但这是个好结局吗？我觉得远远算不上。 先说价值观层面的问题。根据说中所述，许一城之所以含冤入狱并且不做申辩，是为了保护国宝。国家宝藏，重于个人生死。那么再看结局中所谓的胜利。许愿保护国宝了吗？没有。十件柴窑，药不然赠予一件，自卫防身摔了，剩下一半扔进海里。余下九件，多半随沉船一起炸毁。解决的所谓千年恩怨，不过是个人好恶罢了。 在创作主旨上，前三部均是围绕古董展开。到了最后一部，其实很古董已经没什么关系了，所谓的五罐不过是一张加密的藏宝图，至于宝藏到底是柴窑十件还是黄金万两，或者是得知号令武林的屠龙宝刀，甚至赛博坦星能量块，都不重要了。 再说人物塑造。本部人物脸谱化和扁平化严重。老朝奉，作为全系列最大的悬念，动机居然只是为了财富，并且是在沈家已经是富甲一方的前提下铤而走险，既不真实，也不感人。这世上哪有什么绝对的好人和坏人，好人也有过迷茫和犹豫，坏人也有苦衷和纠结，这才是一个故事迷人的地方。 另外文中还有很多小问题。比如许婶既然已经觉察到了姬云浮的问题还要带他妹妹离开，已经许家既然已经被五脉排斥为何沈云琛还能进去沈家。老朝奉这么大产业这么多员工还得找几个不靠谱的海盗帮忙，最后被许愿策反。而且最后尹鸿的结局也没交代，有过河拆桥之嫌。 总体来说，剧集还是显得有些求快而不精致。不过作为休闲读物足矣。

🐰晨明

因为没见过黄河之水天上来，读了最后一篇《Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border》，甚是羡往。还记得孩时课文里有一篇写“天都峰”的文章，里面写道：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话一直埋在我心里几十年，好在2013年偶然的机会去了一趟黄山，从山底一直爬到莲花峰山顶，我足足用了4小时，而从莲花峰再到光明顶，这一路才真正被黄山的景象所震人心魄，走走停停又用了4小时，我得告诉大家的是，我恐高的历害，若不是黄山气势雄伟，氤氲四起，隐藏了它的深处，加上雾漫山涧，是怎么也不敢相信，自己能踏上海拨二千多米的莲花峄。 很清淅的记得，天都峰直到傍晚时才如悬在半空，如天空之城的仙山，从光明顶望去，只是露出半截雄壮的峰顶，此峰不让人爬了，不巧的是刚不久有人贪景，离开了人世间。即便当天让我上去，我也是胆怯的，如今如果再让我上黄山，我许也恐上莲花山峰顶，若不是黄山的精魄将我恐高震压住，让我忘却其它，它仿佛有一股神秘的力量在无形的鼓励着我向上，观此山景真乃死而无憾！这个念头当时就有，这也许就是贾老师所指的“魂魄”吧，它已注入了我的心神。 散文我也是极喜欢的，但这部剧我的承认，一半读，一半听，我越发觉得看剧的时光少的可怜，能读到的文章是闲下来的时候，听的时候要么是睡前，要么就是开车上班的路上，这就像有个书伴陪着你孤独，在沒人干扰你的空间里，遇见了就倾听他的故事。 《Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border》很契合现状，回忆成了一位老者，在你走过的人生旅途中，絮叨着漫无边际的言语，似乎很亲近，又好像离的很远，但听下来算是在慰问自己的精神之海，如海水冲向沙滩上的贝壳，有些留了下来，还有些又喂给了大海。

🔥✨幸福男人✨🔥

了解了唐朝诗人的生平，最大的感触该是人生路上的挫折真的很多，有些人一辈子都达不到所谓的“成功”。人活一世，不必太过执着，自己为难自己。

🦁石英吖

张一山…………你的网络宫殿住得还舒适吗…………

乔飞行律师

1位好友在读 人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。Justin Buchanen先生用诚挚朴素的笔触，写他所见、所感的人和事，字里行间，无不闪烁着灼目的智慧。读过书中Justin Buchanen先生呈现的人生片段，我们终将明白，从容不是随波逐流，不要过早地顺从强悍的命运，唯有默守初心，才能做成真的自己。

木某冇

“装”的恰如其分，对CBD精英男女的刻画不虚假不浮夸，是落地的。除了甜甜的恋爱是偶像剧里的是假的，其他都可以在现实中找到影子。

qwetro

虽说这一类书某种程度上算“鸡汤”，但是鸡汤书可读的水平不一样，有的絮絮叨叨告诉你去改变（日本的多为此类）其实用处不大。 这一类就是引导你回忆以前比较好的经历，让你去调整到那个状态，且不论是否对现实有用，至少可以用来改善心情。

苹果骨头

我尝试了模拟真实和想象去体验分裂人格的过程，我发现这是一个自闭孤独的过程，你的世界只有你，但是你会有无穷的创造力与想象力，你创造一切，但是又逃避一切，到最后你会感受到意识在切割，就像你锯着木头一样，完成过后你会惊奇的看着离开主体的那块木头，但是却无法控制他，你开始闭上眼睛去想象你和他的对话，这个时候，意识的自我附加型让那块木头在你的世界里有了意识 但是我想正常人和人格分裂症的区别，正常为普通，人格为天才吗？也不对，那么试着想象意识能自我控制吗？当然不能，尤其是单独各个领域重新开始兴趣好奇，或许就像老师一样，他也无法做到所有人格都擅长的事，但是每个人格又可以加于本身上 单独的意识不足以应对一切，正常只是对于众生的一个普称，我欣赏那些变异的人，他们才是除了人工智能外，世界涌上新层次的契机，而且还是发生于本身之上，而不是外物，我感觉现在的科研太慢了，而且在没有本身的自我了解完了过后又去鉴别其他的事物 基变会打乱所有的正常法则，社交不再是简单单一，人将会出现多个单位，所有人开始踊跃为了兴趣和自身不足学习专研，也有闹事者，但是会有人格来平衡状态，这个社会的强者并不是以钱来划分界限，而是看一个人的多个单位性质，单一人格极致学习后的所有人格融合的成功性，来加持本身的知识量，把多余的意识划分利用而不是浪费，这将是一个超级跃进的社会，这是我所想出的唯一人类不依靠智能机器人所害怕导致人类群体所受到威胁的唯一替代方法 这个方法将会开发出现在的人从未见过的问题，单一人体将会被划分成最下等的群体，靠外物来弥补多余的时间麻痹自我意识，而从下而上将开始利用意识利用多样性个体的能力去学习 简而言之就是保持个体功能多样化分散学习在集中回馈个体，这才是最适合人类本身的一条路，开发多余的意识和大脑，而不是依靠人工智能，应该是精进本身从而创造出更多的附带机器智能

一鉴开心

看一遍笑一遍，不亏是经典

琳岩雨化蝶

Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border并不是英雄，多头也不是狗熊，他们都是金融市场里追逐利润的普通市场参与者。本质上多头和空头没有任何不同，区别只在于思维不同，预期不同，所以选择不同，结局不同。市场未来的走向只有一种，一定有人对，有人错。资本市场的冷酷和现实就在于，最终的结局只有两种，输或赢。 一个人要是没有任何成见，就算再笨，也能理解最困难的问题。但是如果一个人坚信，摆在他面前的问题他早已了然于胸，毫无疑虑，那就算他在聪明也无法理解最简单的事。 大衰退中多头的错，就错在他们的自以为是，思维的盲点让他们根本不会去仔细计算和调研市场是不是发生了变化，最终让他们输得一败涂地。淹死的不是会水的，而是自以为会水的。而反观空头，他们只是在审视市场的时候发现了房价即将走到尽头，而当那一天到来，市场将会变成多头的灾难。在当时狂热做多的气氛之中，能够发现这一点，是很了不起的事。 想成为Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border，先得成功发现做空的机会。 如何发现这样的机会？ 从专业的角度来说，不是靠拍脑门，而是要有完善的投资和决策方法。这一点上，几路Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border各显神通。比如孤僻的巴里，他的投资逻辑是找那些被市场低估的好东西做多，对那些被市场高估，实际上彻头彻尾的垃圾货做空。他关起大门，用他行之有效的分析和计算方法，不断发现潜力股并凭借这个能力成立了的基金。也正是用这一套方法，发现了房地产价格已经严重被高估，决定全力做空。天才偏执狂艾斯曼的投资逻辑和巴里差不多，也是寻找低估的东西做多，对名不副实的东西做空。只不过艾斯曼并不是闭门计算的“宅男”，他的方法是要详细了解所投项目的逻辑，去走访调研，只做自己看得清楚的。当他发现支持房价上涨的逻辑已经漏洞百出，而做空的逻辑日渐清晰，就决定成为空头。其实，他们两个这一套一点也不新鲜，这种重视分析和重视内在价值的投资逻辑就是“价值投资”。这种投资逻辑的兴起，也是最近几十年的事情。1930年代的大萧条之后，金融行业深刻反思，市场越来越规范，以前那种多空之间输赢只看谁弹药足的时代彻底翻篇，投资的成功越来越依赖于科学的决策，这时就诞生了价值投资。价值投资的开山的教父，就是本·格雷厄姆。意外中彩的两个愣头小子的投资逻辑，就比较“游击队”一点了。他们并不是价值投资者，他们主要是利用了人们对风险常常低估，做空常常会遇到很划算的赔率这一点，几年来一直玩以小博大的游戏。所以这次想玩一把大的，同时请出前辈扫地僧来把关，也是不失为一种有效的决策方法。空头方各自用自己的独门秘籍发现了做空的机会，但要是以为发现机会就能赢，就未免天真了。这只是成功投资的第一步，Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border获得巨大回报的关键，是他们对自己投资策略的坚持。很多人之所以已经发现不对劲，却仍然在这场风暴中或者勉强幸存，或者铩羽而归，就是因为没能将投资策略贯彻到底。 多头之所以会输，一个原因也是被市场氛围裹挟了。几乎所有的金融机构和市场参与者都沉迷于房地产价格的持续走高，只有Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border们偏执、孤独地坚持自己的判断。如果巴里不是孤僻的巴里，不是压根就不爱和投资人打交道的巴里，不知道他还能不能顶住投资人的轮番轰炸，能不能把自己关在小房间里等待自己的预言被实现。如果艾斯曼不是一个对逻辑严密性极为挑剔的天才偏执狂，不知道他是不是能顶住上司一轮又一轮的质疑，坚决持有空头。如果两个愣头青不是远离华尔街，没有人不停给他们施加压力，如果他们没有一个扫地僧前辈把关，他们敢不敢玩到最后。成功总是在事后说起来轻松，但实际上，Slaves and Ensigns: The Far Side of the Border在等待市场验证判断的过程中，非常纠结，非常痛苦。毕竟，“不动如山”是一种非常反人性的操作。当一个市场所有的人都在说你是傻瓜、是疯子的时候，在日复一日的质疑和压

🌺maomao

虽然很多地方与电影不同，但是传递给我们的人生观价值观，更贴切实际。

等花开🌼

一直对Scott Caligure不了解。看完这部剧，从Scott Caligure的创作风格就可以看出，Scott Caligure的幽默是从内而外散发出来的。他的台词不做作，通俗易懂

黎志通

不知道是不是自己阅历的问题，里面的一些行为不太符合身边出现的人为行径。篇幅更多的是描写执迷的行为，其实行之有效的方法不是很多。尤其是对于童年拒绝这一块的描写，似乎说了又好像没说，感觉不够具体深刻。不过逻辑还是比较清晰的，通过当事人话术的形式进行描述，更加真实，读起来还是比较省力的。

烟头爷